和田玉与南阳玉的区别，那个更好？

和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。我们知道新疆和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推

独玉产自中国河南南阳，也称为“南阳玉”。独山玉色彩丰富，质地细腻，硬度很高，摩氏硬度6-65，比重29，玻璃光泽，半透明到不透明。独山玉经常用来加工大型摆件及山水雕件，因为大块的独山玉在同一块玉料上面有时可以出现2-3种甚至更多的颜色，而且颜色鲜艳美丽，可以进行巧雕甚至巧色，做出比较有特点的工艺摆件。独山玉的外观从某些地方来讲跟翡翠有点相似，但是如果仔细观察是有本质区别的。独山玉的与之结构是粒状结构，结合情况没有翡翠甚至和田玉致密，翡翠与和田玉的内部结构是纤维交织结构的。独山玉颜色种类很多，有水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、天蓝玉、青玉、黄玉、墨玉等等。其中最容易与和田玉相混要的颜色就要数白色的独山玉了，不过看过了摆在一起的和田玉与独山玉以后就很容易区别了。独山玉是玻璃光泽，抛光比较亮，和田玉属于油脂光泽，看上去很油润细腻。独山玉的白度比较愣，属于苍白的色泽，而和田玉的白色调丰富，但很少有愣白甚至单纯的苍白的色调。独山玉经常被雕刻成大的摆件并且颜色多样，不做小挂件或手玩件，而和田玉由于目前料子的紧张，做成大摆件的越来越少，但是题材广泛，手玩件、挂件、腰配件都很多见。独山玉和和田玉比的话，相同品质的还是和田玉价格高

南阳是我国历史文化名城，也是我国玉雕产品最大的生产基地和贸易基地，被称为“中国玉雕之乡”，南阳玉雕历史久远，文化内涵丰富，其精湛的工艺蜚声海内外。目前，玉雕业已成为南阳国民经济发展的重要支柱产业，也是河南省重要的特色经济行业。

南阳玉雕业的兴旺乃是得益于南阳特产——独山玉，独山玉的主要矿物成分是斜长石，还有较少量的黝帘石、绿帘石、阳起石、透闪石和各种云母。由于独山玉中含有多种色素离子，所以玉石的颜色丰富多彩，有绿、白、红、蓝、黄、紫、黑及各种过渡色共数十种颜色，硬度在摩氏6一6 5度，具有玻璃光泽。南阳独山玉在我国是非常古老的玉种，也是我国四大名玉之一，以色泽鲜艳、艳淡兼备、质地细腻、光泽感好、硬度较高而著称于世，在国内外享有很高的知名度，被外国友人赞誉为“南阳翡翠”的美称。

南阳独山玉的生产历史可以追溯到6000年前的新石器时代，那时候的古人就已经开始利用和雕琢独玉，玉文化就此萌芽并初步繁荣起来。汉代，独山玉已被大量开采并被雕琢为珍玩，声名雀起，秦朝李斯在《谏逐客令》中写道：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，悦耳目者：必出于秦，然后可则是宛珠之簪……不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕赵女不立于侧也。”其中的“宛珠”即指南阳独山玉，说明独山玉在当时已成为秦国宫廷贵族的宠爱与玩赏之物。唐宋以后，南阳玉雕制品逐步由原来单纯的玩赏功能向日常装饰品和生活器皿领域转移。到了明清时期，南阳玉雕品种已十分丰富，生产工艺更加成熟，清代以后，南阳玉雕已形成一大行业。解放后，随着生产条件的改进，南阳玉雕工艺蒸蒸日上，由解放前只能生产一些玉镯、烟嘴、手章、杯、壶等实用品和简单装饰品，发展到能生产花卉、鸟兽、薫炉、人物等各色造型。特别是在改革开放后，在现代科技与审美的带动和影响下，南阳玉雕生产工艺不断创新，产品质量不断提高，形成了“百花齐放”的繁荣景象。

南阳玉因产河南省南阳而得名，又因矿区在南阳的独山，故又称“独山玉”。

南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻，光泽好，硬度高，可同翡翠媲美。德国人曾称其为“南阳翡翠”，苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。 据河南地质工作者近几年的研究，探明南阳玉是一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外，还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定，玉质含有多种蚀变矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。由于玉石中含各种金属杂质电素离子），所以玉质的颜色有多种色调，以绿、白、杂 色为主，也见有紫、蓝、黄等色。

南阳玉硬度6～65。有玻璃光泽，多数不透明，少数微透明。化学分析的结果是：二氧化硅 41～45%，氧化铝3071～3414%，氧化镁028～173%，氧化钾002～264%，三氧化二铁0～08%，氧化亚铁 027～088%，氧化锰002～01%，三氧化二铬001～034%，结晶水023～074%，二氧化碳006～052%。南阳玉的微量元素分析结果是：铬001～05%，镍小于01%，钒0001～01%，锰001～005%，钛0001～05%。

据文字记载，南阳玉在汉代已开采是无疑问的。近来考古出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。1952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而这七件玉器的质料全是南阳玉。《安阳殷墟五号墓的发掘报告》中也指出，殷墟妇好墓中出土的七百余件玉器，其中四十余件 标本经初步鉴定，“其多数与现代辽宁岫岩玉接近，少数与河南南阳玉接近，极个别的与新疆和阗（田）玉相似。”（《考古学报》1977年第2期）而1983 年10月在四川成都“宝石讲座和学术交流会”上，河南省地质局在宣读关于南阳玉的一篇论文中说，在南阳县黄山出土一件南阳玉玉铲，经鉴定是新石器时代晚期 的产物，距今有六千多年的历史，可知南阳玉早在新石器时代晚期就已被采用了。

南阳玉不错，是我国四大名玉之一的独山玉。

南阳玉器（NanyangJade）是我国四大名玉之一的独山玉，独山玉因产于河南省南阳市的独山而得名，亦称为独玉。南阳盆地玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，被誉为“中国玉雕之乡”，在中国玉文化发展史上占有极其重要的地位。

材料艺术

南阳玉雕使用的原料大部分都是独玉，古时候只作为贡品或为达官贵人所独享。而今发展成为装饰品和生活器皿，走入寻常百姓家。南阳玉雕已形成一大行业，在卧龙区独山、镇平石佛寺，可谓“村村机器响、家家琢玉声”，一街两行作坊林立，琢玉之声不绝于耳。

玉雕品种颇为丰富，可分成人物、花鸟走兽、山水景观、亭薰、小挂（玩）件等几大类。人物造型多取材神话传说、古代戏曲故事、今人艺术形象；花鸟走兽有百鸟朝凤、喜鹊闹梅以及狮、象、虎、牛、马、猴等；山水景观大多反映峰壑瀑林、小桥流水人家等古诗意境。

—南阳玉器

鉴别玉器的方法，主要看色泽，应牢牢记住浓(浓郁)、阳(鲜明)、俏(色美)、正(纯正)、和(柔和)这5大特点。如选中的玉器5点兼具之，即为上品。反之，玉器淡(平淡)、阴(阴暗)、老(色黯)、花(不纯)、斜(不协调)，则为劣品。此外，购买玉器不要在强灯光下挑选。因为灯光照射会使玉器失去原来本色，还会掩饰瑕疵，以假乱真。选购玉器同时还要学会鉴别真伪，常见的假玉分为胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻，硬度差；着色玻璃有气泡；电色假玉则是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看较难识别，但仔细观察，电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”，即绿中带蓝的小裂纹。如果是真的，那就要看是什么时候的玉了，对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径： ①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。 ②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 ③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 ⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 ⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。