寿山石因产于福州寿山村故名。寿山石雕至今已有一千五百多年历史,表现技法主要有圆雕、浮雕、线雕、薄意

寿山石因产于福州寿山村故名。寿山石雕至今已有一千五百多年历史,表现技法主要有圆雕、浮雕、线雕、薄意,第1张

①优化环境,发展经济,处理好自然、经济、社会和资源的关系,体现了联系的普遍性,用联系的观点看问题;②坚持科学发展观,促进经济社会可持续发展,体现了用发展的观点看问题;③在开发资源的同时,注意对资源的保护,体现了矛盾普遍性,用一分为二的观点看问题;④开发具有当地特色的旅游,体现了矛盾的特殊性,坚持具体问题具体分析;⑤以发展经济为重,兼顾资源保护、环境优化等,体现了两点论与重点论的统一。(每点3分,只要答到其中的两点,即可满分。)

本题考查唯物辩证法的观点。答题时首先要把唯物辩证法的有关哲理一一罗列出来,然后审材料,审材料时注意抓住寿山村发展经济的做法,抓住材料中的关键词句,并分成若干层次,把每一层次与唯物辩证法的有关哲理一一对应,即是答案要点,作答时要做到观点与材料融合。

青田石雕、闽寿山石雕、湘菊花石雕、川广元白花石雕。

1青田石雕

    产品产地:丽水

    产品特性:五彩缤纷、玲珑剔透、晶莹如玉,别具艺术效果

    产品简介:青田石,地质学称“叶蜡石”,是一种耐高温的矿物。叶蜡石并非都可用于雕刻,可用以雕刻的是优等叶蜡石,它占总量不到百分之一。青田石色彩丰富、光泽秀润,质地细腻,软硬适中,可雕性极强。用青田石雕制的作品五彩缤纷、玲珑剔透、晶莹如玉,别具艺术效果。青田石英钟分子结构均匀细密,雕镂的线条可细微到头发丝而不断裂,做成印章,篆刻时走刀利落顺畅,印章久用不损边锋,印油不易渗入印体。

    产品历史:青田石雕是以青田石作为材料雕制而成的艺术品。以秀美的造型、精湛的技艺博得人们喜爱,石作为材料雕制而成的艺术品。以秀美的造型、精湛的技艺博得人们喜爱,被喻为“在石头上绣花”,令人叹为观止。

    青田石雕是中国传统石雕艺术宝库中一颗璀璨的明珠,历史悠久。现在可以见到的最早作品是珍藏在浙江博物馆内的出土文物——六朝时期殉葬用的青田石雕小卧猪。作品线条简练、造型古朴、形神兼备,艺术上可见汉、魏风貌。

    唐、宋时期,青田石雕有较大的发展。从龙泉双塔内发现的五代吴越国时期的青田石雕佛像造型说明,唐代青田石雕创作题材和技艺有突破性的进展。至宋代,青田石雕吸收了“巧玉石”制作工艺,运用“因势造型”、“依色取巧”的技巧,并发挥青田石自身石色、石质、可雕性的优势,开创了“多层次镂雕”技艺的先河。多层次镂雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻划和复杂层次的处理是任何玉石雕刻都难以做到的。

    元、明时期,青田石被赵子昂、文彭等文人应用到印章篆刻艺术上,拓宽了石雕艺术门类。

    清代和民国初,青田石雕作为江南名产屡被选作贡品。乾隆八旬万寿节,大臣们用青田石雕制作一套(60枚)“宝典福书”印章作寿礼(现存北京故宫博物院)。随着远洋商贸开通,青田石雕远销英、美、法,并多次参加诸如巴黎赛会、巴拿马太平洋赛会美国圣路易博览会等国际性赛会。宣统二年,青田石雕在南京举办的南洋劝业会上获银牌奖。

    新中国建立以后,青田石雕得到快速的发展,目前石雕从业人员逾万人,年产值数亿元,作品远销40多个国家和地区,享誉国内外。

    青田石雕技术力量雄厚,有中高级专业技术职称艺人一百余名,有一大批具有自己艺术特色的中青年石雕艺术家。他们的作品具有很高的艺术性和经济价值,其精品为国内外许多收藏单位和有识之士所收藏。青田石雕曾多次被选作国家礼品赠送外国***。

2浏阳菊花石雕 [湖南长沙浏阳]

产地:中国湖南浏阳。

  历史:浏阳菊花石雕已有悠久历史。据传说,在200多年以前,当地人们在浏阳河上游碧波潭附近采石砌堤时,无意中发现了这种奇特的岩石,于是当作珍物取回家中供奉厅堂,或者陈设于书案,也有的将它雕刻成砚台、笔筒、花瓶之类工艺品。从此,浏阳菊花石和菊花石雕,名噪一时。

  品种:石雕工艺由仅有的浮雕和半浮雕,发展到现在的圆雕、镂空雕、透雕;石雕作品由原来的平面苗叶发创立体花卉,由山水花草发展到古今人物、飞禽走兽。

  特点:菊花石雕是用菊花石雕刻而成的。菊花石是浏阳河上游,浏阳县永和镇附近的碧波潭中特有的产物。这种岩石与众石不同,它色泽呈灰色或灰黑色,上面显现着一朵朵天然生成的菊花状白色花纹,其花纹洁白晶莹,花纹奇趣天成。据地质学家考察,浏阳菊花石是一种以燧石结构为核心的碳酸钙集合体。其花萼部分是坚硬的硅质燧石,花瓣部分是碳酸钙沿石灰岩裂缝充填而成的放射晶体状集合体。

