玉的寓意是什么

祥瑞，造装饰品或做雕刻的材料。

玉包括_的寓意首先在于祥瑞。无论是喜得麟儿、乔迁之喜或是新人嫁娶,种种吉庆时刻或者需要寻求庇佑的关头,总会配上玉饰。

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来心制造装饰品或做雕刻的材料无论是喜得麟儿、乔迁之喜或是新人嫁娶,种种吉庆时刻或者需要寻求庇佑的关头,总会配上玉饰。因为中国人心中的玉石是灵气。

和田玉莲花吊坠是一种很好看的饰品，莲花的造型配上和田玉的色泽，整体非常上档次，而且莲花在民间一直有着很美好的寓意，一起来详细了解下吧。

和田玉莲花吊坠的寓意有哪些

1公正廉洁：

莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

2纯洁美好：

莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿

3年年有余：

莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余;莲与梅花在一起，表示和和美美;莲与桂花在一起，表示连生贵子;亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

4多子多福：

一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

和田玉莲花吊坠招桃花吗

不招桃花，但是它是美好爱情和婚姻的象征。

莲花也常用来象征爱情，并蒂莲、二莲生一藕，叫做“并莲同心”;同时“莲”谐音“连”，莲蓬加上莲子，叫做“连生贵子”，一朵莲花也有许多籽，寓意多子多福。

和田玉莲花吊坠男女都能戴吗

对，不分男女。

“一尘不染”，莲是佛教中的圣物，传说释迦牟尼出生时落坐在莲花之上，其捏磐之后，留下两样东西：莲花和狮子。所以莲被喻为佛教的“圣物”，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，与佛教中所说的“净土之地”十分吻合，是洗涤灵魂之境地。

和田玉莲花吊坠怎么保养

第一，尽量避免与硬物碰撞，防跌撞。和田玉的硬度虽高，但是我们也不能认为它就不怕碰撞，和田玉的玉石碰撞之后就会很容易开裂，玉石的内部分子结构会受到破坏。有时候这些裂痕用肉眼看不到，用放大镜或者是显微镜才可以看到。因此要时常注意细节，比如玉佩等悬吊饰物，要注意上面的系绳是否牢固、结实，防止其掉落;在运动或洗澡的时候不应佩戴和田玉等。

第二，尽可能避免灰尘油渍，注意清洁擦拭。日常佩戴和田玉挂件的时候，用清洁柔软的白色布块进行擦拭就行，镶有钻石或宝石等的和田玉首饰，更应该细致小心。如果和田玉表面落上了灰尘，应该用软毛刷清洁，如果有油渍和污垢，应该用温的肥皂水洗刷，然后用清水洗净，千万不要用带有化学物质的除尘或出油的清洁剂。如果是雕刻特别精致的和田玉玉器，灰尘长时间没有得到清除，那么就应该让生产玉器的专业公司来进行清洗。

和田玉挂件主要泛指用于随身佩戴起装饰效果的玉器，在古代常见的和田玉挂件有玉环、玉璧、玉珏、玉牌等，随着时代的进步，人们的审美也在不断的变化，和田玉挂件种类也得到了进一步的扩充，出现了许多“异形”挂件，如祥云、花果、动物和田玉挂件等等，可谓丰富多彩。

到了现代，和田玉挂件可谓琳琅满目，各种题材，不同形状，层出不穷，让爱玉者颇有“挑花了眼”的趋势。那么，该如何来挑选称心如意的和田玉挂件呢？今天，小编就和大家聊一聊如何挑选好的和田玉挂件？

白度适中，不贪白

但凡是爱玉玩玉的行家里手都应知道，和田玉挂件既讲究白度，但也不能一心求白，忽略其他。事实上，选择好的和田玉，切勿忽视和田玉的质地。第一要细腻纯净，光泽温润，少绺裂杂质；第二对于颜色，只需达到色泽均匀、纯正缜密即可，切勿过分追求白度，只会适得其反。

大小适中，不贪大

和田玉挂件，多佩戴于脖颈、腰间，或者佩戴于手腕、手指等，这些通常都是贴身之物，尺寸太大，容易磕碰，稍微动作激烈下容易硌着皮肤，且携带不方便，把玩起来，也不方便。

讲究工艺

俗话说“玉不琢，不成器”。而和田玉挂件绝大部分小巧、精致，因此反而更讲究雕工。行内因此甚至有“重料更重工”、“三分料，七分工”的说法。

当然，这里说讲究工艺，并不是说工越细、越繁琐就越好。事实上，和田玉玉雕作品的工艺，尤其这种“小而巧”的挂件，不单单是繁简精细，更应该看重其艺术性。

一件好的作品，

首先必须具备美感，

其次还要能做到细节精致完整，

层次过渡自然。

简单说来，

就是设计可以简单朴素，

但线条一定要流畅干净，

有整体感。

寓意吉祥

“玉”史以来，玉雕作品一直都是“图必有意、意必吉祥”之说。而“意”正是有着千年传承的中国玉雕文化的精髓所在。最近几年，出现了不少题材新颖、造型别致的和田玉挂件，无论是什么题材，和田玉本身，就寄托着人们对生活的美好向往以及未来的祈愿。

