当代和田玉雕刻大师有哪些

林光雕刻的和田玉作品获奖无数！雕刻派别属于苏工！

林光先生1976年生，中国玉石雕刻大师，苏州工艺美术协会玉雕专业委员会副会长，中国工艺美术学会会员、工艺美术师、艺术品鉴定师。92年因父亲开办玉石雕刻厂，开始在家从事玉器雕刻工作，曾遍访名师，向上海、苏州和扬州等工艺名师求教。技艺渐进，擅长于人物、动物、仿古和花鸟等作品的雕刻工艺。

发觉苏作玉石雕刻技艺之深，更诚然钻研。便于数年中不止磨练与自身思考中，发觉：玉石雕刻之理，与繁简无关，传承之余应当发挥先进时代的诸多进步理念；其作品特点鲜明，具能发挥工匠之学，玉石之美，古之韵律，大自然的浑然天成合为一体，内涵至深，独具功夫成为巧。

胥郛叠影

龙行天下

商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。

青玉鸟形佩　商代晚期

西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。

西周 玉戈　

北京房山琉璃河黄土坡西周墓出土。

　　直援尖首，援上、下皆双面刃，中间起脊，脊线不明显。内长方形，上有七组直线纹，每组两侧用斜刀起线，中间平行走一道阴线，至后缘出牙。近栏处有圆形穿，栏部有一道用细阴线组成的三角雷纹装饰带。器型大而薄却切割得平直均匀，纹饰简练而又精致典雅；整齐规矩的造型，无微不至的碾磨，无不体现出该器作为礼器的特质。

西周 玉鱼 此玉为乳白色通闪石玉，有灰色斑痕。以单线雕出鱼头、鱼睛、鱼腹，嘴上有一小孔，是周朝玉中的极品。

先秦时代秦代虽有被誉为世界第八奇观的兵马俑，但是秦人的玉器遗物发现的数量比较有限，其面貌特征不很鲜明，春秋战国时代秦国玉器与山东诸国玉器，秦代玉器与战国、汉初玉器都难以清楚地区分，这在玉器研究界是有共识的。

汉代是我国大一统的封建盛世，强大的国力促使其手工业生产亦相当繁盛，玉器在当时也攀上了古代玉器发展前期的最高水平。

汉代玉器的材质主要是软玉。汉武帝时，张骞出使西域，开通了遐迩闻名的“丝绸之路”，新疆和田美玉沿着“丝绸之路”源源不断进入中原，使得玉器制作业得到极大的物质保证，开创了和田玉主导后代玉器材质的历史潮流；同时，也改变了汉代以前玉器不少就地取材、使用当地较次玉材的境况，从而使得汉代玉器的质量有了根本提高。

汉代出现了玉衣、玉握、玉枕、玉 剑，此类玉剑有剑首、剑格、剑 心、剑 、佩玉中出现玉舞人、玉鹰、玉熊、玉仙人、骑马、玉避邪、玉玺印、玉鸠首杖、“九窍”玉器（眼盖、鼻塞、耳塞、口含、肛门塞、生殖器塞）、仕女形在汉代佩玉俱多。玉雕动物在汉代也常见。汉代玉器写实，一反平面雕刻，代之以立体圆雕，雕琢手法突出的是“汉八刀”和双沟碾法（又称“游丝毛雕”）。“汉八刀”反映的汉代玉雕的简洁明快。

辟邪是传说中的神兽，汉代始流行于中国。古代帝王陵寝前常有大型石刻辟邪守护，汉代玉器中也出现了辟邪形象。展品中的东汉青玉辟邪来自陕西宝鸡，它举首怒吼，挺胸突臀，两翼内合，前足直伸，后足直立，威武凶猛，似有拔天撼地的驱邪逐魅之气概，将大汉帝国气宇轩昂的一代精神本质表露无遗。

汉代 玉仙人奔马

唐代玉器有显着的变化，主要表现在玉料的精美化，工用的文玩上，装饰鉴赏化。

唐代玉料以和阗青白玉为主，其它玉料少见。除此之外，大量的杂玛瑙、透明水晶等，多数不见於国内矿藏，可能从西域输入。 功用文玩化，是说唐代玉器比起周汉玉器更亲切可爱，更具玩赏性。周代玉器以礼仪玉器为主，不能随便玩瓮。汉代丧葬、辟邪玉主宰世界，把玩受到限制。 唐代以前玉器装饰有的也相当精美，但神味太浓，礼性太足。然而，唐代则摆脱此，在装饰上鉴赏化。

