翡翠手怎么打孔

翡翠珠子手工如何打孔翡翠珠子手工怎么打孔

1、超声波打孔，大批量打孔的翡翠会采用超声波来打孔。而如果是普通的翡翠珠子，或者为了省功夫，大批量打孔的翡翠珠子，则会采用超声波来打孔。

2、找到一个饮料瓶，用针或者钻头，在瓶底外缘钻一个小孔，之后将水注满饮料瓶；将装满水的饮料瓶悬空，就会有细小的水柱从小孔中流出，冷却装置就这样做好了。

3、在水平方向，用端头有小凹面的顶杆，从两端将珠子夹住，露出珠子的垂直直径部分，从上到下，用镀有金刚砂的打孔针从珠子的中心直径旋转打孔。

4、选料，首先部位好的没有裂的，最好是有种或者有色的。切割，把有裂或者不好的地方切掉，把大块的，型状不好的切成小块。

5、翡翠原石做珠子，需要经过选料、切割、倒角、打磨、筛选、打孔等步骤。选料。翡翠珠链所用的翡翠珠子对原材料要求极高，要求种好、色好而且均匀，以及无裂无瑕等。

古人在玉器上面打孔方式古代翡翠怎么管钻孔

这个时期的器物大多会有孔，从打孔的方式来看主要有两种方式：单面钻孔，俗称“马蹄孔”，即从一侧打孔开始，孔径越钻越小，孔整体呈现出一端大一端窄的外观特征（可以作为鉴定依据）。

掏堂：掏堂即掏膛儿。如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器，都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼，然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。上花：在磨好的器物上，琢磨出各种花纹。

超声波打孔，大批量打孔的翡翠会采用超声波来打孔。而如果是普通的翡翠珠子，或者为了省功夫，大批量打孔的翡翠珠子，则会采用超声波来打孔。

翡翠在打孔上可以用超声波打孔，利用超声波产生的高频振动，使小针管钻上下高速移动，带动磨料进行打孔；也可以双面打孔，从玉器的两侧进行钻孔，正好都打穿到器物的中间位置。

翡翠上面打孔是用的什么钻头

1、翡翠镶嵌所用的钻石，大部分都是碎钻，即非常小的钻石。晶莹剔透、闪闪光亮的细钻，通过排列组合，与镶嵌的主材一起，用金属质感衬托翡翠的玉润，效果极佳。

2、如果是被贝壳很简单，直接用模具钢的钻头就可以了，用木工的钻头估计不行，但是翡翠的钻头是不一样的，是钻石粉的那种，要专业的师傅才行，一般人容易受伤而且打坏了。

3、用钻石(金刚石)或用金刚石粉末黏结的磨头工具。在玉器上打小孔的工艺方法是采用针钻法，即用一根针状物，使之在玉器上旋转，带动”解玉砂”，先在表面上磨出一个浅坑，继而是深坑，直至将玉料磨穿。

4、玉石可以使用金刚石钻头的工具与研磨剂来进行切割与抛光，当然也可以使用金刚石钻头来开孔。金刚石钻头采用优质金刚石粉末、金属粉末烧结而成。钻探本钱比较低，因此得到越来越广泛的应用。

有。凡是由翡翠、软玉与岫岩玉材料所制的鼻烟壶要求质地细润、表面洁净为标准，要求不含杂质或少含杂质，而且表面色泽鲜艳，玛瑙所制的鼻烟壶色彩要漂亮，尤其是缠丝玛瑙的条纹要自然优美，给人以自然感觉，金珀、琥珀与蜜蜡等材质的鼻烟壶的纯净度要好，尤其是金珀与蜜蜡的透明度要求更高。珊瑚类所制的鼻烟壶颜色要红，不带自然糟坑与白点，绿松石材质要求具有一定的硬度，以天蓝色为佳，青金石材料的鼻烟壶的表面蓝色要求浓艳而不带白点与少带金色的黄铁矿。

男人戴翡翠首饰好不好

1、翡翠手链随着时代的变化，男士也越来越注意自己打扮上的一些细节。

2、男人戴翡翠好。翡翠是一种具有养生功效的能量石，一般来说也是适合男生佩戴的，这样能更好的提升佩戴者的气质魅力，还能增加男性的魅力和自信力。

3、翡翠首饰不分男女，很多人可能会觉得手镯、项链、戒指、耳钉等，好像都是女性佩戴的款式，这让很多男士都望而却步。

男士戴翡翠好吗

男人戴翡翠好。翡翠是一种具有养生功效的能量石，一般来说也是适合男生佩戴的，这样能更好的提升佩戴者的气质魅力，还能增加男性的魅力和自信力。

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥往往会以挂坠的形式体现，这不仅佩戴方便，寓意吉祥，也能很好的彰显男士身份和气质，好的翡翠挂坠，更是投资收藏的最佳之选。

男人不管是戴玉还是戴翡翠，都是很好的，至于哪个更好，就仁者见仁智者见智了。不过自古以来，戴玉的男性会比较多，比如和田玉象征高贵、灵气和纯洁，翡翠则一般代表富贵和清雅。

八破图翡翠适合什么人

适合文人带。八破图又名锦灰堆，“锦灰堆”起于明代，最早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。

翡翠八卦有祈求生活顺心，身体健康之意。佩戴翡翠八卦之类的饰品，期望能生活如意，身体康复，从精神上给人一种安慰。翡翠中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。

