可以的,无论你信与不信,都可以戴的,手串/佛珠首先是僧人计数的工具,然后才是坚定信仰的示现,因为最初多以菩提树的果核磨制,所以又叫“菩提子”。由于佛祖是在菩提树下成佛的,所以手串/佛珠就是一个象征,让我们始终感知佛就在身边,所以颗数多少,大小多少,材质怎样,那些都是形式而已,根本无需讲究的。
阿弥陀佛
大乘佛教信徒可以配戴星月菩提,但是如果不用来念佛念经修行,也不用来提醒自己念佛念经修行的话,那就是手串。切记不要佩戴有佛菩萨罗汉像和经文咒语的手串和装饰品
女人戴什么佛珠手串好一点
女人戴什么佛珠手串好一点,佩戴手串是可以给自己带来好运的,现在很多喜欢在手上佩戴一些饰品,并且是有着越来越多的女性喜欢在手上佩戴手串,并且手串本身就是有着比较多的种类,以下是女人戴什么佛珠手串好一点。
女人戴什么佛珠手串好一点11、小叶紫檀,由108颗佛珠制成,整个身体是清晰和有光泽的。四圈腕部设计让女孩的手腕看起来更苗条。小叶紫檀散发出阵阵清香,有助于睡眠、镇静、稳定。
2、沉香手串,穿着它可以不时闻到阵阵淡淡的香味,放松心情,缓解压力,比较适合夏日佩戴。
3、蜜蜡手串,蜜蜡在被发掘前从外界吸收一些微量元素,这对人体有积极的影响。当人们佩戴蜜蜡时,这些微量元素会渗入人体皮肤,通过血液循环分布到全身,促进血液循环,通过汗液排出血液中的有害物质。大粒蜜蜡手绳,特别适合丰满女性佩戴,彰显高贵气质。
4、玛瑙手串-玛瑙可以预防感冒、风寒和冻伤。孩子经常接触或佩戴玛瑙,变得聪明、灵活、聪明、学习能力强、适应性好。
女生戴佛珠应该戴哪只手
戴右手 许多人都很信奉男左女右的说法,在佩戴佛珠的时候也要遵从这样的规则,女生要将佛珠佩戴在右手上,这样才能够发挥佛珠的灵性,起到更好的风水作用。另外,女生的右手是用来做事的,承载着一个人的运势,所以在右手上佩戴佛珠能够给自身的发展带来很多推动作用。
女人戴佛珠手串有什么讲究
不靠近火 大部分佛珠是由一些果实制成的,这种质地的东西不能在阳光下暴晒,更不能近距离的接触火源。不然会导致佛珠干裂变形,从而会影响到佛珠的风水效果,同时也会给自身的发展造成很多阻碍。对于经常做饭的女生来说,最好不要佩戴佛珠,如果喜欢佩戴的话,可以在做饭的过程中将佛珠取下来放置好,等到吃完饭之后再戴上。这样能够体现出自己的虔诚以及对佛珠的尊重。
不沾染血气 佛珠是非常有灵性的,不喜欢血腥和血气,女生在来例假期间最好不要佩戴佛珠,不然会给自身的发展造成不良的影响。同时如果身上有伤口或者是有血迹的话,也是不能佩戴佛珠的,等到伤口愈合之后再佩戴。
女人戴什么佛珠手串好一点2最适合女士戴的手串
1、玛瑙手串
玛瑙可以防止感冒、风寒及冻伤。身上经常发热、发烫,包括手汗、手热者,可以长期接触玛瑙来改善症状;个性孤傲、冷僻、不合群却又孤芳自赏、揽镜自怜者,最适宜佩带水草玛瑙,佩带后激发其热情。
业务员佩带玛瑙,可以强化亲和力,灵活应变各种突发现象,八面玲珑,有助于推广业务,提高业绩;读书的小朋友多接触或带玛瑙,可以感染水的特性,变得聪明、灵活、乖巧、学习力强、适应力佳。
2、水晶手串
天然水晶在大自然中吸收了数千万年能量,并记录了大自然千万年来的历史变迁,常常佩带天然水晶可以改变自身的能量及磁场从而可以保持人的精神愉快和身心的健康。
水晶之所以备受喜爱,除了它独有的装饰美感外,还因为很多人相信它发出的能量能改善运势,招财旺缘,不同的水晶有着不同的功效。
3、蜜蜡手串
蜜蜡是具有很悠久的历史了,而且我们可以从形成的时候一直到人们被发掘的时候也是沉睡了很长的时间的,在这段时间里面它吸收了日月的精华,让它变得更加的有灵气,而且蜜蜡在沉睡的期间也吸收了一些微量的元素,而这样的`微量的元素是对人体具有很积极的作用的。
人们佩戴蜜蜡的时候,那些微量元素就会渗透到人们的肌肤之中,通过血液循环分布在全身,能够促进血液循环,将血液中有害的物质通过汗液排出体外。大颗粒的蜜蜡手串特别适合丰腴的女性佩戴,彰显贵气。而且由于较其他材质较轻便,特别适合夏季及出行佩戴。
4、檀香木手串
檀香木又名旃檀,能作香料焚烧,亦可入药。如《一切经音义》中注释说:旃檀,谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾安身之药,故名与乐。檀香木手串长期佩戴不仅能美容养颜,还能辟邪保平安。
