戒烟的戒字是什么意思

意思是防备；革除不良嗜好；宗教律条，泛指禁止做的事；准备。

戒的读音：jiè。

部首：戈。

五笔：aak。

词性：动词、名词。

总笔画：7。

“戒”组词：

1、警戒（jǐng jiè）是一个汉语词汇，意思是告诫人改正错误，或军队为防备敌人的侦察和突然袭击而采取保障措施。

出处：杨沫 《青春之歌》第一部第二九章：“由于昨天的猜想， 道静 对这个人开始有了一点儿警戒。”

2、戒备，拼音jiè bèi，汉语词语，指警惕防备以应不测。

出处：姚雪垠《长夜》三八：“寨墙上的老百姓也不答话，也不放枪，带着戒备的神气偶尔探出头看看他们。” 

戒指的解释

[ring]

用 金属 或其他材料做成的小环,常镶有宝石,戴在手指上作为 装饰 品、 纪念 物或护身符,或用作印章 钻石戒指 详细解释 亦作“ 戒子 ”。即指环。套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属或玉石等物制成。 明 都卬 《三馀赘笔·戒指》 ：“今 世俗 用金银为环，置於妇人指间，谓之戒指。” 明 顾起元 《客座赘语·女饰》 ：“ 金玉 追炼约於指间曰戒指。” 张天翼 《华威 先生 》 ：“左手无名指上带着他的结婚戒指。” 王西彦 《人的世界》 ：“这一次治病的钱，是用最后一个纪念戒子换来的。”

词语分解

戒的解释 戒 è 防备：戒心。戒备。戒严。戒骄戒躁。 革除不良 嗜好 ：戒除。戒烟。 佛教律条，泛指禁止做的事：戒刀。 戒尺 。斋戒。 准备 ：戒途。 戒装 。 古同“界”，界限。 部首 ：戈； 指的解释 指 ǐ 手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手指。巨指（大拇指）。指甲。指纹。指印。屈指可数。 量词，一个手指的宽度：下了三指雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：指着。指画。指南针。指手画脚。

戒指传统意义是一种戴在手指上的装饰品。

远处是云雾缭绕的高加索山，悬崖上隐约看见被缚的普罗米修斯。许多年以后，当赫拉克勒斯终于把他从悬崖上解救下来，普罗米修斯再也不用忍受被恶鹰啄食肝脏。他们离开了山崖。为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯嘲讽地戴上一只铁环，上面镶嵌着一小块高加索山上的岩石。以让宙斯可以骄傲地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

戒指亦名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

自古以来戒指具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。

国际上比较流行的戴法是：

食指——想结婚，表示未婚；

中指——已经在恋爱中；

无名指——表示已经订婚或结婚；

小指——表示独身。

至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。

按照现代观点来看，戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。

对女士来说

．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。

．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。

．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。

．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。

对男士来说

．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。

．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。

．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。

手指与戒指-----戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。

．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

．喜戴在小手指者，有自卑感。

．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。

其他相关知识

戒指一般不宜随便乱戴，按习俗它戴在各个手指上所表示的含义不一样，这是一种沉默的语言，也是一种讯号和标志，所以在佩戴时要细心考虑，以免闹出笑话。

大拇指上一般不戴戒指；戴在食指上表示想结婚，表示未婚；戴在中指上表示已有对象,已在恋爱中；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示。

关于戴戒指的含义，历来流传着好几个版本的解释，其中比较通用的一种说法是：戴在拇指上表示追求对方，戴在食指上表示渴望爱情，戴中指表示已经订婚，戴在无名指上表示已经结婚，而戴在小指上就表示单身或离婚了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。

据传说，戒指是一位暴躁的君主发明的。很久很久以前，有位皇帝爱发脾气，事无巨细，稍微不顺意便拍桌子打板凳大发脾气，群臣不快，皇帝也常事后后悔。他自己意识到发脾气非常不好，于是想了个办法：铸了个小铜环套在手指上。当他发脾气时，猛一拍桌子，那个铜环子便将他的手弄得疼痛难忍。时间久了，手指巨痛教训提醒这位暴躁的皇帝，终于帮他戒掉拍桌子恶习。从此这个方法传开，大臣们在先，百姓也随后效法，纷纷戴起了戒掉坏脾气的铜指环，后来干脆给它起名叫“戒指”了。

古埃及人将戴戒指做法，发展成结婚要由新郎给新娘戴珍贵的金、银或是钻石戒指的习俗。这原因也很有趣，古埃及人认为，手指的血管同心脏直接相连，此看法同中国的俗语“十指连心”不谋而合。他们相信，在新娘的手指上戴个贵重无比的戒指，可以拴住新娘的芳心呢！妻子会永远跟随丈夫，相亲相爱直至百年，夫妇定可白头偕老。

█ 大拇指：

据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。

█ 食指：

指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。

█ 中指：

次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。

█ 无名指：

从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。

█ 小指：

小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。

戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）

按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。

若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。

对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。

对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。

手指与戒指——戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失

嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。

戒指戴在左手的五个手指上分别代表着:“追”,“求”,“订”,“结”,“离”

古埃及的统治者有一个将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它带在手指上，天长日久，人们发现男人手指上的小印章挺漂亮的，于是不断改良，并演变成了手上的饰品。

关于戴戒指的含义，流传着好几个版本的解释，其中的一种说法是：左手从拇指开始分别代表的意思是追（有行动地对对方的追求），求（仅限于内心的一种渴望）、定（正在恋爱或已订婚）、结（结婚了）、离（单身或离婚了）。戒指一般都戴在左手，因为戴右手做事不太方便。

戴戒指不仅美观，而且，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴在哪个手指，似乎都会泄露出你的心底故事。

