藏族手里拿的转经筒干什么用的？

藏传佛教法器转经筒又称“玛尼”经筒（梵文Mani，中文意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。

藏民手中摇动着的转经筒，也叫“玛尼轮”。

藏传佛教法器转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

肉莲法器顾名思义就是肉体莲花,器物看上去软中带韧,紫红油亮中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。肉莲法器是藏传佛教密宗的一种法器,是僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使它们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛教法器的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同,如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。

提起佛珠大多数人并不陌生，但佛珠不仅仅是只有佛教徒才佩戴，随着社会的发展，越来越多人喜欢佩戴佛珠，使佛珠在宗教寓意之外慢慢成为时尚文化的符号！

佛珠大多是有三颗简单的隔珠，一个三通佛头。末端会挂一个漂亮的结扣什么的，其次后面还有若干小珠子，估计这是原始形式的佛珠样式。

很多佛珠的穿配方式涵盖了很多“汉传佛教“”的佛珠款式，而“藏传佛教”所用的佛珠去和我们印象中的佛珠款式相差甚远！藏传文化，浩瀚而又多姿多彩！古往今来各色美珠穿插与他们的生活之中，是代代财富的积累，也是他们在艰苦的环境中愉悦心灵最好的方式之一。佛珠时时刻刻陪护在他们身边！无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。

“藏传佛教”式的佛珠多姿多彩，色泽鲜明；在样式方面个性化比较明显风格各异，几乎没有一模一样的西藏老佛珠！

难道这意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗？不然下面就来看看藏式佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的使用方法。

1藏式佛珠常带有个性化小配件

藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器、卡子、藏印、挂环等几大类构成！

『计数器』 一般计数器会做得很漂亮，两边的百味和千位计数器，一边拴着金刚杵一边拴着金刚铃！

『卡子』之后，就是万位计数器『卡子』了，一般在这些上面会镶好看的宝石~松石呀～珊瑚等等～～

『挂环』八字挂环一般使用在佛珠佛头底部，方便不持咒念经时候可以将佛珠挂在身上，挂环可以旋转，避免佛珠来回晃动打结缠绕！

『藏印』藏印的内容是与藏族文化密不可分的。尤其许多高僧的印，被认为具有神力，价值很高。

2、藏式佛珠隔珠使用方法

在民间很多人会选取一些藏文化中有显著特征的礼佛比较好的宝物来装饰自己的佛珠，一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来，也象征着无上的供养礼佛之心。

108的佛珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置，100的佛珠一般放置在对称的25子、50子、佛头两侧处

佛珠是用来礼佛的法器，礼器。不是花枝招展的项链，不是简单的装饰品，所以不可无章法胡乱串制！

3、加隔珠的佛珠持咒时如何计数？

一般在装饰用的隔珠计数不算在内，但要是装饰与补缺功能同时存在的隔珠，计数算在内。要注意的是：在诵经持咒时，对于表达的仪轨而言，隔珠是不算在内！

藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠念一遍之后计数都只算100遍，多余的8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误！值得注意的是弟子们发愿持咒总数可多念，但不可缺欠！

4、108的佛珠与100颗佛珠的区别

佛珠108的意义：断除108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，何为18种；又六根各有好，、恶、平三种，何为18种，计36种，再配以过去、现在、未来三世，合为108种烦恼！