玉怎样鉴定真伪？

　　随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐成一枝独秀，受到广大和田玉爱好者的青睐，无论是原料（籽玉），还是各种雕件，都成为人们争相夺取得宠儿，因此市场上出现了鱼目混珠的仿品、伪品，更有一些假专家、行骗者、信口雌黄编造故事，使和田玉爱好者、收藏者步入误区深受其害，使和田玉收藏、鉴赏事业的正常发展受到一定的影响，以下四种情况应当引起广大爱好者的的关注。

　　一、重古不重今

　　上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的佼佼者无可厚非。

　　清代是我国玉器发展史中的第三个高潮，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的创新、创造，是前朝没有出现过的、没有雕琢过的，代表了当时玉器雕琢的最高水平，也创造了中国玉器发展史第三次高潮的最高水平，从中国玉器的继承发展创新的意义上讲，清代玉器功不可没，也是玉器工艺发展的典范，但是玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。赵汝珍先生在他的名著“古玩指南”一书中对玉器的价值有很详细的表述，乾隆当朝的一个青玉扳指绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的扳指价值高，玉器与某些艺术品有所不同，玉器的价值原料占很大因素，某些艺术品原料价值低艺术附加值高，对玉器而言万万不可认为是古的就值钱，好料好工、具有代表性、具有历史价值、研究价值的古玉器真值钱，反之真不值钱。

　　清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，那一件都是前人无法达到的，就是每年“天工杯”得奖作品每一件都可以与前人比美，件件都是精品、珍品，当代和田玉精品无论是艺术性、工艺性、原料的质量都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。

　　二、重色不重润

　　羊脂玉故名思意就是状如羊之脂肪、即白又润、有油性、温润细腻。白色的石头很多不能认为是白色就是玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以挑选和田羊脂玉“色与润”二者不可缺一，挑选白玉、青白玉、在同等色度下重润，以润取胜，有些上乘的青白玉润度超过一般白玉也是和田玉的上品。

　　一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。

　　1．色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白；青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。

　　2．质要润，质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。

　　3．整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

　　三、重皮不重质

　　近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多锺爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者（收藏观赏石、奇石另当别论）如果不是玉或是最差的玉再好的皮色有什么用，稻草人穿上名牌西装是显示西装的档次还是抬高了稻草人的身价？鲜花插在牛粪上只能为鲜花惋惜，如果一块好的和田玉再有上好的皮子，是锦上添花、画龙点睛，增加了它的稀有性，物以稀为贵也就增加了它的价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。

　　四、重料不重工

　　“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。

　　收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。

　　一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。

鉴别

　　和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

　　白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉

　　青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

　　碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。

　　黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。

　　黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至**。

　　和田玉的价值虽不及硬玉高，但它也有个鉴别真伪的问题，通常用来冒充软玉的有以岫玉为代表的普通玉石，新近出来的俄罗斯玉和青海玉，以玻璃料。下面分而述之。

　　1、软玉与岫玉的辨别。

　　和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。

　　岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

　　除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

　　2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

　　我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是"死白"，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

　　3、和田玉与"料"的辨别

　　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称"料"。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

　　肉眼识别和田玉

　　中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，

　　随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

　　一：看玉器的材料：

　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

　　真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

　　二：辨认造型纹饰：

　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

　　纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

　　三：分析工艺细品艺术：

　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

　　四：尽量选购皮色子玉：

　　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

　　和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

　　选购皮色子玉有以下优势：

　　1带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

　　2行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

　　五：选购子玉的特别之处：

　　子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。

　　和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

我国玉石主要产品有广东的“南方玉”、“河南玉”、“山东玉”及新疆伊犁、和田产的“羊脂玉”等，名贵玉器多用之制成。

鉴别玉器主要看色泽是否浓(浓郁)、阳(鲜明)、俏(色美)、正(纯正)、和(柔和)这五个特点，如兼具之，即为上品。反之，若玉器淡(平淡)、阴(阴暗)、老(色黯)、花(不纯)、斜(不协调)，则是劣品。购买玉器不要在强灯光下挑选，因灯光照射会使玉器失去原来本色 ，还会掩饰暇疵，以假乱真。选购玉器还要学会鉴别真伪。常见的假玉有塑胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻，硬度差；着色玻璃有气泡；电色假玉是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看较难识别，但仔细观察，电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”，即绿中带蓝的小裂纹