上学的小孩。翡翠是一种非常有灵气的物件，可以让人集中注意力，平抚人的浮躁之气。学生佩戴翡翠有利于去除浮躁之气，使学生在学习的时候更好的集中注意力。经常出差的人。

1描写鼻烟壶的诗句

我国鼻烟壶的制作至今已有四百年的历史。

关于嗅鼻烟的起源，清赵之谦《勇卢闲话》载：“鼻烟来自大西洋意大里亚国。万历九年，利玛窦汛海入广东，旋至京师。献方物，始通中国。国人多服鼻烟，短衣数重，裹为小囊藏鼻烟。”该书中的记叙，表现了当时身为士大夫，著名书画家、篆刻家的赵之谦对鼻烟和烟壶的看法，其中有很多资料是十分珍贵的。

有关鼻烟壶的种类，清沈豫《秋阴杂记》载：“……壶则水晶、羊脂、玛瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等质，而盖则珊瑚、珍珠、猫眼，无不镂其错彩。最行者，烧料套红以藕粉地为上，久贮不乾者名老皮，价甚郑重。”

有关制作玻璃器鼻烟壶，清王士祯《香祖笔记》载：康熙年间京师“有制为鼻烟者”，“以玻璃为瓶，贮之。瓶之形象，种种不一。

2关于花瓶的古诗

1清·弘历（乾隆皇帝）

白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；

玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。

2杨万里宋

窗底梅花瓶底老，瓶边破砚梅边好。

诗人忽然诗兴来，如何见砚不见梅。

急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。

诗成字字梅样香，却把春风寄谁子。

3

《山中即景四首》

年代： 宋 作者： 赵友直

谷风吹我户，襟抱豁然开。雪向梅边尽，春从柳上来。

花瓶长绿草，茶碗泛香醅。逸兴难拘缚，寻诗屐破苔。

3有没有关于漂流瓶的四句诗,比如漂流瓶处处漂四句诗,跪求

四川盛产大诗大词之人，除了盛唐的李白、杜甫外，还有许多传奇大家，比如中国最早的“漂流瓶诗人”。

四川崇州街子场山清水秀，附近的味江山中曾有一座庙，叫作“隐居祠”，是纪念唐末时期另一位大诗人唐求的庙。清末时期，四川著名书法家吴之英曾写了一篇《重修唐隐居祠碑记》。这个祠庙今已不存，只余一块道光年间的石碑，刻有“唐诗人唐求故里”的字迹，原竖立在街子场中，现移存于区文化馆内。

李白、杜甫是盛唐诗人，唐求则是唐末的诗人，诗人生卒年已失考，只知道他在唐僖宗年间，曾任青城山县令。唐亡以后，王建在成都称帝，建立“蜀”政权。王建求贤若渴，派刺史李行简劝说唐求，来为新政权效力，并给予高官厚位。唐求心怀故国，断然拒绝，此后性情恬然寡欲，喜欢山林里安静的僧道生活。他居住在味江山麓，时人称之“唐山人”。

唐求放旷疏逸，只与自己看得上的人来往，对于志趣不入法眼的人，不搭不睬，形式都懒得做，盖盛唐已亡，心中无所图，惟愿自在逍遥。

他隐居在山林之间，常下山去山下集中沽酒，每次又必狂饮酣醉，喝到天黑后，便醉醺醺的沿着山路走回家。或许一边蹒跚而行，一边哈哈大笑道：“我没醉，走…走开~”

或许诗人宅的是心，平时还是乐意出去耍的，也经常和僧道的朋友或登高临水，或夜话天涯。每有所得，都用笔写诗，然后把诗稿捻作一团塞入大葫芦中。

他故作放浪形骸之态，诗句也多是隐居相关，但如今读来，仍是感到一种郁郁之色。

「客行」唐求

上山下山去，千里万里愁。

树色野桥暝，雨声孤馆秋。

南北眼前道，东西江畔舟。

世人重金玉，无金徒远游。

「古寺」唐求

路傍古时寺，寥落藏金容。

破塔有寒草，坏楼无晓钟。

乱纸失经偈，断碑分篆踪。

日暮月光吐，绕门千树松。

「马嵬感事」唐求

冷气生深殿，狼星渡远关。

九城鼙鼓内，千骑道途间。

凤髻随秋草，鸾舆入暮山。

恨多留不得，悲泪满龙颜。

唐求晚年，卧病不起，有一天，他强打着精神，由亲人扶他走到味江河畔，把大葫芦放到了滔滔的江流之中，感慨道：“要是它沉入水中，那便沉入水中吧，要是这里面的诗句能被他人看到，也是有缘吧。”

大葫芦顺着味江而下，一直漂到了靠近新渠镇的味江阙山口，最终被人发现而打捞上来，剖开葫芦，看到里面的诗稿，方知这是唐山人的诗，只因诗稿已经遭到了江水的浸透而损坏许多，从中能辨认的只剩十分之二、三了。目前全唐诗之中，所收的唐求诗有35首，或许便是这么来的。

4关于青瓷的诗词

《送赵彦修》

年代： 宋 作者： 李吕

六月红尘如火烈，朝来一雨炎威歇。

渐看苹末起凉颸，推上冰轮作清绝。

王孙叱驭欲何之，直向铨曹射佳阙。

天生良才必有用，岂应付与咐等埒。

几载低头丐祠禄，岁寒颇获固穷节。

傥逢佳士重荐论，平视朝绅可颃颉。

顾我幽居苦羞缩，却扫柴门学藏拙。

每向水边狎鸥鸟，未遑郊外习绵蕝。

君能脱略时从游，尝鼎一脔端可别。

临行尚作半日留，满泛青瓷话离别。

秋风若遇南飞鸿，好寄一声慰骚屑。

5描写白梅花的诗句

古梅

宋·萧德藻

湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

瓶梅

宋·张道洽

寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。

红梅

苏东坡

年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。

早 梅

柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。

新栽梅

白居易

池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。

墨梅

赵秉文

画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。

白梅

元 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

朱砂墨鼻烟壶不值钱因为收藏人少。翡翠、和田羊脂玉、红蓝宝石、金银等材质为主，流传下来的数量不多，但朱砂墨材质的鼻烟壶流传数量多，物以稀为贵，收藏价值不高。鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。