  工艺:菊花石的开采取石并不容易。过去,采掘方法相当落后,采石匠人们只能在每年秋季,当潭水下落时,结筏咿咿呀呀地驶进碧波潭,然后由识水性又懂得开掘菊花石的匠人,潜入六至七米深的潭水中,挥锤凿眼,从巨大的岩石上撬下有花的石料。匠人们把水淋淋的菊花石堆放在岸边,让它与自然界的菊花共相比美。

3寿山石雕 [福建福州仓山区]

寿山石雕产于福建福州。福州寿山石质地奇异,学名“叶腊石”,因产于福州北郊的寿山而得名。寿山石品种繁多,或以 产 地取名,或以坑洞命名,或以色相命名,约百余种。以产地分有田坑、水坑、山坑三大类。其中以田坑石最佳。田坑石,简称“田石”,零散埋藏在寿山周围约数里长的溪流两旁砂层中。质极 温嫩,肌内隐隐可见萝卜细纹,色泽外浓而向内渐淡,外表常裹黄或黑色石皮。按颜色又分为田 黄、田白、田红、田黑四种。田黄石略呈透明,具有萝卜一样的纹条带,呈桔黄、熟栗黄、枇杷 黄或金**。是寿山石中罕见之珍品。其颗粒和块度不大,历史上最大的一块重4、3公斤。田黄石具备石之六德:细、洁、润、腻、温、凝,故有“石帝”之称。曾有人建议把寿山田黄石作 为“国石”。寿山石中还有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶莹透明状,富有光泽,其中“坑头石”、“冻油石”、“水晶冻”、“鱼脑冻”、“黄冻”等品种,质地优良,开采不易,亦甚名贵。山坑石中名目很多,有80多种。寿山石雕已有1500多年的历史,共分圆雕、浮雕、镂雕、薄意、印钮五大类,品种千余种。其中有人物、动物、花果、山水、花卉等供人们陈设的欣赏品,也有文具、烟具、花瓶、印章等实用品。

4广元白花石刻 [四川广元]

 广元白花石刻,广元民间石雕工艺品。广元出产一种白花石,石质细密柔润,是艺人制作笔筒、笔架、花瓶、座屏、仿古器皿、砚台的极好材料。石刻用色得体,各尽其态,浮雕层次丰富,高雕镂空剔透,显得格外玲珑精致。各式山水风景屏极富诗情画意。多次参加全国工艺美展并赴国外参加博览会,为中国石刻一绝。

1、昨天我们欣赏了瑰奇的寿山石雕,上面雕有八仙过海的精美图案。

2、寿山石出产于中国福建省闽侯县,为中国印石最著名的品种。

3、是工艺品雕刻和制印的上等材料,可与著名的寿山石、青田石媲美。

4、黄河西岸的红砂岩崖壁上

即为著名的福寿山石刻

5、闲来无事,用钢锯条做刀剑。木做剑鞘刀鞘,包真皮,寿山石和黄杨木做的装具。

6、据现场工作人员介绍

此次发现的古墓陪葬品包括寿山石俑、铜镜、铁牛、银钗等86件

在学术上有相当研究价值。

7、福建省工艺美术大师张寿强对海都记者说

与寿山石不同

老挝冻石多

因此独石用强光灯照比较通透

从通透度较难判断。

8、第六卷御用寿山石长方印玺两方。

8、尽量原创和收集高质量句子

使您在造句的同时

还能学到有用的知识

9、用于钤在书法

绘画作品上

有名号章、闲章等

多以寿山石、青田石、昌化石等制成

也有铜、玉、象牙章等。

10、9月5日

中国寿山石研究会常务理事、国家一级雕刻师林昊在福州向收藏爱好者展示他潜心收藏十多年的古铜印钮。

11、寿山石雕是我国工艺美术艺苑奇葩

据考已有一千六百多年的历史。

12、田黄石属于寿山石的最优品种

除了田黄石之外的寿山石狭义上被统称为寿山石。

13、

有一天

河北工艺美术大楼李成行师傅拿着一块寿山石找到他

原来李师傅看上杜锡瑞在雕刻方面的天赋

让他帮忙刻一方名章

并希望他能在上端雕个印纽。

14、田黄石是寿山石中的珍品

以**最为常见

自古以来就有着“帝石”的美誉

可驱灾辟邪

益寿延年。

15、而四类寿山石的成交情况不如炕头石活跃

炕头石也就是俗语中的冻石。

16、石工坊的经理陈真云告诉记者

荔枝冻石是寿山石中较为珍贵的品种

这件看起来并不起眼的印石在10年前只有5万元左右

而目前的市场价格已经达到100万元。

17、考古人员在发掘中还发现了寿山石雕和铜镜

石雕中有文官、武将、男女侍、力士、舞俑、人面蛇身等形象。

18、在“中国篆刻网”一家名为“钻石年代”的网店

记者看到

店主近期每周都推出一大批寿山石原石

交易红火

价格连连走高。

19、其中品质较高的田黄石依然卖出几十万元、上百万元的高价

而中低档的寿山石与田黄之外的诸多品种

少有人问津、流拍连连。

20、颜色花纹美观、呈蜡状或珍珠光泽的半透明叶蜡石

是雕刻工艺的名贵原料

如中国寿山石、青田石、鸡血石、冻石等都属于叶蜡石。

21、昌化石质地纤密温润

似玉非玉

韧而涩刀

石质比青田石、寿山石硬。

22、就在梁虎转身想要离开的时候

他目光一瞥忽然看到另一个博古架上摆着块扇坠

这扇坠雕工如何梁虎不太识货

所用的玉石却是一块寿山石。

23、鳌峰洲花鸟市场内的顺致古玩城将于10月1日正式营业

主要经营寿山石雕、古玩、字画、玉器、奇石、仿古家私。

24、那时的人们经济条件都有限

我却在他那里见到了收藏级的湖州王一品的套笔“劳动最光荣”;制工精良

带有眉纹的歙砚和洁白如玉的寿山石印章。

寿山石雕在寿山石上雕刻的。

寿山石雕,福建省福州市地方传统美术,国家级非物质文化遗产之一。南宋时,寿山石矿已得到开采,经过元、明、清三代的发展,独立的寿山石雕产业最终形成。清代同治、光绪年间,寿山石雕形成自己独特的风格,出现东门、西门两大流派。

