哪位玩文玩的解释下为啥还有玩人骨的

西藏佛教的人骨念珠--嘎巴拉，是佛教的信仰，喇嘛死后流行天葬，就是把自己的尸体喂食老鹰，留下的骨头捐出来做法器。

下面就介绍一下嘎巴拉

西藏人骨制品俗称嘎巴拉。人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中国佛教的宗派之一，流传于西藏、青海等地。由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪，本尊信仰崇拜为特征，所以一直具有神秘主义的特征，其法器多用人骨，当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨。

嘎巴拉灵骨念珠

人说：“我觉得嘎巴拉佛珠太恐怖，很害怕还有人说：“带嘎巴拉佛珠一般人压不住，镇不住”之类的话，也有人问为什么一定要用人的骨头来做法器？听到这些话，感觉大多数人对嘎巴拉佛珠存在着认识上的误区，有必要和大家解释一下。

嘎巴拉灵骨念珠是佛教特有的法器，为密宗所独有。一般人的骨头没有资格做念珠，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。在藏域的喇嘛，终年处在艰困的自然环境中，努力修行。

皆有其一定的证量，再加上修持拙火等诸内报身的功德，其身已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前发愿要将其一生修行身骨，以天葬方式，制成法器，念珠留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，将身、语、意一切供养三宝，这是真正的无我，而利乐一切有情，所以真正有功德力的念珠，必须一定是喇嘛人骨。

在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着灵骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一颗灵骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号，因此，人骨念珠有不可思议的加持力量。

对于修持者来说，嘎巴拉灵骨念珠当然比一般的念珠更殊胜，拿嘎巴拉灵骨做念珠特别能感受人生无常，修持得更好的喇嘛，他的身体最终也要衰败终至死亡，人无论一生多少荣华富贵，权势再大，也无法摆脱生死无常的降临，所以让我们在数念珠的时候才不敢懈怠，而努力精进修行，这是嘎巴拉灵骨念珠的真实涵义。

其次就是一些为图暴利而不择手段以其他骨类造假者，他们弃因果而不顾，造极重罪业，实是可悲、可叹！而使用新嘎巴拉佛珠的人更是可怜，嘎巴拉出处不明，自然也就难以清净，不只是得不到任何的加持力，恐怕还会有障碍出现，所以劝大家对不明来历的新嘎巴拉佛珠早早避而远之。

老嘎巴拉殊胜意义的存在，必然少之又少，在世间社会经济大潮中必然会有高昂的价格体现。在寺庙中那些有历代传承的嘎巴拉佛珠，更是无价之宝，喇嘛们宁可死也不会使用交易的方式流转到市场上。所以对于老的嘎巴拉佛珠，哪怕只是一片，也应该视为珍宝，因为这是值得一生供奉顶礼的灵骨，这是喇嘛无尽的悲心和愿力的化现，这是藏密法器的巅峰。有缘得见已是幸事。

另外，嘎巴拉灵骨念珠是由高僧的骨头做成，格外有伏魔驱邪的力量，尤其是做度亡法会的时候，嘎巴拉灵骨念珠有不可思议的力量，使亡者超度，使生者得安。一条传世的嘎巴拉老佛珠，又经多少位喇嘛念诵过经文，被无数虔诚入骨的经咒日夜熏陶，被大悲无尽的心髓深深浸润，世代相传，可以说一条真正传承有序的嘎巴拉佛珠是注入了无量的悲心和愿力的，它见证的世上最澄明的慈悲心。

嘎巴拉对于我们有着无量的加持力和保护力，又怎能会感到恐怖呢？更不会存在压得住，压不住这样的疑问！

现在有不少人听说了嘎巴拉佛珠的种种殊胜之后，极其渴望能得到一条属于自己的嘎巴拉佛珠，但是为了贪图便宜，使用新的嘎巴拉念珠，这是很危险的，假如你手里拿的是一条新的嘎巴拉，首先其骨来路不明，人骨非别物，不知来历，意义凶险。

其次就是一些为图暴利而不择手段以其他骨类造假者，他们弃因果而不顾，造极重罪业，实是可悲、可叹！而使用新嘎巴拉佛珠的人更是可怜，嘎巴拉出处不明，自然也就难以清净，不只是得不到任何的加持力，恐怕还会有障碍出现，所以劝大家对不明来历的新嘎巴拉佛珠早早避而远之。