清代文物。小可手握，便于携带。鼻烟是一种烟草制品，系将烟叶烘烤、去茎、磨粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻烟17世纪前期在欧洲开始流行，后期传入中国。中国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶，开辟了一项工艺美术的新门类。清宫造办处经常做鼻烟壶的作坊有玻璃厂、珐琅作 、玉作 、牙雕作和镶嵌作；壶盖、勺由镀金作或牙雕作配制。咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。20世纪70年代后，内画壶发展迅速。

在世界上，中国素有「烟壶之乡」的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为「集多种工艺之大成於一身的袖珍艺术品」。鼻烟壶为盛装鼻烟之容器，鼻烟系一种烟草制品，原为西洋之物，明末清初自欧洲传入中国后，加工转化后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要表徵之一。

鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有著送礼馈赠、身分象徵等功能，自清代发展至今虽然只有三百年的历史，因其小巧精致、宜於把玩，一直受到中西方博物馆及收藏界的青睐，成为中国近代文物的重要项目之一。鼻烟壶集结了中国雕刻、书画、烧瓷、镶嵌等手工艺技术，其珍贵性除了从形制、材质、纹饰、色泽上加以鉴别外，精致秀雅、端正匀称亦是评赏的要点之一。

国立历史博物馆为推广鼻烟壶艺术，促进各界对艺术文物的收藏及研究兴趣，本次特邀收藏家叶博文先生提供珍藏鼻烟壶近两百件举办展览，内容包含了翡翠、玻璃、玉石、瓷器、漆器、水晶、竹、木、牙、金属等材质，琳琅满目、巧夺天工，期透过这些精选珍品的展出，带领观众领略掌中珍玩的审美意趣和丰富的艺术内涵，使国人再度欣赏精致工艺之美。

[编辑本段]鼻烟壶的起源

吸鼻烟的习俗，源自烟草发明者印第安人。意大利人大约在14世纪选用上好的烟叶、掺入薄荷、冰片等药材碾成粉，密封入窖陈化，经数年而生产商业化的鼻烟。

汉人吸闻鼻烟始于明代。明末鼻烟进口甚少，仅广东一地有人吸闻。康熙开放海禁，西方传教士携带大量的鼻烟和盛装鼻烟的玻璃瓶。吸鼻烟渐成风尚。西方诸国相率进贡鼻烟和玻璃制的鼻烟瓶，先是葡萄牙，接着是英国、法国等国家。乾隆皇帝常以鼻烟赐赏王公大臣，如此上下沿袭，渐渐地吸鼻烟成为社会时尚。

鼻烟壶是专门盛装鼻烟用的，为了便于携带，一般大小如一包香烟。从存世遗物中，顺治程荣章造的铜雕云龙鼻烟壶二十余件鼻烟壶，是最早的鼻烟壶。康熙对西方工艺品情有独钟，他吸纳了一批通晓玻璃烟壶制作和画珐琅的西方人，于紫禁城内制作鼻烟壶。鼻烟壶艺术在乾隆一朝达到极盛。玩赏收藏鼻烟壶成风，盛入鼻烟的用途渐至其次。中国传统艺术的全部技艺：绘画、书法、烧瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、荡匏、镶金银、嵌螺钿、贴黄等等都用在了鼻烟壶上。乾隆时鼻烟壶成了斗富显示身份的东西。

[编辑本段]鼻烟壶的传说

内画的形成有一段有趣的传说，乾隆末年，一位地方上的小官吏进京办事，他为人正直，为官清廉，希望以正常途径得到办理。由于朝廷官员办事效率低，也没有进行贿赂，尽管等了很长时间，但他的事仍一拖再拖。地方小官吏钱粮耗尽，无奈的寄宿在京城的一所寺庙里，他嗜好鼻烟成癖，当玻璃鼻烟壶中的鼻烟用尽时，他便用烟签去掏挖壶壁上粘有的鼻烟，在内壁上形成许多的划痕，这个鼻烟壶让一个有心机和尚看见，这和尚通过实验，用竹签烤弯削出尖头，蘸上墨在透明的鼻烟壶的内壁上画上图画，这种奇特的画就诞生了。

[编辑本段]艺术特色

鼻烟壶是一种传统工艺品，始于明朝，盛于清代。内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。最初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑，不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，比如：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等，后来，艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。

衡水一壶斋工艺品有限公司（原衡水市特种工艺厂）是“冀派”内画鼻烟壶的发祥地。1972年创建。

鼻烟传入中国后，中国人先是利用传统药瓶盛放鼻烟，在此基础上利用了多种材质和制作工艺来完善鼻烟的盛具。他们在使用过程中发现，这种口小腹大的瓶子存放鼻烟更有好处，能够保证鼻烟在长期使用也不变质，并且携带方便,样式具有中国传统的美感，因此受到鼻烟烟民们的喜爱。 在中国的清代，上至皇帝，下至百姓，吸闻鼻烟甚是风行。以皇帝为首的封建贵族，奢靡至极，他们使用的鼻烟壶往往搜集名贵的材料，技艺精湛的工匠为他们设计、制造的。在国际上有的收藏家认为，鼻烟壶是集中国工艺美术之大成的袖珍艺术。