和田玉由于质地十分细腻，所以它的美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间，可以称为玉的光泽，这种美显得十分高雅；而且和田玉非常坚韧，抗压能力可以超过钢铁。如果加上精巧的雕琢，真是可以陶冶人的性情和品格。 和田玉

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。

 市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。

 下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：

1水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

 2手触摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

 3视察法 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

 4舌舐法 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

 5放大镜观看 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

玉石的分类

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

 在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

蓝田玉： 产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。蓝田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和阗玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，蓝田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的蓝田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉环的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。

南阳玉： 南阳玉的矿区地处河南省南阳县的独山，又称“独山玉”简称“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。

酒泉玉： 产于甘肃祁连山脉，因而又有祁连玉之称。属蛇纹石族玉石。半透明，以绿色为多，带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代，武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧，即以酒泉玉制成。

岫岩玉： 因主要产地在辽宁岫岩而得名，又称岫玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于岫岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉近似。瓦沟矿铀玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。

 和阗玉 :分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和阗玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和阗玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和阗玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和阗玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。

常见玉石品种一览

 玉 从色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、黄岫玉、绿玉、京白玉等。 从地域上分有：新疆玉、河南玉、岫岩玉（又名新山玉）、澳洲玉、独山玉、南方玉、加拿大玉等，而其中新疆和阗玉是我国的名特产。

如今，玩赏玉的款式、造型、纹饰、创意及做工等都有很大改进，更加强调玉的吉祥性、玩赏性和艺术性，其主要品种有玉器人物、花卉、雀鸟、走兽、器皿、玉山籽雕等各种中小摆件，各玉盆景，玛瑙观石，水晶原石，玉石样本，玉石籽料等，从原石到雕件应有尽有，形态优美、色泽丰富、做工精致、别具情趣。使人们在观赏、把玩中得到精神和文化的享受，特别是闲时触摸玉饰往往产生一种舒适、高雅的情趣，使人感到无比的喜悦、兴奋和满足。还有在室内装饰时，玩赏玉件与字画、古玩及其它工艺品组合配置，能够相映生辉、营造出居室的典雅文化氛围。

　　和田玉

　　转帖前记：怀着崇高的敬意来转这篇文章，真的看了不会后悔，对作者在和田玉领域的知识和见地表示敬佩！！]

　　玉，往大了说是中华五千年历史的传承，是中华，不是中国，因为中国是1949年成立的，往小了说是寻求富贵平安的佩饰，各人理解不同，看过有关玉的文章可谓不计其数，有的写的花狸胡哨，让人看的是云里雾里，有的写的是二五郎当，看完让你觉得所有的东西都是假的，有的写的是不知所云，万把个字看下来等于什么都没看，该给宰还是给宰，有的写的是牛X哄哄，一大堆专业的术语让人觉得玉离我们很遥远。 今日，我以我个人的理解方式用最通俗易懂的方法来表达一下：什么才叫玩玉，也不谦虚了，说出来的东西基本上可以让有些所谓玩玉玩了几十年的人茅塞顿开。

　　玉呢，应该是以中华人民共和国为中心，方圆出不了几个国家这么一带的地理位置才有的东西，粗分一下：

　　和田玉

　　俄罗斯玉

　　阿富汗玉

　　青海玉

　　岫玉

　　昆仑玉

　　冰玉

　　乳白色的玻璃

　　不管你在金鹰、德基上面看到的玉，还是你在夫子庙大卖场里面看到的玉（南京地区），我敢保证你看到的是出不了这8大类的，先声明一下：翡翠不是玉，如果你非要把翡翠说成是玉，那也只能叫硬玉，因为玉的硬度是在7上下，这种比较无意义的专业评估方法就不多说了，再者：不是说翡翠不好玩，翡翠是从清代后期才开始流行的，跟玉不是一个档次的东西。还有：翡翠你挂到身上，从你开始贴身挂，挂到你孙子的孙子的孙子的孙子，还是一个样子，那些跟你说：看，这块翠给我玩的，变成什么样什么样了。你可以连看都不用看直接跟他说：恭喜你，买了块贵玻璃。我为什么把乳白色的玻璃也放在玉的大类里呢，因为我可以负责的告诉你：只要是玩玉的，几乎都在这个破东西上吃过苦的，我有一个，放在那里可以提醒自己保持冷静，等下说说区分的方法。