寿山石雕技法丰富多样,精湛圆熟,又在发展过程中广纳博采,融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。寿山石雕作品题材广泛,有人物、动物、山水、花鸟等品类。寿山石雕的起源因考古的发现和鉴证而逐步推前。

迄今为止所出土的寿山石雕文物,最古老的应为南北朝(公元420—589年)。1954年在福州仓山区桃花上福建师范学院工地上发现南朝墓葬一座,出土石猪一件,高11厘米,长64厘米,伏卧状,是用长方形的福州寿山老岭石雕刻,线条、刀法简练,形态粗犷。

1956年以后的近十年中,福州又陆续从发掘的十五座六朝墓葬中出土了同类的寿山石小猪。1965年在福州北郊二凤山工地发掘的一座南朝墓葬,也出土了类似的石猪一对,同时出土的还有“元嘉二十二年乙酉”的纪年墓砖。

福州市人大常委会副主任 中共福州市晋安区委书记 陈吉

福州市晋安区位于福建省省会福州东北部,面积552平方千米,人口51万,是福州市面积最大的城区。寿山石是世界上最珍贵的彩石,独产于福州市晋安区北峰山区,其质地精致细腻,莹彻通灵,色彩绚丽,形、色、质、纹俱佳,无愧为“八闽名石”、福建“省石”和中国“国石”候选石的称誉。近几年来,寿山石工艺品被指定为2008年奥运会特许产品,寿山石产地被命名为首批“国家矿山公园”,寿山石雕刻艺术被列入第一批国家非物质文化遗产名录,晋安区被文化部授予“中国民间艺术(寿山石)之乡”称号,显示出寿山石文化的神奇魅力,也预示着寿山石产业的美好前景。

1995年胡锦涛同志在福州欣赏寿山石雕并与艺人亲切交谈

一、独一无二的特色资源,源远流长的民间文化

寿山石是135亿~15亿年前晚侏罗纪火山运动的产物,得天然造化,素有“天遣瑰宝”之美誉,又因其柔而易攻的特性,成为上乘的雕刻材料。经过千百年的发展演化,寿山石与中华文化深深地融合在一起,形成了一种历史久远、博大精深的寿山石文化,堪称中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩,在海内外具有广泛的影响力。

(一)特性突出

寿山石雕将传统的诗、书、画艺融入其中,透射出佛教、道教和儒家的思想精髓,蕴含着博大的历史文化内涵。从1500年前的南朝至今,寿山石雕刻已形成了圆雕、薄雕、浮雕、高浮雕、镂空雕等工艺,创作出许多传世佳品,历来是人们收藏和鉴赏的珍品。自宋以来,有关寿山石文化的各类专著、画册多达300余种,诗词、游记、文论更是不计其数。

(二)地位独特

在古代,以寿山石制作的印玺是权力的象征,明清帝、后均对寿山石情有独钟,康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都收藏有许多用寿山石刻成的印玺,乾隆皇帝的田黄石“三链章”更是无价之宝。新中国成立之后,毛泽东、朱德、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家***对寿山石及其石雕艺术都很喜爱并赋予了极高的评价。

(三)影响广泛

寿山石以其特有的优异品质,通过石雕工艺品这个载体“,上伴帝王将相,中及文人雅士,下亲庶民百姓”,深受中外人士的青睐。著名书画家刘海粟、赵朴初、华君武、关山月等都为寿山石所感染,留下了诸多赞美寿山石的题词和诗篇,著名的金石篆刻家潘主兰称赞寿山石斑斓秀色和优异品质时发出“迥非笔墨能尽其名状”的感叹。《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》、香港《文汇报》、台湾《工商时报》、澳门《澳门日报》、新加坡《星报》等海内外新闻媒体经常专题介绍寿山石及其雕刻艺术。尤其台湾同胞特别偏爱寿山石,据了解岛内民间收藏的寿山石价值达数十亿元之巨,如今寿山石文化已成为海峡两岸经贸文化交往的重要桥梁。

寿山石矿区全景图

二、方兴未艾的宝石经济,前景广阔的特色产业

1996年,福州市晋安区成立后,在“建设新城区,开发大山区”的战略思想指导下,充分发挥寿山石产地和寿山石雕发源地的双重优势,把“弘扬寿山石文化,发展寿山石经济”列入全区国民经济和社会发展规划并切实抓紧抓好,形成独树一帜的寿山石产业开发、建设、保护和文化研究体系,从而成为全国最大的寿山石特色产业基地。

(一)逐步完善以寿山石文化为龙头的旅游体系

寿山石的故乡——北峰,一块山清水秀、文物荟萃的土地,由于交通闭塞,长年“养在深闺人未识”。为弘扬石文化、发展石经济,晋安区着力打造寿山石文化品牌,以寿山石文化旅游为切入点,在寿山石产地建设融自然、人文、乡土风情和石文化艺术为一体的寿山石大观园,相继建成中国寿山石馆、寿山古街、寿山石观光洞、田黄探宝溪、善伯洞风景区、寿山瀑谷、寿山溪漂流及寿山石原石交易市场等景区景点,营造了“出门旅游看特色,福建特色寿山石”的良好氛围。2003年,寿山石文化被省委、省政府确定为福建省六大文化品牌之一,寿山石文化旅游跻身福州四大旅游品牌行列。凭借寿山石文化品牌的独特魅力,带动了北峰旅游业的发展,古老的寿山石产地北峰成为广大游客休闲度假的好去处,每年接待国内外游客超过30万人,旅游总收入逾3000万元,在增加山区农民收入的同时,促进了和谐社会建设、新农村建设各项政策措施的落实。美国、俄罗斯、日本、澳大利亚、南非、阿根廷、东南亚、港澳台等许多国家和地区的政府代表团、商务考察团以及游客在这里都留下了深刻而美好的印象,“大开眼界、不虚此行”、“寿山归来不看石”,成为众多游客的切身体会。晋安区还通过承办中国(福州)首届寿山石文化旅游节,举办两届中国寿山石文化博览会和寿山石雕刻艺术“十大新秀”评选及“相约在石都”文艺晚会等寿山石文化艺术展示活动,全面推动寿山石文化艺术发展,为寿山石文化旅游推波助澜。