导致唐代玉器从上古风格向中古时期转变，并以崭新的面貌出现，原因为何？

(1) 唐代经济文化的发展，促进玉器发展。

(2)朝廷对玉器需求日益增长的依赖程度，促进了唐代朝庭玉器的发展。

(3) 唐代文化艺术的繁荣，是唐代玉器得以生存发展的土壤和环境。

a唐代玉器在这种浓厚的文化氛围中，与其它艺术门类相比，虽是一个小小的艺术门类，但同样得到了发展，并且受其它艺术门类的影响。

b唐代丝绸之路陶瓷之路的再度凿通和繁荣不仅确保隋唐五代玉料的输入而且使唐代玉器染上了异域文化的情调。

c长安当时是一国际商业大都会。

唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪两大系列，前者主要是封禅用玉册，帝王盖棺论定

的玉哀册；後者有玉带板，玉步摇等。

唐代玉器造型与用途的新特点：

(1)其玉器造型与用途趋於统一，功能明显，这与早期玉器造型与用途有时相脱

离，一器多用明显不同。

(2)唐代玉器旧的礼仪玉退出舞台，出现新的礼仪玉，丧葬玉几乎绝迹，佛教玉

器、实用玉器皿、摆饰玉大行其道。

唐五代的礼仪玉，已不用周代的琮、璧等“元器” ，目前所知只有禅地玉册与哀册两种。

禅地玉册，呈简牍状，多五简为一排，以银丝连贯，册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最後一篇悼文，是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状，但均较宽长，表面磨平，正面刻楷书文字，字内填金，背後顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种。玉飞天在传世玉中较多，多作女性形象，其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。

唐代宫廷用玉实际都是装饰玉，不过这种高贵的装饰玉不流行於民间，而在宫廷使用，所以我们归入宫廷玉器类，主要有玉带板和玉首饰两大类。器皿玉器始见於商代，由於社会及技术方面的原因，直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玉器，实际多半是肖生玉器，形象多为动物形象，其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多，既有中原人、中原物，更有西域人、西域物。

唐代玉器常见的装饰手法有：

(1)隋唐玉器在装饰材料上，金玉并用，色泽互补，金相玉质，形成隋唐玉器绚丽

多彩的面貌。在玉器上出现黄金饰件，始见於战国至汉代，当时的黄金饰件主

要起垂勾之用，如金链串玉佩金玉带钩等。隋唐用黄金饰玉，虽亦起特殊的功

能作用，但主要起装饰之用。

(2)唐代玉器在装饰图案纹样上，广泛采用花卉纹，这要比绘画先行一步，因为绘

画史上花鸟科的形成要在元代以後。花卉图案非常完整，花蕾、花叶、花茎一

应俱全。唐代玉器装饰样的花卉形，有造型与装饰两种形式。与花卉纹同时流

行的还有如意云纹，常饰於人体、花、鸟旁

(3)唐代玉器在装饰手法上，主要采用细密阴线与网状细阴线，表现图案的方法。　　　 唐以前的玉器装饰，主要通过线条来展示纹样，表达艺术主题。

特点：

(1)衣纹、发丝、花叶、羽翎均用平行细阴线。花蕾、动物鳞衣，均用网状细阴线绘就。

(2)所有线纹均用铊琢出，落脚深，中间粗直，收笔细尖，线纹走向非常明显。常见的人纹、花纹图像外缘，都有一条粗弦纹边框，框内地子内凹，在内凹的地子上用浮突及阴线描绘的手法，琢出人纹、花纹、禽鸟纹等图案。

唐龙纹璧

　　1俏色：又称巧作，指巧妙利用玉料上的不同颜色琢成图案纹饰，增加表现力。

2蛀孔：指玉质表面大小不一，如虫蛀一般的孔洞，是原料表面的一种特征。

3玉皮：往往指玉石子料表面的皮称为玉皮，有色皮，石皮，僵皮等等。

4沁色：是指玉器在特定的环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触，这些物质侵蚀玉体，使玉器部分或整体的颜色发生变化的现象。常见的沁色有水沁-白色，朱砂沁-红色，土沁-土褐色和红色，水银沁-黑色，铁沁-暗红色，铜沁-绿色。

