和田玉颈饰什么意思？

和田玉颈饰就是和田玉材质做的项链吊坠等。

颈饰有广义和狭义之分，广义的颈饰是泛指人们在脖颈部位的一切装饰物，包括围巾、丝巾、领带、毛衣链、项链、吊坠等，涉及服装、饰品、首饰等分类，内容宽泛；狭义的颈饰单指佩戴于脖颈的珠宝首饰，包括项圈、项链、吊坠等，用贵金属和宝石制作而成。日常生活中所谓的颈饰，多是狭义的，单指首饰类。

常见的颈饰有项圈、项链、吊坠等。

项圈的外形跟项链很像，但它不像项链一样每节都可以活动，除了簧扣的搭边之外，几乎没有或只有一到两个活动关节，因此项圈又称硬项链。

吊坠是一种由贵金属镶宝石或不镶宝石制成的饰品，串的项链的中端，正垂于胸前。吊坠本身不单独成为一件首饰，而是作为带坠项链或项圈的配套产品而存在。

吊坠作为项链的一部分，能使单调的或形状变化较少的项链在整体结构和外形上有所创新，起到画龙点睛的作用。

吊坠一般分为素金的纯金属吊坠，和镶宝石的款式。

项链主要由链身和搭扣两个部分组成。链身既可以是一节一节单一的花纹链环重复连成，又可以由各种宝石和花片镶嵌而成。前者称为无宝链，后者成为花式链。他们多是贵金属铸造而成。搭扣则装在项链的两端，起到连接的作用，主要有弹簧夹、剪刀钩、S形钩、汇合圆等几种类型。

中国文化赋予了玉仁、义、礼、智、信五德，佩玉的人愿意成为像玉一样坚韧、温和、细腻、纯洁的人，佩戴和田玉项链更是一种美好生活品质的象征及情感的寄托，可以提升自己的气质，增加自信，为人处事中也会让别人对你有一个直观的好感。

不是一样东西。

花件值得是雕刻的题材，以花鸟山水为主，区别于人物雕件。

挂坠指的是玉件的类型，主要依据大小和佩戴方式区分的，挂件主要区别于把件、摆件。

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和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

这个是双貔貅平安扣和田玉金镶玉吊坠。玉是青海料和田玉青白玉，确实可以出正规和田玉证书，但是它不是新疆和田玉籽料，所以价值不高。图案寓意是招财进宝，转运平安，趋吉避凶。

玉花就是玉石表面或深处出现的象雪花一样的东西,这部分一般密度较低,松!(可能是由于冷热变化内应力产生变化出现的)。

从理化方面说，玉花是不会减少和消失的，但是从视觉效果上来说，有些玉花的确是经过盘玩可以减少和消失的，说通俗了就是盘完过程中人体的油脂对有玉花的地方进行了填充。这样从视觉上玉花就是减少或消失了。这都是相对一些浅浮花来说的。呵呵，大家不要幻想把料子非常靠内部的花盘少盘消失，那是基本不可能的。除非这料子松的一踏糊涂。