和田玉（五）西周时代

西周时期，玉器的应用更加普遍。《周礼》中记载，周代制作［六器］和［六瑞］，［六器］是用六种颜色的玉，琢成礼器，天子用以礼告天地四方，［六瑞］是用玉制成，六种不同尺度的圭和璧，供不同官员朝见皇帝用。

西周的琢玉风格，较商代有所发展，其造型单纯，主要特征明显，纹饰有一定的变化。

1976年宝鸡市发现的鱼伯墓中出土了一件，迄今为止最早的立式玉牛，它是圆雕而成，牛头向前伸，牛身四脚直立，饱满圆润，形象生动。

玉戈，这是用玉制成，形似青铜戈，两面磨成刃，尖部锋利，还开有两道血槽，是古玉戈中的精品。

《穆天子传》中记载了，周穆王率领大队人马西行的故事，从陕西进入河南，往北经山西出雁门关，到达内蒙古，再沿黄河经宁夏到甘肃，过青海进入新疆，到达中亚细亚，然后由东返回。

行程达35000千里，在新疆，对和田玉有许多记录，如周穆王登高登昆仑山赞许它是为＂天下之良山，宝玉之所在＂周穆王还见到了，挖玉和琢玉的部落，就是现在的新疆英吉沙地区，和新疆的叶尔羌河附近，这充分说明在大约3000年前，新疆采玉的地点不止一处，通过挖玉和琢玉的部落，大量的玉石流入中国内地。

玉器中浮雕，圆雕琢玉方面的技艺，在切，搓，琢，磨上都有了较高的水平，和田玉也成为中国玉器生产的主要原料。

商周时期，玉石的功能主要用于装饰，礼器，礼物馈赠，也是统治阶级权威的象征。不过无论是皇室贵族，还是一般平民也都时常佩戴玉饰。

玉器作为道德化，宗教化，政治化的观念，为以后和田玉的发展打下了坚实的基础。

我们都知道，玉雕行业的作品题材重复率很高，玉石爱好者，都渴望拥有独家收藏。如今，私人定制已悄然成为消费的新主张，收藏者对玉雕作品的雕刻设计越来越讲究。收费相当高，服务水准低。在这个天工奖上，难得看到令人惊叹的作品。作品评选门槛的降低也使得天工奖在一定程度上不再是人们心目中的玉雕殿堂。

其实，私人定制并不是什么新鲜事，之前的裁缝店、金银店、旗袍店很多手工作坊都是为大众私人定制的，像紫砂茶壶、书画这些高端艺术品也是分出不同档次的私人定制。消费者对私人定制、个性化的追求也是一大趋势。随着新时代审美标准的变化，大量的消费者更加注重玉雕作品的个性化、独特性和个人品味，以及从选毛、图纸设计到成品打磨等整个创作的记录感和参与感。

玉雕私人定制实际上不仅满足了消费者的个性化需求。我们可以从更深的层次去理解它。私人定制因为有了消费者的参与，可以给玉雕产品带来强烈的个性化色彩差异，融入更多当代年轻人的时尚元素。这对玉石雕刻行业的创新也有一定的促进作用。虽然其初衷是为了满足消费者的个性化需求，但反过来也会给玉雕行业和玉雕大师带来更多的创新。私人定制对于消费者和玉雕大师来说，无疑是一种双赢的服务模式。双赢的模式，无论在哪个行业都将是未来发展的新趋势，在玉石雕刻行也不例外。也许，在不久的将来，玉雕行还会掀起一股狂热的和田玉私人定制风潮，让我们拭目以待。

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地位及价值：

综观中国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，中国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出中国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。

作为中国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

简介：

玉是在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。

通常被称为玉的矿物主要为硬玉（也称翡翠，主要成分为NaAlSi2O6）和软玉（透闪石、阳起石一类，因化学成分的不同而呈现各种颜色，种类较多，但主要成份均为Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。

广义上的玉不仅包括硬玉和软玉，也包括蛇纹石、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石及其他意义上的宝石。

