阴历7月12日是什么星座？

射手座（11月 22日━ 12月 21日）

宝石 :绿松石

幸运色 :紫色

幸运日 :礼拜四

幸运数字 : 9

幸运地点 :大的户外地方

EQ指数: 70━ 92

支配行星：木星

守护行星：木星

神话由来

射手座呈现的是半人半马的型态，具有动物和人类双重面目，是个著名的先知、医生和学者。他是希腊着名大英雄杰生(Jason)、亚齐里斯 (Achilles)和亚尼斯(Aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(Cronus)和斐莱拉(Philyra)之子,也是宙斯的父亲。他是在受惊吓后，把自己变为马身，其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样，便变成了一棵菩提树。

射手座的克星

最受不住巨蟹座满有心事的样子，以及天蝎座带来的压迫感，会令巨蟹座坐立不安，想尽快逃离现场。化解方法最好是学习天秤座，用惊讶的语气和表情，缓和周围的气氛，做出别人期望的反应。

射手座的外形

射手座的眼睛灵活生动而有神，鼻子具有希腊鼻直而长的特徵，唇型优美，下巴较尖，椭圆的脸上五官精致，头发卷曲浓密，气质高贵不凡，。思想开明且能兼容并蓄，但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大，充分表现出极不传统的射手座性格。

射手座人的特点

为人慷慨，待人友喜令射手座并不缺乏朋友，乐观的天性、丰富的幽默感使得有他在地方必定充满欢笑，不过若遇到难以解决或无法掌握的事时，那时缺乏耐性、做事冲动及不知二思而后行的特性即会表露无遗，长久下去可能性情急燥，宛如暴君一般，令人有难以靠近之感。对於爱情，射手座较自我、主观、自在，常对恋人说：”爱我就给我自由。”也不试着了解对方的想法，虽是相当深情，但又要一有不满意即不再接受，故恋爱来的快去亦快；爱得多离更多，可是却不会为分手而苦恼。

射手座人的优点

乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。

射手座人的缺点

个性敏感而有点浮躁，好吹嘘、喜夸张、没有责任感、反覆无常、有不安分的倾向、盲目而过分乐观、粗心、偏激、行事有些笨拙。

射手座人的性格

射手座的人崇尚自由，并有幽闭恐惧的倾向，若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。情感上，他害怕一种被束缚的婚姻关系，易受感动，所以很容易被朋友或同事利用。占星学上射手座的象徵是一半人半马的形体手执弓箭瞄准目标，实际上也可印证在性格当中。他喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。此星座的人无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向，他们认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对射手座人而言，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。射手座年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有盲目乐观的倾向，因此射手座从犯错中受到教训的次数较其他星座频繁。年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然他终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱有的智慧和潜能，很可能会涉及和哲学有观的领域。射手座容易给人喜欢户外运动胜於智力活动的印象，事实上他们是相当擅长思考的。非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。常会着眼於自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划。射手座的人和双子座一样，天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。具强烈的野心，有很好的折冲能力，是相当出色的执政人才，非常适於政治生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，否则在事业或婚姻上难有美满的结局。

射手座人的心智表现

射手座的人喜欢自由与户外活动，心思运转很快，往往同时将精力分散於多样事务，而不愿集中在单一目标。冒险心旺盛，喜欢交朋友、旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的人生。虽然不拘小节，但他们运筹帷幄的本领却高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨，他们在心智上的表现绝对是第高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨，他们在心智上的表现绝对是第一流的！富侵略性、有野心，心智能力及体力都很充沛。遇到困难时，他们最擅长拐个弯，而后以全新的角度找出克服的方法。他们的观念常会突破传统的窠臼，予人一新耳目之感。射手座的人受温柔、爱及信任的吸引，忠於友谊，婚姻与爱情却不稳定。喜欢面临挑战，具克服一切阻难的能力及决心－－找出音响的毛病或发掘诗词的出处－－都是他所乐於克服的困难。一加一为什麽等於二？吸引他的不是答案，而是具有挑衅意味的问号。放轻松些，太紧张容易神经崩溃！

射手座人的爱情

射手座人非常热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的女人引发不了他的兴趣。男性不喜欢较被动的女孩，往往向高难度挑战，对已死会的女孩最感兴趣。较喜欢有健美型的异性，林黛玉型的女孩或仙风道骨的男孩，他(她)是看不上眼的。射手座女子个性浪漫多情，对世界充满了好奇，没有戒心，故常因冲动而受到伤害，幸而乐观的个性使她不致被挫折击倒，而有再试一次的勇气，所以有人误以为她游戏爱情。喜欢知性活动，所以常会有从友情转化成爱情的状况发生，事实上，他们往往也分不太清楚这两者的区别。他们需要灵活而富有创意的性生活－－不拘泥於形式、地点或是时间－－可以配合对方，创造出各种不同气氛和方式的性交场面，此星座的人不仅对伴侣的肉体感兴趣，对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。虽然渴望肉体上的快乐，但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。他们在情感上，需要有适度的空间来容纳他所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使他丧失热情。如果在婚姻中得不到适度的自由，连带日常生活也会受到影响－－在双重束缚下，他很可能会有挣脱的意念。

射手座人的事业

射手座的人通常喜爱动物，因为它们在情感上不会有需求，正好符合他喜欢自由的天性，所以兽医、养狗、驯马均是此星座的专长。对艺术相当有天份，舞台、音乐、文学或艺术都是很适合而能获利的生涯。此星座的人即使没有机会受到较高深的教育，依然具有强烈的求知欲，他们会在失学之后，继续进修。由於天生喜欢接受挑战，故在事业上，也需求成就感，为了逃避沉闷和呆板，他总是处於不断的变动当中。虽然有不少射手座的人终生从事办公室或工厂中一成不变的工作，但是他们多半迫於形势，而非心甘情愿。

射手座人适合的工作

空中服务员、翻译员、外交人员、律师、出版业、旅游业、贸易业、资讯业、诗人、作家、文学家。

休闲

富有艺术细胞，可从舞蹈之中得到相当的乐趣。他们喜欢大自然、户外活动，故而热中於运动及遥远冒险的旅行。

父母

挑战性依旧在此星座的亲子关系中扮演重要的角色。乐观的天性使射手座的父母对子女充满信心，并能从教育子女中满足喜欢挑战的心理。在智慧的层次上，或许会有期待过高的表现，但孩子在他的潜移默化之下，不仅能享受生活情趣，也能适应生活的挑战。

