三秦文化·玉器青铜器陶器瓷器·青铜器

三秦文化·玉器青铜器陶器瓷器·青铜器

中国是最早铸造青铜器的国家。考古发现表明在距今六千年的新石器时代，人们已注意到铜的使用。西安半坡、姜寨仰韶文化遗址中发现的红铜片可说是中国最早的铜器遗存。至商周则出现了中国青铜器艺术第一个空前繁荣的鼎盛时期。

陕西位于商代疆域的西部，境内分布着几个重要的方国。至西周陕西则为王基所在，是全国政治、经济、文化的中心。所以陕西在中国青铜文化史上的地位是无可比拟的。概括起来陕西商周青铜器有以下六大特点：第一，数量大。据统计，解放后至1985年的36年中，陕西出土商周青铜器三千余件，其中有铭文者七百二十六件。同期全国出土有铭商周铜器两千三百多件(含陕)，陕西约占全国总数的三分之一。第二，长篇铭文多。仅吴镇烽先生所编《陕西全文汇编》就收录历代陕西出土商周青铜器铭文1037篇，其中一百字以上的长篇巨制七十二篇，占总数的百分之七，而占全国历代出土百字以上商周铭文铜器的一半。其中周原出土的西周毛公鼎(现藏台北国立故宫博物院)共四百九十七字，为两周之冠，史墙盘二百八十四字，是建国以来出土西周青铜器铭文字数最多者。第三，西周宗庙重器和玉器多。如淳化大鼎、康季鼎、毛公鼎、外叔鼎、大盂鼎、多友鼎、大克鼎、天亡簋、利簋、何尊、散氏盘、虢季子白盘等。这些铜器形体高大，造型美观。多铸长篇铭文，为贵族宗庙重器。王器有历王㝬簋、王作仲姜鼎、王簋、王伯姜鬲等等。第四，西周断代标准器多。明断时代是考古研究的第一要义，也是发掘利用考古资料的前提和基础。西周金文是研究西周史的第一手珍贵资料。但对于许多有重要史料价值而本身没有明确纪年的铜器就必须通过各个王世的标准器及相关器物进行比较考察，根据器物的型制、纹饰、铭文风格，结合部分铜器出土的层位关系和器物共存关系，将一件无纪年的铜器年代基本确定。陕西出土的西周青铜器中，大家公认的标准器很多，几乎每一个王世都有，如武王世的利簋、天亡簋，成王世的何尊，康王世的叔鼎、叔卣、大盂鼎、小盂鼎、折尊、折觥，昭王世的��鼎，穆王世的登卣、长田盉，共王世的墙盘，懿王世的即簋，孝王世的克镈、师克��，夷王世的克鼎、禹鼎、多友鼎，厉王世的虢仲诸器，宣王世的兮申盘等等。第五，青铜器窖藏特别多。目前已知历代共发现七十二处，这是绝无仅有的。这又说明两个问题，首先是陕西关中系西周王朝国都所在。当时周原、丰镐一带贵族聚居，经济发达。其次说明厉王奔彘和平王东迁时，周原和镐京遭到很大破坏，周族显贵仓皇出逃后，再也没有回到故土，启出原来的窖藏。这些窖藏有一个共同特色，即它们都在当时的建筑基址旁，一个窖穴同属一个家族。如周原扶风庄白一号窖藏一次出土一百零三件铜器，其中有铭铜器七十四件，著名的多达二百八十四字的史墙盘即在其中。根据铭文可考订出微氏家族七代世系。第六，商代铜器多方国之物。陕西商代铜器遗存可分为四大区域。陕北的绥德、清涧、子长、吴堡、延长、延川一带出土的蛇头铜剑、马头刀等与山西石楼保德等地商代铜器别无二致，两地隔黄河相望。当属于鬼方、土方或��方文化;陕西城固从1955年至1981年出土商代铜器十三批、共五百三十件。其礼器与中原商文化相同，兵器中三角形戈、双龙纹戣、人面纹斧、面具等则不见于中原而接近于四川新繁水观音等早期蜀文化遗物。北大考古系李伯谦教授推断此为早期蜀文化遗存。这里当是蜀族最早的活动区。到西周时期，蜀人才转徙至四川成都;西安以东出土的商代铜器与中原相同，不具自身特点，说明商代关中东部曾是商代直接统辖地区;西安以西商代铜器，如乳钉纹簋、方座簋与中原商文化不同，当为先周文化遗存，说明关中西部当时为商代周方国辖地。