[编辑本段]鼻烟壶的制作

鼻烟壶从材质上分为：

金属、玉石、有机物、陶瓷、料器、内画

鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中，掺入麝香等名贵药材，并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年而成。吸闻此烟，对解除疲劳起着一定的作用。它起源于美洲印地安，后被欧洲到美洲探险的旅行家发现，带回欧洲，很快流行一时。当时法国宫廷里上至国王、王子、公主，下至仆从，都竞相吸闻鼻烟，把此举当成一种时髦。拿破仑一世也是一个嗜喜鼻烟爱好者 ，据记载他每月耗费鼻烟达7磅多。

十六世纪后，鼻烟通过欧洲、菲律宾、日本、朝鲜传入中国东北地区，那儿的游牧民族在马背上无法用烟筒吸烟。因此鼻烟传入正适合他们野外吸闻特点，为了让鼻烟壶具备坚固，不怕摔碰，游民们用 各种玉器、金属、骨角材料来制作鼻烟壶。据史籍记载鼻烟在当时蒙古人社会生活中，占有很重要的地位，每逢客人拜访主人的帐篷时，主人必须鞠躬，用双手捧着鼻烟人给客人，而客人也必须用双手主人的鼻烟过倒出少许鼻烟，放在鼻上吸闻一会儿，然后用双手将鼻烟壶还给主人。这一非常细小的举动，却充满文明的礼仪，其目的是为了建立相互尊敬和信任。

虽然鼻烟和鼻烟壶不是诞生于中国，而是地地道道的舶来品，但传入中国后，很快在关内外盛行。最初到中国的外国鼻烟壶，均是玻璃制品，王士祯在《晋祖笔记》中写着：“鼻烟以玻璃为瓶贮之。瓶之形象种种不一，颜色具红黄紫白黑绿诸色，白如水晶，红如火齐，极可爱玩，以象齿为匙，就象鼻之，远纳于瓶”。然而终究舶来数量较少，满足不了百姓需求，聪明的工艺匠用各式各样的材料来制作精巧的鼻烟壶，诸如悲翠、宝石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金属等材料。越是珍贵材料制成的烟壶，越能反映出主人的身份。18世纪初中国制作的鼻烟壶，已成为一种流行的手工艺品，并通过欧放商人、罗马教皇的使节、各国的使节和传教士、官员们逐渐流传到国外。当年沙皇俄国钦差大臣到中国朝拜康熙皇帝，献上了彼得大帝送给清皇宫的一大批珍贵礼物，而康熙皇帝回赠的礼品是每人一件由皇室工场制作的鼻烟壶。到了清代嘉庆时期，中国的鼻烟壶曾作为国与国交流的最珍贵礼品又流传到海外，名闻遐迩。

曾有人评论中国清代制作的鼻烟壶：“小小的鼻烟壶，集历代文化艺术精华于一炉，没有一项中国艺术工艺中能集这么多工艺变化于一身”。因此，早在19世纪末欧美艺术品收藏家，就开始注意中国鼻烟壶的集藏。东南亚地区只是在1989年后，才出现收藏鼻烟壶之热潮，至今方兴未艾，促使鼻烟壶价格迅速上涨。1992年4月1日，香港太古佳士得公司举办的一次中国艺术品拍卖会上，一件清代乾隆年制的金胎掐丝珐琅仙鹤纹鼻烟壶，以1045万港元的高价被台湾一位收藏家购得，创下世界鼻烟壶拍卖纪录。

[编辑本段]壶的艺术流派

内画鼻烟壶四派:

京派

当今内画鼻烟壶四派均起源于北京，其中京派的历史最为久远。北京是中国明清两代的王朝的皇都，也是内画鼻烟壶的发祥地，百业兴旺、人才咸集，经济文化的发达，蕴育出内画鼻烟壶艺术有着必然性，内画画工们汲取京都深厚的文化底蕴，逐渐地形成诗书画印并茂的京派艺术风格。 京派内画以周乐元、马少宣、叶仲三为代表，当今京派首屈一指的为刘守本先生。

鲁派

鲁派画工云集地在山东博山，鲁派因着山东博山籍的内画艺术师毕九荣在清光绪十六年（1890）从北京回到博山后发展起来。鲁派最有特色的是能够利用瓷器上用的釉彩在鼻烟盒的内壁上作画，然后，烘烧形成内画鼻烟壶的瓷釉画，即使盛水画面也毫不受损。 鲁派内画的代表人物是毕九荣，当今的内画艺术名家为李克昌先生。

冀派

冀派是当代的形成，虽然形成的较晚，然而，现在冀派内画鼻烟壶及其相关产业的从业人员是最多的。冀派内画的艺术特点是精皴细染、造型准确、风格典雅，以国画色和油画色综合表现手法摹拟多个画种的画面效果，尤其是在肖像题材方面的创作上非常突出。冀派使用的内画工具为王习三首创的金属杆钩笔。冀派内画画工云集地为衡水，饶阳县是衡水内画鼻烟壶从业人员最多的地方。冀派的开山鼻祖为王习三鼻烟壶 是中国独有的特色艺术她融多种艺术于一身。精巧别致，百赏不厌，由于体积小，便于携带和收藏，赢得世人喜爱。内画只有二百多年的历史，这一年轻的艺术品类一直以独有的魅力，吸引着观者赞赏称绝的目光。今天随着社会的发展开放，人们步入了信息网络时代，尽享Internet给人们带来足不出户万事皆能得便利。内画烟壶也将会随这一潮流被更多的人了解和认识。百壶图 这是我07年的新作壶高5厘米