所以，我们大家在选择和田玉挂件时，一定要弄明白挂件暗藏的寓意，“适合自己的才是最好的”。赠送别人时，也最好要根据对方的喜好、性别、身份来选择合适的挂件。

和田玉之所以历久不衰，历久弥笃，除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外，还有一个深刻原因，这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封建社会中。

　　儒家文化具有主流意识形态的政治地位，故而儒家文化对玉文化的影响力最为深远和巨大。在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富的象征物。在道德方面，儒家学派为进一步宣传他们的学说，需要用一些物质的载体，故而总结了殷商时代开始使用和田玉的经验，尤其注意到统治阶层喜爱和田玉的感性经验，用儒家的道德观念去比附于和田玉物理性质的各种特征，进行从物质到精神、感性到理性的理论创造，赋予玉以德行，即所谓玉德；“十一德”、“五德”之说。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德，实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物质属性，如温润而泽、缜密而粟、清越以长等。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”实际上指的是玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。

　　因此，有关玉德的儒家学说，均以和田玉为依据，并始终以和田玉为尊，为正宗。和田玉因此成为君子德行操守的化身和社会道德的象征物。君子比德于玉”。“言念君子，温润如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”等。同时，在宗教方面用玉制作礼仪祭祀之器，成为沟通世俗人间与祖先神灵的法物。在政治方面严格规定从天子到各级官吏的用玉要求，《周礼》中规定，“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、子执谷圭，男执蒲壁。”这一切，为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提供了强大的精神支柱，并直接影响到民间的广大基层群众视玉为物质生活精神生活的最高标准，以及美的参照物，这可从成语中窥见一斑，如，锦衣玉食、金玉满堂、琼楼玉宇、亭亭玉立、玉洁冰清等。

　　在中国文明及历史的进程中，长期以来儒、释、道三教并立。除儒教以外，其它两种宗教中的文化因素也加入了玉文化的建设和营造过程中。道教以玉为灵物，视为神药，葛洪《抱朴子·仙药篇》中，“玉亦仙药，但难求耳”，《玉经》日：“服玉者，寿如玉也”，期望“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”。佛教对玉文化亦产生了重要影响，《法华经》更将玉列为“七宝”之一。从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品，佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。

在这里需要强调一点，中国佛教文化不但在玉器作品上与和田玉发生着物质联系，更从历史沿革上与和田玉的产地和田地区发生着一定的精神联系。因为在历史上，于田一度曾是大乘佛教的中心，在中国中源地区传播的佛教，并不是直接从印度传入的，而是通过西域主要是于阗为中介。汉语中“和尚”一词借自于田语，“沙门”一词则借自龟兹语。由此可见中国佛教文化与和田玉通过物质产品和精神渊源的结缘，达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。

和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。

这些国宝在我国历史上的各个朝代都有杰作，如，商代有青白玉鹰攫人首佩；周代有青玉夔龙纹璜；春秋战国有白玉蟠夔佩；汉代有金缕玉衣；隋代有白玉兔；唐代有白玉八瓣花形标；宋代有白玉镂雕五禽图；元代有白玉寿字壶。清代和田玉器最为丰盈，除青玉大禹治水图，还有青玉九龙、白玉桐荫仕女图等。近现代有白玉大千佛国图、碧玉八仙过海、白玉五行塔、白玉东方巨龙薰等。

这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。

　　和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。

　　和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。

　　和田玉按产出分，有山料、山流水、子玉三种，以子玉为最佳。用子玉雕琢成的玉件大都巧用玉的表面颜色，称为“玉皮”。自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。

　　和田玉的真品辨别很重要，一般应该知道按原色分为白玉、青玉、青白玉、黄玉、碧玉、墨玉糖玉等，其特点是：质地致密细润，坚韧无比，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。

　　伟大的古代诗人屈原，早在2500年前即赋诗表达了他对和田玉之神奇的向往：

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

男女佩戴玉的文化

在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。

过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘和融合所形成现在我们所见到的女身形态。 佛也就是弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。

男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。

总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!