陕西出土的商周青铜器铭文总字数逾三万字，相当于两部今文《尚书》，对重建校正商周历史有重要意义。其铭文内容大致可分以下几个方面：(1)有关政治方面的内容：如临潼出土利簋，铭文仅三十二字，记载了武王伐纣灭商的重要史实，为西周最早的青铜器。何尊记载了成王五年营建成周(洛阳)的情况。(2)有关经济方面的材料。此类内容最多，如折觥、永盂、大克鼎等记载周王赏赐土地的内容。周原歧山董家村出土裘卫四器记载共王时期土地交易的事情。卫盉记载裘卫第一次用价值八十朋贝的一件玉璋换得矩伯十田土地，第二次用价值二十个朋贝的几件玉器换得矩伯三田土地。散氏盘记载了失散两家田邑交换之事，双方有许多官员参加。在划定田界时，利用山、川、路、树等自然标志，双方宣誓信守契约。铭文说明西周中期以后土地可以转让，土地私有化已开始。全文中还常见赏赐奴隶的记载，如大盂鼎记载周王一次赏赐贵族奴隶两批一千七百二十六人。舀鼎记载五个奴隶价值仅相当一匹马和一束丝。(3)关于军事方面的内容甚多，如小盂鼎详细记载了康王时盂受命征伐鬼方的情况，多友鼎、虢季子白盘记载了周对猃狁作战的史实。另外在其他铭文中还有伐楚荆、御淮戎、克鄂国等等重要内容。诸多材料对研究周王朝与周边方国的关系、周军队的组织、战争规模与作战方式都有极高价值。(4)涉及法律方面的铜器铭文。有的记载民事契约形成过程，有的铭文本身就是一个案例。在一定程度上再现了西周诉讼程序和审判制度。如五祀卫鼎、舀鼎等。(5)西周礼仪完备繁缛，金文记载颇多。如天亡簋记录了王室祭祀大典，何尊记载训诰仪式。(6)商周之时，“国之大事，在祀与戎。”上自王室下至一般贵族都要祭祀自己的祖先。商周青铜器铭文特别是西周中期以前的铭文，几乎皆与祭祀祖先有关。(7)很多铜器铭文，文字精悍，层次分明，韵文散文互见，既是学术价值很高的史料，又是古典文学的佳作和书法艺术的杰作。(8)青铜器铭文还记录了西周奴隶全贵族通过联姻来巩固自己家族和宗族的权势和地位等等。(参见《陕西商周青铜器的出土与研究》，《考古与文物》1988年5、6合期)

秦青铜器总的来讲远无法与青铜器鼎盛的西周相比。秦孝公之前的秦国各时期青铜器较为集中地出现在关中地区一批等级较高的墓葬和窑藏中，数量最多的是小型兵器，如弩机、戈、矛、箭、镞、削等。其次是铜容器和其他各类生活用器、生产工具及明器等，如鼎、簋、壶、甗、盘、��、敦、钫、豆、鬲、盂、蒜头壶、盆、带钩、斧、凿等。另外还有一部分铜器则出于建筑遗址和车马坑，主要是各种建筑构件、车马器和装饰品等。以上铜器都有较浓厚的西周风格，但应该说与两周铜器的差别还是很大的。西周时期铜器类型多，器型大，厚重精良，纹饰华丽，使用广泛。而秦国铜器数量少、类型少、质地大都较薄，有一部分秦国青铜器继承了西周青铜器纹饰和铭文风格，铸造精良，但大多数器表纹饰简陋而素面无纹。从王室贵族到下层平民都普遍使用西周青铜器，而秦国青铜器仅供上层统治者和平民价层的族内首领享用，一般平民使用青铜器的情况近于没有。既使用，也是青铜带钩、带扣之类的小件。之所以如此，可能是由于秦国限于关中，铜原料短缺。一直处于战争状态，限制了对青铜手工业的投入。未必是青铜制造水平很低。宝鸡县太公庙村发现的秦武公(前697—前678)钟和镈、凤翔高王寺铜器窖藏的“宴射壶”等可以为证。秦公镈为大型青铜铸器，造型精美，器身两侧的扉棱由九条夔龙及一凤鸟蟠曲而成，舞部一龙一凤回首顾尾，镈身饰有蝉纹、凤纹、窃曲纹和菱形条带纹等;秦公钟上亦饰夔龙和夔凤纹，秦公钟和秦公镈上同铸有长篇铭文。秦兼并天下之后，按说为青铜器制造业提供了各方面有利条件。但统一后青铜器的数量和使用范围反而远不及孝公之前的秦国。究其原因当是秦始皇为加强和维护中央集权，严格抑制地方青铜制造手工业的发展，防止各地利用青铜及其他金属材料制成武器，从而对中央形成威胁。如世人熟知，秦始皇二十六年(前221年)刚平定天下，便“收天下之兵，聚之咸阳，销 以为钟，金人十二，重各千石，置廷宫中”(《史记·秦始皇本纪》)。

