高尚的谎言神话故事(柏拉图)

思索“高贵的谎言”

在《理想国》第三卷的末尾，苏格拉底在谈到护卫者的教育的时候似乎故弄玄虚地提及一个“高贵的谎言”，在格老孔的百般追问下，才道出了“谎言”的内容。即众所熟知的造人时候的金银铜铁之分别。大意说造人之时有的加入了黄金，则为最宝贵者因此是统治者；另外一些加入了白银，为护卫者；而那些加入铜铁的就是农人和技工。同时由于后代繁衍夹错复杂，金银铜铁亦有混杂的时候，比如农人技工的后代有金银的成分，因此就要把他们提升到统治者的地位上去，但是决不能将含铜铁彻骨分的人触及通统治者地位，因为“铜铁当道，国破家亡”。这显然是一种等级秩序的形象说法，政治的等级秩序似乎是建立在一种类似生物属性的基础上，并且只有这种区分和各守其分之下的城邦才是正义的，因为正义在苏格拉底那里就是“每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务”（433A）。而如果是这样的话本身这种金银铜铁说就不应当是个谎言了，而恰恰是整个城邦正义乃至政制（regime）的基础和前提了，但是为什么又把它称作一种“高贵的谎言”呢？为什么苏格拉底吞吞吐吐欲言又止呢？

　　　我们在文本中的其他地方也可以观察到苏格拉底的欲言又止的各种“谎言”，比如378A中，苏格拉底谈及作为教育的故事说教的时候说道不应该把神的丑恶行为的故事将给年轻人听，“如果非讲不可的话也只能许可极少数人听，并且秘密宣誓，先行献牲，然后听讲，而且献的牲还不是一只猪，而是一种难以弄到的庞然大物。为的是使能听到这种故事的人尽可能的少。”事实是，无论是荷马还是其他诗人都曾经叙述过神的丑恶行为以及各种有损神的全知和大能的表现，但是这种事实在苏格拉底教育年轻人的时候却极力加以掩饰，隐而不谈，即使要说，也要选择对象，使极少数应该听到的人和听到以后不会有损城邦观念的人听讲。我们也可以在卢梭的《爱弥尔》（或许是卢梭的《理想国》）里看到类似的说法，卢梭略谓教育小孩时不应该向小孩讲比如“狐狸与乌鸦”的寓言故事，因为小孩可能不会在故事中学到不应该撒谎的教训，反而会学到欺骗和取得他人财物的伎俩，“只要你长期同曾经学过寓言的孩子在一起，你就可以发现，当他们有机会把所学的寓言拿来应用时，他们的所作所为差不多同寓言作者的意图完全是相反的；对于你想纠正或防止的缺点，他们不仅满不在乎，而且还偏偏喜欢为非作恶，以便从别人的缺点中得到好处。”（卢梭《爱弥尔》第二卷第六节）似乎这些大师的教导都像是在隐瞒事实，在说一种“高尚的谎言”，但是这是为什么呢？或许谎言（如果是善意的）有时候比实话更为有用和有利于城邦和人？

　　　的确在382中苏格拉底区分了谎言：真的谎言和语言上的谎言，前者是人神深恶痛绝，但是后者如果运用得当却可以甚至只能用它来达到训导的目的，以实现教育的目的，而在古典政治哲学里，教育就是政治，政治就是教育。同时在459c—d中苏格拉底说道为了被统治者的利益有时候谎言和欺骗是必要的，正如医生给病人吃药一样。但是即使是做了这样的区分，苏格拉底还是将那个金银铜铁的隐喻作为谎言，只不过是“高贵”了一点而已。但是令人深思的是，这难道真的是一个谎言？是苏格拉底的谎言还是柏拉图的？如果是谎言，那么是说给谁听的谎言？如果不是谎言而只是事实，那么它在什么意义上，在什么人看来是一种对现实的洞察和令人不甚愉快的揭示？