子女

射手座的孩子较难驯服，他们无法忍受过分严格的家教和校规，假如管教过严时，就会有严重反弹的倾向。女孩子顽皮捣蛋的程度不在男孩之下，相对的亦长於运动和游戏，并且反应灵敏。

A型射手座

人马座和A型两方面的特质一混合起来，是叫人难以理解的。人马座性格上的特徵是，爱好过自由奔放的生活，为满足强烈的好奇心，即使违背道德与伦常也不在意；此外，对理想的追求相当固执，得不到是绝不罢休。而A型性格上的特徵正与其相反。A型的人重视传统道德及社会规范，过着中规中矩的生活。虽有独特的思想和高尚的理想，也不会打着追求的旗帜，明显地表示出来。人马座是属於复体星座，具有双重性格。是理性又是感性，是神性又是魔性，有时大胆有时慎重，有时奔放有时拘谨这种两面的倾向相当明显。加上A型的特有性格，就构成A型－－人马座复杂的气质，但若换个角度来看，此型人不是相当具均衡感吗？奔放、新潮的气质，是别人不敢恭维的，但其明朗、亲切的态度，则又颇讨人喜欢。了解他的人，对其率直的无心之言，不仅能体谅他，反而觉得这正是其人可爱之处。但不了解他的人，常会为了他的囗无遮栏，而生了一场闷气，并发誓以后绝不再跟这种人来往。所以此型的人知音难觅啊！此型的人对知识及理想的追求欲望很高，为了达到目的，即使费尽千辛万苦，也认为值得。此外，对被扭曲的事实和邪恶的事端，也极为排斥，并奢望由自己的力量来加以改变，使其达到尽善尽美。人马座的人，头脑反应非常灵敏、快速、颇让人招架不住。凡是与他接触过的人，都能感受到那股锋锐力，如神射手射出来的箭般，『咻－－』地一声，箭已经中标的了。人马座是知性与感性的结合，但A型－－人马座的人，则思考多於行动，对事情抱着很强烈的探索欲，却又缺乏去冒险的勇气。因此，光有很高的论说而无实证，还是无法令人信服。

对你的忠告有了美妙的想法，就要马上去实证，把你的证明呈现给大家知道。这是通往成功的唯一捷径。

AB型射手座

AB型－人马座的人是以『直爽』为其特徵。刚才想要好奇地一囗气奔向前去；然后又发现新的靶子，再继续往前冲去这就是AB型－人马座的一般倾向。在冷静的思考之下，随即决定行动，讨厌停滞延挎，转变非常迅速。虽然是『直爽型』，AB型－人马座却也是非常热情的人。激烈的程度在普通人之上，善变的能力也不输於他人。一旦燃起了热情之火，要自我控制也十分困难。AB型－人马座的人对短期的决战比较内行，在敏捷的奋斗、瞬间的紧张，与紧接而来的松弛之间，他们不会感到闷闷不乐。可以说是自由奔放的乐观家，就如AB型的合理气质般，对过去的事不再怀念。这样富於行动力的AB型－人马座，以充满野性味的热情，加上理性的哲学精神支撑，一边尝试错误，一边不断前进。也许他们是想以身试『法』，尝试实证许多人生经验的『理想主义』者。容易厌倦，对一件事从不执着到底的AB型－人马座，虽有予生俱来瞬间集中力，但在持续性上却较软弱。太过性急，想要提出结论；或者缺乏慎重，因而招致失败，这都是要注意的弱点。适当控制自己的速度，凡事视情况而定，不要一味前冲。否则可能会招致『轻率且不沈着』或『心情轻浮容易厌烦』等评价。在AB型－人马座出生的人，失败似乎也成为一种妙味。什麽都要看，什麽都想体验如此燃烧起斗志，不怕危险地前进，於是弱点也会变成长处，而有所作为。能够发挥旺盛的行动力，但偶尔也会失败，在向理想迈进的过程中，挫折及失败自难避免。

对你的忠告为避免再次犯同一错误，应学习反观自我，有先喘一囗气的馀裕。

B型射手座

B型－人马座的性格是「自由意志型」。比什麽都讨厌被强制行动或受规则束缚，追求任意自由自在地飞翔的人生这是你的第一个性格特徵。B型和人马座的性格有很多共通点自由意志性也是其中之一。好奇心强，对什麽事都表示兴趣，对事情不执着的直爽之气质等，也是共通的。不拘泥形式及习惯，对事情有弹性的想法及临机应变的行动，这也可说是共通的性格特徵。由於是相同的性格配合一起，所以B型－人马座的人也许可说是在B型中最具B型的典型，在人马座中最具人马座的典型。如果勉强举出差异，就是人马座比B型更自由奔放且热情，而B型比人马座重视实际性。在B型－人马座的性格中，复杂地混合潜在这一些。B型－人马座的人兴趣极为广泛，又认为只当成知识而吸取兴趣的事物是不够的，甚至想身历其境看看。此型之人的理想，大概是在见闻并体验世上所有的事吧。对知识及经验都抱着这样的热情。对社会的野心及金钱的欲望极薄弱，可说是具有高深哲学精神之人，所以几乎从不对世俗的事情及物质保持执着的情形。自己防卫的本能微弱则是此型的特徵。在人际关系上不会筑一道保护自己的墙壁，但行动方面也有不顾危险而突进的胆量。对任何人都开放的显露自己，会给他人有老实且明朗的印象。大胆的行动力，也许会获得积极且有勇气的评价；但若以相反的角度来看，就是太过不小心，缺少慎重。缺点是没有持续性，无法持续既定的目标，虽然思考及行动都敏捷，但是容易丧失。有卓越的集中力，却没有耐心及毅力。如果失败了就颓丧的在半途放弃，或者尽管是辛苦得来的，若厌烦了，就轻率地舍弃。与四周步调不一致，容易一个人就先动手。头脑转动快，才能也多，但易厌烦及性急会惹祸。

