什么是佛教七宝中的砗磲

佛教七宝之一

"……「砗磲」，梵名 MUSARAGALVA，音译作：牟娑洛揭婆、目娑啰伽罗婆、牟呼婆羯落婆、摩娑罗伽隶、牟娑婆、谟萨罗、牟娑洛等，其意思为紫色宝、绀（广州音读〝禁〞，为一种深青色而略带微红之颜色，俗称天青色）色宝。在古代「砗磲」二字写作「车渠」，没有石字旁，后世「车渠」二字方加上了石字旁，使人易于明白「砗磲」是一种宝石，其实「车渠」两字的真正意思为车轮的外圈，在古代车轮是用木制成的，但发展到现代的车轮或叫车胎，无论是单车、电单车、汽车等，车胎的外圈都是用塑料物质所制造的了。

在海洋中有一种生物，属于贝类家族，是一种介壳软体动物，形如蚌蛤，壳大而厚，略呈三角形，它的直径约有一点五米，体重可达三百多公斤；在此种动物的外壳上有深大之沟纹如车轮的外圈，故被命名为「车渠」。车渠的外壳通常呈白色或浅**，壳体光滑，厚达数吋，是由外层角质层、中层棱柱层和内层珍珠层三部份构成，是琢磨玉器的优良材料。车渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜边缘（包裹着肉的一种薄膜）为青、紫或黄绿等颜色，极为美丽，正由于其颜色的关系，在佛经上记载的所谓的砗磲，应解作紫色或绀色的宝物，方合梵语的原意；但后世一般则称白珊瑚及贝壳所制之物为砗磲，可能由于砗磲的壳根本是白色或浅**的缘故。

 砗磲在我国古代已被视为一种宝物，早在汉朝伏胜所著的《尚书大传》当中，便记载了一则关于周文王被商纣王囚于羑里的地方，散宜生用砗磲大贝敬献纣王，赎回文王的故事。砗磲栖息于热带海域，我国的海南岛、东沙群岛、南沙群岛及西沙群岛均有出产，其壳大的可作小儿浴盆及猪只的食用盆，壳小的可用来烧制石灰或供观赏用，据说在非洲的马德拉群岛来加喀戈地方，当地人用砗磲当作食物的防腐保温箱。

 故此，凡是深青或紫色的矿石或玉石之类的东西，皆可视为七宝中之砗磲，甚而是白色的玉石之类也可以。砗磲亦是一种有情识的生命，佛教绝不会教人杀生以取其壳作为念珠或供养佛菩萨之物品，故此「车渠」加石字旁应写成「砗磲」很有意思，可使人明白到现今的「砗磲」两字是代表石类中的某种珍宝之意。"～《砗磲》 节选

常观世音师父撰

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今但以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为例，加以说明。金：在佛经中被称为“苏伐罗”。“五金”当中，金黄、银白、铜赤、铅青、铁黑各有所表，故又被称为黄金，列为五金之长。在《翻译名义集》中，解释说：金有四义：一色无变，二体无染，三转作无碍，四令人富，以譬法身常、乐、我、净四德耳。因其具有久埋不变、百炼不轻的特性，所以历来为人们所珍爱，以黄金制成的佛珠更加显示出主人尊贵的气质。银：在佛经中被称为“阿路巴”，是贵重金属之一，《说文解字》中说：“银，白金也。”古人以白金为银，是从其颜色上而言的，与现代所说的 “白金”（铂，符号Pt）是完全不同的两种金属，银色净白而闪闪有光，但却很容易氧化而形成一层 “黑垢”，必须要经常洗抹，才能保持光亮如新。以白银来制做佛珠，如经久不用，便会黯然失色，给人有一种 “时时常捻掐，勿使生垢埃”的推动作用。琉璃：在佛经中，常作“吠琉璃”，在《一切经音义》中解释说：所言琉璃者，梵语宝名也，须弥山南面是此宝也，其宝青色莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝。如此看来，琉璃指的是一种青色带光的宝石，其最大的特性，是具有 “同化”作用，即任何物品，接近了琉璃，就会被琉璃的颜色所同化。故而采用琉璃制造的佛珠，亦代表了诸佛“同化’立德，更加被广大佛教徒视若珍宝。砗磲：在佛经中被称作 “牟婆洛揭拉婆”，根据《增广本草纲目》记载，砗磲是海中大蛤壳内白晰如玉的物质，因其壳上有深大的沟汶，犹如车轮之渠，故称为砗磲。只不过后世以来，将白色的珊瑚和白色贝壳制品，均通称为砗磲了。在 “七宝”当中，砗磲是白色的代表，用砗磲制做的佛珠代表了心地的无染，同时还能时时提醒自己不被外境所转，岂不美哉。玛瑙：在佛经被称为“摩罗伽隶”，是次玉石的一类，由结晶石英、玉髓及蛋白石的混合物构成。因玉髓有红、黄、白、灰等各种颜色，故玛瑙亦呈现出种种美丽的色彩和纹理。周履靖所著的《格古要论》说：“玛瑙以红多者为上，其中有人物、鸟兽形状者最贵。有锦花者，谓之红玛瑙；有漆黑中一线白者，谓之合子玛瑙；有红白相间者，谓之截子玛瑙；有红白杂色如丝相间者，谓之酱斑玛瑙。”由此可知，玛瑙的种类繁多，颜色各异，用它来制造佛珠，一定是非常华美了。琥珀：在佛经中被称为 “阿湿摩揭婆”，而在中国古书中常作“虎魄”。李时珍《本草纲目》中“琥珀条”称：“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，谓之虎魄” 。其实，这种解释是极端错误的。琥珀原是一种树脂，经过几千万年的埋藏，加之地壳运动石化而成。磨擦会产生静电，可吸附纸片等小物体，入火则燃，嗅之有香气。琥珀的种类相当繁多，现代的珠宝鉴评家，往往将透明而呈金**的琥珀称为金珀；橘黄而不透明的称为蜡珀；呈朱红色的称为血珀；黑色而不透光的称为翁珀；内里夹含有木屑、花草的称为花珀；用肉眼垂直平视呈现黑色，在光线照射下则呈现红亮光点的称为玺珀。琥珀象征着尊贵、吉祥，且可预防惊吓，历来被达官贵人、富豪之辈视为珍物。用琥珀制成的佛珠，实为佛弟子用以供佛、念佛的最佳圣物。 珊瑚：在佛经中被称作“钵摆婆福罗”，属于一种有机质宝石。其实珊瑚是海中的一种腔肠动物－－珊瑚虫，结合营生所分泌出的石灰质，日久成为一种共同的躯体。因其形状像树枝，古人误以为是植物，故又称为珊瑚树。在《翻译名义集》中曾提到珊瑚及其产地：珊瑚，梵语钵摆娑福罗，外国传曰，大秦西南涨海中，可七八百里，到珊瑚州，州底磐石，珊瑚生其上，人以铁网取之。珊瑚的颜色主要有红、白、黑三种，因为它经历了千百年的自然形成，许多宝石鉴评家都认为它的价值很高。以珊瑚制造的佛珠具有驱邪、避祸、逢凶化吉的功能，一向深受人们喜爱。

