六福珠宝里面彩金项链可以以旧换新吗?怎么个换法?

六福珠宝里面彩金项链可以以旧换新吗?怎么个换法?,第1张

可是可以,但好像挺不划算的,今天我拿了个断了的彩金手镯去换买的时候一千三百多块,可人家说只能按比白金还要低的价格来计算最后,无奈,我只能换了个三百块未到的转运珠建议别换了

值得。一万元的彩金手镯工艺更加精湛,色泽更加靓丽,佩戴起来会更加好看,具有一定的保值性,因此值得买。彩金手镯是用含金量为75%的黄金制作成的k白、k黄、k玫三种颜色或者是三种颜色混合的手镯。

可以的。

铂金和彩金都是不容易氧化的,放置过程中最好清洗过然后安放效果更好。

铂金(Platinum,简称Pt),是一种天然形成的白色贵重金属。铂金早在公元前700年就被人类发现,在人类使用铂金的2000多年历史中,它一直被认为是最高贵的金属之一。

在矿物分类中,铂族元素矿物属自然铂亚族,包括铱、铑、钯和铂的自然元素矿物。铂族元素矿物均为等轴晶系,单晶体极少见,偶尔呈立方体或八面体的细小晶粒产出。

黄金(Gold)是化学元素金(Au)的单质形式,是一种软的,金**的,抗腐蚀的贵金属。金是较稀有、较珍贵和极被人看重的金属之一。国际上一般黄金都是以盎司为单位,中国古代是以“两”作为黄金单位,是一种非常重要的金属。不仅是用于储备和投资的特殊通货,同时又是首饰业、电子业、现代通讯、航天航空业等部门的重要材料。

黄金的化学符号为Au,金融上的英文代码是XAU或者是GOLD。Au的名称来自一个罗马神话中的黎明女神欧若拉(Aurora)的一个故事,意为闪耀的黎明。

  1、比重量。真的彩金比重较大,而假的彩金就偏轻一些,用手掂量一下二者的重量,便能区分。

  2、看光泽。真的彩金工艺精细,结构细致紧密,光泽比较亮丽;而假的彩金制作工艺粗糙,结构疏松,光泽偏暗。

  3、比硬度。彩金是由75%的黄金和25%的其它金属合成,因而具有不同的颜色,其硬度要比纯金高,韧性和延展性也都比较好;但是,假冒的彩金硬度会更硬一些,质地也比较脆。

  4、看钢印。真的彩金,也就是18K金饰品,均具有标签钢印750;而假的彩金本身生产不规范,并没有这样的钢印,一般也只是打上750KGF等。

  5、看售后。若是真的彩金,它是可以在修复的,因此售后服务会全面一些;而假的彩金一旦断裂是很难修复的,所以不会有修复的售后服务。

翡翠 挺好的 观音菩萨不分什么观音 都是观音菩萨

观世音菩萨前身早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,普度众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载,阿难曾向释迦牟尼佛请问观世音菩萨的来历。佛陀告诉阿难言:“此菩萨名“观世音自在”。亦名“捻索”,亦名“千光眼”。善男子,此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中,已作佛竟,号“正法明如来”。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众,诸菩萨摩诃萨,梵释龙神,皆应恭敬,莫生轻慢。一切人天,常须供养,专称名号。得无量福,灭无量罪。命终往生,阿弥陀佛国”。

正法明如来,他是古佛中之古佛,亘古加持着整个法界宇宙,使正法放大光明、长存不灭。其所教化的众生无穷无量,培育出数不尽的菩萨摩诃萨,成就佛果。

“正法明如来”为了帮助众生脱离苦海,于是带果行因,本其无上智慧,广作无边佛事,于十方佛土中,现种种身,说种种法,度种种众生。倒驾慈航,成为了观世音菩萨。

一方面化身千百亿,度于一切国土六道,他无刹不现身,千处祈求千处应,救度一切苦难,听一切世界声音。在无量劫后,阿弥陀佛灭度,西方国土正法无人护持,观音菩萨就会为利益无边众生成佛,名号"普光功德山王如来",运持西方极乐世界正法。另一方面,观音菩萨本觉妙心,与佛如来同一慈力,又下化众生,与一切众生,同一悲仰, 自己身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一切众生说法,大雄愿力无边无量。

过去是正法明如来,现在是观世音菩萨,未来是普光功德山王如来,三身一体,都是观世音菩萨为度众生而示现的。观音世菩萨一生都在为众生奉献自己,所以至今最被敬仰

到极乐世界身有生不灭,阿弥陀佛灭度是为什么 ?

解释:

说有生灭是从事相上说的;说无生灭是从理体上说的。西方极乐世界是法性土是阿弥陀佛的愿力成就;也是西方极乐世界诸上善人净业的感召,“灭度不是生灭”是退居二线就好像我们讲的退休;还可以解释成为换工作,极乐世界建立起来把工作交给观音菩萨大势至菩萨;而阿弥陀佛自己不居功,阿弥陀佛再到另外的世界建立新的净土愿力无尽无有疲厌!其实说到根本究竟处往生西方极乐世界到最后常寂光净土也没有地方好住着了;一切化空叫无所住处涅盘;可是众生烦恼业障深重;你要是说没有地方好住他就落空了心里不踏实,所以阿弥陀佛大慈大悲方便说法给我们建立西方极乐净土;让我们好有个落脚点再精进修行圆成佛道!悲哉净土一法方便中最究竟;究竟中无上方便。

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