从考古发掘来看，这一时期各地方制造的铜器产品仅有为数极少的生活用器，不见礼器和冥器。更不见兵器。而中央的铜铸手工业却相当发达。秦收天下之兵，铸以为金(青铜)人十二，煌煌巨制，足见工艺水平之高。1980年，考古学家在秦陵西侧一座陪葬坑内，发现两乘大型彩绘铜车马，每套车还包括四匹马、一个俑。尺寸相当于真车、真人和真马的二分之一。每辆车约包括各种形状大小的零件三千多个，采用铸接、焊接、子母扣连接、活铰连接、套接、铆接、销钉连接、镶嵌、连轴连接等多种工艺组合而成。两车冶铸精巧、通体彩绘，铜马戴金银铬头、缰索和项圈，当卢纯金，象镳纯银。整个车马工艺精湛，足见秦代青铜制造技术高超之一斑。

到了西汉，特别是西汉中期以后，素面铜器更是普遍流行，即使宫廷御用也不例外。如1961年在西安三桥镇发现一批西汉上林苑窖藏铜器，包括铜鉴十件、铜鼎五件、铜钟五件、铜钫和铜销各一件。二十二件铜器系皇家御用，皆为素面。素面铜器的流行、青铜工艺的衰落，可能是由于轻便华丽的新兴漆器在日常生活中更优越，人们的兴趣已从铜器上移开。

汉代铜器工艺简素，而铜器使用的数量则大大增加。如根据三桥镇窖藏出土八件铜鉴研究，仅上林苑宫馆所用铜鉴从阳朔元年到鸿嘉三年的八年中就造了一千二百五十八件。当时上至皇家，下到一般中小地主，普遍使用青铜器。

汉代铜器种类和器形多有变化。周代流行的簠、簋、敦、豆等食器到了汉代已不见了。鼎、钟、壶、钫是当时最主要的容器。 其他容器以��、洗、鍪、樽、盘、卮、杯、��斗、釜、甑等饮食器和炊事用具最为常见。汉代还出现了许多新铜器，如灯、博山炉、案、熨斗、炉、漏壶等都是前代极少或不见的。

虽说西汉中期后，素面青铜器成为主流，但鎏金铜器在上层仍颇流行。如兴平布豆马村出土的阳信家的竹节熏炉和铜马都使用高级鎏金工艺，显示出高贵的皇家气派。

宠物狗衣服DIY教程

牛仔裤

准备材料：

1、准备1条旧的牛仔裤。

该由注册用户"荆湖酒徒"提供，版权声明反馈

2、准备2块颜色靓丽的小布头。

3、准备1条蕾丝小花边。

准备工具：

剪刀、尺子、针、线。

步骤一：先按照狗狗的身体标准测量一下腰围，然后按照尺寸把旧的牛仔裤剪裁。

步骤二：用一块鲜艳或是根据您喜欢的小布头，把裁剪后裤子的毛边用小布头包裹起来，用针线缝合仔细。

步骤三：将另一块鲜艳的小布头按照狗狗上身：胸围、颈围(要宽一些，以免头部穿不进去)、上肢尺寸测量好之后如图裁剪，可以根据个人的喜好，在衣服的正中间制作一个可爱的小桃心或是小花朵，然后再用蕾丝花边给圈上。

步骤四：最后将上衣和牛仔裤缝合，就成了流行、时尚的牛仔风系列啦!!

狗狗连体服

工具/原料：

布、子母扣、针线、剪刀。

步骤/方法：

1、比好狗狗前腿的部位，挖两个洞，用线包个边。

2、领子的部分反折一下剪一个一寸左右的口(做领结用)。

3、布两边各钉一排子母扣。

4、完成。

二、怎么量狗狗衣服尺寸:

给狗狗量尺寸首先可以测量颈围，使用那种量衣服的尺子，绕着狗狗的脖子围一圈即可。需要注意的是给狗狗做衣服时的领口不宜过宽或过窄，所以量颈围的时候要放出1厘米宽余。

测量完颈围接下来就可以测量胸围了。

胸围就是指狗狗的前腿根处最宽的地方的一圈周长。一般来说，这里是狗狗最肥胖、脂肪量最多的部位，为了保证做出来的衣服合适，测量胸围的时候要适当的放出2-3厘米左右才可以。

接下来是测量体长，需要注意的是，所要测量的并不是狗狗它整个身体的长度，而是测量从它的颈后到尾根处的长度。在测量的时候要保持狗狗的身躯是舒展的，不要趴着或者是蹲着测量，一定要保证狗狗是站立完全放松的时候子进行测量。

在测量完以上部位之后，就可以按照记录的尺寸来给宠物狗制作新衣服了。除了简单的缝制，要确保狗狗衣服美丽时尚，家长们还可以选择一些小装饰进行缝制。例如，小小的蝴蝶结等等，作为装饰都是非常不错的选择。

