转运珠项链的寓意和象征,随着经济的不断发展,人们生活水平也在逐渐的提高,现在的很多人会开始十分在意自己的运势,就会佩戴转运珠项链转运。以下分享转运珠项链的寓意和象征。
转运珠项链的寓意和象征1寓意着给主人带来好运。
一颗转运珠:一颗转运珠看起来有些孤零零的,不过,这一颗转运珠寓意却十分的吉祥,寓意着一帆风顺与独一无二。
两颗转运珠:两颗转运珠代表着好事成双来。
三颗转运珠:三颗转运珠代表着一家三口,家庭和睦。还有人认为,三颗转运珠,每颗都代表着一个字,组在一起就是“我爱你”。
四颗转运珠:四颗转运珠分别代表者春夏秋冬四个季节,每个季节都财运亨通,四季来财。
五颗转运珠:五福同享。
六颗转运珠:古代人认为“六”与“顺”是相同的,六颗转运珠代表着官运亨通。
七颗转运珠:海誓山盟。
八颗转运珠:“八”谐音“发”,寓意着财源广进,发大财。另外,八颗转运珠放在一起,可以使原本不太顺利的财路一路畅通。
九颗转运珠:“九”与“久”谐音,代表着天长地久,健康平安。
十颗转运珠:转运珠最多可以有十颗,十颗转运珠放在一起代表着十全十美。
扩展资料
伴随着转运珠的潮流风行,各种材质的转运珠充斥着整个市场。从一开始的金银材质逐渐发展为玉石、各种水晶、檀木等等。
选购何种材质的转运珠可根据个人的生辰八字,结合五行来选择。抛开五行学说,银防止细菌生长,安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,经常佩戴纯银转运珠,可以有助体内毒素排出。
转运珠项链的寓意和象征2寓意一、传说有了转运珠可以得到幸运女神的眷顾,增加你的幸运,坏运转好运,好运转更好运,所以称为转运珠。它是用黄金打造的黄豆粒大小、橄榄球形状的小金珠,珠子中间是镂空的,重量在03-23克,用红颜色的丝线穿起,作为手链的一种佩戴。
寓意二、转运珠通常是一种小珠子,比黄豆略大,有黄金打成,也有玉石、水晶、檀木等。转运珠可以用红绳串起来,佩戴在手腕上,或者挂在脖子上,象征着吉祥如意,运气好转。转运珠的意义都很多,主要和转运珠的多少,和赠送的人不同,意义也各异。
寓意三、黄金转运珠配上玉珠称为金玉满堂,是家庭富贵和人丁兴旺的含义。一般左进右出,按着左进右出的原则配戴,您想像升官和招财的,就戴左手,您想避邪去灾的,就戴右手。
寓意四、很多小孩的手上都会戴上转运珠,一方面是为孩子保平安,一方面是为孩子祈福。
转运珠项链的寓意和象征3黄金转运珠项链寓意着时来运转,其中包含了吉祥喜庆的含义,象征着鸿运当头。也寓意着吉祥如意,佩戴黄金转运珠项链象征着顺遂平安,希望自己能有好运气。还寓意着长命富贵,包含着家庭富贵和人丁兴旺的含义,象征着官运亨通、健康平安。
1、时来运转
黄金转运珠项链寓意着时来运转,黄金转运珠的项链绳子普遍为红色,将二者结合在一起包含了很美好的含义,象征着鸿运当头,也有吉祥喜庆的含义。
2、吉祥如意
黄金转运珠项链寓意着吉祥如意,按照中国的传统习俗来讲,将黄金转运珠项链佩戴在脖子上,象征着顺遂平安,希望项链能给自己带来好运气。
3、长命富贵
黄金转运珠项链寓意着长命富贵,黄金转运珠项链包含着家庭富贵和人丁兴旺的含义,佩戴在身上也具有祈福的意义,象征着官运亨通、健康平安。
转运珠项链的寓意和象征4转运珠的寓意有哪些,首先和材质相关。
一般来说,转运珠可以分为贵金属、宝石、硬木三类,贵金属有金、银、白金等,宝石有玛瑙、和田玉、翡翠等,硬木有小叶紫檀、黄花梨等。
金属类转运珠的寓意,叫做财源滚滚,因为贵金属在古代都是货币。
宝石类的转运珠,寓意是财兴人旺,因为宝石也是财富的象征,加上很多宝石有强大的磁场,有利于人体磁场的调理,促进健康。
硬木类的转运珠,有成才的寓意,因为木材总是欣欣向荣,枝繁叶茂。
转运珠的寓意有哪些,还和颗数有关系。
一颗转运珠,寓意是一帆风顺,如果送爱人,那代表一心一意。
二颗转运珠,寓意好事成双,如果送爱人,代表双宿双飞。
三颗转运珠,寓意是阖家欢乐,因为中国人一般是三口之家,如果是送夫妻,代表早生贵子,早点成为三口之家。