生肖鸡2012壬辰年六合太岁，合者融汇八方，有贵人帮助。生肖属鸡在十二地支中代表的五行为金，与2012壬辰年形成印绶相生之象，事业上有长辈和贵人的提拔，宜把握机会力求有所成就。求财方面可以共同合作，达到共赢的效果。“辰酉化而生金”，但是壬辰年天干壬水也是大水，水气太旺使得金气更衰，反倒会惹祸出险，水旺破感情、金衰防灾伤，可用金龙聚福吉祥物借助六合力破灾保平安。婚姻感情易有严重桃花灾，防酒色成灾，对于恋爱当中的情侣会比较幸福的，已婚人士全年外桃花比较多，切忌发生婚外恋，以免影响夫妻感情，而且全年感情小人比较多专门搅乱感情，可用风水摆件合婚宝印来处理。

属鸡的人2012年财运：

今年属鸡的人命逢六合，收益比去年大为提升且，偏财运颇佳，从商做生意的朋友可以尝试投资项目、开公司等投资。今年难免忙碌，今年得财必须勤劳方能得到，在正财和偏财方面总的来说都不错，只是财来财去，完全没有停留的迹象，也就是说有这么多来就有这么多走，财来却不聚，破耗很快。最终是竹蓝打水一场空，看似繁荣苦自知，财来五方散五方。因此想要留住财富，必须请一道五路财神招财符进行化解，这对属鸡的人来说是最有针对性，能摧旺财运，扭转你的财运不至于破败。

属鸡的人2012年事业：

属鸡人今年与太岁相合，又得龙德星相照，一切颇为顺利，事业上得到同事的齐力相助，又能得到客户的充分信任，展现了属鸡人强大的交际魅力，让人羡慕不已！但受天厄星影响，千万不能取得小有成绩而沾沾自喜，居功自傲，以免遭人嫉妒而设法阻碍，导致一波三折。

属鸡的人2012年感情：

属鸡的人今年桃花运偏弱，没有行入桃花旺地。情侣或者夫妻间容易受外人挑拨离间和影响感情，遇到问题宜相互沟通，寻找问题的源头，从而圆满解决，不至于影响到双方感情及家庭幸福。已婚的人要特别小心呵护你的婚姻，一不小心你的另一半的心可能就跑到别人那里去了，请你不要让第三者有机会，所以最好请一道姻缘感情符进行化解，保护自己的婚姻，保护自己的爱，让自己的婚姻平稳度过2012年。所谓家和万事兴，要多关心自己爱人的情感，因为夫妻感情才是家庭生活最为重要的部分。未婚的朋友由于今年桃花暗淡，想要成功难度可能就比较高了，建议最好请一道姻缘感情符，摧旺自己的姻缘，让自己理想中的对象早日出现，并能最终修成正果，走向幸福的婚姻殿堂。

属鸡的人2012年健康：

今年健康状况普通，容易过度劳累而引起神经紧张，失眠多梦的毛病，但只要多些时间放松休息，终究问题不大。此外，因有天厄凶星出现，多主意外之灾，出差或外出旅行必须注意安全第一，不要做危险性的运动，以免乐极生悲。

　很多把玩翡翠玉石的人都知道玉石分为两种，一种是硬玉，一种属于软玉，翡翠属于玉石里面的硬玉，而和田玉则属于玉石里面的软玉。

　在软玉的种类里面，有分为很多种，这个主要是依据颜色了区分的，传统的有这么几个经典分法:白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、花玉。其中的白玉是白色的，依据白色的分布均匀程度和质地又分为羊脂白，也就是羊脂玉，这个在玉里面最好了。然后还有梨花白、雪花白、白玉鱼肚白、糙米白等多个品种。

　然后是青玉，也就是青色的软玉，这些玉的绿色一般见于青色和淡青色之间。在软玉里面，青玉虽然是青色，但也是见于灰色和绿色中间的一种偏灰的一种不确定的颜色，它的质地像白玉一样细腻，然而颜色没有白玉好，所以它的价格也普遍没有白玉高。

　其次还有青白玉，这种玉的颜色见于白玉和青玉之间，呈灰白色或带有淡淡的灰绿色调的白玉，也不白色也不是青色，整体上显示的是白色，然后还有碧玉，指绿色、深绿色、浅绿色的软玉，优质的碧玉也是较好的品种，另外，还有黄玉、黑玉、糖玉、花玉。

　和田玉的玉制品很多，比如和田玉手镯、和田玉挂件等等，然后它的工艺品也是丰富多样、比如和田玉摆件等等。其中，和田玉平安扣是玉石里极为常见的一种饰品。平安扣也被叫做怀古或者是罗汉眼，“怀古”是以前最常叫的名字，一直到了1990年以后才慢慢开始叫“平安扣”，平安扣的由来，一般说有两种，一是，来源古代玉璧；二是，来源于古代铜钱，也有的说，它的来源是根据平安豆叫的。

