当年印度为何吞并锡金，吞并锡金时，国际社会为何不出面干涉？

锡金，原名哲孟雄，很早以前就是我国的藩属国，后来被英国人占领，成为英属印度殖民地属地， 国土面积大概为7000多平方公里，自建国起，有300多年的独立王国 历史 。

然而， 1975年，常以南亚大国自诩的印度对锡金悍然出兵， 罢黜锡金国王，最后成功吞并锡金，并将其纳入自己属下，名为锡金邦，就这样，一个主权国家从世界地图上彻底消失。

印度号称有几百万平方公里的土地，还拥有10多亿人，而锡金不过是个拥有60万人且国土面积狭小的国家， 留着锡金还可以当做自己的战略缓冲地带， 然而印度拿下锡金就意味着已经将自己的战略前沿要地暴露在他人面前，况且这样做，还可能引火自焚，引起国际 社会 的不满。

那么印度为何要冒着违背人道主义且可能被国际制裁的风险，作出吞并一个主权国家这般冒天下大不违的事情呢？

1888年，英国通过隆吐山战役，逼迫腐朽无能的清政府于1890年与其签订了不平等的 《中印藏条约》 ，通过此条约，英国彻底控制锡金。

随后英国东印度公司委任约翰·怀特进驻锡金并为锡金政务官，刚上任的怀特对锡金的地理地貌和土地开发情况进行了一个全面的勘探， 紧接着便引来大量尼泊尔人移民进入锡金， 目的就是让这些尼泊尔人开垦荒地，为自己种植粮食。

这些殖民者只顾自己的利益，从来不管别人的死活， 英国往锡金引进大量的尼泊尔人唯一的好处就是促使锡金的农业确实得到进一步的发展，每年的粮食产量也增加了不少，但 社会 问题也非常严峻。

尼泊尔人的大量涌入，严重挤压了原先生活在这里的雷布查族人和菩提亚族人的生存空间，他们才是正统的锡金人，对锡金有着高度的国家认同。

但随后几年时间， 尼泊尔族人迅速成为锡金的主要民族， 而雷布查族和菩提亚族却成为了少数民族，所以导致后来的锡金人根本无法掌握自己的命运。

另一方面，这些从国外来的移民自然没有建立起对锡金的深厚 情感 ， 只要谁能提供给自己更好的生活就选择向谁靠拢， 后来也就给了印度吞并锡金可乘之机，这点我们后面会具体讲到。

1918年，英国人将内务政权还给锡金国王 塔希·纳姆加， 但外交及其他方面还是由英国人代为管理，但至少国王可以对自己的臣民行使一定的权利，所以纳姆加对锡金进行了一系列改革，经济得到一定改善。

这里提及一下印度，印度早在18世纪就成了英属殖民地，二战期间，印度圣雄甘地带领着印度人解放了思想，开始萌发独立意识， 二战结束后，英国元气大伤，对殖民地的控制能力也就减弱了， 1946年印度各地都爆发了反英运动，英国人为了迅速摆脱危机，最终便同意了印度人实行独立自治。

按道理，同样遭受过殖民者掠夺的印度应该对自己的邻国锡金表示同情，然而 刚从昔日强国英国手下独立的印度人认为自己已经得到了霸王之气， 所以也以老大的身份傲视整个南亚，不仅不同情锡金，反而对锡金有了非分之想。

问题就出在， 当时英国将锡金列为英属殖民地的属地， 这让很多印度人认为，既然你曾经是我的属地，那么现在也应该成为我的一部分，曾经都是在一个大锅里吃饭长大的，那么现在也应当不可分离， 印度人将自己的思想凌驾在锡金之上。

印度独立后，锡金也向英国人求情，希望够能当家作主，但英国人不准，锡金仍旧是英国的一个自治领， 后来英国将托管锡金的权利交给了印度， 但阿三认为自己才刚刚独立，这个时候动手吞并锡金可能会引起不必要的麻烦，所以便和锡金国王签订了《维持现状条约》。