中共福建省委书记卢展工(二排左五)与寿山石雕工艺美术大师们合影

(二)推动形成寿山石产业体系

寿山石素有“一两田黄三两金”的说法,所蕴含的巨大经济潜力在近年竞评“国石”中日益凸显出来。随着寿山石的大量开采和雕刻工艺的日臻成熟,一个集开采、加工、销售、收藏、文化研究于一体的寿山石产业体系逐渐在海内外形成。就晋安区本身而言,鼓山镇樟林村自20世纪90年代以来,就一直是全国彩石的重要集散地,2005年全村从事石雕业的达3000多人,其中近一半来自全国各地,该村新建成首期5000多平方米的“樟林石雕城”,目前170多间店面已全部开业。鼓山镇政府投资1000多万元建成的中国寿山石交易中心,经营面积17500平方米,入住商家达125户,成为福州市最大的集寿山石学术研究、雕技培训、精品展览、雕刻创作、经营销售、原石交易等功能于一体的寿山石文化艺术活动中心。此外,寿山石产地也有不少农民从事寿山石雕刻业和销售业,寿山村商贸街开张的寿山石原石和工艺品商店有近百家,芙蓉石产地宦溪镇也形成了芙蓉石销售市场,寿山石产、购、销的兴旺情景和繁荣景象在中国传统工艺百花园中实为少有。据统计,仅晋安区目前从事寿山石雕产业的人员增至5万人,石雕业年产值可达数十亿元,福州市晋安区寿山石特色产业基地已经全面形成,并成为晋安区经济发展的又一个新增长点。

福州市人大副主任、晋安区委书记陈吉(左一),区长王明光(右一)等研究寿山石特色基地工作

(三)健全寿山石资源开发保护体系

近年来,寿山石产地坚持开发与保护并举,走可持续发展之路,积极抢救、修复矿业遗迹,加强寿山石资源的监管保护,让这个稀缺的、不可再生资源得到永续利用,给子孙后代留下宝贵的遗产。作为“十个一”工程之一,寿山石观光洞建成并对外开放,为参观者开启了一扇全方位“透视”一亿多年来寿山地区地质变化、寿山石形成过程以及人类开发利用矿产资源的特殊“窗口”;2002年5月首届中国(福州)寿山石文化旅游节期间,建筑面积3032平方米的中国寿山石馆和占地40多亩的寿山石文化中心广场顺利落成,寿山真正成了海内外寿山石收藏爱好者的“朝圣圣地”;2003年3月1日,由福州市人大常委会审议通过并经福建省人大常委会审议批准的《福州市寿山石资源保护管理办法》正式实施,寿山石资源的保护和开发利用工作走上了法制化轨道。根据福建省委书记卢展工提出“弘扬祖国优秀文化,带动一支产业,繁荣一方经济,营造一种环境”的要求,晋安区制定出台了《寿山石文化博览馆建设规划》和《福建寿山国家矿山公园总体规划》,拟建的寿山石文化博览馆规划用地26亩,建筑总面积达13万平方米,拟建的寿山国家矿山公园则由三个园区和十四个景区组成,总面积将达202平方千米。据勘探结果表明,在寿山村周围方圆200平方千米内所储藏的寿山石及其母矿叶蜡石的储量达2500多万吨。由此可见,寿山石产地的资源潜力巨大,发展寿山石产业的前景十分广阔。

2003年晋安区寿山石文化经济研讨会暨海峡寿山石文化研究院、寿山印社授牌仪式

(四)建立寿山石文化研究体系

2001年,经福建省文化厅批准,晋安区成立了海峡寿山石文化研究院,聘请中国工艺美术大师郭功森、冯久和、林亨云等20多名雕刻艺术家和理论家担任研究员。2005年10月,台湾印石艺术收藏协会暨两岸交流访问团一行20多人来晋安区,与海峡寿山石文化研究院、寿山印社等寿山石文化机构进行有关寿山石文化艺术的学术交流,气氛浓烈,成果甚丰。几年来,《中国寿山石文化大观》、《寿山石学术论文集》、《中国寿山石论文集》、《中华瑰宝寿山石》、《寿山石典藏》等专著和画册先后面世;第一首寿山石主题歌《人见人爱寿山石》广为传唱;第一部全面介绍寿山石文化的六集纪录片《中国寿山石》在中央电视台连续播放。所有这些让寿山石立足国内、走出国门的有益探索,成就了今天令我们颇感自豪的事实:有华人的地方就有寿山石,有寿山石的地方就有寿山石文化。

三、谋划科学的发展思路,落实可行的规划措施

福州市晋安区建设寿山石特色基地具有良好的社会条件和雄厚的物质基础,独特的资源优势、悠久的历史文化、适合的社会环境、丰富的人才资源等,都是其发展壮大的关键因素。十年来,福州市晋安区一直致力于寿山石特色产业基地的建设,不断推动寿山石产业基地的可持续发展。现今晋安区不仅成为全国最大的寿山石产业基地,而且在服务海峡西岸经济建设、构建和谐社会、促进祖国统一大业中发挥了不可替代的作用,形成海峡西岸一条独特的“风景线”。