　和田玉平安扣是我国传统玉器挂件里面最经典的类型，它的外形简单大方，圆满华润，和我们国家的传统文化里面的“中庸之道”很是相符。而且和田玉平安扣和翡翠平安扣有很多地方不一样，和田玉平安扣上面还雕刻着一些牡丹花似的花纹，有花开富贵之意。

大众都那么喜欢平安扣，有很大的原因就是因为它的寓意。于很大一部分原因在于它的寓意。扣从字面上看就是扣住平安，祝愿平安的意思，表达着人们对未来生活的美好向往。它的外形好看，题材的寓意很好，深的大众的喜爱，在我国人们的玉饰品里面很常见。

和田玉平安扣寓意：

1、寓意平安吉祥。和田玉平安扣顾名思义，就是寓意着平安的珠宝首饰，扣字有有着扣下、留下的意思，平安扣就是扣住平安、幸福安康的存在。现代人为了祈求平安吉祥，不管是在身上，还是家里，或者车上，都会佩戴或悬挂平安扣挂件。

　2、寓意胸怀宽广。平安扣的整体造型是一个圆，内里还有一个小圆，大圆包围着小圆，寓意着佩戴者胸怀宽广。而且平安扣打磨的非常光滑细腻，又寓意着处事圆润细腻。

　女士佩戴平安扣：和田玉没有杂七杂八的怪异元素，特别适合东方女性淡雅的气质，加上和田玉玉质温润细腻、灵性十足，会让佩戴的女性呈现出含蓄、柔美的风情。平安扣为圆形，寓意事事圆满，平安康泰。

　男士佩戴平安扣：自古便有着“顶梁柱”的形象，他们佩戴和田玉平安扣，不仅可以变得更为大度、宽容，还可以增加他们的团结合作能力，使事业有贵人相助、一帆风顺。

佩戴和田玉平安扣禁忌

　1、忌高温。佩戴和田玉平安扣千万不要去高温干燥的环境，和田玉属于天然矿物宝石，内里含有一定的水分，要是长期处于高温干燥的环境，可能会让和田玉内里的水分流失，和田玉平安扣变得不再光滑细腻。

　2、忌碰撞。虽然玉石具有一定的硬度，但如果大力的碰撞也会对和田玉平安扣造成伤害。表面上看上去没留下什么痕迹，内里结构却发生了不少的变化，严重的甚至直接碎裂。

　3、忌多类珠宝佩戴。身上佩戴了和田玉平安扣，就不在脖子上佩戴其他珠宝首饰了，不同硬度的首饰佩戴在一起，会刮花硬度较小的那一个。因此，不能多类珠宝一起佩戴。

今天翻看日历，发现明天就是中元节了。

中元节即七月半祭祖节，民间俗称鬼节。

中元节这天，传说是鬼门大开的日子，阴曹地府中的魑魅魍魉会纷纷涌向阳间，在阳间停留数日。

所以这几天是阳间阴气最重的。

人们为了驱邪避邪，会举行祭祀活动，或点河灯、或烧黄纸，寓意都是为了超度那些孤苦亡魂，为它们照亮回去的路。

除了祭祀活动，人们还会佩戴一些能够辟邪的饰品，比如新疆和田玉。

为什么新疆和田玉这么一块小小的石头可以辟邪？

首先和田玉在历史上最早是作为祭祀用品出现的。

用和田玉做祭祀最早可以追述到殷商时代，这个习俗持续了长达数百年之久，见证了许多朝代的更换。是和田玉文化不可或缺的重要组成部分之一。

之所以用和田玉做祭祀，是因为和田玉的独特质地、外观，和以往所见的任何石头都不一样。人们认为和田玉是一种宝石，是有神奇魔力的东西。拥有通灵性等能力。

除了做祭祀用以外，和田玉作为挂件把件摆件等时，也都会雕刻上吉祥的纹饰或造型。

一句“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”可以说明人们对于玉的特殊理解。

在人们心目中，和田玉是神圣高贵的，它不仅仅是一块宝石，还是人们心中美好愿望的寄托。

当然，在科技发达的现在，大多数人们已经相信，那是一种封建迷信。

和田玉也并不是什么稀奇的宝石，更没有什么神奇的魔力。

但现在的和田玉依旧还延续着“寓必吉祥”的准则。

和田玉真的能辟邪吗？

只能说这在现实生活中还没有相关的事件足以证明它的真实有效性。

人们依然相信玉通灵性也是因为几千年来的文化信仰。

所以虽然并看不到实质性的好处，但人们依然对此坚信不疑。