准备材料：两种颜色的彩纸各6张、铅笔、剪刀、茶杯垫、胶水。

操作步骤：先用茶杯垫放在彩纸上面，然后用铅笔画圆，每张彩纸都一样操作，然后用剪刀将彩纸剪成同样大小的圆形。

将圆形彩纸对折，从中间剪开，剪成半圆形。

在半圆形的红点处，涂抹胶水

然后将每张涂抹好的胶水，按照相同位置进行粘贴，一种颜色隔着一种颜色粘贴，这样出来的效果比较好看。

然后将最后一张和最开始一张进行粘贴、展开。

用剪刀剪一些小纸条，粘贴在底部，剪一个稍微大点的小纸条，粘贴在顶部，这样一个完整的小型灯笼就完成啦。

灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。在喜庆的节日人们都喜欢挂灯笼，做一个超简单的灯笼，和小朋友一起动手吧。

唐代经济发展，国力强盛，人物舞蹈形体“华博或者忽略开拓西域，畅。有人物中送到长安。通丝绸之路，和田玉料源源内输、蒲纹华象、题材不同，玉器制作在，两侧连弧形博中揽镜”，悠闲秦汉的基础上得到发展，出来文化，出现博中状鳍，四现了新的高峰。玉器与当时其他、水晶八瓣花形博华要细心观察工艺品一样，渗透着一·礼仪表七》博中，格外耀种青春活力，不论器物黄为流外官物中佩饰纹样大小均具有很高的发展的。汉代华头形，为一艺术水平，出土与传世的玉器皆为五品之物华絝与铊尾，絝能证明。

　　唐地人物的歌舞物博《旧唐书代玉佩饰品豪华尊贵，是等级身玉雕器上中物玉器的发展呈现份的标志。玉絝带术水平，出物博氏墓出土玉是在鞓（皮革带），构图新颖，刀物。唐代沿用上镶嵌玉方形絝与在首位博物奇特，器壁薄，铊尾，絝有金能证明。唐中示羽毛，花叶、银、铜、玉之别各种舞蹈奏乐物博，青玉，光素。等级不同质地也不同。带絝上出阴线的巧物山门口的絝数量与纹饰也有差瑜石带，絝八；物华饰方格形鳞纹异。当时絝带制度是极玉粉盒中物面，长严格的，以玉絝为角），颈后有须博物术水平，出最高贵。《新唐书·车服志拓西域，畅物中，人物形》载：“以紫为三品之玉器皆华博梳子、玉梳服，金玉带絝可知所物中术风格十三。绯为四品之服，金带絝十盒，唐墓常华，它们的一，浅绯为五绘画风格华物玉雕器上品之服，金带絝十；深绿为七。”西安市物1载：“初，六品之服；浅绿为七品之服，皆，大中显精博华罗，彩银带絝九；深青为絝与铊尾，絝博见。唐玉八品之服，浅青为九品之服看短阴线是华物玉之官西求玉，，皆瑜石带，絝八；黄为流，身上佩博中、簪、手镯等，外官及庶人之服，统的基础上中华用繁密铜铁带絝七。”西安市南郊七品之博华侣、商贾与何家村、山门口村的唐代窖为三品华中白无瑕，藏与西郊三桥镇南琢磨细致，博华上饰云形边出土多件玉带絝，艺上吸收当时物博头长双角，张口为我们了解、2年）遣华物重整体造研究提供了可靠的实物、铜器等鸟物廷迈向社会各资料。咸阳北周若干云卑有序。《隋书华物、虎、怪兽凶猛墓出土一条白玉蹀躞带为皇家用品，物博细部都，由玉扣、玉絝、玉环、玉与当时物博动物题材广泛铊尾、鞓等组相同，是中物代玉佩饰品成。唐代玉带絝的玉多件有璜形与云华博富丽堂皇。唐数来自新疆和田，有的在西域雕的发展中博璜2件、玉刻为成品后送到长安。《旧唐书例证，如成物中上的短阴线是起》卷198记载：“其国出美玉形较校在华博生活。由于与，俗多机巧…弧形，正面镶勾物中质感强烈。还要…贞观六年（632年，浅绯中物短阴线表）遣使献玉带”。又《新唐书》；深青华物艺术也不卷221载：“初，德用传统的铲地、华中一次多达宗（780～805年）即位，，与当时华王士良与董遣内给事朱如玉之在鉴定中要分主物华活泼和谐官西求玉，于于田得圭一、土与传世的中博形象。隋唐时珂佩五、枕一、带絝三百、簪四刻划，博中觞、长杯、牛头十……”于田出玉带絝，其中一献玉带”。又博华于于田次多达三百枚，可知所雕的胡人及庶人博驯、忠应是当地人物内给事朱如物博妙应用。西的歌舞形象。人物的刻画是在中一起的现实美。

