露天观音立在庙的大门口上面好不好

没有关系的。我们朝拜佛菩萨的时候，不也是把双手摊开，观想上承佛足以示恭恭敬敬吗？

佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

莲花观音的寓意和象征

莲花观音的寓意和象征。人们都希望生活能够变得更美好，于是他们把这些心愿都融入到各种生活中常见的事物上，赋予它们不一样的寓意，下面和大家分享莲花观音的寓意和象征。

莲花观音的寓意和象征1

莲花观音寓意着高洁，象征着出淤泥而不染，濯清涟而不妖，有显露佛性之意。也寓意着宁静，象征着清净无染、光明自在，有着一世长安的含义。还寓意着纯净，莲花观音的形象是端坐在莲花上，手持净瓶的安详姿态，能让人感受到安静祥和。

1、高洁

莲花观音寓意着高洁，莲花本身象征着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，再加上莲花是观音的佛座，有着能够普度众生希望能修成正果，显露佛性之意。

2、宁静

莲花观音寓意着宁静，象征着清净无染、光明自在，将莲花观音佩戴在身上，有着万事安详的含义，同时也希望自己能够得到观音的庇护，一世长安。

3、纯净

莲花观音寓意着纯净，莲花观音的形象是端坐在莲花上，手持净瓶的安详姿态，一眼望去就能让人的心灵得到洗涤，使人感受到前所未有的安静祥和。

莲花观音的寓意和象征2

观音手持莲花形象的寓意：持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。

莲花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。另外，莲花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。

中国莲花品种丰富，传统品种200多个，新品种不断涌现。莲花品种的分类是根据莲花人工栽培的历史演变，并结合栽培和应用的实践进行的。其中，以株型大小为一级分类标准，花的重瓣性为二级分类标准，花色为三级分类标准。

扩展资料：

持莲观音的来历：

手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌较好的`少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身。

在《西游记》中有记载，《西游记》中，手持莲花的观音，东土大唐寻得高僧，指点化身，化解孙悟空，猪无能，沙僧，白龙马的疾苦。一并前往西天极乐世界求取真经。亦即是今天说的印度。观世间一路扶佐，多次相助师徒四人。

莲花观音的寓意和象征3

观音种类和寓意

1、莲花观音

莲花是佛教中的圣物，象征着清净无染，光明自在。莲花观音寓意着圣洁宁静、自在悠然，也象征着得到观音庇佑，万事安详。

2、净瓶观音

净瓶观音又称圣观音、杨柳观音、洒水观音或滴水观音。一手持净瓶，或做泻水状；一手作法印或持执杨柳枝，踞坐岩上。净瓶观音有救赎众生、祛病消灾，解除生者苦难的吉祥寓意。

3、送子观音

又称童子观音，在雕刻中常表现为童子和观音的形象，或童子俯首拜观音、或观音端坐，怀抱童子，寓意着添子添福、子孙绵延。观音神态祥和，带有女性的柔美姿态，充满了对世间万物的慈爱，有平安、健康、幸福的寓意。

观音种类有三十三种，像莲花观音、净瓶观音、送子观音只是其中的一部分，分别代表不同的寓意。

1、中国自古就有谐音文化，“观音”与“官运”谐音，很多的男士都追求事业上的加官进爵，因此男士佩戴观音则会使自己在官场上的道路比较好走，同时也有贵人相助。

2、观音是男身女像，一直以来都是柔和、慈祥的代表，而男子的脾气大多暴躁，用柔和的观音给男士佩戴也是想让观音的脾性感染到男士，在为人处世方面都能柔和对待，因此，男士佩戴观音就有内心祥和的美好寓意。

3、观音在佛教文化中一直都拥有强大法力，并且一些恶鬼邪祟也不敢近身，这对于常年在外奔波的男士来说，平安健康是最重要的，所以男士佩戴观音则是希望观音能够保佑自己平安健康。

4、观音自古以来就是庇护世人的救世主，是大慈大悲的观世音，可以就救人与水火，也可以护人远离苦难，让人事事顺心如意，能够保佑自己事事如意的观音自然适合男士佩戴，看到这，大家应该明白为什么会说男戴观音其实是受到观音的寓意的影响了吧，关于观音的寓意是什么就先和大家聊到这了，如果大家还想了解更多的珠宝玉石资讯可以关注我们玉雕名家知乎号，玉雕名家有最全面和最丰富的知识在等你。

观音寓意和象征意义

观音寓意和象征意义，在人们心中,观音一直是拥有着大智大慧，能救人民于水火之中，普度众生，给人无限的希望，因此观音一直受到人们的景仰和跪拜。那么观音寓意和象征意义是哪些意思。

