皇帝上朝头上戴的冕旒，有什么来历？

在古装影视剧中我们常能看到皇帝头上戴着挂有许多珠帘的帽子，其实这个帽子有个正式的名字，叫做“冕旒”。属于礼冠的一种，但却是最高规格的。而且那东西很重。

在古代等级森严制度下，古人常利用各种东西来彰显身份地位。而作为一国之主的皇帝无论什么东西都是那么的独一无二，他所用的东西都代表着最高等级，别人不能僭越，他头上所戴的冕旒便是象征之一，《周礼》记载：“天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。”

冕旒主要由“綖”、“旒”、“缨”、“紞”、“纩”、“紘”组成。綖，就是顶部的长方形板，也称冕板。冕板前圆后方、前低后高。旒，就是悬挂在冕板前后的珠玉帘，一般用五彩丝线串联五彩珠玉而成，每个珠子之间间隔为一寸。缨，就是冕板左右垂下的红绸绳。紞，就是丝制的线绳。纩，就是挂在紞头两旁的玉，紞的两端自冕板两边垂下，而纩的位置正好位于左右两耳旁，所以又称充耳、塞耳。紘，就是系在下巴处的红绳。

冕旒从周代贵族阶层普遍使用的礼冠，到秦汉时代成为帝王的专用，而发展到鼎盛，宋代慢慢没落，在明代后期，皇帝只是偶尔佩戴，满清入关后，这东西明显不符合满人的审美，就改变了样子，名字还叫“冕”，但东西已经完全不一样了，传统的“冕”就退出的历史舞台。

冕旒除了作为帝王地位的标志，其实还有一些实用功能：首先，冕旒起源于周礼，形制上就具有对贵族言行举止的规范作用。提醒天子诸侯士大夫，保持行为端正。

因为戴上这东西，走路太急，旒串就会前后摆动打脸;如果行姿七扭八歪，垂珠就会在帝王眼前左右乱晃;而如果坐在那里，不挺胸抬头，重心不稳，冕旒也会滑落。所以久而久之，就迫使佩戴者养成挺胸抬头，沉着冷静，器宇轩昂的风度。

这顶冠冕上下都充满了学问。冕板代表着天圆地方。十二串玉旒，代表皇帝的最高地位。玉旒遮面，提醒皇帝有些事要睁一只眼，闭一只眼，同时由于玉旒一晃动起来便容易杂乱交错，所以也提醒着皇帝要保持庄重威严。塞耳提醒皇帝不可轻信谗言且该装聋时装聋。帝王之道、为君哲学在冠冕上充分体现了出来。

关于元朝，相比其他朝代来说，大家可能对这个朝代的了解会比较陌生，有关它的史书记载也较少。宋朝末年，战火不断，被分为北宋和南宋，辽、金、夏等国有对中国进行一段时间的统治，这个时期犹如五胡十六国、魏晋南北朝和五代十国那样，时局不稳、兵祸颇多，各地方、洲皆分崩离析，是一个十分动荡的时期。

后蒙古人忽必烈在爷爷成吉思汗所打下的基础上，通过崖山灭宋的残余势力，且将辽、金、夏等的短暂政权给打破，统一了多年受战火困扰且四分五裂的中国，建立了我国第一个由非汉族人所统治的朝代，改国号为“元”。中国皇帝都自称自己为“真龙天子，”人们也将“龙”作为中华的标志，这到了元朝皇帝身上，却一反常规，不穿中国传统龙袍，不坐中国龙椅，这其中是原因是什么呢？

第一，元朝是由蒙古人建立的朝代，而传统龙袍是汉人皇帝所穿着的，元朝皇帝的着装不可能受制于某一文化，例如还未创制蒙文前，蒙古历史多用维吾尔语或波斯语记录，服装亦是如此。入主中原，还未灭宋朝及金、夏时，自成吉思汗至忽必烈前期的统治者大多受自身文化与中西亚游牧文化影响较大，衣着方面也较为接近。

宋朝所有的领土仅作为被征服地区，在当时统治者受另一种文化的长期熏陶影响后，很难再去接受汉族的衣着文化。因为，在蒙古看来，东方与西方都在他手里牢牢握着,比起总跟自己作对的宋朝故土，先前自己所学习的中亚文化更受欢迎。或是说，中亚以及周边少数民族对蒙古的认同感和影响要远远强于宋朝汉族的影响。所以说，在衣着方面蒙古尽可能会保留原先游牧民族的特色。

第二，元朝的领土面积非常广，除去统治者蒙古族和原先宋朝留下的汉族外，还包含着多个民族，如满、壮、鲜卑、维吾尔等，在这样一个多民族文化融合的背景下，仍是各民族有各民族的图腾和崇拜。蒙古是多年的游牧民族，苍狼、雄鹰、熊、鹿等皆是他们的标志图腾，而汉族自古以来就是以“龙”为标志，这一点与蒙古就很不相像。

虽然说他们已经是中国的统治者了，但也不可能就因此丢弃掉自己自祖辈所传下来的信仰，不可能将代表自己民族的标志给换成另一个自己并不熟悉的标志。蒙古信仰“长生天”，认为万物皆有灵气，信藏传佛教，与中国的多数信仰是不一样的。故而，文化信仰不一样，导致在服装方面有一些差别，元朝皇帝多戴橙黄或米白的毡帽，穿窄领且素色的衣服。

第三，元朝的国都毕竟是在中国，且统治的人民多数为汉人，但要自己抛弃自己原本的信仰是不可能的，所以为了拉拢宋朝遗臣和汉人，元朝皇帝作了一个妥协。不穿中国传统的龙袍，而是对龙袍进行了一些改造，称为衮冕、衮龙服等，衣服上仍绣有龙纹，但衣物颜色换为青色、红色、蓝色等，皇帝上朝时所坐的椅子，不再是人们印象里明晃晃、刻有“龙”标志的坐椅，而是换成自己喜欢、坐着舒服的椅子。

元朝皇帝的服饰看着是与传统皇帝的服饰大不一样，其实他们穿的衣服还是与“龙袍”有些关联，众所周知，元朝的领土面积是中国迄今为止最辽阔的，元统治时间不过百年，统治者不是在扩张领土就是在抵御敌人，不仅有外患还是内忧，元朝可谓是一直在战争的路上没停过，所以重心不在服饰和龙椅上也属正常。

元统治者中，除英宗、顺帝、武宗等，其他统治者的汉文水平皆不是很高，对于服饰、座椅这些就不去多作考究。

　　戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。

　　国际上比较流行的戴法是：食指———想结婚，表示未婚；中指———已经在恋爱中；无名指———表示已经订婚或结婚；小指———表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

　　还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。

　　戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推荐。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般代表“我现在只想单身，请不要浪费时间追求我”的意思。

　　戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。

　　在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”

　　戒指自古以来具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。

　　按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。

　　国际上比较流行的戴法是：

　　食指——想结婚，表示未婚；

　　中指——已经在恋爱中；

　　无名指——表示已经订婚或结婚；

　　小指——表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。

　　戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）

　　在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：

　　食指--想结婚，表示未婚；

　　中指--已在恋爱中；

　　无名指--表示已经订婚或结婚；

　　小指--表示独身。

　　至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

　　戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。

　　对女士来说——

　　．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。

　　．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。

　　．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。

　　．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。

　　对男士来说——

　　．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。

　　．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。

　　．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。

　　手指与戒指——

　　戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。

　　．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。

　　．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。

　　．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。

　　．喜戴在小手指者，有自卑感。

　　．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。