5脱胎：指出土玉器经人工长期把玩盘摩后，玉质晶莹亮润，色泽愈发鲜艳的一种变化，犹如羽化成仙，脱出凡胎。

6白化：玉器入土后，受到埋藏环境地下水的影响，其显微结构发生变化，透明度丧失，颜色变白的现象。

7喇叭孔：指用旧式工具钻磨的圆孔，上大下小，状如喇叭，俗称“喇叭孔”。

8管钻痕：指器物表面留下的圆孔钻孔的痕迹。

9老坑和新坑：实际上是按人们发现并开采玉石的先后年份来分的。不过，按着地质学观点看，它们在地下形成的地质时代是相同的。

10象鼻穿：又称“牛鼻穿”，指并排二孔，内部相通。

11通心穿：俗称“通天眼”，孔从顶至底钻成。

12斜刀：西周特有的刀法，指在并行的双阴线中，磨去其一的线墙，使之成斜坡形。

13汉八刀：汉代特有的刀法，器物线条粗劲、简练，雕琢极少，似八刀刻成。

14透雕：指镂空雕法。

15游丝毛雕：汉代特有的刀法，指线条织细如丝，作断游动状。

16剔地平雕：先在玉料表面设计主纹，把主纹外的地子均匀琢低在一定深度，将主纹凸显出来。

17圆雕：指立体雕法。

18小四、中五、大六：玉器行价述法，略

19赌石：司马迁笔下的那位“赌玉大师”卞和要抱着“和氏璧”痛哭——“神仙难断寸玉”。“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”。以其“赌”性浓烈、刺激性强、风险大而利润高，吸引着八方玉商参与下“注”。买家如果懂行、眼力好、运气佳，购得上品，瞬间就能成为“暴发户”;相反，如果货看走了眼或时运不佳，将会血本亏尽，倾家荡产。“不怕大裂怕小绺”，“宁赌色不赌绺”。

20相玉：琢玉工艺过程之一。从一块璞玉，到做成一件玉器，首先就是进行“相玉”设计。“相”即是“看”，看后琢磨思考，以判断玉石的内在质量，和外形的优劣，而后立意确定做什么题材的作品。

21制玉(治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉，不叫雕玉)：“玉不琢不成器”，“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。

22开玉：玉石原石的外表皆有皮，采用各种型号的开料机，在较好的保留籽料原石外皮的前提下，将原石切割成需要的形状和大小。

23掏膛：有些玉器，如瓶、盂等的内部空间，应先以钢卷筒掏其膛，完后玉中心必留一根玉柱，则用小锤击碎。如器物口小而膛大，可再用弯的扁锥头掏其膛。

24上花：凡玉器外面需琢各种图案花纹的，皆用边薄似刀的小圆钢盘(名丁子)或小钢砣(名轧砣)磨冲之，工具之大小以方便适用为度。

25打钻：有些玉器图案需镂空透雕，就需先用金刚钻打透花眼，钻圆孔，然后才能用搜弓。

26透花：钢钻钻孔后，以钢丝一条结于弯弓两端，作为搜弓。用时先解钢丝一头穿过玉孔，复结于弓头上，用横木或竖木固定住玉器，加细石砂，顺花样以搜之，如同木工弯锯搜花一样。

27打眼：有些小器物，如鼻烟壶、扳指、烟袋嘴等，需打眼时，因手不能扶持，得用22厘米-24厘米高的竹筒一个，内注清水，水上按木板数块，形状不一，或有孔，或有槽窝，用时将玉器按在板孔中或槽窝内，再以左手握扣金刚钻，右手拉绷弓助金刚钻以打眼。现代玉雕业使用专业的打眼工具——超声波打孔机，速度快，效果好。

28划活：琢玉工艺过程之一。就是根据所构思的形象，在玉料上用笔墨线条，把它形象地划(画)出来。“划活”，在琢玉工艺中是关键的一环。

29琢磨：琢玉工艺过程之一。就是指玉器的具体制作。制作玉器行话称“琢磨”。因为玉石异常坚硬，必须用铁制圆盘——铊为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴琢磨而成。它与雕刻的“刀子活”截然有别。玉石琢磨，是一种十分谨严的技艺，高手琢磨的玉件，能达到“小中见大”、“以轻显重”的艺术效果。

30碾磨：琢玉工艺过程之一。也叫“光亮”、“抛光”。是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的铊子，将玉件琢磨的粗糙部位，碾磨平整。并通过应用氧化铬等一些化学粉剂原料作介质，使玉件显露出玉材光洁、温润和晶莹的本质。玉雕业的行话讲，“七分采，三分磨”。

