菩提手串什么颜色才算好

　　菩提子种类总计有200-300种之多，不同的菩提子颜色是不一样的。一条盘玩出来的金刚菩提，其颜色多是红润明亮的。人体的汗液和油脂在盘玩的时候会渗入到金刚外皮中，汗液促进金刚的变色，油脂则形成了包浆。金刚菩提皮质分为三种：红皮、黄皮和紫红皮。红皮金刚盘玩时上色快，非常容易变红。随着人们不停的盘玩，久而久之会变成棕红色。要想盘玩出一条包浆厚重，颜色好看的金刚菩提，光看品相是不够的。一条完美的金刚注重的是盘玩后的颜色、纹路的清晰和包浆的厚重。

　　星月菩提珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。

　　千眼菩提，其型打磨后从中间芽眼处文理成发散状遍布整个果实，文理间又带圆形或不规则形斑点，这些特点所代表的意象正好与千手千眼观世音菩萨法相类似，故而得名千眼菩提。

　　凤眼菩提因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。

　　龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

　　麒麟眼菩提，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有独角，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

　　金刚菩提子，金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。金刚菩提不同的瓣数有不同的功力，以五瓣最为常见。

　　太阳菩提子，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

　　月亮菩提子每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

    千丝菩提子纹路交错，凹凸不平，十分美观，产量较大，价格比较便宜。

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小叶紫檀的颜色是紫红色的好，还是黑色的好？有人看到桔红色的小叶紫檀以为是假的，还有人看到是黑的就不喜欢，刚开始接触小叶紫檀的玩家，认为深颜色的才是老料，才是真正的紫檀，这是不全面的。紫檀的颜色是紫的，这也是紫檀所呈现给大家的一个直观印象，紫色一直被认为是高贵的颜色。紫檀中的紫高贵但不浮华，是一种深沉、内敛的美，事实上紫檀的颜色不尽相同，即使同一件产品不同时期的颜色也大不相同。如周默《木鉴》里所著，紫檀木表面颜色有四种：腥红，此种紫檀木比重稍轻，油质感较差，发干，颜色腥红，少有金星金丝；深紫，质地致密，比重大，油性强，难见纹理，金星金丝密集；紫黑，此种紫檀木表面发黑，光亮明显。这种木材已十分少见，是紫檀中的上上品；紫黄，此种紫檀一般为人工引种，直径较大，少有空洞。

小叶紫檀在不同时期的颜色也十分不同，小叶紫檀制品刚开料的时候，颜色是桔**或者橘红色，依照料质的不同，颜色会有细微差异，有的偏黄，有的偏红，但整体是偏桔红的，但随着时间沉淀，空气氧化，逐渐加深、变黑，因紫檀中含有紫檀素，所以刚做出来的珠子易把手套染红，但如果保养得当，深紫里透着迷人的红色光泽；长期沾汗水就易变黑，毫无光泽和质感可言。所以说，小叶紫檀的颜色是深还是浅、是黑还是黄都和品质没有关系，仅仅只说是颜色并不能决定品质的好坏。

戴什么颜色的都可以，一般都是黑色的。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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