对你的忠告无视形式、轻视秩序的倾向，会捣乱共同协力。自由行动虽好，也要考虑与他人协调。

O型射手座

O型－人马座的性格特徵是：开放且富於顺应性。你即使与人 初次见面，也不会一副战战兢兢的表情，他们能在短时间内便和他人像老友般融洽相处。O型原本就具有敏捷又实际的行动力，而人马座更是充满了机 动性。因故，O型－人马座的人，就成了果断的类型。他们本身原就拥有极优秀的判断力，所以他们行动的方向很少会发生错误。最 令人惊讶的是他们能比别人的行动快两倍或三倍。你另外还有一些优点，那就是喜爱自由、大方而且心胸开朗。 他们最讨厌被人束缚，不论如何都梦想自己能任意遨游在天空上。由於这类型的人相当重视自己的自由，因此他们也极尊重对方 的自由。他们最好的优点便是能设身处地为他人着想，所以这类型的人很少有干涉他人行动例子出现。O型－人马座的人，无论工作、游乐、恋爱，都是容易表现出 热情的人。他们喜欢用尽自己的精力，热烈地燃烧起来，甚至不管燃烧的程度是否合理。因此，这类型的人也许会被别人看做是轻佻 的人。这类型的人也是个反覆无常的类型，常常会有昨日喜欢，今天 就讨厌事情发生。当他们热烈的时候，就会对他人表示诚实且信赖的态度；若是冷淡的时候，就会佯装出一副事不关己的态度。他们 这种忽冷忽热的个性，常把周围的人搞得不知所措。无论他们所表现的个性是冷、是热，他们都会保持朴素且天真 的态度。这种态度每每能吸引住别人的微笑，所以他们无理的行为总是会受宽容，而不会被他人憎恶。这种单纯的性格，对他们的人 际关系极有利。但是，由於他们的心思太过纯洁，因此对於心术不正的行为，立即就会爆发激烈的怒意。由於这类型的人，具备了t意识和人马座的艺术性，所以他们 对美的感觉较一般更优秀。尤其他们很注重精神上的追求，并且注意增加自己的内在美。这类型的人有特别喜欢探究真理的倾向，因 此特别注意哲学和宗教，甚至会有预测未来的神秘能力。

对你的忠告即使生性善变，也要有某种程度的转变。否则 朝三暮四，反覆无常，就会使自己失去信用。

射手座 --适合能『交心』的小东西

情人的秘密心情

自由奔放的射手座情人，一谈起恋爱，常常被爱和热情冲昏了头，但是却不喜欢受到拘束和束缚，责认感较差，有点像爱玩的孩子般，需要一个安定、成熟的情人来呵护自己，因此，送他一份能『交心』的小礼物，他会很开心的。

送他的礼物:一对情人对表,一对精致的对笔，刻上你俩的名字;一对具质感的袖扣，或领带夹

射手座 -用欲擒故纵对付他

他的心

喜欢自由自在、不受拘束的快乐，热情洋溢一谈起恋爱，常常会被爱情冲昏了头，火热而奔放的情感流露，凭感觉、直觉行事的射手座喜欢制造一些生活上的惊喜和欢乐，让对方十分开心，他是个标准跟着感觉走的情人，所以在他四周仍会有新的女友或是和以前的女友藕断丝连的暧昧事情发生。

偷心绝招：

给他自由

爱凭感觉走的情人，虽然十分令人担心或生气。但是热爱随性生活的他，限制他或管他，一点用都没有，因为他是属於闷骚型的，给他自由，给他空间，他反而会乖乖的回来。

别和他辩

射手座的情人，无法忍受一个爱争辩、爱顶嘴的女人，他喜欢你和他的意见一致，也就是俗称『同一国的人』，所以他十分痛恨又笨又爱辩的女孩。

透露有人在追你

他那潜在的战斗精神和作战策略，一旦爱上你会不顾一切主动热情的追你，像追猎物般的用心，全心全意，若知道还有别的对手，他也不会退缩，会更努力的往你怀里冲。

射手老公━不受束缚的自由派

射手老公是个长不大的小男孩，在十二星座里，一向被列为难以驾御的顽皮角色．射手座天性乐观，出手大方，喜欢帮忙别人，这样的个性总是比较有异性缘，这也是令许多太座们抓狂的地方．

诊断

射手老公生性天真坦率，热心并不一定热情．他们对异性的兴趣，是出自一种天生的好奇心，兼具一点凑热闹的性质．他们真正想要的，还是自由自在的生活，和遨游四海的人生．

治疗

射手老公像皮球，拍得愈用力，弹得愈远．他们天生带着叛逆性，小的时候不爱听父母唠叨，当了丈夫也很讨厌河东狮吼．怎麽样与皮球相处呢？不要拍它，它就乖乖待在身边罗！有一个射手老公，最好的方法就是不要管他，让他随心所欲．「无为而治」是与他们相处的最高境界．

叮咛

处女、金牛、魔羯老婆：射手座过於自由的天性，使你们有点难以负荷．如果把老公当风筝，你会绑死自己．学习把他当皮球吧！

双鱼、天蝎、巨蟹老婆：学习独立生活，就是最隹御夫术．射手老公并不喜欢朝夕相处，记得多给他们一些空间．

双子、天秤、水瓶老婆：风象星座和射手座一样，都是往前看的星座，你们在沟通上虽然没问题，不过得注意一下现实生活．

牡羊、狮子、射手老婆：不要为射手座的直率言论生气，不做作的性格，也代表他们不会说谎．

射手座男人

如果你想尝试骑马到处奔驰的快感，那麽找个射手座的男人，用力的给他骑上去，你就会快乐似神先了。射手座的男人永远会给你带来快乐，但是也因为容易开始，所以容易失望，而容易结束，最后，你就会从马上摔下来。怎样，够刺激吧！如果你已经暗恋上射手座的男人，那就放电让他知道吧！你可以主动约他去跳伞啦！但是绝对不能哭，因为他喜欢有冒险精神的女人，最好是跳完伞就自己回家，因为他更喜欢独立自主的女人，如果你是这样的话，上吧！

月亮在射手座的情人吃了炸药如何收拾？

此族群的人一般而言都不那麽的理性，如果层次再差一点，常会自以为是兼心胸狭窄。层次高者纵然不那麽理性，却相当乐观进取，随时涨满热情和热力。此种人发火通常是此事确实不合理。当敏感、强烈直觉的他们大发脾气时，你最好安安静静的倾听，在通盘了解、检讨后，再找出罪魁祸首。