(一)寿山石产业基地发展的总体思路

围绕“弘扬寿山石文化,构建海峡西岸特色产业基地”的战略目标,用科学发展观统揽基地全面建设,促进寿山石文化产业的可持续发展。政府主动作为,用政策保证和必要的引导性资金扶持寿山石产业;坚持保护性开发,用独特的资源优势发展寿山石产业;立足长远发展,用规模经济效应模式引领寿山石产业;打造产业链条,用产、供、销一体经营形式推进寿山石产业;文化涵养经济,用丰厚的历史文化资源提升寿山石文化产业,从而实现文化与经济的融合,市场与产品的互动,资源与效益的整合,不断完善寿山石开采、加工、销售三大示范园区建设,实现产业基地的跨越式发展。

2005年海峡两岸寿山石文化交流座谈会

(二)寿山石产业基地发展规划和今后工作措施

1制定寿山石产业近、中、远期发展规划。要从把寿山石产业建设成为福州市晋安区第一特色产业的高度,来谋划基地不同时期的建设工作;要汲取外地同类产业基地建设的发展经验,结合晋安区的实际情况,认真研究、科学制定不同阶段的发展规划,减少寿山石产业发展的人为主观性、随意性、盲目性,实现“有计划的市场”和“有市场的计划”。

2拓宽寿山石特色产业基地的资金渠道。争取省、市政府的重视,使寿山石产业基地发展规划列入省、市两级政府经济发展大规划中,从而获得省、市政府的财政支持。加大招商引资力度,以优质的服务、优良的环境、优惠的政策,吸引有一定经济实力和较高艺术眼光的客商来晋安共谋寿山石产业的发展大计。

寿山石作品——鸟语花香

3 挖掘整合寿山石的历史文化内涵。寿山石文化历史悠久,享誉海内外,应利用海峡寿山石文化研究院的科研平台,邀请经济界、文化界、艺术界等方面的专家学者进行深入研讨,为寿山石文化做出一个明确的定位,形成一条清晰的文化主线。在这一基础上,通过举办研讨会、展拍会、艺术节等多种多样的形式,对寿山石文化进行挖掘、整合和提升。利用多种宣传媒体展示福州名片——寿山石的迷人魅力,提高寿山石的知名度,进一步扩大爱石、赏石、玩石的群体,让寿山石成为地方旅游、特色文化的核心标志。

4保护开发寿山石资源。根据国家地质勘查部门探明的寿山石资源储量,制定寿山石资源保护性开发措施。实行寿山石矿山企业开采许可证制度,通过资源合理配置和企业有效整合,收购周边的小矿并归于国有寿山石企业,从根本上控制滥采乱挖、掠夺性开采现象的发生。综合资源现状与市场发展等因素,制定资源开发的科学预算规划,实行每年限量开采。同时提高雕刻设计水平,增加产品附加值。针对不同石种特点和表现题材,因料施艺,因题施艺,多种经营,最大限度地提高产品的附加值。

2006年晋安区委、区政府主要领导陈吉书记、王明光区长与第二届寿山石雕刻艺术“十大新秀”座谈

5打造寿山石文化旅游产业链。“出门旅游看特色,福建特色寿山石”,要充分利用福州市晋安区先后被授予“寿山石民间艺术之乡”、“国家首批非物质遗产名录”、“首批国家珠宝玉石特色产业基地”、“国家矿山公园”等称号的有利时机,加大旅游文化建设力度。以寿山“国石馆”为中心,修建寿山石主题公园;在寿山溪边和观光洞旁进行摩崖石刻建设,修建两亩半“田黄石”景区,建设寿山石矿山公园旅客服务中心,进一步完善观光洞旅游设施。把寿山石产业与旅游业开发结合起来,使之与观光、购物、休闲融为一体,拓宽旅游附加功能,形成寿山石旅游产业链。

6拓展寿山石节庆文化功能。让中国寿山石节成为寿山石文化与旅游、招商、购物等活动有效结合的载体,以提高地方知名度和带动区域经济发展。根据形势发展,不断丰富寿山石节的形式和内容,把寿山石节办成一个经典的品牌盛会,打造成全国性乃至国际性的赏石展会。通过举办寿山石节,进一步搭建与海内外经贸沟通的平台,扬寿山石之名,推进寿山石名牌战略进程。

7筹建中国南方宝玉石大市场。积极引进巴林、青田、昌化等名印石与和田玉、岫岩玉等名玉石,以及大漠戈壁石、灵壁石等奇石产石地来晋安区建立交易场所,促进各种石文化的交流与融合。通过市场培育和基础设施建设,力争建成在全国具有较高知名度的大型宝玉奇石市场,使福州市晋安区成为海峡西岸的石文化中心和产业基地,实现经济效益和社会效益的双赢。

8推动特色产业基地间的交流合作。寿山石特色产业基地经过十年的建设,呈现出蓬勃的发展生机,得到了政府、协会和企业的认同。为使特色产业基地建设紧跟国内外宝玉石产业的发展潮流,必须加强国内外特色产业基地间交流与合作。晋安区委、区政府将定期组织人员到先进地区学习取经,借助他们管理理念和成功经验,取人之长,补己之短,解决本区在基地建设发展中遇到的重大关键问题、重点问题、瓶颈问题。同时加强海峡寿山石研究院与艺术大专院校的合作,培养寿山石雕刻和鉴定的后备人才队伍。