或许《申辩篇》会给出一些线索。《申辩篇》展示了作为无穷探究的哲学生活与需要确定性以及意见维持的城邦政治生活的终极张力和冲突，而公众的投票判决那个似乎骄妄的苏格拉底死刑即是其极端的体现。正如在《申辩篇》中苏格拉底认识到的，最难以答辩的指控正是阿里斯托芬，他对苏格拉底的指控是——缺乏审慎（18B－D，19B－C） 。在阿里斯托芬的《云》里，我们看到一个整天饿着肚子探究天上和地下的东西，研究昆虫的屁股和蚊子的脚的长度的疯癫的哲学家，他有着可以让弱的言论变强的辩论术。一个叫斯瑞西亚得斯的人因为儿子奢侈玩乐欠下了大笔的债务想赖掉，于是到了苏格拉底的思想所里面去学习辩论的技术，但是由于他太笨，没有能够学会（但是后来仅仅凭借一点皮毛知识仍然轻易地将债主逐出家门）。我们看到在这样一种传授的过程中，苏格拉底否认了城邦意见中的神——宙斯的存在，比如雅典人说做伪证要受到宙斯的惩罚，但是苏格拉底却说一棵橡树做了伪证却并没有受到惩罚。他要用云神来取代城邦的神宙斯。后来斯瑞西亚得斯实在无法理解这种智识活动，于是就强迫他的儿子去学习这种知识和技术，以期为家庭“谋得福利”，但不幸的是，儿子学成归来却殴打他的父母，并且振振有辞理据充分，于是恼怒的斯瑞西亚得斯一气之下放火把苏格拉底的思想所烧毁。我们可以从这个喜剧中看到，哲学的探究乃在破除城邦的意见，但是意见对于城邦来说又是不可或缺的（比如作伪证遭报应至少可以在一定程度内减少做伪证的人，中国民间的“天打雷劈”也是这个意思，托克维尔后来在《论美国的民主中》对教条性信仰的分析也重申了这一点，“教条性信仰，因时代不同而有多有少。…… 一个社会要是没有这样的信仰，就不会欣欣向荣；甚至可以说，一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在，因为没有共同的思想，就不会有共同的行动，这时虽然有人存在，但构不成社会。 ），因此哲学家探究的真知对城邦是有颠覆性的，会摧毁整个城邦来意存在的信仰和意见的共同基础，比如在《云》中，家庭伦理就被那个学成归来的儿子轻巧的辩论摧毁殆尽 ，而反过来，城邦也不会容许这样一种摧毁性的力量存在，苏格拉底终于在若干年后被雅典人处死。

而柏拉图目睹了其恩师从容答辩的那一幕，日后他创立了雅典学园，与苏格拉底的思想多不同的是，这个学园不是任何人都可以进去，而要经过严格的挑选，坚决要避免的是不加区分地接受徒弟，防止与城邦的直接对抗。他远比他的老师要审慎的多。在柏拉图那里，教育的最高目标乃是哲学，乃在于通过选拔出资质优良的青年去探究世界的本原获得真知，同时驯化一种德性，防止对于习得的知识的滥用而危及城邦，并最终通过哲学王的统治使城邦的人们走出“洞穴”，因此，柏拉图试图解决的是哲学的探究与政治的审慎乃至伦理的善德之间的深刻的关联和微妙的张力。因此在著述中也采用了特殊的叙述方式，按照思想大师Leo Strauss的说法，柏拉图乃至以后的哲学家都深以苏格拉底之死为戒，使用了两种教导方式来写作：“俗白教导”(exoteric teaching)和“隐讳教导”（esoteric teaching）。或许这种截然的区分过于极端或者刻板，但是字里行间的阅读（read between lines）却是极为重要的。毕竟面对死亡的威胁，刺痛世人的“牛虻”总要有所收敛，但劝世济民的哲学教导却是义不容辞的责任，于是只好采用微言大义方式了。因为著书和谈话并不相同，谈话是知道对话的对象的基础上进行内心思想的表达，并且更为重要的是对象是可以选择的，这样就可以将教导在启示对话者和伤及人们之间的冲突降低到最小限度（即使是这样苏格拉底不分对象的说也是很不安全的，他甚至将法庭也看作了他谈话的街头巷尾）；而著书则不一样，写作者并不能确知书的读者是谁，这就有一种潜在的危险，因为作者不能知晓他的读者会是何种知性程度以及理解能力。孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不使失人，亦不失言。” 这种失言与失人的权衡在对话中似乎容易做到，但是在读者未知的著书中，便是如履薄冰了。