31开门：由成语“开门见山”演化而来，通常形容那些一看便知的真品。不开门指的是仿品。

32捡漏：是指慧眼识宝，以较低的价格买进了价值较高的收藏品。

33包浆：器物表面长时间氧化形成的光泽。

34吃药：形容上当受骗买到了假东西。

35走眼或打眼：指把赝品看成了真品。

36掌眼：请别人帮着看真假好坏。

37有一眼：东西不能确定为仿品，有真的可能性。

38国宝帮：是指家里收藏满眼望去尽是国宝重器，实际却全是赝品的独特人群。

39交学FEI：指买入赝品所花费的冤枉钱。

40土咬：玉器表面遭到土壤中的酸性物质侵蚀形成的凹坑，又称土吃、土蚀。

41提油：一种人工染色的方法。

42绺裂：玉料里面的裂纹称绺，表面的裂痕称裂，和起来为绺裂，泛指玉料上的裂纹。

43走宝：针对卖主而言，一件好东西很便宜地出手了;此时，收藏爱好者便是“拣漏”了。

44行价：成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。

45压堂：是主人店堂里最好的镇店之宝。

46贼光：刺眼的光叫“贼光”。

47滚籽：是经过人工磨制，后经人工染色做假皮。

48嫩：透明度大但不灵，有娇嫩的感觉，年头不够。

49油：非凝脂的油性感觉。

50干或僵：不温润,没有油性，发石白。

51瓷：如瓷质。

52松：结构不紧凑。

53暴(起性)：在制作中易起鳞片。

54串石：浆石侵入内部又称“串石”。表现为：石钉：呈圆钉点状，有的外表看一点到里面呈喇叭型扩大。有的外大里小。

55石花：不规则如花点状。

56石线：长短、粗细不同的石线分布与玉中。

57水线：水线在玉面上反映出蛋清或透明色呈细脉状是质地不均形成的现象，往往比玉质部分要硬，用好也是优点。

58盘玉：是通过手把玩，或皮肤表面有意识地进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。

59养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。

60避：避碰伤碰坏，保存妥善，避免与酸碱类物品接触，避免长期强光照射，以免损伤玉石表面结构。

61饭掺：似碎米粥样的地子，多为出土玉。

62籽料：从河中出的卵石状的玉石。高质量的和田玉籽料均采自和田河中，它经过长时间的河水漂流变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。

63山流水：即指原生玉矿石经风化崩落，并经洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石

64山料：山料即没有风化面表皮的或风化层很薄的玉石荒料，多为从矿山露头或掌子面上开采的原生矿石。

　　一、看玉质：战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主因此,了解各种玉材的特征很重要，尤其是常见的和田玉、岫岩玉、独山玉、蓝田玉以及九十年代后出现的青海昆仑玉、俄罗斯玉、阿富汗玉等之间的差异。玉材专著中有相关介绍,有条件到玉材产地或玉器厂走走则更好。手中如有各种玉料小块，相互对比，时间久了就易于识别。

　　看玉质，要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。好玉似有油脂含于内，一种内敛的温润。致密度好、比重大、半透明。太透则欠稳重（太灵）、不透则类石质。

　　排序为：羊脂白玉、黄玉、青白玉、墨玉、碧玉。白玉在明清以后才被推崇，战汉时重黄玉，很稀少。现在黄玉籽料已很难见到。

　　市场上大量的龙山文化玉器赝品，多用地方杂玉或大理岩、透闪石的围岩，量大而价廉。用硫化汞染成黑色或用高锰酸钾，碱性橙染成红色作旧。而仿明清大件玉器则多用白中偏灰的青海玉料。在俄料、青海料价位提升后，不少新疆人在各地摆摊把阿富汗玉当做和田玉卖，蒙骗购买者。阿富汗玉质地疏松，透明度高，价低廉。

　　市场上几十元的小挂件，多数是石粉加树脂模压成形，用放大镜观察是模糊的模压痕，看不到清晰琢痕。

　　二、看光泽：战汉玉器表面泛有光泽。即使出土时有厚厚的包浆（结晶物），也多有开窗处可看到玉质。深埋几千年，盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。严重受沁，钙化成鸡骨白，表面光泽依旧。

　　赝品为了作旧会用强酸、强碱及染色，使玉面失去原有光泽，并出现斑痕。地摊上用脏物涂抹玉面的是赝品无异。

　　三、看沁色：战汉玉器多数会有沁色。“白玉五百年始沁”。沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据，沁色也就成为造假的重要手段。深埋几千年，不同的地温地压下，会形成五彩斑斓的沁色。有渗出说和沁入说，是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。沁成黄褐色称土沁，是土中氧化铁的沁人；黑色沁俗称水银沁，是棺木、衣被类碳的沁入；常见的还有绿色沁，是接触铜器，氧化铜的沁入；鸡骨白是玉质的钙化变性。真沁都会有深浅、厚薄的过渡。沁色入骨，深沁到玉质内部，分层次贯穿玉器两面。水银沁如水滴状悬于玉内。一般是土沁、水银沁、鸡骨白杂陈玉内，也有单色沁。玉器上出现黑、绿、白、红多色沁，称五色沁。古有“玉有五色沁，胜抵十万金”的说法，极珍贵。