四、十年建设的实践探索,值得借鉴的有益启示

我们在十年的寿山石特色产业基地建设过程中,取得了一些成绩,也积累了许多有益的经验,主要有以下几点体会和认识。

(一)在科学发展中激发活力

建设寿山石特色产业基地是一项十分具体的经济与社会发展工作。在过去的建设进程中,晋安区发挥了应有的主导作用,将特色产业基地建设纳入地方国民经济和社会发展规划纲要之中。坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,切实做到基地建设与社会发展相适应、相协调,使源远流长的寿山石传统民间文化迸发出新的活力。

(二)在政府引导中搭建平台

发展寿山石特色产业基地是一项综合性的社会建设工程。除了有寿山石行业内人士的积极推动外,还需要各级地方党委、政府牵头,组织动员社会各界,包括香港、台湾、东南亚等海内外寿山石爱好者共同参与这项工作。在过去十年中,晋安区党委、政府不遗余力地在整合政府、行业和社会资源等方面做了大量有益的工作,形成了较为完善的宣传平台、贸易平台、交流平台和信息平台,为基地建设的长远发展奠定了坚实的基础。

(三)在行业联合中营造氛围

顺应时代发展潮流,把握改革开放机遇,不断把地方特色资源融入到全国乃至世界性市场之中,才能发展建设好特色产业基地。晋安区始终全力支持和参与“中国国石”评比活动,大力推进和发挥行业优势,做好对中国寿山石等各类玉石的整体包装、推介和宣传工作,进而为寿山石特色产业基地的形成和发展奠定了良好的发展氛围和工作基础。

(四)在载体建设中打造品牌

发挥寿山石文化千年积淀的优势,扩大寿山石文化品牌的影响力,推进特色产业基地建设,一直是晋安区实施“建设新城区,发展大山区”的工作的重中之重。过去十年中,晋安区在弘扬寿山石文化、打响寿山石品牌方面注入了大量的资金,还积极争取省、市支持,广泛发动社会力量,脚踏实地建成了中国寿山石馆、寿山商贸古街、中国寿山石交易中心、樟林石雕村等一大批基地设施,为特色基地建设与发展提供了有效载体和资源保证。

(五)在强化保护中增强后劲

“中华瑰宝”寿山石是十分珍稀的自然矿石资源,由它引发生成的寿山石文化也是一种资源。自然资源和文化资源和谐共生、相得益彰,对发展寿山石特色产业基地起着重要的作用。近十年来,晋安区社会各界十分注重寿山石资源的有效保护,通过政协提案、社会宣传和文化活动等多种形式,促成省、市人大和政府出台寿山石资源保护政策,加强了对寿山石矿区的监管保护。目前,全区开采寿山石的矿洞已缩减至10个,不及1998年总量的十分之一,既有效地保护了资源,又确保了资源的永续利用。

目前,建设寿山石特色产业基地工作已经进入了一个崭新的发展阶段。党的十六届六中全会指出,要把和谐文化建设作为构建社会主义和谐社会的重要内容。我们有决心、有信心,在国土资源部、中国珠宝玉石首饰行业协会及福建省和福州市党委、政府的领导下,努力抓住当前“建设海峡西岸经济区,做大做强省会中心城市”的机遇,全力推动寿山石产业基地持续、协调、有序、有效发展,努力打造具有鲜明地域特色的和谐文化,为构建社会主义和谐社会作出新的贡献。

中国寿山石馆依山就势,背山面溪,建筑外观采用福州民居特色。展厅分三层,一层为寿山石文化历史展馆;二层为寿山石原石展馆,荟萃寿山石原石100多个品种,体现寿山石1千多年开采历史;三层为寿山石名家名雕精品展馆,展馆展示了不同历史时期历代名人名家代表作等

自然美景北峰,从古至今备受游人喜爱。不说寿山瀑布景区小巧玲珑、形态各异、颇具特色的瀑布;不说泛盘日溪高山平湖、碧水澄泓、山色湖光、波光潋滟,令人心旷神怡;也不说日溪皇帝洞,以其峡谷峭壁、风雨桥和有惊无险的索桥,赢得游客的青睐;只要翻开史籍资料,就会发现北峰的风光景色,在宋、明、清已不乏赞美之辞。

宗教文化从福州往日溪,到北峰岭头,有三岔路,一往日溪,一往林阳寺。林阳寺,是福州五大禅寺之一,也是全国重点寺庙之一,具有一千四百多年历史,经历过多次兴废。前人有诗云:“鸡碑折断摩无字,鸱瓦颓废踏无声”,“香积厨空山鼠占,放生池废野狐藏”,如实地记录了林阳寺的衰败荒废的景象。现在的林阳寺仿鼓山涌泉寺的布局重修,有天王殿、大雄宝殿、法堂等三十多座建筑群,而且还在继续大兴土木,是宗教文化游的胜地之一。离林阳寺不远处,有座别具特色的玉佛园,依山势而建,结构新颖。巨大的白玉大佛坐在高高的山巅,蓝天为瓦,青山为殿,眺望逶迤不断的群山。当地人介绍说有云雾的时候,这里还是观云海,看日出的最佳之处。

石文化在前往日溪的途中,有个乡叫寿山,这里可以看到人们在山坡上山坳里矿洞中,开挖寻找石头。清有人赋诗:“天遗瑰宝生闽中”。所谓“瑰宝”就是产于寿山的、古人称之为可以让“他山之石皆卑凡”的叶蜡石,因其产于北峰寿山,又叫寿山石。寿山石的品种繁多,其中,田黄石有“黄金易得田黄难得”和“石中之王”之美誉。据说清朝历代皇帝在天坛祭祀时,都要供上田黄石,既有取其珍贵,又有取其“福(建)、寿(山)、田(黄)”吉利之意。寿山石质地脂润,斑斓多彩,晶莹透彻,性软而韧,是雕刻的佳品。寿山石雕的历史悠久,可追溯到一千五百多年以前。目前,寿山已开辟了以石文化为特色的旅游景点,喜欢收藏的、喜欢猎奇的,到寿山领略石文化一定会有收获的。