送她的礼物:一个刻着她名字的心形项链或戒指,两件情人装，一人一件，一块在圣诞节穿,一束鲜花外再一盒巧克力和一双温暖的手套

射手座女孩

无拘无束的女射手

射手座的女性性好自由追求新奇有趣的经验。对她而言，生活是一连串的探险，充满永无休止的可能性。她喜欢有新事物可供期盼，也喜欢别人，生活本身和自己给自己的挑战。她极欲了解生活的意义，以及扩大视野，开展对知识、对人和对过去的格局。她需要变化和智性的刺激，喜欢与许多人相处。她不接受传统爱情观中两性的刻板印象，和罗曼史创造的幻觉，反而以自己的独特与坚持为傲，一心找寻平等对待自己的伴侣。让她感觉无趣或想束缚她的男性绝对留不住她，太看重自己或因循成习的男性也不讨她的欢喜。她的理想对象必须具备聪慧开放的特质。无法与她谈天说地、不能够包容她的信仰的人、必定无法和她长久相爱。喜冒险和刺激性活动的男性，才能给她带来生机而互相认定。射手座的女性害性被绑住。她必须在每一次轻风拂面之际，都肯定自己能表现真正的自我。别人强加在她身上的角色和期望，将会带来焦虑感，令她的野心全数瘫痪。若能培养开囗前先领会状况的本事，与人沟通会更有进展。记住大多数人的自我都有缺陷，不想听到赤裸裸的事实。尽管无拘无束的生活，也该飞慢一点，多给别人一些体谅和关爱。射手座的女性态度积极，见多识广，别人都觉得她值得交往。她富於智慧、有哲学倾向、多才多艺，既有孩子气的幽默感，又有对荒谬事物的嘲讽能力。她的冒险精神混合了知性与感性的洞察力，无疑是每一个思考型男性的梦中情人。

射手老婆━来去自如的流星

每天带着笑容的射手老婆，总是尽力让自己在自由与家务之间保持平衡，有钱没钱，她们永远一张笑嘻嘻的脸孔．开开心心的射手老婆，终其一生都在找寻她们的目标，她们会花很多钱旅行，或者虎头蛇尾地学习一些事情，然而这都只是过程，她们真正要的，是心灵上的平衡与宁静．

诊断

射手座在十二星座之中，代表宗教与哲学，对於人生，射手老婆自有一套哲理．她们是宇宙的流星，来去自如地穿梭在前世今生的旅程中．当她们找不到精神的寄托，射手老婆也会有点低潮．购物、旅行、赚钱、家庭，对她们而言，都只是追寻人生真谛的一部分．

治疗

射手老婆有时候显得莽撞，对人生似乎没什麽计画．她们忙着赚钱花钱，真正的目的还是体验人生．千万不要用家事和孩子拴着射手老婆，过多的俗务缠身，会使她们的天使面孔上出现阴影．射手老婆最需要的是自由，放她们单飞吧！

叮咛

双鱼、巨蟹、天蝎老公：射手老婆个性独立，把你丰富的爱心留给子女吧！

金牛、处女、魔羯老公：射手老婆不会和你的大男人主义对立，但是多给她一些自由，更能增进你们的关系．

双子、天秤、水瓶老公：射手老婆自有一番哲理，有空多和她们谈谈心，你会有意外的收获．

牡羊、狮子、射手老公：射手老婆和你一样性急，一样不爱被管束，吹胡子瞪眼那一套，早就过时啦！

射手座女子

射手女人一向独立，崇尚自由，她不喜欢被人约束，凡事讲道理．男人勾引她别太奢望爱情会迅速发展，除非她先看上你．约会时切记话题要实在，不要说一些虚无的美辞或应酬语，她会很直接的表现出对你的不屑．请你对她的生活习惯多了解，若她是个早睡的人，就别在深夜拨电话给她，她不会领情的．

勾引绝技：你得先和她做朋友，再出奇不意的大胆表白．

勾引装备：一本旅游指南．

注意事项：在行为举止上，你千万别耍大男人主义，她要的是你的尊重．男人要以鼓励的姿态来和射手女子相处，别认为时时叮咛就是爱，她可不想你把她当小孩子。

摘要：厦门传统的婚姻按“六礼”之规，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6项礼节。1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，彻底废除旧的封建婚姻制度，从法律上保障男女平等，婚姻自由。在厦门市民中，“六礼”的旧婚俗已被摒弃。“父母之命，媒妁之言”的婚姻业已基本结束。封建式的家长包办婚姻已经很少出现，青年男女自由恋爱已成新潮。只要符合规定，双方同意，按手续办理结婚登记，领取结婚证，就是成婚。下面随本文一起来看看厦门曾经传统的一些结婚习俗有哪些吧！送定

一、前期准备：

1、聘金：送定是婚姻成否的关键，聘金即是一关。男方须同媒人同往女家，与其家人商谈聘金数量。通常取偶数。

2、聘礼：种类，名称、数量、搭配比例，都是计较的内容，女家大有韩信点兵，多多益善的姿态，男家则需多方考虑，因为这是个大负担。在这点上，意见难得一致，颇费口舌，往往在此有伤和气。

3、日期：双方都得按男女双方的“八字”请人测算，择定无伤双方的良辰吉日，男方将聘金，聘礼热热闹闹地送至女方家。

二、落实聘礼

1、饼：俗称“大饼酪花”。“大饼”即特制碗口大马蹄酥，两个一包，红纸包囊，动辄成百上千包。“酪花”即油炸的中空糯米条，外裹糖浆粘上“米香”（爆米花）。“四色饼”即各种包装成封小馅饼，按“大饼”数量，搭配上相应的“酪花”“四色饼”。

2、糖：大糖，压制成中空状的糖块，小巧，实心的小块糖。“大糖小巧”均压出龙凤或喜字图案，或“百年好合”等吉祥于，按比例搭配。

3、猪全羊或猪腿。女方收下猪羊肉，脚却需退还男家，俗话说：“肉给人吃，骨不给人啃，”否则，便是“目俗”，即对男家不敬。

4、线：寓长寿之意，即对新人幸福长寿的祝福。

5、糖：冬瓜糖，桔饼柿果（柿饼），生花（糖生花）蜜枣，即“吃甜甜生后生”寄寓吉祥，早得贵子之意。

6、酒、活鸡活鸭，寓寄平安长久，和谐安分，女方留下酒、退回鸡鸭。

7、大红烛、礼炮、礼香，龙凤烛供女子嫁前举行“上头”（冠礼）仪式用。

8、饰、手环、戒指、项链、金银钗等珠宝：女子嫁前佩戴，以祈富贵，生活富足，亦含驱邪之意。

9、头衫仔：女子结婚时穿的新衣裳、绣花鞋、四季外装、一般四套、八套、或更多、多取偶数，红色为主。

10、男方婚书交付女方。

三、女家回礼：

1、大部分礼饼礼糖，退回小部分，俗称“压箱底”。

2、收下猪羊肉、退回猪脚。

3、回赠女婿一套结婚礼服，衣服鞋袜，文房四宝及其他礼品，希望女婿知书达礼，出人头地。

4、填写女方婚书，交付媒人送往男方家，即起结婚证书的作用。至此是缘定终身，婚事宣告成功。

订婚

一、祭祖

男方在出发前往女方家之前，要先在家中进行祭祖仪式，并将纳聘所用之盒仔饼9西饼）、大饼、陈列于祖先神案前，行香祭告列祖列宗将前往某地女家下聘，请祖先保佑这段姻缘美满幸福。