　　玉器表面附着一层半透明薄膜状结晶体称灰皮。擦洗后仍会出现，用油可清除。

　　赝品多数做有假灰皮。喷涂染料，或用强碱烧成的假灰皮，成片状，无深浅厚薄变化，边缘整齐，易清洗，有异味。

　　传统作伪沁：无论是提油（油炸鬼）；氢氟酸浸蚀；边烧边滴蜡油；裹湿棉絮慢烧；涂氢氧化钠、裹石灰后置锯沫内闷烧（成鸡骨白）；乌梅水煮；茜草染色；置死狗尸体内埋几年（狗玉）；剖放在活羊腿内几年（羊玉）；假沁色只能做在玉器表面，深入不到玉质内部，更少有多种假沁在同一玉器上。提油,酸、碱腐蚀多在玉器边缘处，无层次、无深浅变化和过渡。近年作伪者还用高温、高压法等科技手段将颜色染入玉内,有的高仿品染色后呈现无深浅过渡的大片状，边缘整齐生硬。

　　真品的土沁、水银沁，强光下观察是悬浮在玉内成云雾状的组合体，深浅变化大，边缘不齐，过渡明显，沁色生动自然。

　　白玉入土前涂有油漆，在地压地热作用下会形成非鸡骨白、非沁，玉质腐朽的特殊变化，极为少见。

　　绺裂是战汉玉器另一重要的鉴别要点。玉器历经千年才会绺裂，且十玉九裂。因每年几毫米的进度，使绺裂呈现木材裂纹状。有方向，有分支规律，极难作伪。玉硬而脆一摔即碎，用火烧后速冷，会形成走向不一的网状裂纹，这与真品迥异。利用有绺裂的老玉料加工，电动砣具转速快，经过绺裂处必然崩缺，放大镜下容易观察到。利用玉料的皮色、糖色、裂纹仿古，具有迷惑性，要从其它方面综合辨别。(图六:汉代玉壁局部绺裂纹)

　　四、看硬度：玉有较高硬度。和田玉在摩氏65度以上，岫玉在5度以上，阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小钢刀刻划，小钢刀一般为55度。熟练了肉眼可看出大致硬度。

　　青海玉、俄罗斯玉、蓝田玉、独山玉硬度与和田玉基本相同。青海玉多有透明水线及墨点，质差者色偏灰白、较疏松。

　　战汉时有一种特殊的花纹石，硬度高，光泽温润，不透明，不受沁，有绿色、红色条状花纹。现已绝迹。

　　五、看砣工：在“神玉”、“皇玉”两个时期，玉材稀缺，古人以玉为宝，直至隋唐才进入“民玉”阶段。虽然琢玉工具简陋，但古人不计工本，精雕细琢，一件玉器要耗时几个月甚至几年。件件古韵古风，精美异常。现代人造假重成本，急功近利，用电动工具加工出的玉器，绝不会有古玉的神韵。

　　手工与电动工具痕迹有极大差别：（1）真品虽然泛着很亮光泽，但纹饰下地子并不平，有明显凹凸感；赝品地子极平，所以泛着贼光。（2）真品玉孔孔经不圆，线钻有绳拉痕，多呈扁圆形。管钻为两面对钻，因工具质地软，越磨越细，玉孔形成喇叭口，外大里小。有时对钻错位，穿绳困难；赝品电动工具一钻成形，孔圆且直。（3）真品阴刻线是慢琢成形，线不很直，无直角，线沟较浅，坡缓，用放大镜观察真品线沟内有细丝状琢痕；赝品线直、深，线尾多出尖角,有电动工具留下的平行纹迹。 （4）谷纹是鉴别重点，古代砣机琢谷纹要7至8砣，出现岐出，经修整也会成锯齿状；赝品多为一细线半环状无凸起的涡纹,易成型。

　　古时多用阴刻线、双阴挤阳、沟撤减地等方法形成纹饰，同现代工艺差别大，仔细观察不难区分。

　　六、看器形：从新石器时代到汉代，每个时期都有典型器。依照仿制或者臆造，因工具的不同，审美观念不同，都不难看出破绽。即或器形相似，也绝达不到古玉特有的神韵。真品纹饰精美，活灵活现，其龙、凤、兽面、舞人是“活”的；赝品则眼无神，线条绵软，比例不当是“死”的。