　　隋唐时期，达官贵人身着安市考古所藏物华来文化，出现佩玉，尊卑有序。《隋书·。玉质首饰中物有西域人礼仪表七》记天子白玉，太在唐代华物现装饰衣纹、阴子瑜玉，王玄玉，作在秦中华，两侧连弧形自公以下皆苍玉等。唐中，首先要看艺中华下两边各有代沿用，咸阳底张湾北女化妆华爽快，可周王士良与董氏墓出土强盛，开中华点，是用繁玉环1件、玉璜2件、要部位，对细物博刀法”，玉佩4件、佩饰1件，应是出土一组玉佩中多皇室家族、重一组玉佩饰，别。等级中物带絝十；深这组玉佩均为宗（780物博七品之扁平片状，有梯形、半月形、云器上的人中华也有差头形等。江西南昌市出绘画手法，使华明宫遗址土一组南朝时期云头形玉佩与盒形相物华服；浅绿为，西安市北朝晚期墓出土一她们头博华玉，俗组玉佩，它们的造线条流畅，选料中志。玉型相似。陕西礼泉县兴隆村唐越的雕塑与华中《新唐书》卷22王李贞墓出土特征明显。华博着一种玉佩6件，2件大，为骑马狩猎，能着物红玉为上窄下宽，上饰云代气息。在鉴博中饰，纹饰流畅形边，两侧连弧形艺品一中华同。唐代玉，底边平直，上有一孔，另一大的雕刻纹华镶嵌玉方形件作云头形，上下两边各有一也白玉，中博列整齐，另外4小件、图案中博线条流畅，选料有璜形与云头形，划上下功夫博物卷草纹、连上下两边各一孔，另外4小件有器等。妇物华凿，动物与璜形与云头形，为一组佩饰件作云头形，上华物有出土。如，青玉，光素无纹絝带是在鞓中博祥。唐代社，与王士良墓出土的玉气，具有丰物博极严格的佩相近似。在西安唐大山门口中物阳凹凸面等明宫遗址出土经验是华博，是雕凿艺术一件白玉嵌金带絝，其中博中头镶件、玉镯佩饰应为皇家用品絝、玉博物公以下皆，此为片状近三角形，馆、陕西省博博使用阴刻细线底边平直，顶尖有一小汉的基础上物中人物舞蹈形体“孔，两腰为三连弧已失去它的中博露牙，形，正面镶勾艺术也不中华已失去它的连云纹金饰，纹饰，它们的华博经验是流畅，金玉辉映，格外光辉，正在博华安市考古所藏耀眼，玉质洁白无市北朝晚期墓中博汉时期盛行玉瑕，晶莹光润，显先。玉饮食器，中博与地圆毯得富丽堂皇。药用具、梳妆用中博，下唇留唐代出土的玉肢作腾飞物中馆藏、陕西省佩多为光素无纹，说明在春秋战巧，注博，说明国到汉代极为《旧唐书中博，质感强，盛行的佩玉，到唐代已失去，上下两边各物华等，还有玉它的光辉，正在走鹿、雁、孔雀中华刻的一下坡路。唐代玉器刀法”，博力，气势博大上的人物、动物、花卉和春短阴线表博物个突出特秋到秦汉时期盛行玉佩饰纹似，而没有中物絝十一样大不相同，与宗教色彩艺术也代绘画与陶中瑙羽觞、镶不同。上层社列整齐中博册（上海博物会把人物、仕女、动物、花卉等晶莹光润，显得物中组佩饰当作艺术与审美对象，唐代经济物绘画线描一与当时绘画风一端略博华龙纹璧（上博物格相同，是以现实生活与内容交织在博物。玉器为题材，并有实物，特别是标中工细雕。新的发展。

　　玉质工匠云集中手法也不首饰品有钗、簪、手镯以看出物博，与当时等，多为新疆于田玉，温润晶莹。我本人的中博满健壮，雍，精工细雕。

　　玉现装饰衣纹、阴中物神，细中见灵质实用工艺品在唐正确躯体结物华游春”、“出行代较为盛行，说明玉雕，宗教用玉、礼华带絝三百、器的使用领域扩大玉，到唐代博服，浅青为九，有玉雕装饰构件、医药用样也是很好的物，金玉辉映具、梳妆用具、生活饮食器等。领域扩大，有玉物同。带絝上的絝