在这种背景下，我们来尝试理解“高贵的谎言”究竟在教导什么。值得注意的是《理想国》成书时的政制状况，当时民主政制正当雅典，民主的一些弊端已经显现，这种状况下的著述似乎更应该注意不犯“众怒”。于是，或许高贵的谎言其实本身就是个实话，而只不过为了防止民众的反意乃至民主的侵袭，将它叫做谎言而已。事实上，我们在经验层面和生活世界里总是可以观察到这种天赋资质对人的发展以及政制建设的重要性。比如一群玩耍的孩子中总是最终显现出一个“头头”，或者说富有领导组织能力的孩子，这或许就是天资吧；而有些孩子从小就体现某些方面特殊的才能，知付出很小的努力就可以取得一定的成绩，而那些资质并不是很好的孩子无论怎么努力却也无法达到如此的成绩；一个极端的例子是，瞎子永远不能成为一个画家。而在政治选拔中（广义的政治选拔，比如挑选运动员），同样体现这样的景象，我们总是看一个人是不是“这块料”，而并非其勤奋和付出的程度，挑选运动员总是要那些体质优异的“苗子”，而不是那些“苦练”的孩子。而在理论层面，今年来社会生物学的研究成果表明社会结构的等级化在一定程度上源于支持社会主体行为背后的生物动机和因素。这种现代实证科学的研究成果在一定程度上证成了柏拉图的真意，即使柏拉图或许只是一种猜测，而我们也不能期待当时的条件可以让他去证明。或许通过这个苏格拉底“高贵的谎言”，柏拉图恰恰是告诉我们一个十分无奈的真理，一个似乎不能为人接受的悲观处境，尤其我们所处的民主社会更是排斥这种等级合理化的“寓言”，因为正如托克维尔所概括的，民主社会的人们有泛平等化的知性倾向。

是的。

唐大福珠宝店成立于2017-06-30，经营者为彭爱，统一社会信用代码为92460204MA5RHX9T8N，企业地址位于海南省三亚市天涯区解放路步行街459-5铺位，所属行业为零售业。

珠宝店经营范围包含：黄金、铂金、钻石、彩金、镶嵌、零售、服务。

有十个袋子，每个袋子里有十颗金子，其中九个袋子里的金子是10g一个，一个袋子里的金子是9g一个（等于有9个10g的金子，10个9g的金子），给你一个天平，问怎么称一次确定哪个袋子里的金子是9g的？

第n个袋子取出n颗金子,放在一起来称,如果每个金子均重10g,总重应为:

G=10(1+2+3++10)=1055=550g,但是因为第k个袋子的金子每个少了1g,所以总共少了kg,看看结果比550g少了多少g,如果少了kg,则表示是第k个袋子的金子是9g一个的

