元始天尊是谁?元始天尊的徒弟都有谁?

元始天尊是谁

元始天尊：又名太上盘古氏天道元始天尊。是公认的道教鼻祖。在三清之中位列最尊,混沌未开之时,元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为主宰天界之祖。在太元诞生之前便已存在,所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的天道来教化众生,故而尊称他为天尊。道经记载中元始天尊所创立的道教,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君,三号虽殊,本同为一,都是道的化身。《道门十规》中说：玄元始三气化生,其本则一。无论千神万灵、千真万圣。

在太元诞生之前便已存在,所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的天道来教化众生,故而尊称他为天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。

元始天尊

元始天尊的徒弟都有谁

南极仙翁

元始天尊的大弟子,洞府：昆仑山。徒弟：鹤童、鹿童。镇山之宝：玉虚杏黄旗。道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙,福禄寿三星之一,中国民间称作寿星,但不在十二金仙之列。

燃灯道人

燃灯道人即佛教燃灯古佛。洞府灵鹫山元觉洞。徒弟：李靖。赠玲珑金塔,用来降服哪吒。

云中子

传说云中子乃是洪荒准圣红云老祖转世。由于前世红云老祖积德无数,却因天道算计身死道消。故而今世云中子乃世间仅有的福德之仙,不受九曲黄河阵之灾。与燃灯道人一样只能成为元始天尊的门人而不能成为元始天尊的嫡传弟子。徒弟雷震子。

姜子牙

元始天尊门下修道40年,无仙缘,被师父赶下山去主持封神计划。法宝有打神鞭、杏黄旗等,坐骑为四不象。徒弟：武吉、龙须虎、五路神。

申公豹

元始天尊门下,著名外交家,到处拉拢人为纣王卖命,贪图人间富贵,自己逃下山辅佐殷商去了。道术一般,最后因自己的誓言被师父拿去塞了北海眼。封神为分水将军。

十二金仙：

1九仙山桃源洞广成子

玉虚宫第一位击金钟的首仙,十二金仙之首,法宝：翻天印。他的番天印极为厉害,因为给了徒弟殷郊,自己也没办法收伏,出动了四色仙旗才收伏,这位道兄的运气不太好,收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台,打死了火灵圣母上碧游宫去送还法宝却被截教门人阻截,只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。

2太华山云霄洞赤精子

法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等合金战纪官网这位与广成子一样,收了个不听话的徒弟殷洪,将阴阳镜给了徒弟,他自己也没办法收伏,后来用太极图收了殷洪。殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰,当赤精子抖动太极图,殷洪也实践了他当初的誓言。赤精子后为夺姜子牙魂魄两入落魂阵,失落了太极图,后来破了落魂阵时才取出。

3二仙山麻姑洞黄龙真人

十二金仙中典型的外向型,每次会战都是早早就到,两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早,他可是爱出头爱说话的人,十绝阵被破,闻太师一发怒,他就跨鹤而至,立阻闻太师并一番劝告,只是他的道行好像是差了点,被人捉住吊了一回,被马遂金箍箍过一回,最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围,在师侄面前丢了大人。他在封神演义里面没有徒弟,估计以他这本事也没法收徒,其来历也很模糊,相传是曾帮助大禹治水的氐羌首领,世人尊其为黄龙真人。又有一说是帮大禹治水的有条黄龙,在大禹危难之际助其击败做恶黑龙,后人尊其为黄龙真人。

4夹龙山飞云洞惧留孙。

镇山之宝为捆仙绳。徒弟土行孙。

5乾元山金光洞太乙真人

道教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫玉清元始天尊门下,有法宝九龙神火罩等。建派于乾元山金光洞。又名太乙救苦天尊,又称太一真人、泰一真人。青玄上帝,乃东极东华帝君化身,悲天悯人,为济度人鬼,化号十方灵宝救苦天尊,再化身为北阴酆都山阴府十殿冥王,骑九头狮子,狮子吼声能使地狱开门,同时开创东方极乐世界,普度众生。传说太乙真人曾经在陕西西安翠华山修炼。镇山之宝为九龙神火罩。徒弟哪吒。

6崆峒山元阳洞灵宝大法师

有人说他是三清中通天教主的人间化身,如同太上老君的人间化身是广成子一样,三皇时为灵宝大法师,殷时为玄中大法师,至汉末为正一真人。徒弟无。

7五龙山云霄洞文殊广法天尊

法宝有：遁龙柱。坐骑狮子是封神大战中通天教主门下金牙仙所化。弟子金咤。

8九宫山白鹤洞普贤真人

坐骑是一头白象,法宝有：吴钩宝剑。是封神中一个性格最为单纯,同时也最为复杂的人物。在仙界大战中,十二仙总动员对付闻仲,普贤提出了一个大胆方案,要求十二仙用分散扰乱闻仲的注意力,等他有机会埋伏到闻仲身边,然后利自爆和闻仲同归于尽,最后普贤死于自爆中,可惜闻仲只受轻伤。

