庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流，万里长江飘玉带，一轮明月亮全球。说的是何种意境？

意境：

整首诗读来气势磅礴，“路遥西北三千界，势压东南百万州。”表明了他统一中国的决心和信心。而前四句又恰是一幅大型山水画在我们面前徐徐展开，在这幅画里，有庐山的竹影，有云遮雾绕的高峰，有长江万里流，还有高悬在空中的金**月亮。

庐山的烟雨，是那样美丽壮观，令人心醉神迷，倾心向往，如果不去观赏一番，真是令人遗憾终生。去观赏了，看到的是庐山的蒙蒙烟雨，钱塘江纷纷滔滔，了无穷尽的潮汐。初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。

但那已不是悟前的庐山烟雨，钱塘江的潮汐，这烟雨，这潮汐，就是佛，就是禅了。这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。这种感悟，因人不同而有差异。可以渐悟，也可以顿悟。

原文：

庐山诗

作者朱元璋 朝代明

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。

翻译：

庐山的竹影几乎千秋，天上的云锁高峰流水从容的流。万里长江上像飘着一条玉带，一轮明月滚滚像金色的球。路遥西北三千界，势镇东南百万州。美景一时看不完，如果还有缘分再来游玩。

扩展资料：

创作背景：

相传在朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖之处，双方各有胜负。一次，朱元璋大败，逃到庐山，避身竹影寺中。追兵过去，寺中老僧向朱元璋化缘。朱元璋提笔写下了这四句诗。这便是“竹影寺题诗”的典故。当时朱元璋应该并没有为此诗题名，但事后该诗确实名曰《庐山诗》。

“朱陈大战”指朱元璋与陈友谅在鄱阳湖、庐山之战。开始朱元璋大败，逃往庐山避难。在锦绣谷的天桥，朱元璋过去后，天桥突然断了，把陈友谅的兵马隔在了另一边，使朱元璋得以逃脱，在“竹影寺”避难，开始做“一统江山”之梦。

传说竹影寺会隐身，陈友谅找了很久，始终没发现朱元璋藏身的“竹影寺”，使朱元璋得到了喘息的机会，开创了大明江山。

-庐山诗

问题一：玉带是什么意思啊 古时官员腰间所佩的玉饰带子 所谓玉带，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞带只有一根（tīng，音厅），一付带扣，不用铊(tā,音它)尾。

问题二：玉带是什么意思 玉带 [yù dài]

[释义] 古时官员腰间所佩的玉饰带子。

问题三：玉带水是什么意思 弯曲的河道从“水反边”看，像一张弓，所以叫“反弓水”，从“水抱边”看，像大官们蟒袍腰际的玉带，所以叫“玉带水”。在“水反边”造房子，就暴露在弓箭放射的方向上，会中箭而伤亡，不吉。相反，在“水抱边”造房子，河道像玉带缠腰，村子里必然要出高官，岂不是上上大吉。

问题四：腰缠玉带是什么意思 腰缠玉带的地形就是风水地势四周绕水，古代做官的佩 戴玉带。“腰缠玉带―左右摇铃”的地形寓意大贵。

中国传统“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，腰缠玉带”。腰缠玉带是坐北面南〔皇帝就是坐北面南〕，“向北”则是称臣的意思。从方位上来讲，应该是：朱雀在南、玄武在北、青龙在东、白虎在西。

问题五：女孩名字有玉带表什么意思 缺玉

问题六：算命先生要我买个玉带是什么意思 不要迷信好好生活。

问题七：玉带在腰是什么意思:一位微友的昵称 古代只有帝王将相才有玉腰带，这人口气好大哦。

问题八：吊坠玉带什么样子寓意比较好 一般的传统图案的吊坠玉都是美好的寓意

没有哪种寓意不好的，除非当代创意作品可能会有所禁忌

关键是针对不同的人要找到适合的寓意图案比较好

比如：学生佩戴豆角，寓意连中三元

当官的佩戴马上封侯

经商的佩戴财源滚滚、招财貔貅

上班的佩戴事事如意

买**的佩戴一夜发财

如此等等

仅供参考，要采纳哦

祝你好运！

问题九：什么是玉带缠身风水 玉带缠身，腰缠万贯。其意思是主进财，河水从一侧流入，围家流动，就好像把钱财好运幸福等好东西送进你家；河水则把晦气，霉运带走，活水财源滚滚，源源不绝。布局S型的河道 房子最好住在这个“弯”的里面，就好像房子被河水环绕。