完毕

弓弩：

★月灵弓（22弓箭） 物理攻击217-403 原木,生铁,砂石,煤粉各15+铸具

067次/秒，距离2000，虚弱500，附加坚韧：几率提高物防，物理攻击29，体质4-5，1-2孔

★逐光弩（30弩） 物理攻击257-599 粗木料,高碳钢,碎石,烟煤各15+铸具

★鬼阴（42弹弓） 物理攻击395-593 粗木料,高碳钢,碎石,烟煤各20+铸具

074次/秒，距离2000，虚弱450，附加攻击间隔-005秒，物理攻击46，敏捷6-7，1-2孔

★穿云弓（53弓箭） 物理攻击458-850 粗木料,高碳钢,碎石,烟煤各25+铸具

067次/秒，距离2000，虚弱500，附加致命1%，敏捷8-9，真气160，1-2孔

☆疾风弩（60弩） 物理攻击459-1070 5碎裂的鼓+10亡骨之片+1千机材

062次/秒，距离2000，虚弱550，附加物理攻击72，1-2孔

★天劫射日弩（61弩） 物理攻击465-1085 精木料,百炼钢,磨石粉,无烟煤各25+铸具

062次/秒，距离2000，虚弱550，附加减速，物理攻击64，生命145，1-2孔

★风云（69弹弓） 物理攻击617-926 精木料,百炼钢,磨石粉,无烟煤各30+铸具

077次/秒，距离2000，虚弱450，附加攻击间隔-010秒，物理攻击上限108，敏捷8-9，1-2孔

☆独角弓（70弓箭） 物理攻击580-1076 5秦天的凯片+10谜之头骨+2千机材

067次/秒，距离2000，虚弱500，附加灵巧：几率命中提升，物理攻击72，准确178，1-2孔

☆暴风弩（70弩） 物理攻击524-1222 5狂狮的甲皮+10谜之头骨+1剑魂疾风弩+2千机材

065次/秒，距离2000，虚弱550，附加准确178，攻击间隔-005秒，1-2孔

☆刚雷弩（70弩） 物理攻击524-1222 5神武罗的甲胃+10谜之头骨+1剑魂疾风弩+2千机材

☆刻魂弩（70弩） 物理攻击524-1222 5魂使的触手+10谜之头骨+1剑魂疾风弩+2千机材

★百里追风弩（88弩） 物理攻击706-1581+2的

067次/秒，距离2000，虚弱550，附加攻击距离+200，攻击间隔-010秒，1-2孔

☆龙弓（90弓箭） 物理攻击817-1451+3的

067次/秒，距离2000，虚弱500，附加致命1%，敏捷14，躲闪262，1-2孔

一、如何利用K线与boll线判断支撑与阻力:

k线判断：1小时线、4小时线、日线如果出现比较大的阳线，那么大阳线的底部，顶部，中部都是比较有效的支撑，可以作为参考，

boll判断：1小时线、4小时线、日线的boll上轨都是近期有效的阻力，而boll下轨则作为近时间段有效支撑。结合时间周期不一样，可以看出基本上支撑阻力强度。

均线的判断：MA5，MA10，MA30，MA120，周k线，当行情急跌几周之后，回落到MA30，既是非常有效支撑，日线强行上涨，均线多头，那么点位在强拉一段时间后，点位背离了MA5很久，那么一般有回落到MA5位置回调的需求，这时候，可以自己画出大概的MA5延长线，那么次点位，就是比较强的支撑，跌势一样的道理。其他时间段MA其他系数，行情上涨回落都是有效的支撑和阻力。林铂冉建议不过多做参考，上面周MA30和日MA5特殊情况可重点把握。

二、如何利用K线与boll线判断走势情况：

（1）一波走势如果维持很长时间震荡，特别是行情在一个区间内做横盘整理，走出一个箱体区间来，那么箱体的顶部是比较有效的阻力，底部是比较强支撑，如破哪一方，那么点位肯定顺势波动，波动的大小至少是箱体上下范围的大小以上，区间震荡的时间越长，那么支撑和阻力越是有效，上述的波动规律越有效；

（2）此外行情上涨（下跌）一波，然后上拉（下跌），再次下探（上涨）此位，反复多次，那么此点位基本上形成筑底（顶），算是比较有效的支撑和阻力点。

2、boll和k线结合

（1）当行情运行在boll中轨和上轨之间的区域时，只要点位不跌破中轨，说明市场处于多头行情中，此时我们考虑的交易策略就是逢低点买进，不考虑做空。特别是boll角度在45度以上，k线紧贴boll上轨上行那么此时多单持有，空单都不建议。