在九曲黄河阵中,被消去三花五气,成为凡人,皈依西方教之后,重新得以修炼。

主要弟子有：木咤。

9普陀山落伽洞慈航道人。

镇山之宝为玉净瓶,先习道而后入佛,观音菩萨就是慈航的化身,慈航就是观音。所以道教敬慈航,佛教敬观音。观音的一生以普度众生为宗旨,逢灾救灾,逢难化难,走到那里都是劝善积德,所以人人都敬观音。无徒弟。

10玉泉山金霞洞玉鼎真人

镇府之宝是斩仙剑。

徒弟杨戬。作为元始天尊的十二门徒之一,他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵,又在姜子牙被困瘟神之时及时到来,令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝,从神农之手求得升麻,解救三军于痘疹之厄。

11金庭山玉屋洞道行天尊

法宝有：降魔杵。

主要弟子有：韩毒龙、薛恶虎、韦护。

12青峰山紫阳洞清虚道德真君

法宝有：五火七禽扇、攒心钉。主要弟子有：杨任、黄天化。

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在西游记中,以人参果闻名的贞元大仙,地位绝对不低。在那些日子里,滚动的将军只能看一眼天上的蟠桃宴。他们不能吃的人参果被种在镇紫苑的院子里,送到唐僧那里吃。由此可见,甄紫苑还是很重视唐僧的。只有这个紫苑镇不怕如来,但观音很有礼貌。为什么？甄紫苑和观音菩萨是什么关系？

1为什么甄紫苑不怕佛和观音

众所周知,在西游记中,太上老君一直是一个真正的实力派。八卦炼丹炉不仅可以炼丹,还可以打造法宝。所有这些法宝都是强大的法宝。骑上一个男孩,然后偷一个到地上,会让孙武空受苦。

然而,他也有一个致命的缺点。俗话说,拳头打不垮四只手,饿虎抓不住狼。即使一个人有能力通过天堂,他将不可避免地被寡不敌众和孤独。如果他想在三个世界中有所作为,选择神仙实际上是非常有限的。他可以通过帮派形成进攻和防御联盟,也可以通过招募信徒来扩大自己的个人力量。

太上老君最遗憾的是他没有徒弟。当孙武为蟠桃园大惊小怪时,他只带着仙童、仙将军、仙官和仙吏去听燃灯古佛的布道。然而,如果门下有几个门徒,这些人是不可能去听讲座的。如果有弟子守着宫门,他们不会比孙武便宜。

如来佛可以称为佛,恐怕也和他的十个弟子有关。唐僧西天取经,三个徒弟降妖降魔。甄紫苑可以成为神仙的祖先,他的弟子远不止如来佛。有无数分散的神仙在甄紫苑门下开始他们的研究。在唐僧得到真经之前,他门下有48个徒弟,都是真经。

当唐僧和他的弟子们经过五庄观时,他带着46个骄傲的弟子去听圆石天尊的布道,只留下两个最年轻的守望者,一个1320岁,一个1200岁。这时,孙武空还没有1000岁。是时候在西游记中培养神仙了。

玉皇大帝经历了1750次抢劫,每一次都持续了129,600年,所以他能够统治天、地、人三个世界。

可以看出,甄的弟子不仅数量众多,而且个个都非同凡响。此外,甄还非常重视弟子的训练,特地带他们去元氏天尊讲经。另一方面,这也是太上老君和燃灯佛传道的难得机会。没有门徒,他们只能带一些家庭成员。

镇远子有一棵人参果树。难怪风和月亮说:三清是主人的朋友,四个皇帝是主人的老朋友,九个神仙是主人的晚辈,陈元是主人的客人。不用说,三清的地位自然比如来高两级,如来在五方五长老中排名第一,更不用说观音菩萨了。

因此,根据这一分析,甄紫苑的法力肯定比三清弱。然而,由于他可以被称为兄弟和朋友,没有太大的区别。观音菩萨的弟子实际上是金童玉女,所以观音实际上是害怕甄紫苑,而不是像**和电视剧里那样。