观音寓意和象征意义1

观音的寓意

1、圣洁宁静

圣洁宁静是观音的主要寓意之一，观音在我国传统文化中的形象是清净无染、圣洁宁静的，很多人会通过佩戴而观音来祈祷万事安详、生活顺利。

2、添子添福

此外观音还寓意添子添福，送子观音是观音中比较常见的一种，在我国传统文化中国，送子观音多为童子俯首拜观音或观音端坐并怀抱童子的形象。

观音的象征

观音是平安吉祥的象征，观音中的净瓶观音为一手持净瓶或做泻水状，另一手作法印或持执杨柳枝并踞坐岩上的形象，在我国传统文化中，净瓶观音可以祛病消灾、解除生者苦难。

观音寓意和象征意义2

观音的寓意一：官运亨通

中国自古就有谐音文化，“观音”与“官运”谐音，很多的男士都追求事业上的加官进爵，因此男士佩戴观音则会使自己在官场上的道路比较好走，同时也有贵人相助。

观音的寓意二：内心祥和

观音是男身女像，一直以来都是柔和、慈祥的代表，而男子的脾气大多暴躁，用柔和的观音给男士佩戴也是想让观音的脾性感染到男士，在为人处世方面都能柔和对待，因此，男士佩戴观音就有内心祥和的美好寓意。

观音的寓意三：平安健康

观音在佛教文化中一直都拥有强大法力，并且一些恶鬼邪祟也不敢近身，这对于常年在外奔波的男士来说，平安健康是最重要的，所以男士佩戴观音则是希望观音能够保佑自己平安健康。

观音的寓意四：事事如意

观音自古以来就是庇护世人的救世主，是大慈大悲的观世音，可以就救人与水火，也可以护人远离苦难，让人事事顺心如意，能够保佑自己事事如意的观音自然适合男士佩戴，看到这，大家应该明白为什么会说男戴观音其实是受到观音的寓意的影响了吧，关于观音的寓意是什么就先和大家聊到这了，如果大家还想了解更多的珠宝玉石资讯可以关注我们玉雕名家知乎号，玉雕名家有最全面和最丰富的知识在等你。

观音寓意和象征意义3

寓意一：逢凶化吉，遇难成祥

在人们的心目中，观音是大慈大悲，救苦救难普度众生的神，《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨就能听到每一位众生的印声而前来予以救济，所以观音根雕寓意逢凶化吉，消灾解难。

寓意二：吉祥如意，事事顺心

观音菩萨是世人的护佑之主，时时刻刻关注世间苦难。救人于水深火热之中，使人远离痛苦是非，护佑人事事如意，观音根雕因此寓意吉祥如意，事事顺心。

寓意三：送子送福、子孙绵延

《妙法莲华经》：若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，老百姓到观音庙里烧香或在家里供奉观音神像，除了祈求观音赐福外，也有的是为了祈子，求子夫妇在家里摆放观音根雕，同样能达到求子的愿景。

寓意四：事业有成，财源广进

“观音”谐音“官印”，古代男子上京赶考，求得官运，封官进爵，自然前途无量，现在办公室摆放观音根雕则寓意官运亨通、事业有成、财源广进。

　我们供养观世音菩萨，供养观世音菩萨最多了，应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白。观音菩萨有三部经，经典里面最重要的意思，观世音菩萨代表的是什么他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个菩萨，每天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面。早晨跟他见一次面，提醒我自己，我今天处事待人接物要慈悲，要像观音菩萨一样慈悲。晚上再烧一炷香，去反省一下，想想我今天跟别人往来有没有慈悲是这个意思。

观，是能观之智，即一心三观是也。

世音，是所观之境，即一境三谛是也。

世，谓世间出世间，指十界依正二报。谓世间六凡，以同居土为依报，以胎卵湿化四生为正报，指三界诸天，四洲杂类，咸不外于四生也。出世四圣，二乘圣人，以有余土为依报，以阿罗汉辟支佛为正报。菩萨圣人，以实报土为依报，以别圆地上住上大士为正报。别教地前，圆教住前，皆有余土为依止故。

音，谓无论依正二报所有音声，皆得为所观境也。凡音本属于耳根所闻，今不曰闻，而曰观者，须知大士，过去古佛，号正法明如来，以誓愿宏深，悲心不息，倒驾慈航，□垂九界，众生不尽，大士悲愿亦无尽也。若讲大士因地修证，请读楞严经，大士自陈所修圆通，未尝不从闻根而入。所谓初于闻中，入流亡所，即是初步下手功夫也。所言入流者，不入乎声尘，而入乎圣流，即于自性相依，外亡其所矣。且夫声尘之感，必有其所，今虽亡所，而未得寂。当声动时，见有动相，而欲亡之。当声静时，见有静相，而欲趋之，二相历然，故未得寂。而言所入既寂者，若果能到寂然之境，则动者自动，吾不知其动也，动相自何而生？

