金刚杵怎么戴

　　金刚杵饰品可以穿上挂绳直接戴在脖子，或者编成手绳戴手腕上。如果不想佩戴，也可以放在衣服口袋中或者挂在钥匙链上。金刚杵前端尖锐，佩戴时小心划伤。

　佩戴金刚杵的方法首先金刚杵佩戴时要去寺庙请师傅开光，否则金刚杵发挥不出功效。如果是小的金刚杵首饰可以直接佩戴在脖子或手腕上，佩戴金刚杵可以镇宅辟邪，好还可以安定身心。

　如果不想佩戴金刚杵，也可以将金刚杵放在钥匙链上或者口袋中也可以起到同样的功效。金刚杵不要和玉饰品一起佩戴，因为金刚杵前端很尖，一起佩戴会造成玉的损坏

　在运动和洗澡时，要将金刚杵取下，洗澡时的洗漱用品中的化学物质会腐蚀金刚杵。运动时动作的幅度过大，金刚杵前部很尖锐，会刺伤人体，平时佩戴时，也要注意划伤。

十字金刚杵也叫十字降魔杵或者羯磨杵，是佛教的法器。全称为：十字金刚羯磨杵。由一横一竖两根三棱金刚杵构成，直的一只金刚杵代表过去、现在、未来、之永恒不变；横的一只金刚杵代表能横遍十方法界、无所不在之意。金刚杵为断烦恼、伏魔的神圣法器，而十字金刚杵更喻为智慧通达四方、降伏顽冥之力量。

十字金刚杵和降魔杵是一种东西啊~

金刚杵女人是可以戴的，金刚杵是佛教的一种法器，女人佩戴之后可以避免不好的事情发生，而且还可以装饰外表。经常佩戴金刚杵还可以被其散发的正能量所影响，使人烦恼减少，注意在运动时最好将其取下。\x0d\女人可以戴金刚杵\x0d\女人是可以佩戴金刚杵的，金刚杵是佛教的一种法器，在古代常用来驱赶霉运。女人佩戴金刚杵可以避免不好的事情反生，而且金刚杵是由玉、金等材料制成，还可以装饰外观。\x0d\金刚杵含有大量的正能量，经常佩戴会被其正能量所影响，使人的烦恼减少，常怀一颗慈悲之心。金刚杵如果不佩戴了可以放在客厅，它也可以起到镇宅的作用。\x0d\平时在运动时最好将金刚杵取下，避免运动的动作幅度过大，金刚杵的棱角刺伤皮肤。女人在佩戴金刚杵时要防止金刚杵接触化妆品，化妆品中的化学物质会腐蚀金刚杵\x0d\

1、首先要开光，其次做饭、如厕、房事、洗澡时候取下，放在一个干净的红色布袋中，保持清洁，最好不要过水洗，具体请以有德的开光僧宝说法为准。

2、金刚杵在制作工艺上极为考究，不论是上面的纯金构件，还是南红翡翠与松石均不宜接触酸蚀或香水漂白剂。因此，佩戴金刚杵时，不可进汗蒸与游泳。以免金刚杵氧化以及被金属的高传热性所伤。

3、在日常接触中，由于纯金制成的金刚杵易与银器，铅汞等发生化学反应。因此在日常佩戴中，应与其他佩饰分割。

4、作为吉祥平安的金刚杵更因有旺主及消障的作用，因此不易佩戴其出没泥沼与烟柳之地。

5、作为辟邪七宝之一，在选购和田玉金刚杵的时候要注意，一般这种圣器是分为独股、三股和五股的形式，现代玉雕师常用俄料或者青海料来制作，尽可能选择洁白无瑕，目测没有瑕疵的原料精雕，无论是赠人还是自戴，都兼具强烈的辟邪和时尚并存的意味，其中尤以五股的工艺比较难得，因为需要使用和田玉雕刻中比较复杂的镂空雕技巧，价格也比较高。

佛家七大法器都是什么？ 佛教七宝

佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

佛教法器有哪些图

佛教法器怎么用 一般都是做法事能用到，平常很少用的，用也看不见效果，要有功夫

佛教十大法器，都代表哪几尊菩萨？ 一、大钟---妙音王菩萨 二、鼓---雷音王菩萨 三、云板---吉祥王菩萨 四、大磬---云来集菩萨五、引磬---清凉地菩萨 六、木鱼---香云盖菩萨 七、铪子---虚云藏菩萨 八、铛子---宝坛华菩萨 九、梆鱼---功德林菩萨 十、板---观世音菩萨

佛教法器有哪些 佛教的法器法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。

法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在佛教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。

法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。但在本书中，为了使读者能更深切的了解这些法器，所以将之分为八种，做更为细密的分类。其中，除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中，分出藏密使用的特别的法器，如此一来，读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形。这八种法器的分类如下：

一、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

二、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左礻右戒）、阏伽器等。

三、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时 敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

四、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。

五、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。

六、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

七、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。

八、藏密特别的法器：此类法器是指 密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。

法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有着极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用于佛法的修行上，以实践圆满的佛道，这才是法器真正要展现的风貌。

佛教的法器，又称为佛器、佛具、道具、法具。

佛教密宗各种法器都代表什么 密宗法器：

金刚杵：金刚杵为一两端对称的钢杵。通常用者为五股，即每端各有四叶尖瓣

包围着中间的杵心，连杵心即共五股。金刚的表义为无坚不摧，所以金刚杵的

作用，便在于摧破种种无明。无明则是众生轮回的根本原因，修密乘法，能即

身成佛，解脱轮回，故用金刚杵作为表义。与配成对者为金刚铃。

金刚铃：金刚铃的手柄，为一金刚杵的一端，因此亦可以将金刚铃视为金刚杵

所变，

即将金刚杵一端改为铃形即是。金刚铃的表义，是惊醒无明，众生因无明执著

而致轮回不已，贪嗔痴三毒由是 而生，故用 警觉之。密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，且必须得金刚上师名位的人始许使用。