四颗转运珠,寓意是四季发财,时来运转,所以四并非是个不吉利的数字。
五颗转运珠,寓意是五谷丰登,硕果累累,最适合搞学业和搞科研的人。
六颗转运珠,寓意是六六大顺。
七颗转运珠,和七夕有关了,寓意是爱情甜蜜蜜,七夕送情人,代表情比金坚,还暗示可以发生点什么。
八颗转运珠,寓意是八八大发。
九颗转运珠,寓意是长长久久,身体健康。
十颗转运珠,寓意是十全十美。
转运珠总数不能超过十颗,因为世上没有完美的事,过犹不及,超过了十颗,会有灾祸。
转运珠的寓意有哪些,还和五行相关。
五行喜金的人,适合佩戴金属类转运珠。
五行喜土的人,适合佩戴宝石类转运珠。
五行喜木的人,适合佩戴硬木类转运珠。
那有同学问了,老师,我五行喜火,我五行喜水,戴什么转运珠呢?
转运珠的寓意有哪些,还和颜色有关,五行如果找不到材质来配,那就搭配颜色。
五行喜金的人,可以佩戴白色转运珠。
五行喜水的人,可以佩戴黑色转运珠。
五行喜木的人,可以佩戴绿色转运珠。
五行喜火的人,可以佩戴红色转运珠。
五行喜土的人,可以佩戴**转运珠。
知道了转运珠的寓意有哪些,你就知道如何配置转运珠了,比如你五行喜土,想在学业上有所突破,该怎么选择转运珠呢?
首先从材质和颜色来选,应该选择**宝石类,但是学业和成才有关,所以我们选择硬木类更好,当你把珠子盘到包浆的时候,就是你学业大成之时。
颗数自然是选五颗,寓意学业有成硕果累累。
鱼跟雁一样,可作为手札的代名词。古报酬秘传信息,以绢帛写信而装在鱼腹中。如许以鱼传信称为"鱼传尺素"。唐宋时,权贵达民身皆佩以金建造的信符称"鱼符",以明贵贵。"鱼"取"余"谐音,以是鱼象征着繁华。"瓮中之鳖"用来描写事情和糊口协调完竣、幸运、安闲。
一名巨人曾说:"人是由鱼变的。"这同人所共知的"山公变人"说仿佛悖杵;然细细念来,地球上的生命发源于海洋,而陆地中的下级生命是鱼,人作为陆地上的初级生命,说其在退化链上曾同鱼的卵白基因有过不异的布局,没有是又符合进化论不雅吗可见,"鱼可变人"之说并不是巨人信口开合,故作独树一帜之论,而是他哲学思虑的成果。这一说法还可从天下其他平易近族那边找到"知音","鱼佳丽"的传说即是一例。人与鱼的"近亲"干系,我们还可从我国汗青和我国风俗中找到干证。我国民风岁终祭祖中讲求供鱼,与年年有余鱼之吉祥,则是对鱼的一种图腾崇敬。
鱼,为人们所爱好,除它的食用代价中,借因为它是一种夸姣的文明意味。比方,前人寄疑经常把手札结成双鲤外形寄递。对此,唐朝墨客李商隐《寄令狐郎中》咏有:"嵩云秦树暂离居,双鲤迢迢一纸书。"相传,更早的时辰,人们以绢帛写信,把它拆正在实鲤鱼背内传给对方,果称"鱼笺"。汉朝蔡邕做有一尾乐府诗描述如许的函件:"客从近圆去,遗我单鲤鱼。吸女烹鲤鱼,中有尺素书。"由于,它又有"鱼素"的好称,并构成"鱼传尺素"的文教典故。
隋、唐两代,晨廷颁布有一种信符,符由木雕或铜铸成鱼形,时称"鱼符"、"鱼契";因为要把通报的信息誊写在符上,故又称为"鱼书"。利用此符时,把它剖为两半,两边各执半边鱼符,以备单方契合作为凭信。宋朝的时刻,为了显现利用者的崇高成分,有以黄金质料建造的鱼符。历代以鱼为主题,寄意祥瑞的文化勾当,有鱼灯、鱼舞和和鱼有关的诗词字画。鱼灯多睹于年节灯会,它烛光闪闪,形象心爱。北朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》奖饰它:"本知龙灯应无奇,复讶鱼灯有旧名"。冠有鱼字的释教器物称号有"渔鼓",俗称"木鱼",僧侣诵经时有节拍地敲挨此物。
吃鱼的美谈
据《汉书》、《晋书》等史籍记录,"奏初皇八年(公元前239年),河鱼大上,刘背觉得远鱼孽也";"魏齐王嘉仄四年(公元252年)蒲月,有鱼散于武库屋上,此鱼孽也"。这"鱼孽"二字的涵意包罗着吉、凶正反两面。前人把鱼的某些非常征象傅会若做事物,可以说给鱼凭加了一层奥秘的颜色。
