和田玉在和田什么地方挖的

和田玉因盛产于新疆南部的和田地区而得名，和田在古代被称为“于阗”，藏语，意为“产玉石的地方”。和田地区南傍喀喇昆仑山．昆仑山，与西藏自治区相连。而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带绵延1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，不少河流中还产出和田玉的子玉。 在古代，人们就认为昆仑山是“万山之祖”，它高大雄伟且盛产美玉，故受到极大的崇拜。昆仑山还是古代有独特地位的神话中心。传说它是中华民族的祖先－－黄帝居住之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽怪兽，有长生不老的灵芝草和神泉、池水，还有黄帝和诸仙食用的玉。这一美丽、奇妙的神话世界，引起后世人的莫大兴趣和深厚的种族之情。中国上古历史文件的汇编－－《尚书》中说：“火炎昆冈，玉石俱焚”。汉代史学家司马迁所编《史记大宛列转》中记述：“昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也；其上有醴泉瑶池”。《周穆王传》讲述了周穆王与西王母在昆仑山环宴对歌的动人故事，“已丑，天子斛西王母于瑶池之上”。瑶即美　玉，瑶池即昆仑山产美玉的水池，西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。上述记述虽非信史，但也不是毫无根据。如昆仑山虽长不到2500里，但是7000米以上的高峰就有5座之多，是世界屋脊之一脉。西王母显然不是指某一特定人物，而是指西域一带部族的女首领。说明西域古时很看重妇女，妻子的话是丈夫行为的依从。因此，上述神话故事反映了一定的历史史实，也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉，和田玉的存在也使昆仑山更加著名。 西昆仑山及阿尔金山自古产玉，但古代是以“水产”为主。人们首先发现和利用河流中下游的冲积和田玉，继而沿河采集，上溯发现了原生玉矿。本世纪以来随着现代地质工作的开展，原有和田玉矿山恢复了开采，新的矿床也陆续被发现，现已知原生和田玉矿床及矿点有18处。新疆虽然有着丰富的和田玉矿产资源，但作为一种不可再生资源，在经历了四千多年的开采与挖掘之后，产量逐年减少，所以和田玉已成为一种不可多得的珍藏品。

因为从商以来，和田玉的开采达到了不下的高峰，商代被评为国玉，导致和田玉的开采大大的增加，近几年来。和田玉上品--羊脂玉，已经处在消失的边缘，包括哪些更加迷人的籽玉，更是少之又少，所以，就被限制开采。

和田玉也称和阗玉 和阗玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期：

一、白云岩沉积阶段在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

二、白云岩区域变质阶段在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。

三、白云岩交代蚀变阶段在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浍 000005DC 侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。

四、成玉阶段华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件（300—350摄氏度左右，25千巴以下和一定的扭压应力）下，和阗玉最终形成。

和田玉上有像虫注的小孔，是因为玉石矿物在形成过程中，内部含有微小的气泡或晶体残余物，随着时间的长久，这些内部物质会自然裂解或疏松，留下小型空洞或小孔。有些情况下，这些空洞或小孔会因为自然的磨损，变得更加明显，使得玉石表面看上去像有虫注一样。这些小孔或空洞有助于玉石的通气和排污功能，同时，也是和田玉不可复制的自然纹理和文化特征之一。因此，在鉴别和评估和田玉的时候，小孔和空洞不一定是质量问题，而可能是其黄金比例和珍贵性的体现。但是，如果大面积的空洞和裂纹会影响玉石的结构完整性和美观度，从而影响其价值。

玉龙喀什河又称为白玉河，发源于昆仑山北坡，全长504公里，年径流量226亿立米，灌区有7万人受益；白玉河自南向北流经和田绿洲，在阔什塔什与墨玉河汇流成和田河后，注入塔里木河，是塔里木河的源流之一。

白玉河是白玉的主要产地，除白玉外，还有青玉、青白玉、黄玉、碧玉等36种和田玉，其中最为名贵的是河中的羊脂玉。每年洪水退后，就会引来众多掘宝者在河中挖掘寻玉。

扩展资料：

据语言学方面的考证，“玉龙”为古维吾尔语，意为白。玉龙喀什河即白玉河，因河中出白玉（羊脂玉）而闻名于世。枯水季节，下河趟玉者甚众。据说，玉龙喀什河在古时候是一个漫漫水沼，与西边并行的喀拉喀什河（墨玉河）汇合成和田河。