金刚降魔杵：一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状

、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。未经传

授此等法轨的人，不得拥有，更不得使用。宁玛派的“普巴金刚”法，

使用此杵，故称为“普巴杵”。

天杖：用钢、木或人胫骨制成。长柄为杖形，杖头横置一“三股金刚杵”，杵

上有二人头及一骷髅。此为“三时”的表义。三时，即过去时、现在时、未来

时。骷髅表过去时，余二人头分别表示现在及未来。天杖音译为“卡章加”。

通常见于佛像或护法像，因仅属本尊及护法持有的法器。如宁玛派祖师莲花生

大土所持者，亦为天杖。有时护法所持的宝幡等，即系于天杖之上，成为幡柄

。

十字金刚杵：此法器外形，为两金刚杵作九十度角相交。为北方不空成就佛独

有的法器，故凡持有此法器者，均为此系列的本尊及护法。法器的表义，为四

大虚空，四大即地、水、火、风。因虚空故，无物可以摧毁，然却可以摧灭一

切魔敌，如虚空粉碎。

钺刀：手柄为一金刚杵，下镶一钢铁制之弯刀。其表义为摧毁一切束缚。人的

身体有诸般脉，随年龄渐长，脉往往成结，修密法可以解开脉结，故修脉的法

门，亦常用此法器作为表义。有些本尊，亦常用此作为解脱的标志，如阎曼德

迦，即持此法器作为标志。

金刚剑：手柄为一金刚杵，另端镶以宝剑，剑身上窄下阔。此法器的表义为斩

断无明及烦恼。能断无明及烦恼的利器，只有智慧，因此金刚剑的表义亦为出

世间智。文殊师利菩萨为佛智慧的化身，因此金刚剑便亦是文殊师利菩萨的标

志。在图像上，

剑端喷出火焰，是为智慧火，此火能照破一切无明暗。

乌巴拉花：此为长柄的九瓣青莲，即半开半合的九瓣青莲花。为出世间智慧的

表义。四臂观音、绿度母、文殊师利菩萨皆持此花，即代表他们具有出世智，

且用此智以度众生。于修此系列本尊法时，有用铜制成乌巴拉花供养者。

三叉：木制长柄，镶火焰形的三叉头，三叉连接处为一骷髅。此法器的表义，

三叉代表佛、法、僧三宝，骷髅代表无常。用三宝来加持行人，得知“诸行无

常”，即为其全部涵义。因有“诸行无常”的意义，故属于死神系列的本尊及

护法，亦常持此法器。

宁玛派祖师莲花生大土持此法器，则代表其能总集佛法僧三宝的自性。

三宝：中央为三粒宝珠，象徵佛、法、僧三宝。三粒宝珠为一泪滴所藏，象徵

三宝对众生的悲悯。泪滴四周放出火焰，则为三宝的智慧火，能照破众生的无

明。通常此为释迦佛的标志。

万字：此为佛教各宗通用的标志。佛陀有三十二相，其一即为胸前有此万字。

在 密宗，又用此表徵心轮的八脉，即为心轮的横切面图。十字四端为脉出

口，各横出一枝，

其端又为另四脉的出口，故共为八脉。

八吉祥

八吉祥代表佛陀身上的八个部位，

其次序不能错乱，

依次为：

宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、>>

佛教如来佛身上的八件法器是什么 八法器 指八种佛宝，既散盖（宝伞），金鱼，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金 轮。简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮

伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器。

鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众传说，被信徒视为吉祥之物。

瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶。瓶多以赤铜制就，内盛香料，珍珠，金银等宝物，瓶颈扎结彩绳。

花也称妙莲，乃佛教主要象征。尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”。

右旋白螺即宝螺，指以银镶嵌之大海螺，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔。密宗尤其推崇此物，视为重要法器。

结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法。

幢也叫宝幢，金幢，是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品，以**锦缎等丝织品制就，用金装饰幢及幢竿者称金幢。用宝珠等饰物者称宝幢。

轮指金刚轮，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停。在藏传佛教中，八辐轮，八瓣莲花与八吉祥征象征天，地，人三界，即天有八辐轮，地有八瓣莲花，人世有八吉祥征，寓意吉祥幸福。喷焰宝珠则为财运昌隆的象征。 而其他佛教的四蹄指苦谛、集谛、灭谛、道谛 ，六瑞指玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，分别代表天、地和东、南、西、北四方。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。八部众则是天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗迦够你写小说了吧？还要其他什么资料？不用就给分啊

佛教法器怎么打 佛教的法器很多，看在什么场合打什么法器，同样的法器不同时间打打的板眼也是不一样的。即使是平常早晚课常用的法器各个也是不一样。看你具体想知道哪种法器了？

佛教法器有哪些 一、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

二、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。

三、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时 敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

四、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。

五、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。

六、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

七、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。

八、藏密特别的法器：此类法器是指 密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。

佛教的八大法器，都代表一尊菩萨，都是哪八位大菩萨？ 八大菩萨

乃指护持正法、拥护众生之八尊菩萨。又称八菩萨。其名称有种种异说。二)药师经场说：文殊师利、观世音、得大势、无尽意、宝坛华、药王、药上、弥勒