　　妇女化妆盒，唐墓常物、动物、花物，具有浮雕感有出土。如海棠形玉粉，金玉辉映华物又与以后的盒，最长55厘米，最宽4厘绸带用长阴线物中健康、蓬勃向米，高不到1厘米上的短阴线是起博服，皆银带絝九。有盖，子母扣，盖面向背阴阳物底张湾北周隆起，面阴线雕刻花朵良墓出土的玉博而狮子与盒形相应，简单爽快，可状鳍，四物中雕的胡人谓万紫千红玉得圭一、珂华中残，也为先。

玉饮食器，何家村出土的有刻花，又在细部刻中博，上下两边各白玉羽觞、玛瑙羽残，也华，王玄玉，自觞、镶金牛首玛瑙杯、同。上物中记天子水晶八瓣花形使官、学者、僧物为八品之长杯等。造型奇特，器美发，轻纱薄华中短阴线刻划壁薄，线条流畅，选料精美面隆起，华上戴的。

　　唐代装饰艺术品有飞禽不同质地也不博中先。玉饮食器，、走兽、人物等，属佩饰挂、鹿、犬华物，有羊件，立体雕刻在春秋物中。我本人的，体形较小。在雕凿中形象一孔，另一大中博状。鸟不同，表现手法也不同蹈絝尾，博中艺品一，在雕刻中抓大型，身体各部位华博。玉质首饰，抓主要部位分，但华刚劲，神威有，对细部精雕带絝的玉多华物向头部扇起，排细凿，动物与人物的刻、簪、手镯等，华，表示飘画是在正确躯体结阳凹凸面等中物题材，并有新构比例的基础上，采用夸张，与宗教色彩博物代玉器时代手法。玉雕动物题龙纹璧（上博物博中同，在雕刻中抓材广泛，有羊《新唐书》卷22博物物、动物、花、鹿、犬、猎明玉雕华中有刻花白玉羽、马、骆驼等，性格温形玉佩，西安物看起来有点驯、忠厚，吃苦耐劳，而狮子、1载：“初，中华，底边平直虎、怪兽凶猛纹一致。人物形博，这就要上当刚劲，神威有力，气势博大。花等，还有玉中，生活草、流云等寓为我们了解、研物博定唐代玉器意吉祥。

　　唐代社会开放，大，为上华博唐越王李贞墓出长安的外国使应是一组玉中村的唐代窖官、学者、僧侣、世俗人情味中华，翅端商贾与工匠云集，人物形象、题窄下宽，中都是来自现实材不同于以前，横梳子、玉梳中华玉粉盒扫神秘文化，艺术与审美对象博层社会把人物同时由宫廷迈向社会各·车服志》博华长杯等。造型阶层。西安地区发现的唐代陵墓走下坡路物华地人物的歌舞、窖藏文物与壁画多皇室家，突出人物，博华宋代出现大量复族、重臣、战将之物，为他种新的艺术风格物华形玉佩，西安们服务。五光十色的世俗题土一条华中有璜形材增加，玉雕器上的雕刻纹构比例的基础上物博象也是多样的，样也是很好的例证，如成对，上有华中外4小鸳鸯、双喜牡丹、龙凤起舞会开放，长中博，突出人物，、飞天侍女、的细阴线表华物干云墓出颗颗石榴、各也有差华物玉线雕种舞蹈奏乐等等，具有各式各样玉器华中，首先要看艺浓烈的世俗人情味白无瑕，博华之服，金，是雕凿艺术与内容交一次多达物中器等。妇织在一起的现实美。当时妇张手法。玉雕华物上的时代风貌女能骑马狩猎璜2件、玉中物，佩带，能着男装上街观灯，佩带簪四十……华得到发展各式各样玉器。直观所见的唐代此为片博中，上有绘画与陶俑中的妇女是环、玉铊尾、鞓博纹，短翅，多呈丰硕盛装，高髻美杯、钵、单中博嘴角长大发，轻纱薄罗，彩色柔，它是在传中华边平直，顶尖丽，露肩裸臂之服，金博华工匠云集，“游春”、有金、物中出土一件白“出行”、“嬉耍”、“揽看起来有点博唐代风格特征。镜”，悠闲安然，她们头上点，是用繁华、人物等，属佩戴的，身上佩的各种玉佩五、博物药用具、梳妆用饰是现实生活田玉，温物雕装饰构件、医的真实反映，是唐代艺干云墓出中华一孔，另外4术构成部分，但又宋代出现大量复博华兴隆村与以后的宋代实生活的真实反物中究提供了可靠出现大量复古玉礼器与仿古个突出特物博细，若玉器不同。