按国土面积和人数来看，印度也算是南亚的一个大国，所以锡金人觉得傍上印度这个大腿，自己终于可以迎来稳定建设自己国家的时刻，然而印度并不这么想，印度高层一致认为， 为使自己将来在吞并锡金的时候让其反抗不那么激烈，所以现在就应该将势力渗透入锡金，并让锡金对自己产生依赖。

英国人走后，印度便开始用自己“非暴力不合作”的思想照耀整个锡金， 锡金自古以来就是一个封建君主专制国家，后受到印度影响，越来越多的锡金人开始萌发主人意识，便要求锡金国王进行改革，迫于压力，锡金模仿印度也成立了国大党。

这下锡金便有了两大敌对势力： 一个是主张人民当家作主的国大党，一个是权力欲超强的锡金王室。

印度先是扶持国大党势力，让其有与王室斡旋的资本，随后选择隔岸观火，怂恿这两大势力进行斗争， 坐等谁弱帮谁，1949年6月，印度的计划如愿得逞，锡金国内爆发内乱，处于弱势一方的锡金国王被迫向印度求援， 尼赫鲁趁这个机会派兵进驻锡金并委任拉尔成为锡金首相， 虽然首相只是辅助国王执政，但名义上，国王的大部分权利都落入到了首相手中。

印度派兵进驻锡金，并对锡金高级行政长官进行委任，不管怎么讲，锡金也是一个主权国家，按照现行国际法则，印度的行为是不合理的。

印度为促成行为合理化， 于1950年12月逼迫锡金王室与自己签订了《印度锡金和平条约》， 目的就是让锡金主动承认印度在锡金的行为是合法的，这样也就不会让自己落下一个侵犯他国主权的骂名，锡金就这样成为了印度的保护国，实际上印度吞并锡金之心已昭然若揭。

1968年，新上任的锡金国王为维护王室利益私自罢黜印度委任的首席行政长官并要求印度废除此前签订的和平条约 ，此行为引起锡金国大党和印度的不满，于是反印和反王室这两股势力在锡金首府甘托克展开了正面对决， 印度军队又入境镇压导致大规模流血事件。

在此次暴乱中， 印度共击毙锡金民众大概6万多人，还逮捕了3000多名要求摆脱印度控制， 实现独立的激进分子。

经此一役，锡金国内的激进独立团体几乎全军覆没，这也为印度接下来吞并锡金打足了基础，后来印度觉得锡金王室的存在对自己的进一步行动确实是种障碍，于是 1973年，印度故伎重施，派军队攻进锡金国王府邸，囚禁了锡金国王，强行对锡金进行军事管制。

但印度的欲望还没有得到满足，于是在 1974年9月，印度通过宪法修正案，将锡金列为自己的一个联系邦， 并决定在印度两院为锡金增加一个议会席位。

印度这种未经事先协商，便私自将锡金纳入印度邦属的行为遭到锡金国王和民族党的强烈反对，于是印度在 1975年又军队开进锡金， 这次不是囚禁锡金国王，而是将其直接罢黜，锡金国王见大势已去，索性卷资逃往了美国。

同样为确保自己的行为合情合理， 印度还在锡金搞了一场所谓的公投， 其实不管公投结果如何，印度对锡金的控制已是板上钉钉的事实，在此次公投中，属外来移民的尼泊尔人“立了大功”。

国大党的大部分成员都是尼泊尔人，其中有很多人都投了赞成票， 而原先世代生活在锡金，是锡金真正主人的雷布查族和菩提亚族却沦为少数民族，在此次公投中影响力微不足道。

但由于雷布查族和菩提亚族人对锡金有着深厚的感情，他们并不愿意接受国家成为印度邦属的事实，于是一部分首鼠两端的锡金人便开始在自己的办公之处立起我国的国旗， 希望加入我国，目的就是让我国出兵帮助锡金赶走印军。