　　首先，我来从自己的经历来谈谈除和田玉之外的几种玉，俄罗斯玉是最接近新疆和田玉的一种玉，看看世界地图就知道这是为什么了，我在苏州看到最多的冒充和田玉的玉就是俄罗斯玉，曾经误认为一块牌子是和田玉，雕工一流，后来问了一下价格，开我一万五千块人民币，我把东西拿到自然光下看了下，（注：自然光，不是太阳光，太阳光太刺眼，看不出任何东西，看玉千万不要用太阳光，一些2胡会拿玉对着太阳看，证明了其2胡的身份）看完之后，我确定是俄罗斯玉，俗称俄料，吓的一头汗啊一头汗。 顺便说一下：我们只把新疆和田玉称之为和田玉，除乳白色玻璃之外，其他7大类玉你拿到全国任何一家地质研究鉴定机构去，都会给你一张证书，上面写着和田玉，多少多少克，长波多少，短波多少，内部结构怎样怎样。这就是为什么大部分人买玉会上当的原因，如果我开了一个玉的鉴定机构，该什么料就写什么料，那很多卖玉商店的店主会丢掉饭碗。 接着说，如果我把那块俄料买回来了，那么也只能当做俄料卖，1万5说实话不贵，但是作为一个玩玉的人，是一件很丢脸的事情。饿料有什么特征呢？ 听我慢慢道来：

　　就是因为俄料最容易跟和田玉混淆，所以我把她放在第一位（玉在我看来都是母性的，所以用"她"），俄料，上点路子的商人会告诉你：这是一块俄料。俄料就是俄料，要是商人或者所谓玩玉的人告诉你：这是一块俄籽料，（简称俄籽）那么他就是在放屁，或者说不懂，为什么呢，因为所有的俄料都是山矿料，也就是开采出来的，上面的颜色只有2种可能，一个是人为做上去的，一个是水天然沁进去的，不用理解的太深，只要记住：俄料根本就没有籽料一说，如果你不知道籽料是什么意思，那你直接往下看。大多数俄料都是很白很白的，用纯白色电筒的光从侧面打，（一定要从侧面，不要直接把电筒放在玉的后面打，那样也是看不出任何名堂的）可以看见一团一团类似于云彩一样的结构以不规则方式呈现，没有毛孔（毛孔的概念我等下详细介绍），表面干燥，像毛玻璃，会有很大一部分俄料经过抛光处理，所以我建议，当你看见一块表面亮的跟玻璃一样的玉，你又分不清是俄料还是和田料，你就不要买她。（相册里看俄料特征）我个人是极其不赞同把玉抛光的，无奈于抛光技术用于琢玉在历史上出现3个鼎盛的时期，一是乾隆年间造办处所出的一批痕都斯坦玉，把个玉抛光抛的跟狗一样亮，虽然在拍卖会上痕都斯坦玉瓶啊，玉碗啊，香炉啊等等几乎都在100万向上跑，但是我认为不美。二就是50年代上下工艺品出口的一个时期，一大批老艺术家昧着自己纯洁无暇的良心做了一大批仿古玉出口宰国外同胞，把个玉抛光抛的贼亮，导致现在很多回流古玉都是赝品，悲哀啊。三就是80年代到现代的扬州玉器大师们带出来的抛光风，我原来在南京市爱涛艺术中心呆过，拿镇馆之宝：白玉白菜来说，台湾故宫博物院有一个翡翠的白菜，其实我看是一个青菜，白色的梗子，绿幽幽的叶子，可谓栩栩如生，她不抛光不行，翡翠不抛光就像拉屎不用纸一样，少了一道工序，而我们的和田山料白菜呢，大师，真的是大师，江春源好像叫，我的个乖乖，抛光抛的，那个亮啊……