下聘人数应成双，男方家之年长亲朋担任。

二、纳采：

男方纳聘车队到女方家门口，男方燃放鞭炮，女方亦应燃引连炮相迎，并由新娘兄弟一人替新郎开门，再端洗脸水，让新郎洗手、擦手，新郎应回以红包答谢。而后将聘礼交给新娘父兄。

男方的纳采人群进入女家，此时媒人介绍双方家人及亲友相互认识，并讲些吉祥语，增添喜气，而双方亲友也可借此机会寒暄问候。

三、受聘

由女方敦请一位福寿双全的长辈，在列祖列宗神案前进行点烛、燃香、献饼及献礼仪式，默默预祝此女婚姻幸福。开始订婚仪式：

1、奉甜茶：准新娘在媒人的陪同下，奉甜茶献请前来纳聘的男方亲友，并由媒人－－－加以介绍，男方亲戚可借此机会端详新娘。

2、压茶瓯：甜茶饮毕，准新娘再捧出茶盘收杯子，男方来客此时应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶瓯”。

3、戴戒指：由新郎取出系有红线的金戒、铜戒、套在新娘右手中指上，象征永结同心。通常在戴戒指时，均故意将中指一屈，以免日后被对方吃定，但互信互重是婚姻制胜之道。

4、燃炮：订婚礼进行至此，女方应燃炮，男、女双方互相道贺结成儿女亲家，并将喜饼与亲友共享。

5、订婚喜宴：订婚仪式完成后，女方家设宴款待男方来客及媒人，宴毕男方应送红包“压桌”给女方，酒宴结束后，整个订婚仪式也到尾声。

6、回礼：宴毕，男方应尽速离去，不宜久留，女方则回赠男方几项礼品，如新郎衣料，皮鞋等十二件，同时亦让男方携回几盒喜饼及礼香、礼烛、礼炮一份。同时附有媒人礼，男方回家时，绝不可互道再见，因为下聘之事岂能再来第二回。

7、告祖礼：男方回家后，要行告祖礼，告知完成纳采之礼，并将女方回敬之喜饼分享亲友。

结婚

婚庆是人生的一件至关重要的大事，为了家庭的平安、幸福、子孙的繁衍，香火的继承，厦门的结婚习俗是绝不会含糊的。

一、婚前准备

1、择定佳期

2、广告亲友：发请贴，告知婚期，宴请地、时间，并送发礼饼礼糖。还须斟琢关系亲蔬，感情厚薄，否则会引人异议。亲戚所贺之物，须得悬置中堂，以示重视。

3、吉日裁衣：男女两家同时进行。执裁衣者必须试夫妻子女齐全的“好命人”，新娘必做衣件有红线或红绸缎边的白布“肚裙”，以备头胎婴儿出生后裁儿衣，绝不可缺。

4、合帐：男家裁衣当日，须做衣顶床帐。

5、安床：要请熟悉个中忌纬的亲戚参议，择下吉日良辰，考虑新夫妇生辰八字，求平安吉祥如意。床安好后，用酒肉、豆腐等事物祭床母，祈其安适，多家庇佑。当晚，新郎要于衣个父母双全的男孩同睡新床，俗说：翻铺生干铺，即男孩睡在床上左右翻身，新娘将来会生男孩的佳兆。

6、送嫁妆，迎娶前衣日或几日，女家将新妇随嫁物品先送往男家。一般试钱、衣服、布料、金器、礼饼、礼糖、冬瓜糖、桔饼、红枣、龙眼干肉、茶点、日用品等，还有一个子孙桶。子孙桶拿进新房时要念：“子孙桶（提）高高，生子生孙中状元。”

二、婚礼当天

行上头礼，即行成年礼。“上头”男女穿上称为“上头衫仔裤”的白布衫，端坐正厅祖先神位前竹椅上。男子朝内坐，妇子朝外坐，意如男子成年掌家，女子成年外嫁。神位前放一大“加箩”——扁平竹制大晒盘，上铺红毯一条，毯上放一小竹椅，搁脚用。

仪式前神位前先摆十二道菜，焚香、点烛、拜祖。然后由“好命人”从后面梳头，梳好后，男子用红丝线束发，戴上礼帽。妇子“上头”须先“开面”——用红线绞去脸上汗，梳好头后，用发簪插在发髻上。

在梳头时，“好命人”要对男子念：上头带冠已成人，出门坐大位，食人头杯酒，说人头句话。意即指新人从此后受人敬重，给女子念：“头发梳起，坐金交椅”意即将来过好日子的祝福。

三、迎娶：

1、祭祖——新郎出门迎新娘前，要先祭拜祖先。

2、姐妹桌——新娘出发前，要与父母兄弟姐妹一起吃饭，表示离别，大家说些吉利话。

3、迎亲——迎亲队伍以双数为佳，六或六的倍数。媒人、陪同人、叔爷（新郎弟辈）新郎、新娘花轿。沿途放鞭炮。

4、叫门——女家在迎娶队伍到来之前大门紧闭，让新郎敲门。女家问“何事？”新郎答：“要娶新娘！”女家听后稍启门一缝，新郎递进红包一个，门即关上，如些再三，女家才开大门迎客。女方此举意在留住财气，亦考验新郎的诚意。新郎进门拜见丈人，丈母娘。

5、吃鸡蛋茶——新郎要吃碗去壳整蛋糖水，茶内有龙眼干肉与红枣。新郎按例只喝甜汤，留下蛋。

6、拜别——新郎与新娘拜过祖先，告别父母，由父母或兄弟姐妹牵上轿。

7、出门——新娘由一位陪同人撑伞护至上轿或上车，临上轿前，新娘要哭几声，俗称”哭好命，其父母亲戚也应哭几声，以口示惜别与祝福。新娘轿一出门，新娘立即扔下一扇，俗称“放心扇”，意在告诉父母放心，不必牵挂。所有人不向女家说再见。新郎也不回头。

8、入门：花轿到达男家门口等出轿门吉时，轿前放瓦片一盆炭火，新郎立轿门前，小姑捧一盘桔子立轿门旁，轿后男家人举着米筛等候，待吉时一到，新郎猛踢轿门三下，轿门才开，小姑捧上柑盘让新娘触摸，新郎伸手执新娘手，新娘则起面复坐，如是再三才出轿门，后头速举米筛遮住新娘头。