静者自静，吾不知其静也，静相自何而生？故曰动静二相，了然不生。夫动静二相，固是所闻之境，二相不生，了然明白，仍是能闻之根。亡所闻易，亡能闻难。而言如是渐增者，谓如上返闻功夫，逐渐增进，精修不已，既亡其所，复亡其能，则能闻与所闻俱尽。是所闻者，声尘也，自亡所，而渐至于所闻尽，更无可闻者，则声尘泯矣。能闻者，闻根也。自入流，而渐至于能闻尽，更无能闻者，则闻根亦泯矣。故曰闻所闻尽。夫根尘俱泯，归于尽地，有尽相可得，即是住空。若住于空，虽得所觉空，未得能觉空也。而言尽闻不住者，谓今则外尽其尘，内尽其根，如是尽闻，亦不住着，则不但所觉空，而能觉亦空矣。

故曰觉所觉空。是所觉空者，即证人无我也。能觉空者，即证法无我也。证人无我易，证法无我难。必以大乘真空观而空之，然后能觉可空也。而言空觉极圆者，夫有空而空乎觉，而空不得圆。有觉而觉乎空，而觉不得圆。今以空空觉，并亡其为空，以觉觉空，并亡其为觉，故谓之圆矣。犹未极也，极之，觉即是空，求觉相不可得，空即是觉，求空相不可得，则觉而无觉，空而无空，故为圆之极也。而言空所空灭者，唯觉极圆，无觉相可得，则所空灭，唯空极圆，无空相可得，则能空亦灭矣。又言生灭既灭者，夫所空灭者，法空也。能空灭者，空空也。俱空不生，然后可谓之生灭既灭也。

而言寂灭现前者，然则有声在，则声生声灭。有闻在，则闻生闻灭。有觉在，则觉生觉灭。有空在，则空生空灭。皆未离乎生灭也。今先证人空，继证法空，后证空空。凡属生灭者，皆已灭尽，则本来不生不灭之一真如性，乃得现前矣。夫一真如性，所以不得现前者，皆为生灭幻法之所盖覆。

今既纤毫荡尽，真体呈露，本自寂然，本无可灭，非有以灭之而后谓之寂灭也。到此故乡田地，求其不现前，亦不可得矣，故曰寂灭现前。此一真如寂灭之性，既得现前，一现前，一切现前，则在在处处，无不现前。如是则不必离声，而声自寂灭也。不必离闻，而闻自寂灭也。不必离觉，而觉自寂灭也。不必离空，而空自寂灭也。若尔，无往而不寂灭矣。经云：“诸妄消亡，不真何待”。即此之谓也。

寂灭者，乃自在之异名词，此大士自受用三昧。以证此自受用三昧，故能随处得大自在，施诸无畏。或称观自在者，即寂灭现前，忽然超越意也。若仅得寂灭现前，未得忽然超越，犹是中道法爱，可谓贴体衣衫，仍是法身微障。大士尔时，造到寂灭现前；了无寂灭细相当情，即能忽然超越，发起慈悲妙用。所以上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。下合六道一切众生之心，与诸众生同一悲仰，故得行菩萨道，普门示现也。

言菩萨者，梵语菩提萨埵，华言觉有情。若以通途而讲，须约三义：一者，自利义，以其证到自受用三昧，在三昧中，乃见自心朗然大觉，如佛无二，故称为觉。以其无明未尽，有时出三昧后，犹有微细生灭，识情流动，乃称为有情也。二者利他义，谓其自己所证之道，而能觉悟有情众生，俾彼同证斯道，即所谓以斯道觉斯民者是也。三者自他兼利义，谓上求佛道为自利，故称为觉，下化众生为利他，故称有情，此通途意也。若对于大士而言，菩萨上，宜加摩诃萨，华言大道心成就众生。

谓大士运称性之无缘大慈，同体大悲，以性体竖穷三际，横□十方。是故称性所发之慈悲妙用，亦横□十方。故尽虚空，□法界，无一处不是大士所化之境，无一众生，不是大士所度之众生也。亦竖穷三际，故从无量劫以来，直至尽未来际，皆大士度生之时，所谓虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，大士之慈悲妙用方尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，大士之悲愿终无有尽时矣。

南无观世音菩萨！

1、正面为手持经箧观音：

象征观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。

2、右边为手持念珠观音：

象征观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。

3、左边为手持莲花观音：

象征观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。

扩展资料：

南山观音圣像造型设计介绍：

既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象；又应信息时代之变，具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。

当人类建设之机，于未法世，教人在生活中了生死，了生死在生活中，于人世间建净土，建净土于人世间，盖大慈大悲同等同体法界观世音之大曼荼罗也。

—三亚南山海上观音