　　不是我亵渎扬州大师，我为什么反对玉石抛光呢，这个就涉及到我们中华历史古国的人性特征了。泱泱大国，谦谦君子，无论是政治军事，还是治国治民，还是做人做事，还是文化层次，还是艺术修养，那都无一不体现了2个字：内敛 乾隆知道错了，所以他的大印没有抛光 大师没有知道错，所以还在一如既往的糟蹋好料子。 什么叫内敛？ 低调的奢华 你奢华我不反对，因为玉本身就是奢侈品，饭都吃不饱你玩个毛玉，玩玩2尺红头绳给你的喜儿扎起来吧，但是你奢华了你再低调，那就是你的修为了，5000年，从礼器祭器红山文化玉良渚文化三星堆马王堆…………到现代，内敛一直都是我们传统文化的一个优良的特征，社会风气不好那是伟大的政府的事情，我们百姓还是尊重礼乐诗书琴棋书画的，贪官污吏尚且爱收藏，又何况我们乎？扯远了，玉本身就是一个内敛的东西，她的美是用来慢慢欣赏慢慢体会慢慢升华的，不知道哪个古人云过：君子无故，玉不去身又云：君子比德于玉 再云：人养玉则玉反养人 什么意思？德。 德是个大概念，没有准则，你是个活闹鬼，你纸醉金迷，但是你扶老奶奶过马路，也许你会判个无期徒刑，但是你是个有德的人，玉就是这样，她是有德的，因为她纯净，她无私，你给她多少关怀，她还你多少光色，你可以把你的精神寄托给她，比如你在高速公路上奔驰的时候，你可以想起你脖子上的玉观音，你也可以想起你腰间的无事牌，对于你的驾驶技术可能没有多少提升，但是会给你一份小小的心底的勇气和寄托。又他奶奶的扯远了，所以说呢，玉石是低调的。外国同胞跟我们不一样，他们喜欢钻石，钻石高调，就怕你看不见她，一个钻石切了多少多少个面，为了什么？亮！七八米外看不见人，就看见个大鸽子蛋在那里闪，外国同胞好像只要混的好的都爱这个，反映了他们的文化，高调，既然高调了，你就高调到底，做事情就做到个极致，没有那个本事，就不要把我们的纯洁的玉抛个擦故呐亮还行啊？扯回来，俄料就是本身不具备油润的光泽，所以才有一大部分奸商把俄料抛光冒充和田玉。俄料也有偏**的，偏青色的，但是不管偏什么色，她一定不油润，一定是干巴巴的，可以理解为惨白，就像人的脸色，生了病的白和自然的白是不一样的，那么你就要看好了，一块没有皮色，没有毛孔，白挂挂，雕刻还行，有团状结构，拿在手上轻飘飘的，不管有没有证书上面写着和田玉的玉，百分之九十，是一块俄罗斯玉。参考价格：无瑕疵雕工美 100克 人民币不20000元

　　再详细的说一下和田玉，出自新疆，新疆范围很大，各个地方出的料子的感觉也不一样，我曾经看过cctv拍过的一整集专门介绍和田玉矿石的节目，很不错，现在无从找起了，有几个片段让我记忆犹新，至今受益菲浅。我记得一个当地挖玉的新疆人，带着一行记者，沿路走沿路歇，大约走了一个月，因为没有路，地上全是汽车一般大的石头，不要说动植物，连颗草都没有，到了几座山的中间，新疆人拿着个榔头，对着山壁上左敲敲右敲敲，说：这是玉，这也是，这也是，这也是…… 大小不一，最大的有个小学生书包那么大，都镶在山石里，但光从外表上就能看见这么多，如果把山开了，出来的料子的庞大的数量窥见一斑，但是我敢保证，这座山现在已经不存在了，中国商人的本事就在于，无论路途多艰难，我们都要不惜一切代价的达成目的。然后，新疆人又带记者走了几天，看见一块大石头上有几个大字：XXX在此受难多长多长时间 清 XX年间 具体年间我就不说了，以免有人误解为开矿是从那个时候开始的。当时的玉矿采集者留下的字，一来体现采玉的艰难，二来体现和田玉有多稀有。 上面说的是和田玉的山料，为什么叫山料呢，采出来的，像矿一样，山里面的，我就来仔细说一下山料的特征。

　　山料一般块头都不小，我们经常看见的一些明清大件，现代的山子摆件，到万分之九百九十九的手镯，都是和田山料所制。很大一部分人会说自己的玉是：山流水料 其实，这根本上就是一个错误的概念，山料只有纯白的山料，山青料，戈壁料（等下再说我为什么把戈壁料放在山料里的原因），糖料这么几种。先说糖料，我在大商场和珠宝一条街上看到的玉不下10万块，不是价格，是数量，糖料占了千分之九百九十九，算算看就是说，我在大商场和珠宝一条街上看到的和田玉只有100块上下不是糖料，糖料是怎么形成的呢？