新娘出轿车门，踏上瓦片，由新郎牵着跨过炭火，方才入大门内。这踢轿门，意在镇新娘威风，摸柑桔象征夫妻生活圆满与吉祥；遮米筛，踏瓦片，有避邪之效；过炭火，象征子孙兴旺。期间炮声不绝。

9、拜天地——新娘入门后，与新郎在正厅拜天地后径入新房。

10、入洞房——新娘进洞房，只可跨门槛而过，切忌踏门槛而入。一入洞房，第三天方可出房门，显其贵气。

11、吃“合婚圆”——新郎新娘自挟一粒汤圆吃，再各挟一粒互喂。意为相濡以沫，同甘共苦，相亲相爱。此后便吃“酒婚桌”，“好命人”掌桌，新郎新娘端坐圆桌两侧；此桌共上十二道菜，六荤六素，由“好命人”拿筷挟菜递至新娘新郎嘴边，作喂食状。每挟一菜，即随口念吉祥祝语，顺口有韵，妙趣横生，诙谐幽默，整个新房笑语迭出。

12、出厅——婚后第三天，新娘第一次走出新房，上厅拜神、祭祖、见公婆和亲戚长辈，俗称“出厅”。新娘将自家带来的龙眼干、红枣泡甜茶敬奉家人、长辈，长辈则将备好的红包放在茶盘上谢贺，称为“压茶盘”。

13、新娘桌宴小舅——出厅当日下午，男家设”新娘桌“宴请小舅子全家女眷，因为当日女家派小舅子前来探望，带来香蕉、冬瓜糖等水果与食品，小舅子上堂拜见亲家并请安，亲家须给“糖仔钱”的红包，新娘居中坐，席间，小舅子面前放一只碗，须将席上鸡、鸭、鱼等头先挟置这碗内，让舅子回家时捎去，表示新娘有吃的，父母当头功。

14、闹厅——第三天晚上，夫家宴请宾客。席后，客人在厅中，新娘泡甜茶，敬宾客，客接茶时要说吉祥话，有祝贺的，有诙谐的，有戏谑逗新娘的。左一句，右一句，顺口有韵，雅俗共赏，气氛热闹。至此婚礼宣告一段落。

四、回娘家做客

婚后第四天，小舅子偕同父母来请新娘回娘家探望父母，俗称“做客”。公婆要给舅子称“结衫子带”的红包。

新娘由新郎陪伴回家。夫家要备碰饼，四色饼，花，水果等及给女家父母、长辈、晚辈红包若干，一并带去。女家父母按红包内钱额加倍回礼，并另赠亲家衣物对方长辈红包原封不动退回，晚辈可照收。“做客”当日，女家合家欢宴至天黑。

新娘做客，须当日返回婆家，到家得摸黑入新房，全家不能有任何亮光，哪怕灶火也不允许。习俗：暗冥摸，生干埔。新婚满月后，新娘方可在娘家过夜。

厦门其他结婚习俗

厦门传统的婚姻按“六礼”之规，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6项礼节。

“纳妾”，亦称“娶妾”、“讨小老婆”，厦门俗称“娶小姨”、“讨小姨”，指男子正妻之外另娶女子为配。妾的地位比妻低。纳妾者主要是达官贵人、富家子弟；为妾者多为社会地位低贱的贫家之女。纳妾通常只举行简单的仪式或直接以财物购换。有的直接收随嫁婢女为妾。“婢女”俗称“查某娴”，厦门旧俗：“喜畜婢，家虽不丰，亦必百计营购一婢。”尤其是官僚豪绅、富商巨贾，竞相蓄养婢女。民国22年（1933年），厦门最多的一家养有26个婢女，一家养三五个到七八个的就更多了，许多婢女遭受主人的人身侮辱和肉体摧残，有的受虐待至死。婢女也常被作为陪嫁物，在嫁妆的清单上可见到侍女两个，有的更多。厦门养婢女的恶习直到中华人民共和国成立后才彻底废除。

“续弦”，也称“填房”，即男子丧妻再娶。人们把夫妻比喻琴瑟，故丧妻如断弦，再娶为续弦，意即弦断复续，而续娶的妻子，又填补了前妻留下的空房，所以也叫“填房”或“后妻”。第一个妻子叫“元配夫妻”或称“结发夫妻”。古时女子许配人家后以缨束发，至成婚，由夫婿解下，又指成婚之夕，男左女右共髻束发的礼俗，所以称元配夫妻为结发夫妻。厦门俗称“做填房”为“接后寿”。

封建社会，女子只能凭从“媒妁之言，父母之命”，有“父母主婚，芋横（芋头秆）菜尾（酸菜）也要吞”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁乞吃跟加自（乞食袋）跑。”和“查某仔（女孩）养大给人做媳妇，妇女生成做家务”之说。

“赘婿”，俗称“招子婿”，是男嫁女娶的婚姻，即到女家落户的男子。古时，赘婿都出自贫家，因出不起聘礼而以身质于女家，受到社会歧视，俗称“卖大灯”，地位与奴仆差不多，生子随母姓。随着时代的发展，赘婿逐步向招女婿过渡，性质上有了改变，成为夫从妻居的一种婚俗，是岳父母的全子，体现了婚姻中的男女平等。

“指腹为婚”，亦称“指腹联姻”，简称“腹内婚”，即两女同时怀孕，指腹约定，产后若为一男一女，则结为婚姻。一般是亲朋好友双方为密切两家关系给未出生的子女预订婚约。

“姑舅亲”，也称“表亲联姻”，即姑舅表兄弟姊妹之间结成婚配，是古老的血缘婚、亚血缘婚制的残余。

古时注重传宗接代，盛行早婚，“世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子”的现象相当普遍。中华人民共和国成立前，有“娶心哺仔”（即童养媳）之俗，要等家中男孩长大后才与之“圆房”。还有因病提前办婚事，用来冲喜。早婚者多为男小女大，有“大娘子，小女婿”之说。

民国时期，西方的婚俗也传入厦门，使厦门的婚俗既有“封建传统”，又有“中西合璧”。民国《厦门市志》稿载：“婚礼有新旧两式，新式行文明结婚，旧式仿古六礼，士族世家尤采用之，间也有新旧兼用，结婚用文明式，余乃采六礼。”“风气渐开，婚礼多行新式，名曰文明结婚，假公共礼堂，请一证婚人，两介绍人，两男女傧相，两花童，男女家主婚人，新郎新妇及来宾等集堂中，证婚人宣读证书毕，新郎新娘相对行礼，交换饰物。新郎新妇、证婚人、介绍人、主婚人等用印。证婚人、介绍人、来宾、主婚人致辞，新郎、新娘谢证婚人、来宾。礼毕摄影纪念。近更举行集体结婚，尤为简便，有作新婚旅行者曰度蜜月。”

