无论什么材质，比喻说：泥、木、石、金、等。造成佛像，其意义已成立。无论在哪儿请的（是平等的），只要是佛菩萨像，当恭敬礼拜，像虽不同，法义一样。得福报随其发心、因缘才有些差别。勿论像材质贵贱，会有过失的。
可放家中供奉。
日常看一些佛经，愿解如来真实义。日久自知其义。
南无常住十方佛
饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式。
人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生。
人体结石有人将舍利子解释为结石。人体的结石中,胆结石的主。
舍利子的成分和产生原理目前在科学上没有明确解释。有人说是体内的结石，但没有得到确证。因为佛骨舍利在宗教隶属于神圣的东西，但我觉得相关实验肯定做过，但学过化学的人都知道目前所有的物质分析都是鉴定科学已知的成分物质，对于没想到或未发现的物质束手无策。这也就是为什么可口可乐的配方一直是一个谜的原因。
从宗教角度讲，舍利是客观存在的，佛教文化是人创造的，但真理不是，舍利跟真理一样，既然是存在的就不会因佛教文化或者其他什么文化的有无而存亡。它并不诡异，只是修行成就的标志，佛教把舍利供奉起来也是为了让信徒生信，更好地修行的。
至于舍利的市场价值，没有宗教文化做铺垫，肯定是不行的。
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舍利子
所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！
如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？
舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高403毫米，重162克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。
在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究．
在《封神演义》里，他的兵器是画戟和六陈鞭，之后用所谓的七宝黄金塔与对手交锋过，然而，在《西游记》中，托塔李天王是用砍妖刀和独角兕大王激战，完全没有使用过黄金宝塔。
但不论如何，李天王总是手不离塔，塔不离手，貌似这座神秘的宝塔，对他非常的重要。
在《西游记》中，这座被称为「玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔」的神器，是如来佛祖所赐，堪称层层有佛、艳艳光明。
在第八十三回「心猿识得丹头，姹女还归本性」中，孙悟空赶往天宫请求托塔李天王下界收服无底洞的金鼻白毛老鼠精，并称这个老鼠精「在下方供设牌位，侍奉香火」，是李天王的义女，令托塔李天王恼羞成怒。
就在两人揪扯不清的时候，哪吒三太子提剑赶来。此刻，孙悟空没有丝毫反应，李天王却是「大惊失色」。
托塔李天王见到自己的儿子哪吒，为什么会有大惊失色的咋舌表现？
时光倒流，渊源即明。哪吒小时候因下海洗澡，惊扰龙宫，并将龙王太子打死，闯下大祸。面对前来寻仇的龙王，李天王「恐生后患」，息事宁人，逼迫哪吒「割肉还母，剔骨还父」，拔剑自刎，算是彻底断绝了父子关系。哪吒冤魂未定，找到灵山如来佛祖座下哭诉，于是，佛祖以「碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言」，让哪吒得以涅槃重生。
新生后的哪吒，为「报那剔骨之仇」，几次三番追杀李天王。解铃还须系铃人，无奈中，李天王也同样求助于如来佛祖。如来佛祖便「以和为尚」，赐他宝塔，并令哪吒以塔为尊，「以佛为父」，这才解释了那段离奇的父子恩怨。
在《封神演义》中，李天王和哪吒的恩怨也是因误杀龙太子而起，所不同的是，哪吒的复生是师傅太乙真人所为，赠给李天王宝塔，并用宝塔塔内发火烧得哪吒只喊饶命的人，变成了燃灯道人。
答案浮出水面。宝塔只是「以佛为父」、认塔作父的标志，或者说，此塔只是用来震慑和防范哪吒一个人，以熄灭这孩子复仇的火焰，「玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔」，绝不是电视剧中塑造的什么神奇的仙家利器。
抛开玲珑宝塔，论李天王的实力，还怕哪吒吗？
尽管《西游记》中，托塔李天王隐藏的很深，每次征讨，总有手下兵将冲锋阵前，他也没有和哪吒产生任何冲突和交手，很难判断他的真实本领。但是，在《封神演义》中，「哪吒力大无穷，三五合把李靖杀的马仰人翻，力尽筋酥，汗流挟背。李靖只得望东南逃走」，甚至于，「真似失林飞鸟，漏网游鱼，莫知东南西北」的李天王，一度心生「自己将画戟刺死，免受此子之辱」的想法，可见，一旦托塔李天王手中失去宝塔震慑，哪吒就会当他是仇敌，继续追杀报仇。而李天王面对三头六臂的哪吒，毫无招架之力。
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