功能价值

白色的砗磲被佛家誉为生物界最纯的白色，因此深受佛教界的推崇。　

砗磲还有极高的药用价值：《本草纲目》中记载，砗磲有锁心、安神之效。能凉血、降血压、安神定惊。砗磲可护身健体，延年益寿，佛教视其为驱魔避邪的神奇宝物，故被佛教作为镇教之宝。　

砗磲不攀不附，不媚不俗，不同凡响，此吊坠精雕细琢，形同金刚护身，助你修行，养生，练气，护身，平安，是福慧双修，接近自然，通向永生的法门。　

砗磲与女性健康　

砗磲在三元风水局里起到一个领头的作用，三元风水局是民俗里一种祈福的方法，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当女性拥有砗磲时，如果希望对输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎的病情早日康复或者预防时。需要请师傅用“橘子石、红竹石、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合砗磲的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“闻竹结印、千与香穗结印、石叠结印”。结印册就是第3种法器，砗磲与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成民俗中的三元风水局，这样组合可以保护女性健康。　

砗磲与财运事业　

砗磲除了在日常生活中有装饰作用外，大部分请来佩带的人都希望，砗磲的灵性在自己的生活中起到很大的作用。或者希望砗磲可以助自己的事业、助自己的姻缘感情、或者健康等等。但是如何助自己是需要有方法才能达到。不是说有了砗磲就可以助自己。例如：水晶店里有很多水晶，那上班工作的店员就是完美人了什么运气都增长。所以懂得水晶助运方法的人才叫做专家，而不懂得方法，即便是带在身上也无任何作用。很多人觉得大家都买开光的砗磲，只要砗磲开光就有灵性。这是一种错误认识，佛教开光是佛教信徒，祈求佛祖监督自己言行的一种“宣誓”方法。开光在佛教里的意思是打开西方极乐世界的大门，让佛光普照自己洗去灵魂上的污浊。所以佛教开光和求福关系。如果有砗磲希望求事业、财运。就需要做风水局，砗磲求福常见的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当拥有砗磲时，如果希望助事业、财运。需要请师傅用“红竹石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合砗磲发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和砗磲互相配合发挥功效的第3种法器，砗磲与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。　

砗磲与爱情　

感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵经验、诀窍，就有一些经过汇总归纳的，求好姻缘、美好爱情的方法。这个经验方法其中之一就是砗磲如何助爱情的。历代人的经验中，只有砗磲无法助运，需要配合其它一起使用。先要请师傅用“赤鱬鳞、黄金、红竹石、橘子石”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，配合砗磲正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“云松结印、九虹锦声结印、羽心结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。

磲qú〔砗磲〕见“砗”

笔画数：16；部首：石；笔顺编号：1325144115151234

笔画顺序：横撇竖折横捺捺横横折横折横竖撇捺

详解

磲qú见“砗磲”

出处

[①]［qú］［《__》强_切，平_，_。］见“_磲”。

午集下石字部磲；康熙笔画：17；页码：页836第18正字通同省。_。__字_。

说文解字中没有查到汉字