民国以来，厦门婚俗中也出现了结婚纪念日，或称“花烛重逢”日，不同周年的结婚纪念日名称也有区别，如称第一年为“纸婚”、第五年为“木婚”、第十年为“锡婚”、第十五年为“水晶婚”、第二十年为“磁婚”、第二十五年为“银婚”、第三十年为“珍珠婚”、第三十五年为“珊瑚婚”、第四十年为“红宝石婚”、第四十五年为“青玉（翡翠）婚”、第五十年为“金婚”、第五十五年为“绿宝石婚”、第六十年为“白金婚”、第七十年为“钻石婚”，但一般指原配结发夫妻而言。

1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，彻底废除旧的封建婚姻制度，从法律上保障男女平等，婚姻自由。在厦门市民中，“六礼”的旧婚俗已被摒弃。“父母之命，媒妁之言”的婚姻业已基本结束。封建式的家长包办婚姻已经很少出现，青年男女自由恋爱已成新潮。只要符合规定，双方同意，按手续办理结婚登记，领取结婚证，就是成婚，有无仪式无关紧要。

服装简介

民族服装 ethnic costume

具有传统民族形式的服装。又称民俗服。是民族政治、 经济、 思想、文化的反映，体现着民族心理素质。

[编辑本段]服装特点

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

[编辑本段]中国民族服装

中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种民族性、丰富性、多样性、实用性、区域性特点的多姿多彩的服装服饰，是历史发展的产物，是独特文化传统的结晶，是与自然生态和谐的象征，又是生产生活方式的具体体现。

第一，历史发展的产物

自从盘古开天地、三皇五帝到如今，在这漫长的历史过程中，人类社会历经数千年，发展到今天，物质的丰富，社会的进步，为人类在物质和精神生活领域提供了前所未有的发展空间。伴随着人类社会发展的各种人群的衣着装饰，也是由低到高，由遮体保暖到适应社会发展的要求，逐步发展变化着的。这种发展变化，从长过程来讲是逐步的、渐进的，既有其相对的稳定期，也有其突变期。无论是稳定期还是突变期，都与[社会形态的演变和朝代的更替以及政治变革有直接的联系。虽说这种“演变”、“更替”、和“变革”有其统一性，但纵观中国历史，由于幅员辽阔，民族众多，统一中也有不统一，因此造成多样性的发展格局。各个民族的先民们遵循本民族的发展脉络而传承，在服装服饰上，有的民族在质和形上都与其他民族无区别，但细品确也有某些相异之处。这就是民族服装服饰民族性的真实反映。从这个意义上讲，我们一定要用历史的眼光看待服装服饰的过去、现在和未来，只有这样才能把“穿在身上的民族历史”解释清楚，通过服装服饰了解这个民族的历史变迁和发展。

第二，独特文化的结晶

中国民族服装服饰不仅是民族历史发展的产物。而且是民族独特文化传统的结晶。每个民族都有其独特的民族传统文化，这种文化不仅是区别于其他民族的主要标志之一，同时，更主要的是这个民族繁衍、生息发展的根本支撑，是一个民族的根和魂。不难想象，没有文化的民族是不能独立于民族之林的，更谈不上生存和发展，不管这部分人群是多是少，在历史进程中只能是自行分化解体，各奔东西，融和到其他民族之中。独具特质的民族文化，是民族的内在气质、精神动力，必然会通过各种形式反映在民族的生产生活的各个方面，顽强地表现其民族特性，以区别民族之间的差异性。民族服装服饰就是民族文化的外在表现、形象展示。这种赋予文化内涵的服装服饰，展现了民族的鲜活个性，有别于其他民族的精神面貌。它不仅有实用性的特点，方便着装，便于劳作，而且更有观赏性的特点，节日盛装，美化生活，有的还具有收藏性的特点，如婚嫁礼服等等。一些服装服饰价值连城，成为服饰之宝。这些服装服饰，大都由劳动人民自己动手，从纺线到织布，到刺绣到成衣。而且这种手工制作技艺大都是祖传的，不带有任何伪造、模仿的痕迹。有的民族的服装服饰已形成系列，多款式、多层次、多体型，适合多种类型的人穿戴。这是他们在漫长的历史发展过程中摸索出来的丰富的实践经验的总结。一图一案，一花一叶，都是精心设计、精心打造出来的。而且在民族特质文化的背景下，每一件又有其不同寻常的艺术特点，堪称独具风格的艺术珍品。

第三，与自然生态和谐的象征

中国民族服装服饰有极强的区域性特点。这是因为中国的56个民族分布在祖国的四面八方，呈现“大分散、小聚居”之势。由于中国幅员辽阔，东西南北自然生态环境差异性大，经济发展不平衡，分居各地的民族为适应所处自然环境，谋求自身发展，创造了不同民族、不同区域的服装服饰。沿江河湖海而居，同是与水为邻，也有其不同的特点，大海的怒涛与水乡的恬静、下海捕鱼与内河下网完全是不同的境界，因此其服装服饰也是不一样的；同是住在深山之中，有的在山中密林深处，有的在山脚平坝之地，也是有区别的；同是以牧业为主，但东北、华北草场与西北草场和高原上的草场也是不尽相同的；平原的民族由于气候条件的不同，穿戴也很不一样。尽管如此，但有一点是相同的，就是体现了“天人合一”，即与自然生态条件相适应的特点。在与自然环境相适应的过程中，把本民族的特质文化内涵注入其中，各民族逐步形成了与自然环境和谐的一道道靓丽的服装服饰风景线。

第四，生产生活方式的具体体现

生产生活方式是基础。一个民族特质文化的孕育和发展，都源于当时当地的生产生活方式。文化的外延与物化，也是与当时当地的生产生活方式分不开的。因此，服装服饰的发展变化是与生产生活方式密不可分的，也可以说是生产生活方式的具体体现。

不可否认，生产生活方式随着时间的推移、历史的发展、科技的进步、财富的增加，会不断发展变化，民族服装服饰也会随之发展变化，这是被历史所证明了的。今天的民族服装服饰就是由昨天的发展变化而来的，无非是先民们继承优良传统的同时，剔除了不适应时代要求的东西，以求更适应现实，更具有实用性。