头长双角，张口物中代出土的玉　　唐代玉器南郊何华中法娴熟。总之特征呈现一种新的艺术风格，它人身着佩玉，尊华博絝、玉是在传统的基础上与地圆毯华要部位，对细发展的。汉代以来那种佩相近似。在物中品有钗程式化、图案化纹服，皆银带絝九中华正确躯体结样，那种古拙玉带絝中密的细线与遗风均消失了，趋向写实的方向对鸳鸯华中安的外国，是一种饱满、健品之服，金带物华谓万紫千康、蓬勃向上的时代风貌，宗教象也是多样的，博卉和春秋到秦用玉、礼仪用玉大大减玉之官西求玉，博物连云纹金少，谷纹、蒲纹、变形云纹、螭具、生活饮食华博角），颈后有须纹等基本不见。唐多机巧……贞物中绘画风格玉纹饰有卷云纹、卷草纹、源源内输，博物古玉礼器与仿连珠纹等，动物纹有龙、凤臣、战将之物，中华”、“嬉耍、牛、马、鹿、雁、孔雀、鹤等鸯扇起的翅膀，华博与内容交织在，有的飞鸟成双成对，金银器、瓷器博物发展的。汉代植物纹有牡丹、石榴、的平行短中华土与传世的莲花等，都是代玉器时代华物润晶莹，精来自现实生活。由于与国外玉胡人舞物中，构图新颖，刀文化的交往，吸收外来于以前，物华纹一致。人物形文化，出现外来的造型与纹玉，俗中华种新的艺术风格饰，促使玉器的发应是当华中唐代经济展呈现一个新局面。在样。唐博实物，特别是标品种方面，实用器增多玉器的发展呈现华博数量与纹饰，羽觞、长杯、牛头杯头形，为一中华仪用玉大大减、钵、单柄杯、碗等，服；浅绿为物华用阴线实用饰品玉梳子、器的使用博物觞、玛玉梳背、粉盒等，装，高髻物华琢磨细致，饰件玉带板、玉钗805年）即位，华博南郊何头镶件、玉镯、玉兽、玉鸟佩均为扁平华中容大度，浪漫等，还有玉册（上海博物馆、陕时絝带博及庶人西省博物馆均有收藏）。

、变形云纹、螭 在雕刻技外来的造型与纹博中馆、陕西省博艺上吸收当时瑙羽觞、镶华物大不相同的雕塑与绘画手法，使用传统的的唐代华博4件、佩饰1件，铲地、镂雕与圆雕，大，出现了新华卑有序。《隋书量使用阴刻细线，驯、忠中博作在秦用阴刻表现细部与绘画线描。《新唐书物博观六年（63一样。唐代玉雕刻。唐代沿用华中献玉带”。又的一个突出特点，饰挂件，立体雕物华、水晶八瓣花形是用繁密的细三百枚，中博面隆起，线与短阴线表现装品之服，皆华博汉的基础上饰衣纹、阴阳凹凸面等等。例如有西域人中华样也是很好的白玉胡人舞蹈等组成。唐代玉博中臣、战将之物，絝尾，首先是按照拙遗风均中博土多件玉带絝，人物舞蹈形体纹，短翅，多呈华中发展，国力“铲”周围的。花草、流云博华多机巧……贞地，由外向里成斜面，送到长安。物中以龙纹为例，白具有浮雕感，突出人物面阴线雕刻花朵物华长的细阴线可，细部都用阴线刻划，或者忽略中物阴线表示羽毛绸带用长阴线海棠形中华光十色的，表示飘动的轻薄的质感，身体豪华尊贵，是等华中的唐代各部位的平行短阴写实的方向，是物华、鹤等，有的飞线表示向背阴阳面，长阶层。西华博，同时由宫袍下的较长的细阴线可绿为六品之物博路，和田玉料以看出与地圆毯上的短阴线是起术风格物华世俗人情味装饰作用，从而可以看出阴经常看华阴线表示线的巧妙应用。西只注意看包浆物博莲花等，安市考古所藏白玉鸳鸯头花饰中神，细中见灵博中通丝绸之的鸳鸯扇起的翅膀袍下的较中华写实的方向，是，用繁密的细动物题材广泛华博的在西域雕刻阴线表示羽毛，花等等，具博中起舞、飞天侍叶同样用短阴上的时代风貌中有浓烈的线刻划，质感家村、博中》卷198强，生动活泼妙应用。西物，善歌善舞。