畲族民族民俗文化到了日溪,这里不仅是北峰主要景点之一,而且一些村庄还是畲族主要聚居处之一,畲族民俗文化氛围浓郁。畲族妇女头梳“凤凰冠”、插银钗、别银针,耳挂银饰品,上身着“凤凰装”,下身穿短裤露膝腿裹红布条,身上还挂着丁当作响的银饰品,每一件东西都有美好的传说和含义。在这里还可以看到畲族人的三件珍宝———祖图、祖杖和族谱。畲乡的许多传统节日活动,如农历三月三的乌饭节,夏至后几天的分龙,还有诸如皇帝洞等许多民间传说故事,绽放着民族民俗文化的奇葩。

寿山石是国宝,饮誉中华,扬名天下,具有极高的收藏价值。寿山石的原石,因为它特殊的质地、颜色、光泽和纹路等,自有它的欣赏和收藏价值,而雕制成工艺品的寿山石具有更高的欣赏和收藏价值。如何收藏寿山石?要收藏好寿山石,必须知石、识石、藏石、养石。

一是必须知石:

什么是寿山石?寿山石的矿物学名称是叶腊石。叶腊石是一种铝硅酸盐矿物,它质地细腻优异,色彩丰富瑰丽,纹理奇异、具玻璃光泽或珍珠光泽。由于这种矿物最早发现于福州寿山,所以人们又称为寿山石。随着这种矿物越来越多地被人们发现,后来,也只有福州寿山所产的叶腊石才被称为寿山石。

寿山石是怎样形成的?寿山石与所有的矿产一样,都是地质运动的产物。据地质工作者勘察,寿山石是在侏罗纪到白垩纪时期,由于火山喷发或者岩浆侵入引起了特定成分的岩石的变质作用而形成的。

收藏寿山石有什么好处?“石不能言最可人”,此乃人们所熟悉的赞美寿山石的诗句,常常被人引用。石之所以可人,盖因“脉脉不得语”的情状惹人怜爱。

寿山石本身就是一件艺术品,经过能工巧匠精工细雕后的作品,无论是陈列在展览室、商店,还是摆放在家里,都能增添独具特色的艺术气氛和文化气氛。

寿山石集各种美誉于一身,温润的石头,经过摩挲把玩之后,石头显得特别通灵,赋予生命一般,非常讨人喜爱。

由于寿山石是一种“不可再生”资源,开采一块就少一块,因此寿山石具有较大的升值空间,有些好的品种其价值甚至可以有几百上千倍的增长,比如在80年代一块田黄百把元就能收到,现在的田黄是用克来计价的,好的每克要上万元;到目前为止,还没见过玩寿山石的亏过。而今在金融危机的冲击下寿山石的价值不降反升,所以收藏寿山石不乏是货币保值和投资的好办法。

二是必须识石:

寿山石是如何命名的?寿山石以产地及形态命名。如田黄、田白等,表明石头产于水田之中,而坑石、高山、芙蓉、峨嵋等,则以所产的地名山峰名字命名,善伯、荔枝等则以所产的矿洞命名。同一名称的寿山石,质地有可能千差万别。所以在选购把玩寿山石时,不要被名称所迷惑,关键要根据石性石色石材石质而定品级、评优劣。

寿山石是如何分类的?按照传统习惯,寿山石分为“田坑”、“山坑”、“水坑”三大类一百多种。田坑指寿山村一带旁溪的水田里所产的石头,以田黄为代表,是寿山石中的珍品。水坑指寿山村南面的坑头矿脉所产的石头,由于矿体处于地下水中,受水体的长期浸蚀,石体晶莹通透。上品晶冻价格不在田黄之下。山坑指开采于寿山村周围山上的叶腊石,其石性老到者,如芙蓉、荔枝、善伯等,近来身价倍增。

什么是寿山石的“巧色”?所谓“巧色”,是寿山石一种独特的雕刻技巧。由于寿山石色彩丰富,有的一块石头就有几种不同的颜色。所以雕刻大师在构思作品之前,都要相石,然后依石赋形、依色赋形,充分利用寿山石的自然色泽。但如果红者玫瑰、黄者菊花,或红者雕日,白者为水,那只是停留在简单的“对号入座”的“俏色”之中,而真正见功夫并令人拍案称绝的神品则往往可遇不可求。

如何鉴别普通的寿山石雕件?普通的寿山石雕件也应从石质和工艺两方面来鉴别优劣。一般而言,石质细腻、色彩宜人、少砂少隔的石头再配上巧妙的构思、精美的工艺,就是艺术珍品;而石质粗顽、手段粗陋的雕件,则为下品。

三是学会藏石:

怎么收藏寿山石?新入门者可以先从品种石玩起,到市场去找一些小的雕件或者比较光滑的原石,这类石头大多很便宜,再找些书籍资料做对比,慢慢的就会对石头的品种,通灵度,有所认识。经常到石头市场去看看石头,不耻下问,多问问石头的价值,多了解石头的价格,但不要急于下手,商家往往对不熟悉石头的人都标很高的价。

等到对石头基本上都能认识大部分的时候,这时对寿山石的价格也就基本了解了,就可以尝试收些相对便宜一些的石头,可选色彩鲜艳,雕工顺眼,无沙无隔通灵度好的,拿回家作为摆设。价格不要太高,在1500元上下为宜。在收藏的同时,去找一些经常送礼的人家或初接触的玩家,把一些石头推荐给他们,赚点小钱或者不赚钱清掉一些原有的石头,就这样边买边卖,迎新换旧,才能更多地认识和收藏一些具有价值的石头。

