7500万，是什么奢侈品刷新了世界拍卖纪录

7500万，是什么奢侈品刷新了世界拍卖纪录

2017年10月，苏富比香港秋拍落下了帷幕，总成交额315亿港币（拍前总估价24亿港币），整体成交率86%，可谓是行业内盛事。

作为世界上最古老的拍卖行，苏富比起家于书籍和手稿拍卖并延续至今，它以让全球客户无束缚地观赏伟大的艺术品而引以为傲，如今可触及到全球艺术市场的每个角落。

那我们就来看看，本次香港秋拍会上，有哪些珠宝值得关注呢？

01、 6500万想买只玉壶，他连板凳都没混上!

天价籽料风波还未平息，苏富比香港秋拍的拍卖场上，一把玉壶又刷爆了藏家的朋友圈。

2017年10月3日，乾隆御制白玉羊首掐丝珐琅提梁茶壶75475万港币成交，同时刷新了玉雕世界拍卖纪录。

据说这位在苏富比出价将此作收入囊中的买家，连板凳都没坐上。

呐，就是这位，买到了心仪之物，笑颜逐开

清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐丝珐琅提梁茶壶

整体看来，提梁玉壶用料上乘，做工精湛，后期打磨抛光亦十分到位，一望而知为清代乾隆时期的宫廷玉雕精品。

中国人对和田玉的宠爱，可谓从古至今不曾间隔，想象一下曾经只属于帝王的宝贝，现今也飞入寻常百姓家了。

作为稀有的玉石，和田玉已经同财富挂钩，随着和田玉原料的减少，和价格的暴涨，很多其他玉料也开始涨价，尤其是俄料中的精品，它的价格逐渐接近新疆料。

在不少地方，和田玉甚至可以作为银行抵押贷款的标物。选购既能收藏，又能把玩，还极具保值性的和田玉，是不少投资观望者的首选。

作为投资风险小，增值速度显着，有格调的和田玉，成为当下不容错过的一项投资。

02、天然翡翠项链以23倍估价成交

其中，《瑰丽珠宝及翡翠首饰秋拍》板块总成交额达5亿400万港元，共有48件翡翠拍品参与竞拍。

天然翡翠珠配钻石项链

一款天然翡翠珠配钻石项链以估价的23倍，910万港币的成交价成为本场瞩目焦点。

翡翠在苏富比珠宝拍卖板块势如破竹，属于天然翡翠的春天一直在继续。

翡翠一直以来都是一种稀缺资源，一是由于产地不多，资源临近枯竭，二是开采成本增加，其稀缺性越来越明显。

市场需求量大在高档翡翠身上体现得尤为明显，在国内市场里，只要是高档翡翠，价格公道，往往很快就能出手，哪怕在翡翠市场行情低落的时候，高档翡翠都不愁没有买家。

另外，玉器作为一种精神力量和民族象征，已深植于中国人的骨髓之中，并拥有了“黄金有价玉无价”之美誉。

03、珠宝板块头牌花落红宝石

在苏富比拍卖中，一款红宝石配钻石戒指，最终成交价为8,170万港元。

红宝石在珠宝板块问鼎，再一次奠定其在彩色宝石中独占鳌头的地位，尽展霸气。

它的传世魅力，在于其貌美让大家尖叫，并趋之若鹜，还在于其热情感染了一代又一代爱美的女性。

红宝石是一种十分紧缺的天然资源，同时也是一种不可再生的自然源，尤其是像鸽血红红宝石这样的顶级品质的红宝石品种，就是更加稀少。

其中莫桑比克红宝石品质优异，价格亲民，合理预算即可购入，涨幅空间巨大，行业内顶尖的缅甸红宝石商人两年前纷纷转向投资莫桑比克红宝石，足见莫桑比克红宝石渐渐得到广泛的接纳，潜力不如忽视。

据统计，从2008年到2016年，钻石价格的整体涨幅大约是30%到50%，然而高品质的红宝石价格整体涨幅至少在70%到100%。

相关资料显示，个别高品质的红宝石价格甚至一年就涨了3倍。尤其是大克拉孤品，更有业内人士表示，投资红宝石或许会比房产还保值。

苏富比，是世界上最古老的拍卖行，自1744年起就开始为艺术收藏家搜罗世界级的艺术作品，起着风向标作用。

此次秋拍给出很多积极的信号，和田玉、翡翠、红宝石无疑是接下来投资收藏的热点。

青白玉是和田玉。

青白玉（light greenish white jade）颜色介于白色和淡青色、淡绿色之间的软玉。一些浅色青玉和白玉相近时，区分有些含混，就称为青白玉了。其透闪石含量一般在98%左右。