2镇元子

西游记中神仙的祖先,紫苑道好镇,也被称为同一个绅士。在西牛贺州万寿山五庄关练习。他种植的人参果在9000年内成熟一次,当他闻到人参果的味道时,他可以活到360岁；如果你吃一个,你可以活47000年。在与孙武空的战斗中,贞元大仙在袖中施展了甘昆的法术,并把唐僧师徒和人马一起收进了袖中。他非常能干。孙武0+请菩萨救人参果树后,与孙武0+结为兄弟。

唐僧师徒经过五庄观,见一簇松树,几层楼阁。就连孙武也看不出这是关羽还是寺庙。在不久的将来,我看不到崇高的道德之风,它真的是一个孤独的不朽之家。孙武虽然曾经是天上的大圣人,但他对贞元大仙却一无所知。在镇元子的五庄观中,有一棵带有灵根和人参的果树,每一万年收获一次,只有三十个果实。闻闻它的果实,你会活360岁；吃一个,活47000年。

大仙有着显赫的地位。他的弟子解释道:三清是家师的朋友,四帝是家师的老朋友,九一是家师的晚辈,陈元是家师的客人。甄紫苑只奉天地二字为香,所以他的弟子们也说:这两个字仍然配得上上面的仪式；下面的人受不了我们的熏香。出来的是家庭教师。甄是神仙的祖先,所以可以尊天和天人合一。他在道教中的地位与玉清、上清、太清平并称为三清交替。无数分散的神仙从他的门里走出来,他周围还有48个门徒,都是正宗的。在他看来有花园和菜园。孙武偷了人参果,看到菜园子,嘲笑道:他也是个种菜的道士。。

3贞元子的力量

镇元与混在一起同名。君被称为地仙的祖先,道路名为镇。只崇拜天地,不崇拜神和佛。与玉帝同行的观音也给了他三分。

混沌之初,道士洪钧的弟子和元氏的弟弟只想保留人参园,所以他们必须是贞元子。但它不如菩提。甄紫苑只在洪钧坐镇时听说过,但菩提的祖先实际上是一位朱棣道士,西方佛教两位大师之一,洪钧的弟子,与太上老君、元氏天尊、灵宝天尊、女娲和阿弥陀佛并列的六圣之一。

再说,战斗力也很强,看看这句话:手里没有武器,只有一只玉尘猫头鹰。在与孙武的战斗中,一只玉雉可以抵挡千里金环。只用了两三个回合,他就把甘坤的咒语丢在袖子里,把唐僧和他的门徒放进袖子里。这种技能真的很了不起。这说明他的战斗力很强,但是众所周知,孙武空不是战斗力,而是逃跑,摆脱困难,改变方式,所以真的不容易被困住。

此外,孙武空,猪八戒、沙僧三位一体围攻贞元,其他三位弟子均被贞元收于乾坤袖中,可见贞元武功高强。我们必须知道,孙武空+猪八戒+沙僧=当时世界各行各业中最强的阵法,陆海空,孙武空是当时最先进的战士,猪八戒曾经是天宫十万天兵的元帅,带兵；沙和尚曾是一名卷帘大将,掌管着天堂里的8万名海军,并在海军中打过仗。在这种情况下,贞元的实力可以从三人对抗贞元的事实中看出。

要说防御,首先,在贞元子的前面,有一座联仙府,它与天空同在。一般的怪物根本不敢偷东西,那么防御呢？孙武空要不是观音菩萨的背景,他们早就向甄紫苑低头认错了唐僧的心肝宝贝。没有背景的怪物根本没有勇气去偷窃,长寿是很重要的。

此外,第二点,道家的孩子在不成为怪物的前提下是人渣。台商老君门童、青牛门童、嫦娥玉兔门童、二十八宿魁星门童、弥勒佛门童等。在成为金印交王、黄袍怪、黄梅老祖等之前,都是战斗力弱的垃圾。所以,武庄关的道童和大多数道童一样。

我国特有的神话体系一直是中华文化的显要分支，神话不同于迷信，它是一种历史文化的缩影。这种说法最为直观的表现就在于我国古代神话体系一直都是被名人因素影响的。比如神话体系的组成就包括上古圣人和大能、道教先贤、古代名人以及民间供奉贤良。

　　道教神仙

　　如此多的构成造就了我国神话体系神仙数量上的猛增，据不完全统计，今各地有实际地点供奉的神灵就多达430余位，经供奉数量最多、供奉分布最广、知名度最大等综合因素分析得出目前最受世人青睐的神仙前五位（佛教圣人不在传统神话体系之内），他们分别是：