玉龙喀什河的一川巨石，至今回想起来仍令人心惊。那些被洪水裹挟集中在河道里的累累顽石，像是战争炮火耕耘后留下的尸体，沉重而宁寂。这些来自昆仑山的子嗣，最优秀的部分便是玉石；千百年来，和田当地人取玉，主要是靠从发源昆仑流向塔克拉玛干沙漠的玉龙喀什(白玉河)、喀拉喀什(墨玉河)及克里雅河上捡捞的。

-玉龙喀什河

首先，去和田捡玉，远没有楼主想象的，如去小河边捡鹅卵石简单。

和田玉夹生在海拔3500米以上高绵延的昆仑山脉山岩中。和田玉原石经过自然的地质运动和冰川运动等长期的剥解为大小不等的块，和田玉碎块经过雨水雪水冲刷流入河，随河流流入水中，称为和田玉山流水料，和田玉山流水原石经过玉龙喀什河几百甚至上万年的冲刷，就形成了和田玉籽料。

玉龙喀什河源于漭漭昆仑山，流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和田河，河流长325公里，有不少支流，流域面积145万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和田出玉的主要河流。

它的下游才出产和田玉籽料，险滩多，流速快，水时深时浅，便于寻觅处，早已被人无数次筛查，无玉可捡。深水区即便有玉，也危险重重。建议楼主以领略新疆风光为主，捡玉，仅仅作为一个游戏项目，到了地头，你才知道，为啥和田玉这么贵，那真是搏命换来的。

可以从质地、颜色、光泽及透明度、块度（重量）和形状五个方面来鉴别，和田玉的结构、透明度、光泽、绺裂、瑕疵等因素构成了和田玉的特征。

1、质地

高质量的和田玉玉器要求：质地致密、均一、细腻，半透明或微透明，无或少有绺裂，洁净杂质少，瑕疵少；而低质量的和田玉对质地的要求则要有所降低。和田玉根据其质地的高低可分为特级、一级、二级、三级四个级别。

特级：质地细腻均一，油脂光泽强，半透明或微透明，基本无绺裂、杂质、瑕疵。一级：质地细腻，油脂光泽强，半透明或微透明，绺裂、杂质、瑕疵少于10%。

二级：质地较细腻，油脂光泽弱，透明度差或过于透明，绺裂、杂质、瑕疵少于30%。三级：质地粗糙，蜡状光泽，透明度很差，绺裂、杂质、瑕疵大于30%。

2、颜色 

评价和田玉的重要因素，依据颜色和田玉分为八个大类，一般来说，以羊脂白玉、白玉、黄玉为佳，碧玉、墨玉次之，糖玉、青玉、青白玉再次之。除白玉以外其他七类要求颜色要从色调、浓度、纯度、均匀度四个方面进行观察分析，颜色色调要正，不偏色，无杂色。

浓度的评价是对颜色色彩饱和度而言的，要求浓淡适宜；纯度的评价，一般是越纯正越好，偏色时则较差，如绿色，以正绿为最好，灰绿、蓝绿均较差；均匀度要求颜色要均匀一致。另外，和田玉常常出现两种以上颜色，如带有皮色、糖色时，颜色的搭配好，俏色巧妙或新颖的，可使作品增色，甚至价值倍增。

3、光泽及透明度

和田玉有油脂光泽、玻璃光泽及蜡状光泽之分，其中以油脂光泽最佳，可使玉石显得有温润感。其次是玻璃光泽，而蜡状光泽欠佳。上等的和田玉与翡翠不同，大多为油脂光泽。如油脂中透着清亮，则光泽为佳。

和田玉一般透明度不高，多由半透明到不透明，可划分为半透明、微透明和不透明三级。和田玉以半透明、微透明为佳。若呈蜡状光泽，透明度差或过于透明，则次之。

4、块度（重量） 原料有一定的块度，越大越难得，价值也越高。同样质地、颜色的和田玉，大的价值高，小的则价值低。

扩展资料

和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比，色调较多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视，它不仅是质量的重要标志，而且赋含于一定的意识形态内涵。

古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。

在和田玉中，白玉最为珍贵，白玉中最佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下