清代宫廷玉器大部分都是用新疆和阗地区的玉料制作，玉料以白玉、青白玉、青玉、碧玉为主。在同等情况下，青白玉的价值介于白玉和青玉之间。在清代宫廷玉器中，用青白玉做成的器皿最多。

青白玉的鉴别方法：

1、水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

2、手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

3、视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

4、舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

5、放大镜观看法：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低

清康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展。

乾隆、嘉庆年间是清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿堂，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，品类齐全。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。新增的品种有山水、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等；玉佩饰的种类更是非常丰富。

清代宫廷用玉直接受内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨。有的碾琢细致，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。

翡翠自清代传入我国后便一统玉器天下，并被称之为“帝王玉”，其地位凌驾于各种宝玉之上。翠玉材质与白菜造型始风行于清代，宫廷作坊中的工匠，或是制作翠玉白菜的玉匠，发挥创意、巧艺，为顺应皇帝的喜好而创作了传世不朽的翠玉白菜。

翠玉白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米，是一块难得的翡翠美玉。这棵翠玉白菜的特别之处在于，它是由整块半白半绿的翠玉、运用玉料自然的色泽颁布雕刻而成。绿处雕琢菜叶，白处雕琢菜帮。

在绿色最浓之处，还有两只昆虫，是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。菜叶自然翻卷，筋脉分明。螽斯俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，这种昆虫善于鸣叫，繁殖力很强，也是祝福他人多子多孙的意思。

白菜寓意清清白白；谐音“百财”；象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产，祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。清代玉产地主要有宫廷、苏州、扬州，呈三足鼎立趋势，各具特色。造办处玉作，体现皇帝旨意；苏州玉器，以精巧见长，赫赫有名的陆子刚、郭志通，均出身于清朝最负盛名的碾玉中心苏州专诸巷玉工世家。

苏州玉器精致秀媚，内廷玉匠也多来自该地，专诸巷玉器娇嫩细腻，平面镂刻是专诸玉作的一大特色，而其薄胎玉器，技艺更胜一筹。苏州玉雕以小巧玲珑见长，扬州则以大取胜，玉如意、玉山子是扬州玉雕业的著名产品。扬州玉山子特色明显，玉匠善把绘画技法与玉雕技法融会贯通，注意形象的准确刻画和内容情节的描述，讲究构图透视效果。

扬州玉作发展很快，大有后来居上之势，其玉作豪放劲健，特别善于碾琢几千斤甚至上万斤重的特大件玉器，“大禹治水”玉山即其代表作。

“大禹治水”玉山是清朝乾隆时期的一件重要的玉器，是我国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。清朝乾隆年间，新疆和田地区的密勒塔山中发现了一块重达6吨多的特大玉石。这块大玉石色泽青绿，光洁滋润，柔和如脂，是一块天赐的奇石。消息很快传到了京城，乾隆皇帝闻听之后大喜，他决定将这块稀世宝玉雕琢成奇绝之珍。

乾隆喜爱书法绘画。他对宋人所画的《大禹治水图》更是爱不释手，但由于年代久远，这幅画已经破损褪色了，而年过六旬的乾隆，产生了把自己比作大禹的想法，于是下旨把这块特大玉石雕刻成大禹治水图，一方面为了歌颂大禹治水的丰功伟绩，另一方面显示自己效法先王，功绩卓著，以求千古留名。

“大禹治水”玉山工程浩大，费时费工。玉样从新疆运到北京历时3年多，在宫内先按玉山的前后左右位置，画了4张图样，随后又制成蜡样，送乾隆阅示批准，随即发送扬州，因担心扬州天热，恐日久蜡样熔化，又照蜡样刻成木样，由苏扬匠师历6年琢成。

“大禹治水”玉山高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，重达5350千克，是世界上最大的玉雕作品。玉山置于嵌金丝的褐色铜座上，以名贵青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配，更显得雍容华贵，相映生辉。整块玉石被通体雕刻成山峰状，就好像是矗立在黄河中的一座大山。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材，匠师以写实的剔地起突工艺技法，将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来。只见大山间重峦叠嶂，峭壁峥嵘，漫山遍野密布着苍松翠柏，在悬崖峭壁间，聚集着成群结队的治水大军，他们或是开山凿石，或是抬土运石。