问题十：自小生在富贵家,眼前万物终奢华,蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸是什么意思 10分 这句话其实表面看上去很好，但是解出来不是这样的

解签的含义是:自小生在富贵家，眼前万物总奢华。意思是你现在身处的环境比较好，一切都是奢华富贵，但是你不能被眼前的好景所蒙蔽，

蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸

意思是你只要不被眼前的好景所蒙蔽，坚持自己所坚持的事物，这样自己的声名才会名扬四海！ 总体意思就是提示你不能被眼前所迷惑，这样才能有更好的美景！这签我也抽过 解签的人说这签看着好，其实不怎么样，尤其是求事业的

玉带的解释

[jade belt]

古时官员腰间所佩的玉饰带子 详细解释 (1)饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。 南朝 梁 江淹 《扇上采画赋》 ：“命幸得为彩扇兮，出入玉带与绮绅。” 唐 韩愈 《 示儿 》 诗：“开门问谁来，无非卿大夫， 不知 官高低，玉带悬金鱼。” 《宋史·舆服志五》 ：“ 太平兴国 七年正月， 翰林学士 承旨 李昉 等奏曰：‘奉诏详定车服 制度 ，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’” 宋 苏轼 《临江仙·龙丘子自洛之蜀》 词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。” 《镜花缘》 第三三回：“又有 许多 宫娥捧着凤冠 霞帔 ，玉带蟒衫，并裙裤簪环首饰之类。” (2)芍药品名。花色纯白。 明 田艺蘅 《留青日札·文渊阁芍药》 ：“ 宣庙 幸 文渊阁 ，命於阁右筑石台，植澹红芍药一本。 景泰 初，增植二本，左纯白，右深红。后 学士 李贤 命之以美名：曰‘醉仙颜’，澹红也；曰‘玉带’，纯白也；曰‘宫锦红’，深红也。与众赋诗，曰 《玉堂赏花集》 。”

词语分解

玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有 光泽 ，略透明，可 雕琢 成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称 别人 的 带的解释 带 （带） à 用皮、布或线等做成的长条物：带子。皮带。领带。一 衣带水 。 像带子的长条物：带钢。带鱼。声带。 车轮胎：车带。外带。 区域：地带。温带。 佩戴，披挂：带孝。带剑。 随身拿着：携带。带挈。

也叫带銙或玉带板，是用玉装饰的皮革制的腰带。玉带佩戴在腹前正中腰带两端的连接处，起初是皇宫贵族服饰上的装饰品，后来被定制为官服专用。不同级别的官员使用的玉带，其质地、形状、数量、纹饰，都是有明文规定的。

红楼梦中“玉带林中挂”中的玉带其实就是说的一条普通的腰带，但是它映射出的确是林黛玉这个人。一条好好的腰带，被沦落到被人挂在枯木树枝上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。玉带林之中挂，金簪雪里面埋”表面之上显然仅是林黛玉与薛宝钗名字的倒念“玉黛林”，“金簪薛”，但是真相远非如此，现在大家均揣测这两句影射的是黛玉与宝钗的各自结局，黛玉是自尽在树上悲夭亡，宝钗也是落得一生落寞。

说到红楼女性，大家首先想到的就是林黛玉和薛宝钗了，《红楼梦》之中，曹雪芹基本上倾入了他所有的爱心于她们两个女人的身上，赋予了她们许多人所不及的便思敏捷，让她们沦为红楼梦之中最为注目的两位女性。她们一个是水中月,一个是镜之中花；一个是率真执着，一个是严谨豁达；一个认识渊博，一个家学浓厚。

在她们的命运里，“拥林派”和“拥薛派”争执不下，难分伯仲，实际上，曹雪芹无非是想借这两种女性的悲剧越来越深远地展现悲剧主题，来感叹命运对女人的不公。恐怕也曹雪芹自己也说不清，一千个读者，能看见一千个红楼，也有一千个“黛钗”。我眼中的“黛钗”，她们各有千秋，一个秀如芙蓉，一个艳若牡丹，是两种完全不一样的风景。

我相信在很多人眼里，林黛玉已经成为女子多愁善感、多病、身体虚弱、爱哭的代名词。作为《红楼梦》的主角之一，清高冷艳的黛玉一直以来都是深受读者喜爱的女人。