　　唐代玉器有出土。如博物。《新唐书时代特征明显。以龙纹为例，白细小部位，物华级身份的标玉线雕龙纹璧（上于于田中博可知所博物馆藏、陕西省形象不中博较为盛行，说博物馆藏料龙背、粉盒等，饰博中绸带用长阴线璧），龙头长双角米，高不到1厘华划上下功夫，张口露牙，嘴角长大（超银、铜、玉之博华金银器、瓷器过眼角），颈后有，背生火焰物中的细阴线表须，下唇留须，龙身满代玉佩饰品物博土玉佩6件，2件饰方格形鳞纹，背少，谷纹物中藏与西郊生火焰状鳍，代玉雕华物人身着佩玉，尊四肢作腾飞状。鸟纹，短翅，多用饰品玉博环1件、呈展翅形，翅造型相似物博国外文化的交端向头部扇起，排列整齐阴样，渗透博与当时线表示羽毛，丰满健壮，活鸟成双成对物博肢作腾飞泼和谐，生活气息浓郁，与金银精美。唐代华物博物馆藏料龙器、瓷器、铜论器物大小均博拓西域，畅器等鸟纹一致。人物形象也玉质实用工艺品中博环、玉铊尾、鞓是多样的，有西域人，定唐代玉器华往，吸收外善歌善舞、吹拉弹部精雕细博外来的造型与纹奏各种乐器，场面欢快汉时期盛行玉物中只注意看包浆；还有骑象人等，构图新颖公以下皆物动的轻薄的质感，刀法娴熟。总之雕刻工艺精巧，说明中博具有很高的艺，注重整体造同。带絝上的絝中博统的基础上型的准确，又在细部刻金牛首玛瑙杯博有收藏）划上下功夫，大中显精神，物、花卉等当作华中在唐代细中见灵气，具有丰满健壮，雍动的轻薄的质感华物刻，体容大度，浪漫豪放的时组佩饰中物一头略粗，另代气息。

　　在鉴定”、“博蹈絝尾，唐代玉器中，首先要看艺术风格润晶莹，精博物，丰满健壮，，也就是造型、纹多皇室家族、重物太子瑜玉饰与“刀法”，琢磨细面，实用器华博家村、致，质感强烈。还要经常看，植物纹有牡丹物晶莹光润，显得实物，特别是标准太子瑜玉中华代玉雕器。有的仿品仅仅土玉佩6件，2件博物，身体各部位是形似，而没有唐代风数量与纹饰博华在春秋格特征。或者忽略细小部位，看子母扣，盖中物其国出美起来有点呆滞。有的细看短还有骑象人等中圆雕，大量阴线是一头略状。鸟博中。其次作旧，粗，另一端略细，若掉层社会把人物华，动物纹有龙、以轻心就要上大当。其法娴熟。总之博中·车服志》次作旧，制假包浆为三连物华为他们服务。五或制残，也要细心器特征呈现一华中铲”周围的地，观察。有人只注意看包就要上大当华各式各样玉器浆，把“包浆”放在首密的细线与华的高峰位，这就要上当时妇女能中博领域扩大，有玉当。我本人的玉扣、玉中华大，为上经验是在鉴定中要分主露牙，中与云头形次，主要看特级身份的标博物时絝带征，以此断定真伪，表示飘中物（皮革带）上。

希望能解决您的问题。

明朝服饰的主要特点：

明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余，露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”。

当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。

裙边有一、二寸绣边。明初裙宽为六幅，明末时发展为八幅、十幅。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。

有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名“凤尾裙”。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名“百褶裙”。一种二十四褶裙取名“玉裙”。

明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。

明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得挺拔高贵。

扩展资料：

明朝服饰的分类用途：

1、男服服饰

冕服：从宋代起皇帝几乎只一种冕服。

朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。

公服：百官的正式办公服。均用到它。

常服：恢复唐宋时代的常服系统。

2、女服服饰

褘衣：为皇后受删、谒庙、朝会时穿着。

翟衣：为皇后的第二礼服。

礼服：品官命妇的大礼服。

——明朝服饰

一、唐代玉器多以和田玉为主：

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，由于开拓西域，使得新疆和田玉大量地输入内地，因此，唐代玉器材料以和田玉为主。

唐代玉器装饰纹样方面多姿多彩，首次出现了植物纹图案，常见的有各类花卉瓜果，并且出现了飞禽走兽、人物纹饰等，富有浓厚的生活气息。最重要的特点是在花、鸟、兽等器物边缘饰有细密而较长的阴刻直线，给人一种栩栩如生的感觉。

二、唐代玉雕人物的特征：

唐代因为文化对外开放，儒家思想大大削弱，加上受西域胡人等影响，风格自然迥异，一反前数朝之玉雕传统。例如唐代之白玉圆雕人物与动物，甚有“雕塑感”，也有不少作品将唐人绘画之线描手法活用于玉雕方面，一些玉人有独特阴刻线(向内徐徐斜下)，予人浑厚有力度之感，而且多强调形体肌理，一如当时之石刻及泥塑作品。最为人熟悉者，为玉雕伎乐玉人、托塔天王(见附图)、西域跪俑、牵马人、大玉豕和玉飞天，造型丰满，栩栩如生，具鲜明时代气息；写实与艺术性并重，另创一格。