虎骨佛珠有什么作用

虎骨佛珠,虎骨为猫科动物虎的骨骼。全年皆可捕捉，冬春两季较多。捕得后剥去皮肉，留下四脚爪上的皮毛和爪，以保持完整，并便于与其他兽类的骨骼区别。再剔净残存筋肉，阴干。虎骨的消炎作用。虎骨胶对大鼠甲醛性关节炎具有一定程度的消炎作用。10%虎骨粉混悬剂对大鼠甲醛性和蛋清性关节炎，均有显著抑制作用，但对摘除肾上腺和处于麻醉状态下的大鼠实验性关节炎则无效，故认为其消炎作用是通过神经系统影响肾上腺皮质功能所致;另外，亦可降低兔毛细血管通透性，这与消炎作用可能也有一定关系。引用

骆驼骨手串往往有裂纹，但质地很细腻。虎骨手串往往会有带成片黑色网状斑点。

用动物骨头来做佛珠，从古自今都有。驼骨，一般选用沙漠地区的成年骆驼腿骨，采用人工打磨而成，在藏传佛教中也是奉为圣物级别的佛珠，因为他们相信骆驼是沙漠之神的化身。由于价格低廉，容易得到，能长久把玩，且玉化后晶莹剔透，特别为藏民所喜爱。

近年来，随着全国文玩市场的持续升温，驼骨佛珠逐渐被广大修行人士和玩友所喜爱，能有一串驼骨佛珠诵经，也为修行加持带来了新的德念。而由于驼骨纯白且晶莹剔透，特别容易搭配各种配饰，能有一串美丽的驼骨佛珠把玩、配饰，也成为了不少玩友共同追求的时尚。

　在众多材质的佛珠中，有一些佛珠是极具收藏价值的，然而大多数的人都不知道什么佛珠具有收藏价值。下面是我为您分享了具有收藏价值的佛珠，一起来看看吧!

具有收藏价值的佛珠

　一、印度沉水老山檀香佛珠手串

　精选沉水印度老山檀香，百年成树，手感温润，质实沉、坚硬、油性十足，气味醇厚，芳香恒久，乃檀香木中之极品。珍木之中，老山檀香是排除负性能量最强的;可放在煞气较重的地方，对辟邪挡煞的效果更是上层，老山檀香还可以行气温中,开胃止痛。用于寒凝气滞,胸痛,腹痛,胃痛食少;冠心病,心绞痛，外敷可以消炎去肿,滋润肌肤;熏烧可杀菌消毒,驱瘟辟疫去邪,去燥,杀菌,防霉,防虫,防蛀具有安抚神经，提神静心。

　二、小叶紫檀佛珠手串

　小叶紫檀的成材时间最短都需要上百年，木质更好的则需要600-800年的时间，成长到千年以上更是小叶紫檀中的极品!小叶紫檀本身成材时间就很长，再加上从明清时期至今，已遭受了大量砍伐，以至于越来越稀少，成材上千年的小叶紫檀更是日趋枯竭，所以被世人视如“寸檀寸金”!精选高品质小叶紫檀制作，纯手工精细打磨，结香时间久远，油脂丰富，色泽古朴素雅，丝丝油脂线纹清晰，幽然散发着丝般香气，让人心旷神怡，小叶紫檀具有镇心安神，舒筋活血之功效，有助于稳定心神，改善睡眠。

　三、太行崖柏结瘤佛珠手串

　华北地区太行山脉岩石缝中枯死的崖柏树根、树干、由于在极端恶劣的环境下生长，吸天地精气，并经历崖风之强力吹刮，使其形成了奇特的飘逸、弯曲、灵动的造型，本质密度高、油性大，并有着醇厚的柏木香味，而成为根雕、根艺的最佳材料。《本草纲目》中记载,“崖柏散发出来的芳香气体具有清热解毒。燥湿杀虫的作用，可祛病抗邪，培养人体正气，其主要成分菘萜、柠檬萜这些天然物质不仅能清热 解毒、杀灭细菌与病毒、净化空气,而且具有松弛精神、稳定情绪的作用，人们吸入崖柏的香味后，可使血压下降，大脑血流量减少，抑郁情绪得到缓解。

极品佛珠的收藏价值

　佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠;挂珠是挂在颈上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人会佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴挂珠，普通僧人均配持珠。

　佛珠的珍贵不仅仅在于它的构造、颗数和质料，更在于它本身所承载的意义——“心诚则灵”。所以现在越来越多的佛珠爱好者不再计较它的颗数和材质，而是开始向往“静虑离妄念，持珠当心上”的超凡境界，愿己身早证菩提，成就涅槃。

　佛珠本是一种法器，又称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佩戴佛珠的意义一方面在于时刻提醒自己是学佛之人，是修行之人;另一方面，通过计数使自己不断精进——如果念得少了，便会提醒自己要精进;如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精进。

　据说去年年初，云南建水黄龙寺持忠方丈将自己多年随身的佛珠、玉石、字画等拿出来，拍卖筹款翻修800年老寺院，三串古老的佛珠鉴定下来估价一个多亿。

佛珠的保养及收藏方法

　一串佛珠拿在手中，首先注重的是保养，在收藏之前需要进行一些特殊养护处理，方可放心入藏。佛珠的品质虽多，若依保养方法来看，计有宝玉石类、竹木果实类和象牙、犀角、珊瑚等有机类三大类别。一般来讲，宝玉石类最怕相互碰撞，行内人士讲玉器最怕“说话”，指的即是此理。宝石的硬度很高，而一般玉石的硬度则很低，二者若不注重保养，轻则磨花了，影响美观;重则会刮出伤痕，不可不注意。表面若有灰尘、污垢或油渍时，应先用软毛刷清洁，以温热的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净，切忌使用化学除油剂。如果长时间存放，还应置于专用袋或囊内，并保持适宜的温度与湿度。