结婚戒指为什么要戴在无名指上呢？大家来跟我做吧：

1、 首先大家伸出两手，将中指向下弯曲，对靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起，要用力噢。

2、 然后将其它的4个手指分别指尖对碰。

3、 在开始游戏的正题之前，请确保以下过程中，5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。

4、 请张开你们那对大母指，大母指代表我们的父母，能够张开，每个人都会有生老病死，父母也会有一天离我们而去。

5、 请大家合上大母指，再张开食指，食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家世，也会离开我们。

6、 请大家合上食指，再张开小母指，小母指代表子女，子女长大后，迟早有一天，会有自己的家庭生活，也会离开我们。

7、 那么，请大家合上小母指，再试着张开无名指。这个时候，大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开，因为无名指代表夫妻，是一辈子不分离的。真正的爱，粘在一起后，是永生永世都分不开的。

诫指警告，劝人警惕。 主要是指对人的一种劝告。做动词时是告诫、规劝的意思；做名词时是警戒、警诫的意思。

戒有行为、习惯、品质、本性、自然等义，通常也指道德规范、好品质、良善的行为、佛教的行为准则等。一般有防备、革除不良嗜好、佛教中指不能做的事、准备、界限的意思。

戒

jiè

〈动〉

(1)

(会意。小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备)

(2)

同本义

[guard

against]

戒,警也。--《说文》

岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》

以三年之戒。--《礼记·曾子问》

基浇能戒之。--《左传·哀公元年》

息民不戒。--《国语·吴语》

怵然为戒。--《庄子·养生主》

戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

知足以自戒。--唐·

魏征《谏太宗十思疏》

(3)

又如:戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命令);戒戢(警介禁止);戒诗(自我警戒的诗)

(4)

通“诫”。告诫

[warn]

主人戒宾。--《仪礼·士冠礼》

三保戒团众。--

清·

徐珂《清稗类钞·战事类》

(5)

又如:戒勉(告诫勉励);戒约(告诫约束);戒谕(告诫;训导);戒朝(告诫无将明)

(6)

留神,当心

[be

careful;caution]。如:戒口(慎言);戒火(慎于用火);戒谨;戒慎

(7)

预备;准备

[be

ready]

既种既戒。--《诗·小雅·大田》

(8)

又如:戒装(准备行装);戒辖(准备车辆)

(9)

登程,出发

[start]。如:戒行(登程,出发上路);戒途(出发,准备上路);戒程(登程,出发上路);戒道(登程,出发上路)

(10)

戒除

[abstrain

from;give

up;stop]

戒奢以俭。--唐·

魏征《谏太宗十思疏》

(11)

又如:戒杀(戒除杀生);戒脱(戒掉);戒绝;戒诗(戒除做诗);戒烟;戒酒

(12)

告请;约请

[invite]。如:戒期(定期);戒速(谓事先告知,再届时邀请);戒食(约期共食;招宴)

(13)

斋戒

[fast]

圣人以此斋戒。--《易·系辞》

戒及宿之曰。--《周礼·太史》

七曰戒。--《礼记·礼器》

词性变化

◎

戒

jiè

〈名〉

(1)

警戒之事

[warning]

君子有三戒。--《论语》

(2)

戒指的简称

[ring]。如:钻戒(镶钻石的戒指)

(3)

佛教的教规惩戒。梵语Sila的意译。指必须遵守的各种准则,防非止恶的规范

[Buddhist

monastic

discipline]。如:戒定慧(佛教用语。指持戒、禅定和智慧,为佛家三无漏说);戒体(佛教用语。受戒的比丘内有防非止恶的自治力,而且始终符合戒律的要求,身心完全清净)

(4)

用于告戒的一种文体

[style]。如:戒书(汉代皇帝四种命令之一,用以戒敕刺史、太守及三边营官)

(5)

通“界”。界限,分界

[border;limit]

星茀于河戒。--《史记·天官书》

江河为南北两戒。--《新唐书·天文志》

戒指 jièzhi

[ring] 用金属或其他材料做成的小环，常镶有宝石,戴在手指上作为装饰品、纪念物或护身符、或用作印章。

亦作“ 戒子 ”。即指环。套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属或玉石等物制成。 明 都卬 《三馀赘笔·戒指》：“今世俗用金银为环，置於妇人指间，谓之戒指。” 明 顾起元 《客座赘语·女饰》：“金玉追炼约於指间曰戒指。” 张天翼 《华威先生》：“左手无名指上带着他的结婚戒指。” 王西彦 《人的世界》：“这一次治病的钱，是用最后一个纪念戒子换来的。”

细说汉字：戒

这个“戒”字是个会意字。甲骨文的中间是一把长“戈”，下部的左右两侧是紧握锋戈的两只手，以戒不备之敌。金文的结构基本上与甲骨文相似，只是双手均在戈的左下侧。③是小篆的形体，是由金文直接演变而来，不过双手移到了戈下。④是楷书的写法，但形体发生了伪变，虽然“戈”形犹在，但双手已变为“廾”，根本没有手形了。

“戒”字的本义是“警戒”或“戒备”，如：“戒不虞。”（《易经•萃》）所谓“不虞”，就是“不料”；“戒不虞”，就是警戒突然来犯之敌的意思。由“戒备”又可以引申为“警告”或“告戒”，如：“观往事，以自戒。”（《荀子•成相》）意思是：审査过去已做之事，借以告诫自己。“戒”字的这个意义，以后均写作“诫”。至于“北戒为胡门，南戒为越门”（《新唐书•天文志一》）中的“戒”字，那是“界”字的假借字，因为“戒”与“界”读音相同。

双手执戈为“戒”，所以“戒”字也有“禁制”之义，后又引申为“戒除”，如：戒烟、戒酒等。