（2）当行情运行在boll中轨和下轨之间的区域时，只要点位不冲破中轨，说明市场处于空头行情中，此时我们的交易策略就是逢高点卖出，不考虑买进。特别情况：角度超过45度，那么形成继跌形态，行情贴着boll下轨急跌，那么行情保持向下趋势，多单不做，等k线boll开始收口再做判断。

（3）当行情运行在boll中轨区域时，市场表现为振荡行情，市场会在此区域上下振荡。该行情对于做趋势的朋友杀伤力最大，往往会出现左右挨耳光的亏损现象。此时我们采取的交易策略是空仓观望，回避掉这一段振荡行情。

（4）boll通道的缩口状态。当行情经过一段时间的上涨和下跌后，会在一个范围内进入振荡休整，振荡的行情区域会越来越小，boll通道表现为上、中、下三个轨道缩口。此状态为大行情来临前的预兆。此时我们采取的交易策略是空仓观望休息。

（5）boll通道缩口后的突然扩张状态。当行情在boll通道缩口状态下经过一段时间的振荡整理后，boll通道会突然扩张，这意味着一拨爆发性行情已经来临，从此之后行情便会进入单边行情。在此情况下我们可以积极调整自己的仓位，顺应行情建仓。

（6）boll通道中的假突破行情。当boll通道经过缩口后在一拨大行情来临之前，往往会出现假突破行情，这是主力在发力前制造的一个陷阱，也就是教科书上常说的“空头陷阱”或“多头陷阱”。我们应该警惕该情况的出现，最好的方法是通过我们的仓位控制来消除风险。当我们发现是陷阱后，我们还有足够的资金和时间来调整我们的仓位！

（7）boll在急剧拉上后呈现出boll坡度超过45度，那么行情在急涨后会出现回调，然后继续涨，那么此时我们最好的入场点位，可以通过boll线来判断，可做参考：当行情回落到boll中轨附近到时候，即时多单点位，相反，这个出现在急跌的情况下也适用的。

特殊运用：各周期k线和boll线都适用：boll走平，或者boll开口向上，那么行情小幅回落到boll下轨，在下轨处收一根阳k线，那么，结合上面1小时4小时趋势判断，如果还是多头，那么此点位作为非常好的多单点位，行情必去boll中轨，很大可能性去boll上轨，继续上冲，形成急涨形态。此时可再参考半小时和1小时阻力支撑情况看出场点位。相反，boll走平，或者开口向下，特别是MA20向下勾头，行情小幅反弹到boll上轨，收阴，那么结合1小时，4小时周期趋势，此点位（boll上轨处）可做为空单入场点位，点位非常大可能去接触boll中轨，很大可能性去boll下轨，然后形成急跌。（行情配合，盘整情况，那么就形成多单入场点可能）

三、k线一些特殊形态分析—影线的分析

十字星，长影线，双针探

首先，带长影线的k线，多空争夺一般都比较激烈，所以后期选择了方向，那么就是小单边行情，就像箱体震荡，突破后可以顺势追单

如果点位在单边行情中，下方15分钟线周期以上，在一个地方盘整在4根以上，都是收反向长影线，那么就在这个地方筑底，或者看涨的概率非常高，等后面出现一根阳线，那么紧跟着后面一般会出现2-3跟以上的阳线。而这种情况下，在小时线上就形成双针探底的格局。

如果在30分钟周期以上的k线形态中，如果boll先走平，或者向上，那么一根阳线带下影比较长的k线出现在boll线在下轨收线收在下轨的上方，那么后市，行情必去boll中轨，非常大概率去上轨，相反，boll走平，或者向上，那么长上影的阴线顶着上轨，后市看跌，行情势必下探到boll中轨和boll下轨之间，很大概率去boll下轨，再结合15分钟可以判断是否是急跌形态的出现。