鼻烟是舶来品，但鼻烟壶却是地道的中国发明。明代时，鼻烟开始从国外大量流入我国，一般是用大玻璃瓶装的，重量从四两至一斤不等。国人为了携带和吸食方便，一般把鼻烟放在盛药的小瓶中。到了清代初年，国人吸食鼻烟风大盛，开始出现了以硬木、贵重金属、珍贵野牛角制作的鼻烟壶。由于我国是个多民族国家，满族、蒙古族等一些少数民族野外生活的时间很长，所以要求鼻烟壶必须坚固耐用，强调实用性。这也是早期鼻烟壶的重要特点。随着时间的推移，鼻烟壶逐渐由实用品发展成为工艺品和欣赏品。清代的康熙、雍正、乾隆三朝成为鼻烟壶生产的鼎盛时期。

清代，鼻烟壶的产地主要集中在北京、广州、辽宁、西藏、内蒙古等地，其制作工艺走得是由简到繁、由粗到细、由素面到加彩、加雕的过程。鼻烟壶一般为大中小三类，以满把抓的体轻壳薄者为上品。其料质有水晶、翡翠、玉石、玛瑙、象牙、犀角、牛角、珊瑚、珐琅、瓷、铜、玻璃料等。加工工艺有内画、浮雕、阴刻、阳刻、套色等。可以说，鼻烟壶是中国书画、雕刻、镶嵌及玉石、瓷器、珐琅、漆器等艺术、工艺的集大成者。

鼻烟壶中用玻璃制作的为最多。玻璃制鼻烟壶也被称为料烟壶。清康熙朝发明了一种套料制作工艺，就是在白地或藕粉地上再套上红、蓝、黑等其他颜色。在白地套以红、蓝两色则成为红、蓝、绿、黑四彩，这种套法也被称为单套。还有一种重叠套法，如在白地上套红色，在红色上再套蓝色。套料鼻烟壶以康熙、乾隆两朝制作的为佳品，其他年代也有精品出现。如苏富比1995年春季拍卖会推出的一件清晚期白地套红金鱼及小鸟纹玻璃鼻烟壶，以120750港元成交，而1997年推出的一件清代玻璃胎画珐琅彩鼻烟壶竟以167万港元成交。

我国是制瓷大国，故瓷制鼻烟壶也非常盛行，数量也很多。瓷鼻烟壶以清乾隆年间制造的为上品。道光朝时以绘制蝈蝈图案的瓷鼻烟壶也很名贵。瓷制鼻烟壶种类很多，有三彩鼻烟壶、青花鼻烟壶、红彩鼻烟壶、珐琅彩鼻烟壶等。

玛瑙鼻烟壶多产自辽宁，因为辽宁玛瑙出产较多。玛瑙是贵重矿物质，故此玛瑙鼻烟壶上面的彩雕图案精美绝伦，深受藏家喜爱。嘉德1996年春季拍卖会拍出的一件玛瑙雕钟馗嫁妹鼻烟壶，成交价为人民币68000元。

珐琅彩据记载是从清康熙年间传入我国的，故此，清代的铜胎珐琅彩鼻烟壶艺术价值也很多。苏富比1995年春季拍卖会拍出的一件铜胎画珐琅花卉纹鼻烟壶成交价为48300港元。另外，由于我国制作玉器的历史很久远，工艺精湛，所以玉制的鼻烟壶更是美不胜收。玉制鼻烟壶的制作开始于清乾隆年间。如果发现早于这个时期的鼻烟壶，一般为赝品。玉制鼻烟壶的样式最多，可谓千变万化，瓜、果、梨、桃、鱼、蝉、龟等形态各异的壶型很常见。玉制鼻烟壶还有一个显著特点，就是选用翡翠、碧玺等宝石做壶盖，这也使得玉制鼻烟壶更加名贵。嘉德1996年“春拍”推出的一件清道光年间的白玉素鼻烟壶及烟碟，成交价为人民币70000元，另一件同是道光年间的黄玉刻诗文鼻烟壶，成交价为人民币280000元。

除了上面介绍的几种材质的鼻烟壶外，还有用琥珀、大理石、核桃、葫芦、紫砂等材质制作的鼻烟壶，其中不乏精品。鼻烟壶是个大家族，收藏要循序渐进，不可贪全，因为谁也不可能把各类鼻烟壶收集齐了。收藏是一种永远有遗憾的行为，很苦也很累。但当你收藏到一件有艺术价值的鼻烟壶时，面对这个掌中奇珍，心情肯定不一样，那以前苦苦寻觅时的劳累顷刻间无影无踪了。

[编辑本段]鼻烟壶的鉴定秘诀

由于鼻烟壶质料很多，有料质的、瓷质的、玉质的、翡翠质的、金属质的、宝石质的等等，一般鉴赏家只能对某种质料的鼻烟壶有研究，懂得玉烟壶和瓷烟壶的，未必能认识翡翠和宝石烟壶，所以鉴别鼻烟壶时应该分门别类，逐一研究。

料质鼻烟壶的鉴定

料，即今天的玻璃。玻璃本身不名贵，故料质鼻烟壶贵在做工。做工最妙的为“古月轩彩”，其次是西洋制作的五色玻璃。那种白如水晶、红如火齐、黄如蒸栗、蓝如宝石、绿如翠玉的玻璃，也属名贵之列。清代北京内廷所烧的料烟壶，称之为官料鼻烟壶。康熙时的官料已甚精美，它们仿天然矿石或半宝石，颜色几乎可以乱真。官料还仿玛瑙、琥珀、翡翠和羊脂白玉，质地滋润，闪闪生辉。古月轩料器，以乾隆生产最多。康熙、雍正朝也有，但为数较少。嘉庆以后就绝迹了。鉴别古月轩料鼻烟壶的关键是：凡古月轩一定是堆料款（字铭用珐琅彩书写，烧成后凸起）。此外，一定要敷珐琅釉和珐琅彩。清代的玻璃料中，有料胎珐琅彩，即把珐琅彩釉绘在玻璃上焙烧而成。清代的料胎画珐琅，是乾隆时的特产，多小扁圆形，通体彩绘不同的花卉图案，有些加书吉语文字，但很少画山水人物。花卉图案以纤细繁复为上品，色彩要鲜润有层次，切勿有刮损或剥落的痕迹。乾隆年制者有四字款识，用蓝料书仿宋椠体，十分工整，仿品难以达致。