然而，当时真正执掌锡金政权的是锡金国大党，所以，以这些 少数民族组成的民族党的行为根本就不能代表国家行为， 我国自然不能同意。

其次，这是锡金人在自己处于极度危险的情况下才提出的决定， 关于其忠诚度还有待考量， 如果我国贸然接受这些人的请求出兵援助锡金，那么事情肯定会变得更加复杂化，与此同时， 我国也会面临战争扩大的风险， 因此不能同意。

但事后，我国也一直不承认印度对锡金拥有主权，直到2003年才有所松动，作为邻国这也算是仁至义尽了。

首先，印度对锡金的统治和占领其实是循序渐进的，并不是突然出手， 比如最先印度就逼迫锡金签订和平条约，让锡金承认印度在锡金的行为是合法行为， 虽然这是一种被迫行为，但在当时整个国际上看来这却是锡金自愿行为。

而且后来印度在彻底吞并锡金之前还举行了一次公投， 按照公投的结果显示有大部分人愿意（实际由印度在其中干预）加入印度，就像后来英国脱欧一样，其他国家想干预此事也就没有了口实。

其次，纵观当时的国际背景， 美苏冷战还尚未结束， 当时整个国际也被分为 社会 主义阵营和资本主义阵营，而且谁也不含糊谁，印度又实行的是骑墙外交策略，即两边都讨好。而美苏为了控制印度，都在作出最大的努力。

在印度吞并锡金这件事上，美苏两国不可能站出来支持，因为这是违背道义的，但这两个国家 谁也不愿意站出来指责，因为不管是谁充当出头鸟，都可能将印度推向自己的敌对面， 况且当时的联合国几乎都由美国控制，所以很多国家针对此事也就睁一只眼闭一只眼。

最主要的是，美苏两国刚在越南战场进行了一次角逐， 1975年越南战争结束，美苏两国刚从越战泥潭中走了出来， 不可能马上卷入到处理印度的事情当中，而当时我国自己的事情也没有处理完，根本就没有时间和精力去管理这件事情。

第三可能就是关于锡金的自身原因，锡金虽然是一个主权国家，但由于其国土面积实在过于狭小， 人微言轻，锡金在国际上的影响力实在不足为道， 没有人愿意站出来为锡金主持公道，这也很正常。

毕竟这是一个弱肉强食的世界， 所谓的人道主义和国际规则秩序，也几乎是为弱国制定的， 就像我们现实生活当中，规则的制定者从来就不是穷人，锡金的灭亡也刚好体现了这一个道理。

“ 强者恒强，弱者恒弱 ”，发展才是硬道理，要想保证自己不被欺负，就得先确保自己拥有发达的肌肉， 地位和脸面都是靠实力争取而来的， 而不是主动示弱，祈求他人怜悯得来的，这就是我国为何要突破某些国家重重阻拦，不遗余力的发展自己的实力的根源所在。

锡金人的生活现状并不乐观，虽然印度每年的财政支出都会向锡金邦倾斜，但锡金人仍旧很难建起对印度的认同感， 一方面是因为抵抗情绪，另一方面则是大部分锡金人信奉的是藏传佛教， 和印度人信奉的主流宗教即印度教在教义或习俗语言方面都有很大的出入，宗教信仰不同，怎么可能会打成一片？

国家如果没有力量，人民的生活怎么可能得到保障？ 锡金因为自身能力太弱，被印度吞并，自己想过什么样的生活就不得不听从印度人的安排，虽然很可悲，但也很无奈，真理，永远都在大炮射程之内。

你听清楚了 国家检验结果是：表面有金！ 是的 镀的是纯黄金24K， 人家说金项链有跟你说是纯黄金项链吗？ 所有的金属都是金，铂金 黄金 锡金。。。。。 人家的意思是说金属项链而且表面镀了纯黄金，故意说的含糊让你认为是纯黄金项链！