中国民族服装服饰发展到今天。仍然不会停止，它势必随着现代化建设步伐的加快而进一步发展变化。当然，万变不离其宗，这种快速的发展变化，更能体现民族特色和民族精神。

[编辑本段]世界各国民族服装

世界各国的民族服装品种繁多，如苏联的民族服装就有几千种式样。各民族的服装都具有鲜明的民族特色，如阿富汗的披掩全身的斗篷式女装查连(chadri)，菲律宾的由纱雅裙(saya)和班诺萝上衣 (panuelo)组成的女套装他侬(terno),日本的和服,印度的女装纱丽,印度尼西亚男女皆穿的围裹裙莎茏(sarong)，苏格兰的男式褶裙凯尔特,夏威夷的直统型连衣裙姆姆(muumuu),印第安民族的披风式外衣庞裘等。

汉族的服装

从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

回族的服装

圆顶白帽，用白布缝制而成。帽口比帽顶略大，边缘浅，以能戴到上耳根部为宜。一般为里、面双层，有的在帽顶添上阿文。威宁回族中圆顶白帽，是男子服饰的标志。阿訇和阿文学生常戴，节日时则绝大部分人都戴。盖头和鸠尾式包头，是威宁回族妇女穿戴中区别于其他民族的特殊标志。盖头以青色、白色或浅绿色布料做成三角形状头巾。节日期间，部分妇女戴之。鸠尾式包头，以青色绿帕或青布包成，发不外露，中间形状似鸠尾，为回族妇女常扮头饰，稻田坝一带中老年妇女中尤为流行。

威宁北部、西南部的回族服饰，与云南昭通、鲁甸接壤，男性多包白帕而不露头顶，或戴白帽而不折边。阿诡的白帽顶绣阿文，上装多为短便衣，少数穿长衫，裤脚7-9寸宽。姑娘喜戴耳坠，通常一只坠一个银铃，少数一只坠配两个银铃，以轻便、秀气为宜。不包包头，戴绣花勒子或顶红、绿色方巾，头发多系独辫。上身穿着大襟短服，腰系绣花围腰，讲颜色，求鲜艳。脚履精制绣花鞋，手戴银镯头，银戒指。婚后包鸠尾式包头，发不外露，衣服稍长。随着年龄的增长，色彩由鲜变素。老年妇女，头上多包白包头，鸠尾包头外勒白头巾。

西南部与会泽、宣威为毗邻的乡村，青壮年男子大多头包青、蓝、白布，成大套头。身穿紧身短对襟衣，袖口细而短，几件叠加而穿。衣扣多用胶线或布条结成，又有用古铜毫银毫钱币焊作纽扣者，成对成排。有的上衣，外套褂褂。褂褂用青蓝布裁前，白线缝制，下沿八个衣袋相连，黑白相间，色泽分明，异常醒目。裤子为大裤脚，裤口最宽者须用解放前八幅小布缝成，腰部折成皱褶。已婚男子腰系白布挑花腰带，带头有须，下拖至膝头，行走时随风飘动。已婚男子的腰带，体现着女方手工针线的好孬，是评价女方的依据之一。男子多履挑花的布耳草鞋。部分青年喜用青丝帕或白布包于头上，黑、白交叉均匀，有棱角，俗称“喜鹊花包头”，双耳佩戴银耳坠。婚后多挽髻，套髻罩，上别银插簪，有的头上再系一串小银铃，行走时，铃声叮当，清脆悦耳。上穿大襟短衣，常用天蓝色布料，系花围腰。下装依上装而配，一般以衣裤不同色彩为宜。脚穿大花鞋，多为大红大绿的满帮花，有的鞋头上缀一朵红缨。

满族服装

中国民族服装服饰可谓是：种类繁多，异彩纷呈；百花齐放，各展风采；源远流长，连续不断；随时升华，大放光芒。只要认真细致地观察中国民族服装服饰，就不难发现，这种文化、我觉得满族服饰比较有传统特色。

满族服饰主要分四部分：

帽饰：满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽（女子冬季御寒）；

服饰：主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、套裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带,以便出行。

鞋饰：男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋；

佩饰：满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。

满族的传统服饰是旗袍与马褂

旗袍,满语称"衣介"分为单,夹,皮,棉四种这种"衣皆连裳"(古代上为衣,下为裳)与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别它是满族男人喜著的服饰,也叫大衫,长袍满族男子穿的旗袍,其样式和结构都比较简单,原为满族骑射时穿用的圆领(无领后习惯加一假领),大襟,窄袖,四面开禊,左衽,带扣绊,束带,适於骑马射猎满族妇女穿的旗袍,样式美观大方,讲究装饰,领口,袖头,衣襟都绣有不同颜色的花边,有的多至十几道,穿起来匀称苗条,婀娜多姿有一种女式旗袍叫"大挽袖",把花纹绣在袖裏,"挽"出来更显得美观满族妇女所穿旗袍,从样式到做工都十分讲究在旗袍领口,衣襟,袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿,有的还要镶上18道衣边才算是美旗袍的样式后来发生了一些变化,开禊从四面改成了两面;下摆也由宽大改为收敛;袖口也由窄变肥,又由肥变瘦,使其穿起来更加合体现在穿旗袍的已不限於满族妇女了,它已成为各民族妇女普遍喜爱的服装之一

藏族的服装

藏族历史悠久，文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格，据史料记载和考古发现，藏族服饰的这种基本特征大约远在战国以前就已形成，至今仍保留了浓厚的高原民族特点。

男女皆爱饰物

各地藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观，多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒；男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。

配色大胆精巧

藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩的依次递增和构图上。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样的花领袍和靴上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明坑邙又和谐的艺术效果，配色十分大胆、精巧。

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少数民族服装的特点男子的比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤，多用白、蓝布包头，适于劳动，也方便欢乐时翩翩起舞，尤其是在传统的象脚鼓舞中，与刚健的舞姿相衬托，显得格外潇洒、豪放。

少数民族妇女的穿着饰物则绚丽多彩，展示出青春的活力和健美。她们上身穿着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，腰身细小，下摆宽大。下身着花色统裙，裙上织有花纹。喜留长发挽髻，斜插梳、簪、鲜花，或扎花包巾，并侧重戴耳环、系银腰带等饰品。全身服装服饰色调谐和，轻盈合身，把她们衬托得更国婀娜多姿。当她们随着象脚鼓的鼓点欢快舞蹈之时，仿佛一只只美丽的孔雀，极为优美娴雅．