瓷质鼻烟壶的鉴定

鼻烟壶以瓷制者最多，从清代康熙朝起，直至清代末期，各代帝王无不制造瓷烟壶，不过仍以康熙、雍正、乾隆三朝所制最佳。康熙期间，首先烧制的是青花瓷鼻烟壶，用的是珠明料，色彩明快，现今存甚少。雍正时期的青花釉里红官窑鼻烟壶亦胎细釉鲜，以所烧的浆胎青花鼻烟壶较有创意，而且胎体幼薄。乾隆时注重立体感强的珐琅彩鼻烟壶，成就盖过青花。嘉庆的官窑青花鼻烟壶产量不多，以奇釉青花为贵，但比不上那时的雕瓷鼻烟壶那么出色。道光时大多是民窑烧制瓷鼻烟壶，数量较多，侧重粉彩。不少青花色泽飘浮，厚薄不匀，釉与胎体结合不紧。民窑鼻烟壶大都无保值作用。自嘉庆至咸丰、光绪期间，造型、纹饰和题材等大都抄袭前期，具有创意的委实不多。

玉石类鼻烟壶的鉴定

玉石类鼻烟壶主要看“料泡”。用玻璃料和松香料造出的假翠玉鼻烟壶，缺乏重量感，色凋欠鲜明，透明度差，毫无“灵气”可言。若属玻璃料，用力摩擦其表面，便会发现壶身起毛。翡翠鼻烟壶的翠质最贵的为“祖母绿”，即深绿而质地莹净的翡翠。其次为“黄杨绿”，色稍黄而绿。再次是“菠菜绿”，绿似菠菜。

玛瑙鼻烟壶的鉴定

鉴定玛瑙鼻烟壶要注意观察，作伪者常常把色差的玛瑙染上鲜红色或其他鲜艳的色彩。假玛瑙烟壶花纹混乱，好比调和漆，而且过分光滑，并不明亮。假玛瑙烟壶硬度差，多杂质与瑕疵。要防止作伪者把玛瑙放入电炉中用高温烧出“红色”，这种红玛瑙叫“烧红玛瑙”。

琥珀鼻烟壶的鉴定

要观察质地是否密集，若质地软容易受刀刻饰，大多是假琥珀。市场上含有木皮昆虫的琥珀鼻烟壶，属人为制成的；即使琥珀里确有些微小动物，大都是缺头缺足的。

碧玺鼻烟壶的鉴定

碧玺鼻烟壶主要看质地，碧玺色带变化较多，晶面上有纵纹，凡是佳品，壶身内部颜色均匀，少“棉柳”状体，透明度高。有些碧玺鼻烟壶含云雾状，色不鲜匀，也不明亮

鼻烟壶的发展贯穿整个清朝历史，真实地浓缩了中国的传统文化。鼻烟壶虽然在明朝由境外传入，但到了清代我国制作出了很多材质的鼻烟壶，它的体积有大有小，造型却是各式各样，大的似小瓷瓶，小的只有寸余，材质有瓷、玉、玛瑙、烧蓝、木、竹、象牙等，还有北京生产的大量玻璃烟壶。

鼻烟壶，顾名思义是盛放鼻烟的容器。鼻烟壶虽然体积小巧，但是造型多种多样，每个时期都有其独特的闪光点。鼻烟壶大体上的形制是均有一小口，顺口往里挖膛，膛越大越好。鼻烟壶大多有似馒头形的盖，以雕刻花纹为最好，盖下有象牙或木等质地的小铲，用于铲鼻烟。口小膛大，年头较早，质量好，价值高。例如:玛瑙烟壶讲究膛大胎薄，俗称“飘”。到了清代晚期玉质的鼻烟壶有一种口较小，无颈，膛直上直下，常称之为“一膛钻”，这种烟壶底部无圈足，只有一个小平底。鼻烟壶最主要的材质是用玻璃制作的，占有主导地位，原材料大多从山东博山买进，北京加工，颜色多种多样，有单色料，有杂色料，属素色料，年代越早色的品种越少，清代中期不仅颜色多种多样，还有套色烟壶，分为单色套料烟壶和多色套料烟壶，其技法主要有两种:一种是两色不同的单色料套在一起烧，然后在外面这一层上刻花；另一种是直接用半熔色料在胎上做花纹。不管采用哪种手法都有凸雕的效果，立体感强，而后一种技法在清代的中晚期运用最为广泛。常见的有套三色、套五色，最多的是套九色。本人在学习过程中曾见过套九色料烟壶，鼻烟壶的外壁上雕有九种不同颜色的螭虎，雕工精细，尤其是螭虎脊背上的刀工干净利索，脊背上的浅细阴刻线纹使得九条螭虎活灵活现，立体感极强，其艺术价值远远超过了实用价值。真正质量好的鼻烟壶往往都已经不再使用，大多成为了收藏品，或珍贵的掌中玩物，用于欣赏它的制作工艺，或是成为馈赠的佳品。