　　玉的形成是基础十万年，叫：硅化 化学成分你随便就能查到，但是没有意义，在这个过程中，会有土和水的交织物往山料里面沁色，这就是糖料为什么在山料类里面，沁出的色有：**，咖啡色（最多的色），暗红色等等。这个色是人为很难做假的，因为好的糖料没有裂痕，专业术语叫：臵（ge) 其实就是裂，低调谈定的古人起的说法，就像象牙裂了叫：笑 瓷器裂了叫：璺（wen) 反正他就不说裂。 而在一块没有裂痕的玉上做色是很难的，尤其像糖料，色是由内而外慢慢晕染开的，就像张大千和李可染的画一样，慢慢的，渐变过来的色，均匀，如同一团有色的烟在玉里一样，很好区分，看多了一眼就能看出是糖料，如果你买到的是糖料，那也算不错了，因为她是一块：和田山料玉（去相册里看看糖料的特征就明白了）再有，戈壁料，近段时间出来很多，一块一块不大不小，表面一个面一个面，颜色不青不黄的料子，叫戈壁料，大多数是做假做出来的，就算是真的，也没有玩的意义，劝敬而远之，是山料的边角。那么，我们不懂的怎么样区分山料和俄料呢？密度。 两块同样结构，没有沁色，一块俄料，一块山料的玉，最简便的方法就是看密度，和田玉之所以称之为玉中之王和她的密度是密不可分的，很容易，我们这些经常看玉的人只要把玉一上手，掂掂分量，看看玉压手不压手，就能看出个大概，而不经常把玉上手的，教你个方法，你先称下重量，再拿量杯看下体积，就能算出密度来了，只要是和田的山料玉，密度一定比俄料大很多，一般在15倍-2倍。再有就是山料用光去看的时候，内部的结构较细，均匀分布，由内而外散发出一种油的感觉，这点很重要，无论是这块山料偏白或是偏青，都有油腻的感觉，不要认为山料越白越好，清代大多数皇帝的玉玺都是和田山料偏青的料子所制，不信你百度搜一下：乾隆玉玺。

　　山料没有皮色，皮色是只有和田籽料独有的东西，山料的色就只有糖色，也就是糖玉，是水和土慢慢沁进去的，那不是皮，是杂质，在古玉中，糖料的色都要被去掉，也只有现代人才把糖色作为一种俏色用在琢玉上面，我看过一个大师做了一个摆件，是一个大如电话机一样的糖料，满沁色，掏空了，雕了一朵荷叶，上面有一只纯白色的蚂蚱，有点意思。卖20万，很吓人。 市场参考价格：100克山料 不论颜色 不论带不带糖色 雕工你自己喜欢 油润度好 无瑕疵 密度一流（压手感强） 人民币3万元 记住这个价格是100克的 顶级的山料 如果是手镯：4万元 原因等下说 如果是山子大摆件 一斤以上的（500克）不能过10万元 前提是必须是有款的大师所制 我们那个白菜好像有30多斤吧 卖25亿…… 如果照这个算法，和田的那个出山料矿石的那座山，要卖…… （甲：朋友，这个矿山还卖啊？ 乙：卖哎 甲：多少钱包下来呢？现在生意不好做，便宜点。 乙：好吧，看你这么

　　有诚意，拿半个地球来换好了。 ………………）

　　籽料，和田玉中最好的料子，也是所有玉中最好的玉。先说下，我看玉看了不下几十万块了，我没看过羊脂玉，你也不要以为自己的某块玉是羊脂玉，到羊脂级了，也不要认为你的鉴定证书上写了个羊脂玉你就是羊脂玉了，因为那个是根据白度来的，叫：脂白 我来说下这个是个什么概念。 羊脂，你有没有看过？ 我看过的，黄颜色的，像猪油，那么脂白是什么意思？鉴定机构认为，白度到达一定级别（有个标准），就是脂白，就能叫羊脂玉。 大姐，我谢谢你了，脂，不是白的好不好？照你这么说，我家的抽水马桶就是羊脂级。不过我相信总有一天鉴定机构会走出这个误区，我先