在开岩者当中，可以看到治水大军的指挥者大禹的身影。作品生动传神，完美地再现了当年大禹率领民众开山引水的壮观场面。

在山巅浮云处，还雕成一个金神带着几个雷公模样的鬼怪，仿佛在开山爆破，充满了浪漫主义色彩。

玉山运达北京后，择地安放，刻字钤印，又用两年功夫，颇费周折，才大功告成。它的正面钤刻乾隆的“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下方还有长篇御制诗及注文，可见乾隆对此作品何等骄傲，何等珍视，把它当作自己一生的总结。

清代玉器中有很多大型的观赏性“玉山”，以山水画为蓝本，就地取材，加以设计制作。其做工严谨，一丝不苟。如“桐荫仕女图”，作者利用玉的白色和红色，巧妙地琢制成茂密的树木、假山和石桌石凳，很有江南庭院的诗意。在圆明园也发现有玉山子，宽31厘米，高26厘米，青玉质，青绿色间夹有**皮绺。以浮雕、透雕双勾技法琢刻出穿行于陡峭山崖间的仙翁，手持藤杖，宽衣大袖，长须齐胸，神采飘逸，一童子手攀枝条在前引路，一童子身背小筐，紧随仙人，整器系子玉整雕，借用我国传统绘画中的远山近景技法巧妙地融合在玉雕创作中。

乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，其风格波及北京、苏州、扬州等玉肆。

新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特色，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器不同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工。

清代玉器无论是在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期，并形成了不同风格和技术特色的“南玉”、“北玉”制玉中心。

清朝和田玉雕刻螭龙民间可以用。古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。

螭龙玉的发展

玉，自古都是象征道德、智慧、崇高、气节、权威、辟邪等美好寓意。所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

螭龙，特征是圆眼、大鼻、眼尾稍有细长线。双线细眉，上线很浅很细，往往不易看出。下线明显，猫耳，大多数耳朵方圆。腿部线条弯曲，脚爪往往向上翘起，用曲折的弧形线，尽情地把关节主要活络胛骨都表现出来。螭龙被中国民间认为寓意美好，吉祥，也寓意男女的感情。

中国古代玉雕艺术发展到清代，无论从玉料的开采还是工艺的雕琢技术上都积累了大量的经验，加之玉痴皇帝乾隆的推动，清代时期中国古代玉雕艺术发展到了历史的高峰。

此期涌现了大量精美绝伦的玉雕作品，尤其是宫廷陈设用玉，直至今日亦无法超越。玉挂件以螭龙纹为主，龙角、耳、眼、胡须、牙齿甚至爪等处均雕琢精细，栩栩如生，阴刻线纹丝不乱，细部打磨抛光亦光滑细腻，处理精当，所以收藏价值比较高。

青白玉（light greenish white jade）颜色介于白色和淡青色、淡绿色之间的软玉。一些浅色青玉和白玉相近时，区分有些含混，就称为青白玉了。其透闪石含量一般在98%左右。

清代宫廷玉器大部分都是用新疆和阗地区的玉料制作，玉料以白玉、青白玉、青玉、碧玉为主。在同等情况下，青白玉的价值介于白玉和青玉之间。在清代宫廷玉器中，用青白玉做成的器皿最多。

清代宫廷玉器的做工不仅仅只讲究圆滑光润，而是根据内容的需要，有的圆滑，有的磨得很锋利。当时为宫廷制作玉器的有三处，一个是在北京的皇宫造办处，另外两处是苏州和扬州，宫廷里的大部分玉器都是由苏州专诸巷的玉工来制作。清代宫廷玉器的造型十分多样，有圆腹型、扁腹型、八棱型等等。

首先要鉴别是不是产自新疆的和田玉，其简单的鉴别方法如下：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低

其次是根据和田玉的颜色来区别是不是青白玉，这个就相对简单些了，一般凭肉眼就能辨别了。青白玉和青玉都是以色定名的和田玉品种，在颜色和化学成分方面无量化指标。颜色最白者为和田白玉，颜色最青者为青玉，颜色介于青玉和白玉之间者，则称之为和田青白玉。