和田玉寓意平安的素材中有哪些是你不知道的？

纵观古今、横贯中外，平安和健康一直都深受大家的关注，这是人的平生最大夙愿。俗话说“平安是福”,有了平安大家才会感受幸福!平安是生活给你人的最好的礼物，我们都应该珍视生命热爱生活，平安是幸福生活的源头,平安是阖家欢乐的保障!来，让我们一起念：平~安~是~福！

平安是每个人所期盼的，这一点从古时的很多风俗民情就可以看出来。就像刚出生的宝宝会给他佩戴平安锁、平安扣，还有春节放鞭炮、贴春联都是有驱邪的寓意的。

平安在玉文化中的地位也是不可小觑的，很多题材都是以平安命名的。平安扣应该是脱口而出最常见的了，平安扣里的平安二字寓意明确，表达了人们真实的愿望。平安扣为一个立体圆圈，内外均为圆，既象征大千世界最终归为圆形也象征内心的平静致远。

平安扣也就是人们常说的怀古、罗汉眼，在古代人们普遍认为怀古是保佑平安，古代称之“壁”，有养身护体之功效，现今也经常作为朋友之间的赠品，互取平安之意。

并且平安扣的形状很像古时铜钱的形状。古钱摆放在家中具有招财的寓意，戴在身上有利于保平安，出入辟邪之意，可是有人觉得佩戴铜钱不是很美观，所以在玉石中就出现了平安扣，不仅美观而且寓意又好。

平安锁在世界各地都有保护的寓意，在玉石界的平安锁寓意深刻，给小孩子戴上的平安锁又有“长命锁”之意，一般会挂于胸前或者作为手链，除了玉石材质的还有金、银和铜等，锁面上有的会有雕刻，多数为寓意吉祥的图案或者平安的寄语，也有的无雕刻代表朴素的美好祝愿。

除了锁还有一些器皿也有平安的寓意，就像瓶子中的瓶同“平”，寓意明确。瓶子是家居生活中最常见的一种器皿，放在家中作为花瓶有保家人平安之意。它的外观优美，线条流畅，玉器中的平安瓶通常为摆件。

摆件平安瓶中有的会在表面雕刻一些植物图案，珠子也是其中一种。竹子不仅有节节高的寓意，也有竹报平安和富贵竹之意，牌子上面雕刻竹子也很常见，适合佩戴于胸前，翠竹的寓意深刻，绿色的盎然之意也在脑海中浮现。

牡丹经常也会出现在瓶面上，牡丹作为国花具有富贵的寓意，和瓶子在一起就有富贵平安的寓意。

玉葫芦也有平安之意，古时的葫芦用来装丹药之类的，传说都是一些起死回生的丹药才会装在葫芦里面，所以佩戴葫芦有让人身体健康，长寿之意。

还有小哥前段时间有写过“平安无事牌”的文章，牌子规整，没有规定的形状，牌面无雕饰寓为无事牌。

立体雕刻的兽面在生活中也会遇到，通常为一些羊、虎等头纹，兽面具有护主驱凶的作用，还能招财纳福，也因此深得人们的喜爱。直至今日，兽面已成为玉雕题材中不可或缺的一种。

还有一些佛和菩萨也有保佑平安的寓意，平安是福，在玉石中有很多雕刻题材都是人们对平安的寄予的真实美好祝愿。

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和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。

吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。

一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。

扩展资料：

玉文化的发展：

中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。

古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定。据业内人士介绍，时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。

宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。

以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。

和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。

早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。

—玉文化

—玉石