　　说说籽料的特征，再说下为什么我没看过羊脂玉好了。

　　现在玩玉的大部分人都深行：籽料是山料由于地质变化，

　　生出料子像河卵石一样在河里滚啊滚，滚出来的。 错 ，大错特错。 籽料是只有新疆玉龙河河床里才有的一种玉，你是捡不到的，因为河床早八辈子前就干了，现在在地底5米至50米深不等，很窄，而河床上游没有山料玉，山料矿离那里500公里，这是从地质方面说，从玉质方面说：籽料密度其高，压手的感觉让人咋舌，有人玩了一辈子玉，一块籽料都没摸过，当他拿到一块真正的籽料的时候，他会惊奇的发现原来籽料是这么重的。一块玉，在河里被水冲了十万年，中途不断的被沙石滚打冲击，首先，你密度不大你早就无影无踪了，就也就是为什么籽料都是一个个小圆形的原因（也有扁的，三角的等等），但是都没有棱角，你要是找到块像玛莎拉蒂那样的籽料那你就可以去买**了，也就是可以理解为：籽料只要是存于世上的，都是密度一流的。如果我有时光机器回到玉龙河还没有干枯的时候，我在上游放他个100顿的山料让她们滚起来，告诉你，一块不剩，统统成粉。因为籽料和山料根本就是2种玉。怎么看我手上的料子是不是籽料呢？

　　第一：脂份 我把脂份放在第一是要给大家一个概念，就算我把一个籽料连皮带毛孔全切了，切成一个四四方方的正方体，我还是能认得她是一块籽料，就是看她的脂份。这种脂份是想一块油一样的感觉的东西，虽然山料也有，但是籽料是特别的足，放在那里静静的，根本的，有内而外的散发出油的感觉，不知道你有没有吃过那种甜的猪油年糕，好的籽料放在那里，就是这个感觉。

　　第二：毛孔 很少有二五把籽料切的方方正正放在那里，现在的做法就是哪怕你是个籽料印章，她都有毛孔。对于毛孔这个概念，也有很多误区，今天有个二胡跑到我店里，拿了块青海料告诉我说：你看我这个玉，这边的毛孔怎样怎样。到最后，我告诉他：你这个不是毛孔，是没有经过打磨的青海料的表面结构。 呆的了， 多少钱买的啊？ 3万 噢，不贵不贵 能玩………… 现在只要有人给我看玉，都是能玩，为什么呢，你不能打击人家，你什么都实话实说，有时候反而不美。我看到朝天宫的好多好多的老头们在一起斗玉，就是你拿一块出来怎么好怎么好，我拿一块出来怎么好怎么好，相互吹捧，乖乖，你这个好，你这个值多少多少钱，你这个毛孔怎么怎么舒服，你多少钱买的啊？哎呀，才20块钱，不贵不贵……………… 我走近了一看，全是岫玉、青海料，想要说两句吧，想想看，人家又何尝不是自得其乐呢？我们又何必破坏人家这种小小的满足呢？回正题，毛玻璃见过吧？ 卫生间里挡住拉屎和洗澡的地方的玻璃，那是最最最烂的人为做毛孔的卑劣手段，特点是细腻，相当相当的均匀，把玩2个月变成平面。还有一种喷砂技术，也就是在俄料或者山料上在他想要的位置上用类似于喷枪笔一样的东西把玉粉喷在玉石上，这个很难看出真假，因为那里面有胶的成分，特点是在高倍放大镜下颗粒大小呈一样状，摸上去手感刺燥，把玩1年变成平面。还有一种刀削技术，稍微高级一点，能工巧匠会玩儿这个，也是用个不相干的料子，用小刀去刻挖出毛孔的形式，特点：粗糙，印记大，没有天然分布的自然感，僵硬。 真正的毛孔，是每块籽料上都有的东西，每一块，至少我看过的古玉籽料中，没有留毛孔的，因为在古人眼里，留着毛孔就像没有做完，不美，还有就是：很少很少很少很少的古玉是籽料。 真正的毛孔：细腻，但是不规则，有的地方细一点，有的地方粗一点，但是整体是统一的，不可能说是这里的毛孔细，那里的忽然变成大片的光滑部分，不可能。手感滑顺，跟做出来的不一样，你肉眼虽然看上去坑坑洼洼的毛孔，摸起来惊人的滑，你能感到有孔的结构，但是不燥手，拿指甲轻轻的刮，会有变化的层次。无突起物质，你放平了拿放大镜看，只有凹点，没有凸点，如果有凸起状物质，多半不是籽料，因为不会有甩子在籽料上做毛孔。最简单的方法：一块料，正面是雕工，反面的形是圆弧状带毛孔，那么说明这是一块随型料，在密度和脂份都够的情况下，可以认为这是一块籽料。