老嘎巴拉殊胜意义的存在，必然少之又少，在世间社会经济大潮中必然会有高昂的价格体现。在寺庙中那些有历代传承的嘎巴拉佛珠，更是无价之宝，喇嘛们宁可死也不会使用交易的方式流转到市场上。所以对于老的嘎巴拉佛珠，哪怕只是一片，也应该视为珍宝，因为这是值得一生供奉顶礼的灵骨，这是喇嘛无尽的悲心和愿力的化现，这是藏密法器的巅峰。有缘得见已是幸事。

嘎巴拉念珠的意义

宗萨仁波切在“正见”中详细介绍了佛教四法印：诸漏皆苦，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃。生命是短暂而无常的，无论富贵贫穷、美丽丑恶，都是短暂而无常的，不仅仅是生死无常，一切有为法都是无常的。无论你多么高贵，无论你多么富有，多么美丽，多么有权势，在死亡面前人人平等。生命在于呼吸之间，谁都无法保证下一辈和下一天哪个来的更快。然而由于累世的习气，我们总习惯性的遗忘这么简单明了的道理，终日劳累奔波于无意义的琐事，执着于无意义的事物。因此，嘎巴拉念珠的意义，就在于时刻提醒我们牢记无常的迅速，生命的短暂；终有一日我们也将如同这念珠一样，剩下白骨一堆而已。我们是否还在用有限的生命，在追求着错误的东西？而只有当我手持念珠，我才能更清醒的明白这至真的道理，才有力量放弃对常有的执着，这种力量，来自于上师的信念和愿力，来自于诸佛菩萨的智慧与慈悲的加持。这，便是灵骨的禅意。

不如法的灵骨念珠的危害

由于嘎巴拉念珠珍贵而稀少，为了逐利，不少商家用各种灵骨、腿骨、动物骨制作冒充嘎巴拉念珠，这类念珠对于持有者不仅仅没有真实利益，因其不如法，反而可能会有很大不好的负能量。请佛弟子们千万小心！对于不信佛，以把玩为乐的朋友而言，也奉劝多加注意！嘎巴拉念珠的真实本义，是持咒的法器，引导人们走向解脱正道的工具，如果不已解脱作为目的，哪怕是真正的嘎巴拉念珠也不过是一件没有意义的骨制品而已，实在没有必要冒这么大风险，把玩图享乐！

淘宝、古玩店的嘎巴拉

嘎巴拉其实是已获圆满报身有修为的喇嘛在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出，其中用指骨和眉骨制作的人骨念珠，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。

因为佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安，是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。所以很多人非常渴望能拥有一串正宗的嘎巴拉。然而嘎巴拉不是有钱就能拥有，因为喇嘛不看重钱，不会因为钱就卖了嘎巴拉。他们只传给有缘人，而且嘎巴拉数量不算多。

我很负责任的说，市场上基本不会有嘎巴拉流通，而淘宝、古玩店那些所谓的嘎巴拉都是一般人骨或动物骨制成的，有没有收藏价值就留给大家自己去衡量啦。

2、古董料器天珠

市场上的至纯天珠实在是太贵了，很多人喜欢却买不起，怎么办？于是就产生了料器天珠。根据文献记载，料器天珠里面含有赛璐璐这一塑料成分。而赛璐璐是1920年才进入中国的。

但是市场上却时不时有人拿出一些“古董”料器天珠出来卖，号称是清朝、明代，甚至宋代的。难不成料器天珠玩穿越到古代了？看来啊，想骗人还得多读点书才行。

3、赌千眼菩提

文玩圈很多人都好“赌”。赌石、赌核桃、赌木料······等等变着各种花样赌。而这几年居然还出现赌千眼菩提的新玩法。而更有趣的，就是店家拍胸脯了说只要赌到绿色的千眼菩提，他就用超高价回收了。

然而老板说的绿色并不是指阴皮，而是染色的那种绿。这就尴尬了，老板那筐没染色的千眼菩提，我们就是会变魔术也变不出来呀。

看了这些荒诞的骗局，我真觉得世界大了，什么人都有啊。其实文玩界荒诞的骗局可不止这些，不知大家知不知道一些别的荒诞骗局

嘎巴拉阿姐鼓莲花肉指的是一种传统的中国小吃，也叫花肉饼或肉莲饼。这道菜由肉馅和面糊制成，把肉馅包在面糊里形成莲花状，然后炸制而成。肉馅通常是用猪肉或鸡肉制作，但也可以加入海鲜或蔬菜。嘎巴拉阿姐鼓莲花肉的口感酥脆，口味清香，受到很多人的喜爱。