作为食俗,把鱼尊为吉利物的有,我国东北朝鲜族同胞每到腐败节食用的"明太鱼"。"明太"本是一名朝陈老农人的名字,传说畴前东北内地地域闹过一次特大水灾,有位姓名叫朴明太的老农人率领城亲们往捕捞一种海鱼,用来果腹渡过歉岁,鱼为玄色,一尺来少,经盐火卤过晒干能够储存。山东的鲁菜菜系中有一讲鱼肴"鸳鸯鱼",它由红色的桂鱼,红色的红鱼清蒸烹成,咸喷鼻鲜老,红黑清楚,色采诱人。此肴属于直阜孔府菜的名吃,经常作为婚宴的主菜,象征新婚佳耦恩恩爱爱,永不别离。我国南边的鱼俗美谈也多。江苏姑苏刺绣"苏绣"风行一幅鱼的图案《鱼戏莲》,妇女为丈妇或恋人刺绣的兜肚,最爱采取这幅不祥画。苏北区域的乡村人家,每到夏历元旦在秤钩上挂一条鱼,当中央行"秤"、"剩"、"鱼"、"余"谐音;"秤(剩)有鱼(余),年有鱼",也便成了人们的一句口彩。
生涯多鱼趣
在上海、浙江宁波等地,农积年初有接财神的风俗。前者,把活鲤鱼脱丝绳,揭白纸作为祭品,号称"元宝鱼"。后者以锡盘供上两条黄鱼,意味金子,由于旧时本地人称金条为"大黄鱼"、"小黄鱼";有的处所还把供后的活鲤鱼拿到江、河放死,寄意"买卖兴盛通四海,财路富强达三江"。浙东一带战鱼有闭的婚雅,新媳妇下花轿时,顺手把些铜钱撒在天上。铜钱俗称铜子,新媳妇撒它唤作"鲤鱼洒子",道是鲤鱼产的卵子多,意味着繁衍才能强,"子孙合座"。别的,明、浑以来流行的《八宝图》,八宝之一的"玉鱼"由于谐音的原因被人鼓吹为"凶庆有鱼(余)",象征着年成好,歉稔兴盛。那类古文物,有汉朝的铜洗,它的底部绘有双鱼,侧里题有"年夜吉羊"字样。现代的织锦图案,有一种装潢的是斑斓的鱼鳞斑纹,人称"鱼鳞锦"。人们脍炙人口的鱼物图,近似鱼字心彩的另有:"金玉同贺",绘的是金鱼、荷花;"家家得利",画有很多人家购鲤鱼;"年年不足",则用爆仗和鱼表示;"比年大吉",有鲢鱼、桔子;…总之,人们丰硕多彩的糊口,布满了鱼趣,鱼给千家万户带来了吉利美妙的祝贺。
如果是给长辈送玉器,比如说父母、爷爷奶奶辈,在他们大寿或有纪念性的日子该送什么题材玉器好呢?一般来说给老年人最美好的祝福是平安吉祥、健康长寿类题材。比较合适的题材有福寿双全、麻姑献寿、松柏同春、松鹤延年、金玉满堂、多子多孙、五福捧寿、福在眼前、寿桃、长命宝贵以及观音、佛等等。
本命年佩戴什么饰品比较好
1、本命年可以根据个人的喜好,在手院上、腰上或者是脖子上戴上本命年红绳,通常带上的红绳一般都不往下取,而且,所保戴的挂玉首饰或者是金饰一般也都是用红绳挂。红绳一定是要带全年的,直到来年新年的到来再取下来。
2、本命年戴转运珠最好转运珠可以说是最为常见的吉祥物品之一,在本命年佩戴转运珠具有非常好的转运作用。
3、南红玛瑙红色玛瑙很符合本命年戴红的讲究,更重要的是南红玛瑙具有强大的保佑功能,在佛教中位列佛教七宝之一,也被称为赤珠,经常佩戴南红玛瑙,代表着鸿运当头,不仅能避免天灾人祸,还能够招来好运。
4、本命年转运饰品手链可以奉请百瑞堂至尊貔貅手链。貔貅自古就是招财神兽,为五大瑞兽之首,又名辟邪、百解。在正财偏财开运方面都有效果。
一般哪里回收黄金首饰的价格高?1、大型珠宝店或黄金饰品店。这些店家一般都有比较正规的黄金回收业务,价格相对较高,同时也有较高的信誉度和保障。专业回收机构。
2、一般金店、珠宝店、首饰加工店都设有黄金回收业务,回收价格也相对低一些,需要扣除手续费和折旧费;专业的黄金回收企业,典当行等都是可以回收黄金的,回收黄金的价格也是依照国际金价走势来定的。
3、银行回收黄金价格最高。根据相关公开资料显示:银行回收黄金价格最高,黄金回收可以通过银行、典当行、路边小店进行回收,相比典当行和小店,银行价格最高,故银行回收黄金价格最高。
4、典当行:它是一个比较普遍的黄金首饰回收地点,在典当行回收也没有太麻烦的手续,且方便简洁、无产品限制。无论什么样黄金首饰都可以进行回收,但回收价格偏低。
本命年身上佩戴什么好1、红碧玺:碧玺的颜色有很多种,红碧玺就是其中之一,本命年就可以佩戴红碧玺,红碧玺的颜色尽量是深红或者玫瑰红色。碧玺本身就具有辟邪的功能,佛教中将碧玺列为佛教七宝之一,能够驱邪保平安。