在鼻烟壶收藏过程中，首先要先学一些鼻烟壶的理论知识，了解鼻烟壶的历史，然后把其材质进行分类，重点收藏一种材质或几种材质，少收藏不易保存的材质，如:椰壳或匏器等。也根据年代收藏，如料烟壶，就可以按照清代历史来收藏，使之成为系列。

[编辑本段]鼻烟壶的种类

鼻烟壶器型之繁多，图案之丰富，用料之广泛，工艺之博杂，致使其品种难于细列，现就用料的情况加以分类。

料器鼻烟壶，即我国以前对玻璃的称谓。料器鼻烟壶有其独特好处，除不漏气、不受湿外，还能看到所盛鼻烟的份量、成色，因此很受欢迎。料器鼻烟壶不以质地取胜，而以做工见长。其质虽为玻璃，却能模仿各色名质，且惟妙惟肖，生动无比，比如金星料、花料、雄黄料及各种仿宝石料等。

料器鼻烟壶制作中，最著名的工艺当推“套料”，也称“套彩”，即在藕粉地上再饰以红、蓝等各色颜料，并琢碾成不同图案，随类敷彩，色波流动。套料技法有两种，一种是在料胎上遍套与胎色不同的另一色料，再于外套料色上雕琢花纹；另一种是用经加热半熔的色料棒直接在胎上做花纹。套料工艺很有凸雕效果。套料还有套一色和套多色之分，并由各色的变换使用，做成绚丽多彩的套料器物，当时最著名的套料有“辛家皮”、“勒家皮”、“袁家皮”。其中辛家所制的套料以珍珠著称，质量清灵秀洁。勒家所制以藕粉色取胜，质如冰雪；袁家皮与辛家皮相似。

鼻烟壶中用玻璃制作的为最多。玻璃制鼻烟壶也被称为料烟壶。清康熙朝发明了一种套料制作工艺，就是在白地或藕粉地上再套上红、蓝、黑等其他颜色。在白地套以红、蓝两色则成为红、蓝、绿、黑四彩，这种套法也被称为单套。还有一种重叠套法，如在白地上套红色，在红色上再套蓝色。套料鼻烟壶以康熙、乾隆两朝制作的为佳品，其他年代也有精品出现。如苏富比1995年春季拍卖会推出的一件清晚期白地套红金鱼及小鸟纹玻璃鼻烟壶，以120750港元成交，而1997年推出的一件清代玻璃胎画珐琅彩鼻烟壶竟以167万港元成交。

我国是制瓷大国，故瓷制鼻烟壶也非常盛行，数量也很多。瓷鼻烟壶以清乾隆年间制造的为上品。道光朝时以绘制蝈蝈图案的瓷鼻烟壶也很名贵。瓷制鼻烟壶种类很多，有三彩鼻烟壶、青花鼻烟壶、红彩鼻烟壶、珐琅彩鼻烟壶等。

玛瑙鼻烟壶多产自辽宁，因为辽宁玛瑙出产较多。玛瑙是贵重矿物质，故此玛瑙鼻烟壶上面的彩雕图案精美绝伦，深受藏家喜爱。嘉德1996年春季拍卖会拍出的一件玛瑙雕钟馗嫁妹鼻烟壶，成交价为人民币68000元。

珐琅彩据记载是从清康熙年间传入我国的，故此，清代的铜胎珐琅彩鼻烟壶艺术价值也很多。苏富比1995年春季拍卖会拍出的一件铜胎画珐琅花卉纹鼻烟壶成交价为48300港元。另外，由于我国制作玉器的历史很久远，工艺精湛，所以玉制的鼻烟壶更是美不胜收。玉制鼻烟壶的制作开始于清乾隆年间。如果发现早于这个时期的鼻烟壶，一般为赝品。玉制鼻烟壶的样式最多，可谓千变万化，瓜、果、梨、桃、鱼、蝉、龟等形态各异的壶型很常见。玉制鼻烟壶还有一个显著特点，就是选用翡翠、碧玺等宝石做壶盖，这也使得玉制鼻烟壶更加名贵。嘉德1996年“春拍”推出的一件清道光年间的白玉素鼻烟壶及烟碟，成交价为人民币70000元，另一件同是道光年间的黄玉刻诗文鼻烟壶，成交价为人民币280000元。

1、捣沙研浆：过去制玉的砣，本身的硬度不足以琢磨掉玉的一部分。它是靠着在砣与玉之间的沙，一点一点地磨掉玉石的某部分。捣沙、研浆是把琢磨用的沙加工到要求的精细程度。把捣制研好的沙，放到器皿中沉淀，沉淀过程中，精细自然分层。

2、开玉：把大块的玉石分解，要用类似于锯的工具。过去多用竹板弯成弓形，又称弓子。开玉的弓弦是铁丝制成的，几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙，并不断加水，慢慢把玉材“磨”开。

3、扎砣：琢磨玉的轮子叫“砣”，扎砣的主要作用相当于“切”。把玉材切开，或切掉部分，大材要用大弓，小材用小弓，更小的或部分的就用扎砣。

4、冲砣：冲砣是粗磨，相当于做胚。

5、磨砣：相对冲砣来说是进一步加工，在胚的基础上磨出细节。

6、掏堂：掏堂即掏膛儿。如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器，都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼，然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。

7、上花：在磨好的器物上，琢磨出各种花纹。从图中可发看到，上花用的砣，更小，型号也更多。

8、打钻：打钻是用一个管状磨具，在玉器上钻出圆圈状的沟槽。钻到一定深度，把中心的圆住打掉，即可掏膛儿。图中还有个细节，即在横杆上挂了一个重物，以增加向下的压力，提高工作效率。