　　第三：密度 密度我前面已经提过，既然是一块籽料，密度一定好，那么碰见很小很小的料子怎么办呢？比如说：手链 我见过的籽料手链大多数是不雕的，因为太小，不好处理，而且一串原籽料穿成手链很漂亮，雕了跟没雕区别不大，有时候因为太小而雕的不清不楚反而有画蛇添足的嫌疑，所以现在大多卖的比较好的手链都是没有雕过的原籽，在一颗一颗选的时候，我告诉大家一个方法，看密度，一个一元钱硬币是6克，如果大小是一个一元钱的厚度在一个小指头这么大的原籽，一般在10克上下，等量换算吧，买个小秤，30元，这种10克的小料子，顶级的，现在卖一万一颗都有人抢，所以要谨慎，记好，是顶级的，一般的也就1000上下，我有一串不怎么样的，当时买来很便宜，170一颗。

　　第四：白度 不知道为什么，追求这玩意儿，就是因为追求越白越好才让一大部分奸商有利可图，搅乱市场。第一白：乳白色的玻璃 第二白：广州冰玉 第三白：俄料 第四白：青海料 第五白：阿富汗、昆仑料 第六白：山料 第七白：籽料 这个大部分情况，也有跟乳白色玻璃一样白的籽料，但是这种籽料的脂份一定不好，好的籽料一定不是很白，但是不能发青或发蓝，这是一个玉种的概念，玉种是一个很深的概念，非极顶聪明五年以下玉龄不能理解，也非文字所能表达，全中国懂玉的人能理解玉种这个概念的不会超过100个，我勉强算一个吧，简单的说：你看见一块

　　类似于象牙色，脂份很到位的籽料，那么算是好玉种，能买。

　　第五：皮色 马未都对于皮色作假颇有研究，但是我看完发现几乎都在说古玉，因为古玉做皮色的利润可观，不过近2年来，在新玉上做皮色，价格翻翻。 古人云过：玉有五沁，价值连城 玉，有了5种沁色 她就值了大钱了 下面我说下几种沁色的由来（非参考资料，硬是自己观察理解） 水：淡** 水银：黑色 土：深** 血：红色 铜：绿色 铁：深红色 屎：咖啡色 尸水：红色深**交织 …… 不要笑为什么会有屎沁，那是最简单的做假方法。 这些色，叫做沁，不是皮色，皮色和沁色是2个概念，前面说的这些乱78遭的颜色几乎都是古玉在入土之后，经过几百几千年的侵蚀而形成在玉里面的，而我个人的理解是，放一块好的籽料在这些任何一种东西里1000年，毛都沁不进去。

　　我坚信一句话：好皮无好肉 好肉没有皮 意思是说：一块天然的籽料，如果皮色很漂亮，对不起，结构就大，注意，是结构大，不是密度小。反过来想，一块结构紧密的籽料，是不会有皮的，只有毛孔，为什么呢？ 因为皮上不去。 皮是怎么样到玉上的，我来说说，目前为止，我看过真皮最多的就是撒金皮，**的，淡淡的形成在玉的表面，在没有裂痕的情况下只要一刀，这种皮就没有了，如同行云流水般分布在玉石上，无规则，无纹路，不受控制，这是真皮。还有是枣红皮，玉质结构松，皮色像枣子颜色一样，很漂亮，深红色，呈块状满包于玉上，有规则，无纹路，这是真皮，极其罕见，如果你不是经常跑市场看料子的人，你没有机会见到枣红皮，见到的都是假的，真的都在一小部分收藏家手上。其他的皮色，如秋梨皮，黑皮，红皮，绿皮，粉红皮，紫皮等等怪异的皮色，你什么都不用想：统统是假的 因为：只有水这种东西才能形成皮色。 跟沁不同，在密度低的玉身上，很容易能沁色，而在籽料身上，不可能，因为密度大，所以10万年了水才能在籽料身上留下一点点的黄，哪怕是在结构松的籽料身上的枣红皮，那也只有表面不超过5毫米的位置，也是一刀就能去掉的东西，所以我可以很硬正的说：玩玉了 就别玩皮了 看看做皮的技术 就像你看完饭店的后场就不想吃饭了一样，而所谓黄沁玉，黄玉，黄龙玉，墨玉，碧玉，芙蓉玉，我不了解，也不想去了解，可能有些偏激，在我看来，我知道玉色的原理，所以那些在我看来就没有玩的必要，也没有去了解的必要，因为我还没有听说解放以前有除碧玉之外这几种玉的出现。