14K现在差不多170左右，每个地方的价格都会有点上下，不过不会太大

不管玫瑰金还是K白，都是一个性质：K金拿去加工上色，不过从专业色度来说，你只要知道K白会差一点，但是如果你只是个消费者的话，K白或玫瑰都没区别的，买进卖出都是一样的价

去年的金价可没这么高，会少几十块钱，我没办法给你个数字，好比，这个170也是这几天的价格，前一两个星期才160左右，金价变化太大，没办法给你太明确的数字

以后你不要再说白金了，因为你说的白金叫锡金也就是PT，一克400多块，K白是白色的k金，一克才100-200多

1、一般情况下不会是塑料的，大多数是牛骨、牛角材质，山石也有但发白就是染色了，珊瑚就得看价钱了一般几十块的藏饰不可能是珊瑚，珊瑚的断面基本是珊瑚的表面色，也有可能发粉色，但不可能是白色。

2、能代替松石颜色的而且更能接近的不是塑型材质的，那个是牛骨，牛骨比塑形材质好上色，而且不易掉色，具体可以参考牛骨藏饰品的颜色，大多都很像珊瑚色、松石色等等。

3藏饰里有水晶镶石的戒指、手镯、手链、项链、耳环等等 周边材质基本都是藏银或者纯银。

4对的，松石只有白色、绿、蓝色只是颜色的饱和度和深度不同。

5、（1）白银密度较一般常见金属略大 一般地讲：& 铝质轻、银质重、铜质不轻又不重 & 因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断

（2）把银的扔到桌子上，声音发闷，不是金属音，为纯银。

（3）如果你是过敏皮肤，戴一会儿就知道是真是假了。

6、藏银和纯银的性质很像，藏银、银饰的抗氧化性和光泽的持久性也跟个人体质有关的 体质好的人会越戴越亮 而如果体质较弱 体内毒素较多的话可能银饰很快就会发黑，这已经不是氧化了 而是我们通常说的& 中毒& 就象古代人用银针测试酒里是否有毒 一样 有毒的话银针变黑的 这种情况下更应该坚持佩戴藏银、纯银首饰,有利身体健康

7、三色铜，即用三种不同颜色的铜——白铜、黄铜、红铜精心打造而成，寓意“天人合一”。其手镯、戒指是藏族同胞最喜爱的配饰之一。

8、因为藏族人民喜欢海，而高原上却没有海，所以，他们就把大大小小的湖泊都叫着海子，意思是，海的儿子。而且在青藏高原上星罗棋布的很多高原湖群，青藏高原的湖泊群是世界之最。

当然也有贝壳、珊瑚等海品。

9、青海、西藏、新疆、四川、云南、贵州都有藏族自治区和藏人在，藏饰品是一种文化，不是藏人做的也算藏饰品的，但是藏人做的比较地道。

10、一般都是藏族自治区、比如青海有青海湖、黄南藏族自治州。西藏日喀则、拉萨等等。

11天珠：天珠没有几元的，几元的肯定是假的，

天珠按照制作工艺一共分为5种：

型一：红、黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料加热1次，年代久则退色。

型二：未处理天然玛瑙涂上碱性化合物；加热使之「白化」，涂上加热后可形成黑色线条纹的硝酸铜，加热制成。年代久远颜色亦不剥落，乃真品天珠。

型三：天然玛瑙涂上涂上加热后可形成黑色条纹的涂料，加热制成。年代久则退色。

型四：天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。年代久亦不易退色，乃真品线珠。

型五：未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。

必须是有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠，也就是所谓的至纯天珠，其余的充其量都是天珠的衍生物，而我们现在经常说的，要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序，只有整体白化的前因，才会有线洞中是白色的结果。

天珠是由玛瑙经人工加工后制成的，天珠也分是谁做的，如果是寺庙的得道喇嘛做的那就价值连城，如果人凡人做的那也就平淡无奇了。

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