2、红绳。红绳在中国具有本命年辟邪的功能,因为人们每逢本命年对红绳就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国传统文化对于红色辟邪吉祥的崇拜。
3、红色贴身物件,这个范围其实就广泛,红色内衣裤、手链以及项链等等都是可以考虑的。而且本命年买红色的物品本身就流传很广,能够清除不好的运势保佑这一年都健康顺遂。
4、女生本命年戴什么好:传统红色饰物:红色是喜庆的,可以振奋人心,带给人兴旺、喜庆的暗示,可以和本命年的负面能量抵消,在一定程度上还能够辟邪,化解本命年犯太岁的不利影响。
本命年送什么礼物好男士本命年送什么好,什么礼物是适合本命年的桃木手串:男士本命年送桃木手串好,桃木自古以来,就是重要的风水物品。古代的道士外出驱鬼的时候,会随身携带桃木剑。现如今很多人都特别喜欢桃木摆件、挂件,以及饰品,这样能够起到提升运势的作用。
红皮带。对于大部分男性朋友来说,皮带都是经常用到的东西,将其当作礼物的话实用性很高。不过需要注意的是,既然是本命年礼物,一定要起到化解灾难,驱邪避害的作用,所以在颜色上就要斟酌了,必须要选择红色的皮带。
男士本命年最适合送的有:红皮带、黑曜石、本命佛。红皮带对于大部分男性朋友来说,皮带都是经常用到的东西,将其当作礼物的话实用性很高。
男的本命年送礼物如下:男士本命年红内裤礼盒本命年,穿红衣,求平安,祈福祉。这款内裤礼盒包装大气高端,内裤材质优良,大红色调象征着福气,一盒4条装,绝对实惠,送给男友老公很贴心了。
因为本命年喜红色,所以送男士红色钱包很喜庆,但是风水中红色五行属火,适合命中五行喜用红色的男士。
本命年戴什么翡翠比较好本命年戴什么翡翠本命年适宜戴如意,观音,佛,叶子等题材的翡翠。最好不要戴龙,貔貅,蝎子等凶物题材。适宜以祥和为主。
翡翠锦鲤:在玉雕界,锦鲤也是非常常见的题材之一,除了锦鲤本身带有的跃龙门、好运等寓意之外,锦鲤实则也就是鱼,中国谐音的文化,还有年年有余、如鱼得水、事业有成、金玉满堂等多个寓意。
本命年,戴个翡翠,和田玉,观音或者佛,貔貅,都不错。这个看自己喜欢。本命年这个说法,有他的历史和文化渊源,也有心里和精神因素与需求。还有要穿红色衣服什么的,都是人们对美好生活的希望和追求。
观音翡翠:属兔的人戴观音翡翠很适合,可以去除心中的杂念,弱化暴虐之气。平安扣翡翠:平安扣翡翠既美观寓意又好属兔的戴什么翡翠好一点,属兔的人适合平安扣的小巧灵活。
属兔人适合戴的翡翠:观音翡翠。属兔的人戴观音翡翠很适合,因为观音菩萨慈悲善良,无欲无求,内心祥和。
今年本命年,想买块翡翠戴,最好是:本命生肖,如意这类题材,能起到增强信心的作用。在挑选时,也要注意一些细节:1,带权威鉴定证书购买,别买假货。2,透光细看,不能有纹裂等破坏性瑕疵,不吉利。
2021本命年转运珠丢了,可以再买一个嘛可以再买一个嘛可以转运珠之所以能受到人们的喜爱,就是因为转运珠能给自己带来好运,一个人的运气好了,干什么事情都会比较顺利,会尽快的得到自己想要的。
根据功能来看就是把好运转成霉运,把霉运转成好运。那么:丢了转运珠==霉运;好运》》转运珠》》霉运。所以你现在是好运啊,该丢了,不丢的话就被转成霉运了。不放心的话,等觉得自个又是霉运时再买个转运珠吧。
这些都是超超辟邪的东西,很灵验,而且不必算命理!我的加持红绳跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的,我朋友介绍我去买的,他家好像辟邪的东西蛮多的,店家也是信佛的。我个人也比较信这些东西。信则灵。
我觉得你应该向他坦白其实这种东西就是一种希望而已如果他真的爱你不会因为转运珠而和你置气的不是吗祝你幸福。
只要你喜欢它就完全可以戴,属相本命年星座都是人为编造的没任何科学依据的玩艺,算命的蒙人钱用它们,根本就不用理会什么本命年不本命年的,你应该经过过本命年了,可能那时候什么也没戴也顺利的过来了。