9、透花：即做浮雕、镂空。

10、打眼：在玉器上磨出一个眼儿。

11、木砣：木砣是磨光的砣，一般是用葫芦瓤作的。

12、皮砣：皮砣是牛皮制成的，是玉器的最后工序抛光上亮用的。

　　鼻烟壶鉴定只鉴优劣不鉴真伪。清代大鉴赏家赵汝珍在《鉴赏鼻烟壶》一书中说，“古玩鉴别，一鉴真伪，二鉴优劣。先确定真伪，然后再鉴定其优劣，这是器物鉴定的常规程序，所有古玩器物的鉴别方法，无一例外，都是如此。偏偏鼻烟壶的鉴别，情况不同。鼻烟壶只需鉴别器质的优劣就足够了，不必考证它的真伪。”大概是鼻烟壶的名贵程度，完全看鼻烟壶质料的高下和画工及做工的粗细，而与产生的年代和制作的主人无关。质料如果确属珍异，做工又奇巧，无论它是何时出产，也不管它出自谁人之手，均为上品。相反，质料平凡，做工一般，即使是康熙、雍正朝所造，为康、雍皇帝所御用，也不值钱。质料无法伪充，做工也难掩饰。伪造既得不到好价钱，又不能欺瞒世人，这样使得伪造的鼻烟壶极为少见。即使偶然出现，它与真品也是天悬地隔之殊。

　　料质鼻烟壶的鉴定。料，即今天的玻璃。玻璃本身不名贵，故料质鼻烟壶贵在做工，做工最妙的为“古月轩彩”，其次是西洋制作的五色玻璃。那种白如水晶、红如火齐、黄如蒸栗、蓝如宝石、绿如翠玉的玻璃，也属名贵之列。清代内廷所烧的料烟壶，称之为官料鼻烟壶。康熙时的官料已甚精美，仿天然矿石或半宝石，颜色几乎可以乱真。官料还仿玛瑙、琥珀、翡翠和羊脂白玉，质地滋润，闪闪生辉。古月轩料器，以乾隆生产最多，康熙、雍正朝也有，但为数较少，嘉庆以后就绝迹了。鉴别古月轩料鼻烟壶的关键是：凡古月轩一定是堆料款(字铭用珐琅彩书写，烧成后凸起)。此外，一定要敷珐琅釉和珐琅彩。

　　最近几年，内画鼻烟壶中出现了用照相法制作素描稿的作品，目前市场上多数内画鼻烟壶就是这类产品。在势如波涌的鼻烟壶大潮中，如何鉴别这种鼻烟壶，是收藏家面临的新课题。其基本方法是将放大的画面素描稿拍照，制作出黑白底片；用明胶、重铬酸钾、着色剂混合成制剂，均匀涂布在内壁上；将素描稿底片固定在准备好的鼻烟壶上，用强光照射，经光线照射的部分重铬酸钾和明胶发生化学反应，将含有着色剂的颜料固化在壶壁上；用水清洗掉没有固化的多余制剂，留下来的是有颜色的素描稿，最后在素描稿上绘制着色直至完成作品。

人物、肖像、部分山水画及书法都可以运用这种方法制作，以人物画为例，它的鉴别要点是：鼻烟壶是立体结构，光线透过底片时边缘线条会出现模糊现象；线条深浅一致，没有手工绘画的线条富有变化。用高倍放大镜看照相法制品，能明显地看出颗粒，但有些人将底稿照得很浅淡，再用手工描画一遍，这种技法要用放大镜仔细观察才可分辨；以此法制作的内画鼻烟壶多为大量生产，重复者多，如果其线条基本相同，就可判断为照相法制作。鉴别时不能看色彩，因为色彩都是人工涂画。有些艺人将复杂画面用照像法制作素描稿，一个图样只制几件，收藏家便难以找到相同的画面进行比较了。最近，用“科技”手段制作的精细大场面内画鼻烟壶已经进入市场，藏家要提高警惕，不要以高价购买这种照相方法生产的内画鼻烟壶。

　　鼻烟壶种类繁多，质地多样，收藏者最好各取所好，选择适宜的项目进行收藏。在选择收藏鼻烟壶时，除了需要讲究鼻烟壶的质地外，还应注意以下几点：1、造型。应该选择造型优美、形体匀称的鼻烟壶。如果是瓶类鼻烟壶，最好选择柳叶瓶、梅瓶和葫芦瓶等。如果是仿生类鼻烟壶，最好选择那些造型生动、逼真的；2、完整。收藏鼻烟壶要收藏那些完美的，无缺损、褪色等问题的。收藏的烟壶最好要有原装的配件，如果是玉器宝石类鼻烟壶，还要注意是否有过修整。如果是内画鼻烟壶，就要仔细看一下是否为仿制等；3、雕工和画工。应选择纹饰清晰、绘画或雕刻精细的。鼻烟壶的画工要精细、干净，不做作，艺术性要突出；4、壶壁。鼻烟壶外壁要平整光滑，透明度高，没有砂眼和风纹。如果是内画鼻烟壶，最好选择名家作品。

　　鼻烟壶的保养，要注意了解各种鼻烟壶的特性。例如，翡翠鼻烟壶怕汗液、碱，而且不能将翡翠鼻烟壶放在有油烟的地方。清代名贵鼻烟壶不宜接触强烈阳光，应放在与天然光隔绝的地方，同时还要避免强烈灯光、紫外光灯等。在室内喷洒空气清新剂或使用发胶、杀虫剂时，要先把鼻烟壶收好，不要沾上或溅上这些物质。如果鼻烟壶本身有气孔或质地娇嫩，比如松石鼻烟壶，千万不能放置在接近油烟或蒸气的地方；更不能把松石鼻烟壶放在高温处，因为它遇到高温会变成淡色。

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