　　第六：结构 把籽料放在侧光下看，结构有大有小，我们称之为紧、松。当然，结构越紧的越好，有个朋友有一块料子，光打过去几乎看不见结构，上上品，价格是一辆中档汽车，当然，乳白色的玻璃也有这种特性，但是上手轻飘飘，而且是豪无结构。一般情况下，籽料的结构是以丝条状均匀分布，有点像丝瓜的表面，偶尔会伴有黑点或白色结晶状物质，那是籽料的特性，当然，一块没有这些玩意儿的结构很紧的籽料是最好，非经常跑市场或留意关注的朋友看到没有结构的籽料的可能性不大，尽量不要抱有幻想，因为现在的籽料是卖一块少一块，价格不是炒出来的，是料子真的没有了。

　　第七： 工 也可以叫：功 云：玉不琢，不成器 我也可以理解玩纯料子的朋友，个人所爱，玉不分新老，哪怕你是红山文化的玉，也就几千年，跟玉形成的时间相比是九牛一毛，谁的工好我就认谁，抛掉历史价值不谈，我认为没有哪个朝代的琢玉功夫有我们近10年来的功来的好，如果你不知道玉什么才叫好工，那就去百度一下：杨曦（南石）、蒋喜（美玉）、顾红（玉鼎）、方小伟（宝）、崔磊（青藤玉舍）等等去看一下，看完之后，你会觉得自己手上的玉雕的实在是糟蹋了这块料，不过这几个人的工钱不菲，拿一块2万元的料子来说，无论经以上几位爷哪个雕了一下，变8万，排前2位的爷得10来万，甩就甩在：供不应求 你想拿个好料子叫他们加工，门都没有。 以此类推：如果是10万元的料子到他们手上，那就是30万，根据料子来的，不是说8万一个工…… 玉真的是有灵性的，无论你信不信，选了一个好的题材的玉，对你是有帮助的，哪怕没有帮助，你也有个精神的寄托，这个和宗教的概念很像，仁者见仁智者见智吧，借用周星驰的一句话：**，拜神啊？拜神好啊，拜神拜多了，神自然会保佑你的…… 最后他给一和尚一脚踢出去了…… 籽料几乎就这几个大特征，其中还能分很多细节的东西，说的太深也不好，容易混乱，能理解以上的东西就够用了，总而言之：玩玉 你要清楚你玩的是什么 有没有玩的意义 能给你带来哪些不同的东西 是不是能提升你的层次 能不能增加你的涵养 担不担当的起一个“德”字

　　还有，所谓羊脂玉就是籽料那7大类里每一类都是极品，都是出类拔萃的，我没见过。

　　其他的几种玉，你就别玩了，太多了，也没意思，鉴定方法很简单，按上面说的，如果不是俄料，不是山料，不是籽料，那么就是其他几种玉，100克的市场价格不能超过1000元人民币，1斤的大件不能过3000，不然就是给宰了，如果是玻璃，不论大小，不能超过100元人民币，送人佳品，不能送领导，要不你永远别想升职。

　　感谢你花这么长时间把这个看完，出于对你的感激，我告诉你一下，一块品质在中上等的籽料，100克的价格，一般工，非大师的，在人民币3万左右，上等的5万，极品的，10万，毫无瑕疵的极品20万，大师工：基础加5万，意境一流的，加8万，天工级别的，加10-20万。不要有任何异议，我说的就是权威。