经过这么一段历练,对石头有所认识后,再收藏时可分为2种方式,一是收一些价格不高,品相较好,容易出手的石头作为买卖的藏品,二是收一些稀有的品种比如田黄,荔枝洞,杜林,善伯,芙蓉晶等,作为自己的珍藏,最好是名家的作品。这样边卖边买,就可以石养石,最后一定会剩下许多的好石头,而且投资也不大。

四是学会养石:

如何保养寿山石?寿山石的保养是寿山石收藏的一个重要课题。虽然寿山石天生丽质,在自然状态下,石形不易变,石色不轻改,但是,从阴暗的地底深处到暴露于阳光灿烂的世界,要保其天生丽质永驻人间,必然要涉及养石和护石这个话题。寿山石属叶腊石,质地滋润,富有光泽,硬度较低。一些品种在开采时,因爆炸震动,结构遭受破坏,多裂纹、裂格,如果不善加养护,日久天长就会枯燥易损,因此,自古以来就有以油养石之风。寿山石的养护虽然简单方便,易于操作,但也不是没有学问,可随意处置,不同的石种有其不同的特性,所以养护也要因石而异。

首先,保持润泽,切忌高温。寿山石最忌干燥、高温,养护的关键要注重保持润泽。不论原石还是雕品,都应该避免阳光曝晒和高温环境。新采的矿石不可长期放在山野或室外,要及时藏在地窖里或阴湿之处,时常洒些冷水以保润泽。

其次,开料水磨,谨防燥裂。以水锯、湿磨为上,如须在砂轮上打磨,则应预备清水一盆,待石料摩擦发热时,及时用冷水降温。

第三,原坯石料,木盒装放。经过去皮、除污、清杂质,制成原坯后,应分出品种、档次和块度,置放在木质盘盒之中。块度大且石质粗者,只需将木盒放在阴湿处保存即可。如属高档石料,块度小者,最好浸入盛满植物油的瓷盆里。如果块度较大,为节省油料,也可将石坯沾油后用透明纸包裹好,放在阴湿处。

第四,雕刻成品,除尘保洁。经过雕刻加工的寿山石雕成品,适宜陈列室内。石表被灰尘、污物沾染时,只要用细软的绸布轻轻擦抹、即可恢复光彩。寿山石硬度低,约在摩氏二至二点五度之间,切忌用金属片或其它硬物修刮。

第五,印章摆件,适宜摩玩。寿山石印章和小摆件,最好经常用手摩挲抚玩,使石面附着一层极薄的手油,这样,久而久之,石质便会古意盎然。平时放置锦盒之中,也最好薄擦白茶油或橄榄油,让石表吸透油质,变得更加洁净莹澈。

第六,打蜡油养,因石而异。打蜡、油养是寿山石养护的一个重要手段,但是并非所有的寿山石都可以不假思索地油养。不同品种的寿山石,保养方法是不尽相同的。田坑石,温润可爱,石性稳定,无需过多抹油。时常摩挲把玩,既能养石,又可养性。水坑石,质坚通灵,以色清为贵,只要经过认真打磨揩光,不受硬物碰击,即可保持晶莹,不必时常擦油。山坑石中的高山石,质细而通灵,石色丰富,鲜艳多彩,但是石质稍松,每遇炎夏酷暑或秋冬气燥,表面容易变得枯燥,甚至出现裂纹,色彩也变得黝暗无光,所以人们从给它起了个很恰当的外号,叫“财主石”。

使用这类“财主石”刻制的雕刻品,保养方法颇讲究,一般以油养为上。其方法是:先用软刷清除石表灰尘,如果油污很厚,难于清除,可先用温碱水冲洗,直到完全干净。待干燥后,再用脱脂棉花团包裹细绸布,蘸少许白茶油涂擦各个部位,即能使石质复发光彩。上油后的石雕品要陈设于玻璃柜中,或加玻璃外罩,减少灰尘沾染,同时还要注意避免阳光直射或长时间强烈的灯光照射,以防石质变燥。此外,为了保持其润泽,还需在附近放几杯水让水蒸发,增加周围空气的湿度。

有些石种不宜采用油养法,如芙蓉石洁白细嫩,沾油则渐灰暗,失去光彩,因而切忌与任何油质接触。平时抚玩,也应保持手掌干净无油污。如果放在洁净的脸庞或鼻翼两侧轻擦,让微量的脂肪油保养,最为适宜。寿山石中的老岭石、柳坪石等不通透的粗质石,刻制成雕品后,外表最好进行一次上蜡揩光技术处理。经过打蜡后的寿山石,石性稳定,无需再进行油养,但珍贵的寿山石切忌随意加热和打蜡,不然有失“石性”。

第七,精选油料,切忌随意。提到寿山石的油养,很多人往往不重视保养油料的选择,任意提取油脂进行擦抹,有时甚至用猪油、牛油等动物油,或含有化学挥发剂的香油、护发油等,这些油料不但不能起到保养石质的作用,长期使用反而会使石质遭受破坏。保养寿山石最理想的油料是陈年白茶油。茶油经过一年以上时间的沉淀,其上层白色透明部分,清洌不腻,是寿山石保养的理想油料。其次是花生油、芝麻油,但这两植物油色浊性浮,容易使石色泛黄而无光。

寿山石的鉴别和保养都需要充分了解不同品种的寿山石具有怎样独特的石质和石性,只有认识、了解、洞悉每种寿山石的独特性,才能在鉴别时做到慧眼识真石,在养护时做到永驻石真。

总之,要想收藏好寿山石,就一定要掌握上述四个环节:知石、识石、藏石、养石。其过程,实质上就是:了解寿山石,认识寿山石,收藏寿山石,呵护寿山石。我们深信:只要用心爱寿山石,经过收藏实践,每个人都有可能成为收藏寿山石的行家里手,都有可能获得很高的回报。

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