你可以继续戴着,没有什么禁忌的,如果不喜欢戴也可以取下来自己收藏好。
和田玉之所以历久不衰,历久弥笃,除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中。
儒家文化具有主流意识形态的政治地位,故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨大。在殷商时期,玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成,和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面,儒家学派为进一步宣传他们的学说,需要用一些物质的载体,故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验,尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验,用儒家的道德观念去比附于和田玉物理性质的各种特征,进行从物质到精神、感性到理性的理论创造,赋予玉以德行,即所谓玉德;“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”,即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德,实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性,如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德,“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。
因此,有关玉德的儒家学说,均以和田玉为依据,并始终以和田玉为尊,为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。君子比德于玉”。“言念君子,温润如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”等。同时,在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器,成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求,《周礼》中规定,“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭、子执谷圭,男执蒲壁。”这一切,为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱,并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活精神生活的最高标准,以及美的参照物,这可从成语中窥见一斑,如,锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。
在中国文明及历史的进程中,长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外,其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物,视为神药,葛洪《抱朴子·仙药篇》中,“玉亦仙药,但难求耳”,《玉经》日:“服玉者,寿如玉也”,期望“登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响,《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品,佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。
在这里需要强调一点,中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系,更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上,于田一度曾是大乘佛教的中心,在中国中源地区传播的佛教,并不是直接从印度传入的,而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中“和尚”一词借自于田语,“沙门”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘,达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。
和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪,历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。
这些国宝在我国历史上的各个朝代都有杰作,如,商代有青白玉鹰攫人首佩;周代有青玉夔龙纹璜;春秋战国有白玉蟠夔佩;汉代有金缕玉衣;隋代有白玉兔;唐代有白玉八瓣花形标;宋代有白玉镂雕五禽图;元代有白玉寿字壶。清代和田玉器最为丰盈,除青玉大禹治水图,还有青玉九龙、白玉桐荫仕女图等。近现代有白玉大千佛国图、碧玉八仙过海、白玉五行塔、白玉东方巨龙薰等。
这些和田玉器,犹如一颗颗闪亮的名珠,把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。
和田玉的珍贵,还表现在它的稀有性。
和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带,像大熊猫一样为我国国宝,玉矿多数分布在海拔很高的无人区,开采难度极大。
和田玉按产出分,有山料、山流水、子玉三种,以子玉为最佳。用子玉雕琢成的玉件大都巧用玉的表面颜色,称为“玉皮”。自古以来人们崇尚白玉,最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉,乃至光可鉴人,别说雕成精美的玉器了,就是玉料本身也极其珍贵。
和田玉的真品辨别很重要,一般应该知道按原色分为白玉、青玉、青白玉、黄玉、碧玉、墨玉糖玉等,其特点是:质地致密细润,坚韧无比,颜色晶莹剔透,温润淡雅,极具审美情趣和价值。
伟大的古代诗人屈原,早在2500年前即赋诗表达了他对和田玉之神奇的向往:
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。
男女佩戴玉的文化
在中国传统中说的是男戴观音女戴佛,其实据佛经记载,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你,佛教是人类文明最珍贵的精华,对东方文化,及人类文明,有深远的影响。佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。它提出的药方是:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。
过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。 佛也就是弥勒佛——未来之佛,能带给人们福气、祥和之气,以祈盼美好的明天。
男人多戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
女士多戴弥勒,是让女人少一些嫉妒和小心眼,少说点是非,多一些宽容,要象弥勒菩萨一样肚量广大,自然得菩萨保佑快乐自在。
总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
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