古玩收藏 瓷器上面散发七彩光是什么瓷器啊？价值多少钱

楼主说的应该是古瓷器上的“蛤蜊光”。

　　在古玩界，对一些古瓷彩釉上以及釉边出现的类似蚌壳内侧的珠光样的光晕，称做“蛤蜊光”。

　　尤其是明万历年间的“红、黄、绿三色的“大明彩”，不仅在彩釉上能见到这种光彩夺目的“蛤蜊光”，有时连牙白色的底釉上，也有这种令人目迷神移的光晕闪现。由于这种光晕显得珠光宝气，因此也有人把它称做“蛤蜊珠光”。

　　到了清初，黄、绿、蓝等釉色以及此类釉色的边缘部分，也常常可以看见这种正视难看见，侧视则分明的“蛤蜊光”。这种特有的迎光显现，避光消退的光怪陆离的光晕，成了古瓷的特征，因此也成了鉴定古瓷的重要依据之一。

　　有一位著名陶瓷专家、鉴定家曾为此写有专著。认为这是由于釉色中一些金属元素，历经近300年左右的岁月，渐渐游离到了瓷面上，因此而形成了“蛤蜊光”。由此断言：清康熙、雍正朝以上年纪的瓷器彩色釉面，才有可能出现这种“蛤蜊光”。

　　问题是，在实际收藏过程中，笔者和几位藏界友人，都有相同的经历或是同感共识：不仅在清中期的嘉庆朝瓷器粉彩釉面上发现过这种带点神秘色彩的“蛤蜊光”，就连只有一百多年的同治、光绪年间的一些彩瓷，也有个别出现这种光晕。

　　也就是说，“蛤蜊光”的出现，需要一定年纪，但不一定要等到250年以上。当然，也有的古瓷，年纪不小，却没有出现这种光晕。因此，“蛤蜊光”也不是判断古瓷的绝对的惟一依据。

　　但是，根据“蛤蜊光”来判别古瓷真伪，在目前来看，还算是个比较重要比较可靠的手段之一。尽管目前市场上也出现了仿古者以某种药水浸泡等手法，制造假“蛤蜊光”来仿造古瓷。但和别的制假手段同样难以避免地产生缺陷：假“蛤蜊光”也和假“包浆”、假“火石红”一样，不够自然，缺少灵气。假“蛤蜊光”显得呆板生硬，而真“蛤蜊光”在侧光下若隐若现，如虹似霞，像是具有生命一样，闪闪烁烁，显得十分灵动。说得通俗一点，假“蛤蜊光”和假“火石红”、假“包浆”一样，是死的；而真“蛤蜊光”是活的。

　　当然，要识别“死”和“活”，说难也不难，只要经过几次比较，就能具有“火眼金睛”，学会识别真假“蛤蜊光的本领了。

　　初学收藏者的手头如果没有，可以从藏友处借一件或数件具有“蛤蜊光”的真古瓷，平时多看看，多捉摸捉摸，那么以后看到那种假古瓷上的假“蛤蜊光”，立即会觉得像是老妪脸上硬涂的脂粉，和真古瓷上的真“蛤蜊光”相比，简直可以说是相形见绌，真假就可以立判了。

明五彩起源于金代的红绿彩，又名宋加彩，就是彩加于釉上的意思。一直到晚清，五彩都是这种画法:在烧好的高温白釉胎上作画，然后低温烤制，属于釉上彩。

明代五彩分为青花五彩，五彩，斗彩(五彩斗青花)，其中五彩是先在白釉上绘制五彩然后入窑低温烧制，使五彩固定于釉上，固为釉上彩。另外青花五彩和斗彩是先画青花之后上一层釉入窑高温烧制，再取出画五彩二次入窑低温烧制使五彩附于釉上，固青花为釉下彩而五彩为釉上彩。

另外，斗彩在明代也称之为五彩，只是到了清代为了强调它的独特工艺命名为斗彩，或曰逗彩及豆彩。

总结如下：

瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色。

多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩瓷在明清两代得到了发明和发展，其配方经过不断的创新，并进行了多次重大的改革之后，才出现以红、黄、绿、蓝、黑、紫等为主的彩瓷。

你好~~所谓五彩是在我国瓷器的烧造史上，先后创烧出高温釉下蓝彩，釉下红彩等色彩。清朝雍正、乾隆两个朝代，是中国古代瓷器烧造的巅峰时期，几乎达到随心所欲，无所不能的地步。但是，在高温釉下彩方面却没有太多的建树。近代醴陵瓷业异军突起，在短短几年间就创烧出多种高温釉下彩瓷，在我国瓷器烧制史上写下了光辉的一页。五彩瓷器自明代创烧以来，一直以釉上彩或釉上彩加上釉下青花彩的传统形式烧造，到了清代康熙、雍正、乾隆时期，虽然有五彩加金、加蓝和粉彩等工艺，但都没有突破以釉上彩为主的局面。醴陵瓷制作突破了历史局限，从材质、技术加工、造型、装饰和烧成等多方面，开创了我国釉下五彩瓷的先河。尤其是创烧出蓝彩，绿彩，墨彩和赭彩等复色材料，以多层次的色彩丰富了醴陵釉下五彩的艺术表现力和艺术感染力，1909年至1915年间，醴陵釉下五彩瓷器曾经多次参加各种博览会，屡屡获得一等主要特征如下:1、胎釉和青花、斗彩相似；2、色彩主要为红、黄、蓝、绿、紫、黑等，但以红彩为主；3、其绘法先在白釉瓷面上，画人的颜面，不填颜色，用红色笔加勾；4、多用小开片，裂纹向下而紧合。以上引用。