　竹木果实类佛珠的保养方法，需要十分注意温度和湿度的调节。温度条件以20℃，相对湿度55%〜60%为宜。温度过髙，会加快材料的化学和物理反应速率，容易干裂或脆化;湿度过高时，质材的水分含量增加，导致体积膨胀，微生物与害虫易于吸取材料的养分而大量繁殖。平日预防应先将器物上之微生物淸除干净，尔后可用蜂蜡、亚麻仁油等防水剂刷涂表面，以作保护。湿度过低对器物亦有损害，因竹木类材质为吸水性物质，原含有本身重量14%〜15%的水分，如含水量低于比例，水分蒸发将会导致佛珠体积收缩，并受机械力的作用，而扭曲变形、开裂。除湿度外，强光线中的紫外线与蓝紫等色的可见光所产生的光解作用，也能够破坏竹木等物质组成分子间的结合链，改变分子结构，从而引起有害的化学变化;引起佛珠内部水分蒸散而逐渐老化、脆裂、扭曲、变形或毁坏。

　竹木类佛珠表面附着的灰尘，可用驼毛刷或羊毛刷淸除。若竹木质地较坚实，如染污后，需以肥皂水或盐水淸洗，洗净后马上擦干，涂上擦光腊或亚麻仁油抛光。木珠应尽量避免水洗，以防木材吸水膨胀，应以湿布或选用淸洁剂来擦掉污垢。竹木佛珠若有裂纹不宜填物修补，以免裂纹加剧,如遇断裂或呈薄片开裂掀起，当用易干且具防水作用的硝酸纤维素胶粘结。缺失的部分，需要环氧基树脂掺木削或塑胶木屑充填，并修饰及涂装填补部位，使其与周围未修补部位的纹饰与色彩一致。

　象牙、犀角、珊瑚均属有机物，象牙、珊瑚主要成分是碳酸钙，犀角为角质素，这些有机物制品十分脆弱，除了需要防止碰撞、拌落、火烧、浸水等人为损坏外，还要注意因长时期置于忽冷、忽热或过干、过湿气温以及较强光线环境里，受自然因素侵害而引起的褪色、开裂、脱片、变形、老朽以致粉碎等。

　保存牙角类佛珠的温度以5℃〜10℃偏低为佳，相对湿度55%〜60%较为适当。温度升髙会加快有机物质的物理与化学反应，日久将促使佛珠开裂，造成老化及脆化;如湿度忽升忽降，也易对佛珠造成损坏。牙角类佛珠平时对湿度的升降变化尤为敏感，因其不仅自身含有一定量的水分，且具吸水性，会随外界湿度的升降而吸收或放出水分，令器物体积膨胀或收缩，湿度忽髙忽低、变化无常，器物就将因过度胀缩而龟裂或变形。最好的方法，是在储存处放置一杯清水。牙角类佛珠应置于软襄盒中，放些防蛀药块。如其表面粘结了灰尘，可用毛刷刷除，但如弄上了污迹、油垢则应以温肥皂水洗之，不可浸泡，洗后即擦干，以防佛珠起翘开裂。原已有龟裂，当用干洗液清洁，如酒精或三氯乙烷，将其涂刷于佛珠上，待溶液挥发后，可用抛光腊抛光，使其原有光亮得到恢复。象牙佛珠如变黄时，则不宜清洗或做漂白处理，因自然变色代表年份，且有古雅之意。

西藏地区因为特殊情况，过去根本没有能力能够吃上蔬菜，所以，动物被杀时都要请啦嘛举行超度仪轨，按照因果关系来说，就是因果循环，所以有动物来报恩，而这些被超度的动物要少了许多怨业，因为具有更大的灵性，所以就是骨头都被用来做念珠，当然，动物在报恩供养人类，所以我们要知道恩要感恩，就像汉地穿动物皮毛一样，一定要知道感恩，所以修行人知道念佛念经咒行善行回向，愿它们都能真正脱离苦海，而许多灵性众生也在冥冥之中寻找有缘分的修行人求得度，所以为何许多吃素的修行人有时候忍不住要吃荤，这些都是业力显前，一定要忏悔，念佛，各种功德回向，阿弥陀佛

西藏的骨头佛珠比木质佛珠要贵。

在西藏的传统文化中，骨头被视为具有特殊的意义和价值，因此制作的骨头佛珠通常价格较高。而木材则相对普遍，制作成的木质佛珠价格相对较低。此外，骨头佛珠还具有独特的纹理和色泽，更加精美，而木质佛珠则在纹理和色泽上相对单一。

需要注意的是，不同工艺、质地和尺寸的佛珠价格存在差异，同时市场行情也会对价格产生影响。因此，如果买家想要购买高品质的佛珠，建议选择正规渠道或者有口碑的商家，以避免受到假冒伪劣产品的欺诈。

佛教提倡慈悲，不主张用动物的骨头做佛珠。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

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上面这个，你到底到不懂啊！内地佛教是不杀生，但是牦牛骨念珠是西藏那边的物品，藏传佛教（密宗）讲求是戒心。所以，是可以婚嫁喝酒吃肉的。这就是所谓的——酒肉穿肠过，佛主心中留！而佛教的起源地是印度，从印度传至西藏而后传入内地的，然后又演变出多个分支派别。在西藏的这一支系就称为密宗。在西藏解放前，密宗法器都是以人骨或者动物骨制成的。不知道就不要误导别人！