5、石榴石手串
可以加强佩戴者的活力、魅力和亲和力,石榴石对应人体的海底轮,有助于改善生殖系统功能,增强性能力。可以加强自身细胞的再生能力,并且能够使伤口得到快速的愈合。对于女性来说,长期佩戴石榴石手串等饰品可以有效地改善妇科方面的毛病,改善内循环。
6、砗磲手串
我们根据本草纲目的记载了解诶到:砗磲是具有安神镇心的作用的。能够让我们的细胞磁场得到充电,可以帮助我们增强免疫力以及帮助我们稳定情绪和改善失眠多梦以及去除浊气达到一个养生的功效。
能够帮助我们消除厄运辟邪以及报平安等等,还能够协助加强磁场,能供佛灵修,是一个吉祥之物。
7、小叶紫檀
108颗佛珠小叶紫檀现在是网上热门款,由于众多明星的佩带,无论是自带还是送人都是极好的选择。小叶紫檀同料108颗佛珠通体清澈发亮4圈绕腕设计
使女生手腕看出去更加修长,小叶紫檀散发出来的阵阵馨香有助于睡眠和安神醒脑的作用,稳定人的心绪,据说长期佩戴还能够促进新细胞再生,预防皱纹的出现。
8、沉香手串
沉香的香味在夏天更加肆意,也是众多人在夏日更多选择佩戴沉香的主要原因。沉香透着一种天然原生态的美,夏日佩戴更是能够时时闻到阵阵幽香,放松心情,缓解压力。如果您是一个喜欢DIY的女生,大可以自己动手加入蜜蜡、水晶等元素丰富造型,制作出属于自己独一无二的手串。
女人戴什么佛珠手串好一点3最适合女士戴的手串
1、南红手串
南红手串是最适合女士佩戴的8种手串之一,女士将南红手串佩戴在身上时,可以让皮肤变得润滑,让心情变得开朗,同时还可以改善内分泌、加强血液循环,让女性越来越明艳动人。
2、小叶紫檀
小叶紫檀手串是非常热门的饰品,其中以108颗的小叶紫檀最受女士青睐,女士将108颗佩戴在手腕上时,可以让手腕看上去更加修长。
3、沉香手串
沉香手串可以散发独特的香味,女士将沉香手串佩戴在身上时,沉香手串散发的阵阵幽香可以让女士的心情得到放松,同时也可以在一定程度上缓解压力。
4、蜜蜡手串
蜜蜡是一种历史非常悠久的宝石,这种宝石含有大量的微量元素,女士将蜜蜡材质的手串佩戴在身上时,这些微量元素可以渗透到人的肌肤内,同时会通过血液循环分布在全身。
5、翡翠手串
翡翠手串含有人体必须的微量元素,长期将翡翠手串佩戴在身上时,有助于平衡人体的各种生理机能、稳定人的情绪,同时可以让人的精力更加集中、反应力增强。
6、石榴石手串
石榴石手串的色泽非常靓丽、迷人,女士将石榴石手串佩戴在身上时,可以给自身增添高贵、迷人的气质。并且石榴石靓丽的红色给人一种充满活力的感觉,可以让佩戴者变得富有激情。
7、碧玺手串
碧玺是一种非常珍贵的彩色宝石,它可以呈现万花筒般绚丽的色彩,因此得到很多女性的喜爱。而碧玺相传具有旺夫、旺财的功效,同时可以提升女性魅力和爱情运。
8、青金石手串
青金石是一种以蓝色为基色的宝石,而蓝色是一种代表希望的颜色,同时也是一种象征“平和、祥瑞、善良”的颜色,很多人都会通过佩戴青金石饰品来祈祷平安、健康。
首先,用来制造佛珠手串质料,可以说是不胜枚举,,比如小叶紫檀,海南黄花梨等这些非常出名的木材,就是很经典的硬木,而用这些硬木所制造出来的手串就是价值相对较高的了,这些手串不仅因为光泽度高而很好看以外,长期佩戴还更容易包浆,能够盘出更加好看的玻璃底,变得更加好看精致。佩戴小叶紫檀在于盘玩小叶紫檀的乐趣, 小叶紫檀的盘玩绝对是个很缓慢的过程,这需要很大的耐心,因为一般需要几年的时间,最少也要一年以上的时间。对于小叶紫檀而言,想要盘玩出玻璃包浆,要多盘少戴,是少上手,在盘玩袋里面轻柔盘玩。这样使珠子干净,有光泽。新入手的将小叶紫檀放置一周熟悉环境之后,每天盘30分钟,连续一周后再放置一天,然后如此循环,2~3个月之后,表面就会出现一层波波的包浆,长此以往,玻璃包浆不是梦。想要把自己心仪的小叶紫檀手串盘玩成漂亮的包浆效果,选择一串上品的小叶紫檀盘玩为首要条件,但是市面上大多是仿冒品居多,除了少数类似儿孙福这种大品牌,其他地方基本看不到真品。
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材质:
建议用菩提子,当然了,其他质料也很好,能令您生欢喜心的都很好。
经文说:“若用菩提子为数珠者。或时掏念或但手持。诵数一遍其福无量不可算计难可校量。”
数量:
最好是108颗,不然54颗,27颗,或者14颗都好。
经文说:“其数珠者要当须满一百八颗。如其难得或五十四。或二十七或但十四。”
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下面引经文为证,如果令您觉得累赘,就略过好了,阿弥陀佛。
佛说校量数珠功德经
No 788 [No 787]
佛说校量数珠功德经
大唐天竺三藏宝思惟译
尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧著菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行佛说校量数珠功德经
曼殊室利咒藏中校量数珠功德经
No 787 [No 788]
曼殊室利咒藏中校量数珠功德经
大唐三藏沙门释义净译
尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿世尊哀愍听许。佛告曼殊室利。善哉善哉听汝为说曼殊室利菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。有能诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速成诸法而得验者。其数珠法应当如是作意受持。然其珠体种种不同。若以铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠。珊瑚等宝为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百亿倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福千亿倍。若用菩提子为数珠者。或时掏念或但手持。诵数一遍其福无量不可算计难可校量。若欲愿生诸佛净土者。应当依法受持此珠。曼殊室利菩萨言。菩提子者。若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者要当须满一百八颗。如其难得或五十四。或二十七或但十四。此乃数珠功德差别。以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜。曼殊室利菩萨言。乃往过去有佛出世。在此树下成等正觉。时一外道邪见坏心毁谤三宝。彼有一男忽被非人之所打杀。外道念言我今邪见。未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉。若其实圣树应有感。即将亡子卧菩提树下。作如是言。佛树若圣我子应苏。以经七日诵念佛名。子乃重苏外道欢喜。赞言诸佛有大神力。我未曾见佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。时诸外道闻此事已。舍邪归正发菩提心。信佛神力不可思议。以此因缘世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名。一名菩提树。二名延命树
尔时曼殊室利菩萨摩诃萨说是语已。佛言善哉善哉曼殊室利如汝所说。尔时大众闻说持珠功德经已。皆大欢喜信受奉行曼殊室利校量数珠功德经
佛说木患子经
No 786
佛说木患子经
失译人今附东晋录
闻如是。一时佛游罗阅只阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使我日夜易得修行。未来世中。远离众苦
佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。王闻是已。倍复修行。佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。说是法时。大众欢喜。皆愿奉行佛说木患子经
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