第五位——月老

　　月老

　　月老为掌管姻缘之神，神位和神社广泛分布在东部以及中部地区，多在红娘办事处等常见。

　　月老本名应姓柴，名讳道煌，为唐朝年间宋州人，今河南省商丘市境内。月老最初为民间供奉。相传在唐朝年间，有一读书人曾在桥上看见一老叟拜月，并满地寻找物品。书生问之老叟，得答原来老叟在向月亮祈求得到世间婚配之牍书。片刻之后，老叟言有所得，从衣内掏出书籍和红绳。言左手世间婚配情缘名单，右手红色情丝缠男女之足。纵然千山万水也必然成双成对。

　　于是月老之名从此而来，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老显灵，估计得把红丝绳变成钢丝绳才能绑住现在年轻人杂乱的情感吧）

第四位——关公

　　关公为忠义之神，在南方有时也被称为武财神，主掌人间忠义不平，保护商人财富。神位和神社在武庙内以及南方最为常见，北方多在一些小型公司常见。

　　关公原形为三国时期名将关羽，因受曹操恩惠却仍念念不忘救主而出名。一生忠义，为当时的世人所敬佩。后世之人为了表彰关羽的忠义，百年尊称其为关公，入武庙。先是在武庙内作为姜太公的配祀，后取代太公成为明清武庙的主祀。

　　关公最著名的话语为“看尔等如插标卖首耳！”，不强硬、不正直之人建议家中勿摆关公像。

第三位——土地公

　　土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，如果灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布在汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。

　　土地公的神话记载主要源自于汉朝民间。汉朝官吏蒋子文缉捕盗贼战死于紫金山下。民间感其忠勇奉其为最初的紫金山保护神，为雏形土地公。之后蒋子文的事迹被后世王朝加以褒扬和追封，故民间又将其上升为十殿阎罗中的第一殿秦广王。

　　隋唐时期供奉区域保护神的习俗逐渐流传开来，渐渐变成十里一土地，百里一城隍。到了明清时期又有土地婆为之成对，均为正神，主掌十里之地太平，五谷丰登，驱邪庇佑。

第二位——财神爷

　　财神爷主掌人间财富，后历经变化，有时也被认为是福禄寿的管理者。神位和神社遍及全国，包括周边东南亚国家。其神位更是遍及众多家庭。

　　目前我国传统神话之中关于财神爷一共有九位，这就是我们常知的九路财神，这九位分别为：

　　中路王亥（商业、商人之鼻祖）

　　东路比干（文曲星、禄星）

　　西路关公（武财神）

　　南路柴荣（周世宗、柴王爷）

　　北路赵公明（最正统财神、正财神）

　　西南路端木赐（儒商鼻祖、孔门十哲）

　　东南路范蠡（商圣）

　　西北路刘海蟾（全真派祖师、准财神）

　　东北路李诡祖（文财神、古代以及近代财神像肖像原型）

　　九路财神中近半数为民间天官天仙，在神位供奉广度以及数量上是最多的，但是祭祀力度和重要程度上较之第一位还稍显差距。

第一位——太上老君

　　太上老君为道教至高上神，中国传统神话之中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。

　　太上老君在中国神话之中描述有点混乱重合，大体描述即为太上老君是中国传统神话中第三代创世神（第一代盘古、第二代伏羲女娲），同时也是中古时期到现在的道教最高神。第一代创世神盘古身消天地间，灵魂轻而上升，一气化归三清，即太清、上清和玉清。三清实为一体，分属不同形态，而太上老君就是其中最常见的实体幻化。

　　太上老君下凡传授道法，其中有一分身即为老子。

　　太上老君作为道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道观供奉中央，且只要有道观，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的影响已经不仅仅在中国范围内，日本、韩国、东南亚乃至欧美等地均有太上老君的神社和神位。每年多次祭祀的规模也是道教活动中最为盛大的。

　　故在神位数量上不及财神，但是祭祀力度、重要程度、神社广度和数量上一定是远超其他任何神仙的。

　　　另：妈祖娘娘

　　妈祖娘娘的神位和神社主要分布在东南沿海地带以及东南亚众华裔聚集国家。是东南沿海地区祭祀最盛的神灵。主掌通海安全、海上商业兴隆等一切与海有关的吉凶。

　　妈祖娘娘也是道教正统神仙，祭祀数量也非常之广，是近古时期最为重要的神灵之一。但因其主张海上吉凶和庇佑区域有限制的缘故，其神位和神社并未广泛分布在中国，只在中国东南沿海一带，故未上榜。

　　若不以分布广度，只计算信众数量和神社数量的话，妈祖娘娘可位列前三。