分类：

玉有软玉、硬玉之分。

软玉是中国传统的玉料，玉的名称就来自软玉，因以新疆和田地区 出产最佳，人们常把软玉称为“和田玉”。

软玉的硬度一般为56-65度，呈不透明或半透明状，按颜色分为以下几类：白玉、黄玉、青玉、（青白玉）、碧玉、墨玉、花玉和糖玉。

硬玉是指产于缅甸的翡翠。

无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。

玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。

广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。

另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

内涵：

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；

以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”

这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

玉的文化就是中国七千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。

宝石也如此。

其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。

如同人一样，哪个民族都出英雄。

好玉乃石之珍品。

自从玉石的国标区分了软玉硬玉，“南翡翠，北和玉”就划分了南北分立的格局，唯一类似的就是翡翠与和田玉的好料价格都不便宜，可是大部分的内地玉友都不知道，和田玉的价格究竟是怎么样发展到今天的，和玉大叔就来和大家讲讲和田地区与和田玉的发展故事。

在之前大叔文章的普及中，很多玉友已经慢慢了解，和田玉的历史可比中国文明有历史记载的文化都要久远，上下五千年的灿烂文明比不上和田玉七千多年的历史，可这些历史从未走进寻常百姓家，一直到明清时代，和田玉都是王公贵族的玩具，那可是宫廷的物件，普通人是不可能随便把玩的，当然更多人不知道的是，哪怕是建国以后，和田玉也并没有大规模进入市场，在那个红色初生年代虽然有玉雕行业，不过更多的是一种国有单位的概念，只是一份工作，没有什么买卖。

和田玉第一次开始有市场性的概念要追溯到七八十年代，说起那个年代，和田的老乡一般是拿和田玉来干嘛呢？答案是砌家里的围墙，因为籽料厚重紧实，拿来和泥巴打土坯垒家里的围墙非常的合适，一直到前几年，还有部分偏远村的当地老乡家围墙有籽料基石（当然现在有没有就不知道了）

我们说回到那个市场初开的年代，和田玉的出产更多是为了新疆玉雕厂搞的一些大件，有山水，也有人物和新疆特色造型之类的，主要是面向港澳台，以及英法这些国家出口，那个特殊年代时髦的名词叫“创汇”，像新疆工艺进出口公司也会送到广交会去参参展之类的。

至于和田玉什么时候突然开始涨价了呢？这个就要说起1999年的国石评选了，这个评选是当时的国家地矿部（现已撤销）和中国宝玉石协会联合一起做的，没想到因为各地踊跃参与，光确认入选名单就用了四年，要知道那个年代全国的各个地区都非常看中这种国家级的“名号”，一旦争取到手可以获得不少经济利益，拉动当地的发展，所以这个评选竟然拉锯评选了六年，最终新疆和田玉胜出，成为了“中国国石”。

要知道99年的时候，和田玉可是论堆卖的，很好的一堆料子，卖几千块，还要来回讨价还价才会成交，当“中国国石”的名号下来之后，特别好的料就已经开始论个卖了，哪怕是在活动评选初期和田玉呼声最高，众望所归，所以一下就走进了人们的视野中，成为全国皆知的“中国宝贝”。

从那时起，和田玉就开始慢慢走上了火箭一样的飙升之路，在2004年，和田地区开始研究和田玉作为一个产业，先是搞了个和田玉石旅游文化节，后来又组织了两届和田玉文化学术研讨会，效果非常显著，当年和田地区的GDP就上升了10%，财政收入更是大涨了六成，这些推介活动的成功，让全国人民都知道了和田玉是个宝贝疙瘩，最终彻底市场化，这个全民高潮到了2008年北京奥运会都不曾停息，当年的奥运会奖牌选取了和田玉镶嵌其中，经济和文化的结合终于有了出口，从此和田玉的身价开始坐上火箭扶摇直上。

现在我们走进和田，街上几乎到处都能看到玉石店，当地最热闹的巴扎就是夜市和玉石市场（现在是有了顶棚有了安保的封闭式，不再是以前的那种散摊了），几乎家家户户都有几个做玉石的亲戚，就连你随便坐上了出租车，搞不好司机都会从哪个犄角旮旯掏出几块宝贝故作神秘请你品鉴，玉石文化深刻的影响了和田，也改变了这座边陲城市。

时光如梭，靠和田玉发财的人越来越多，玉龙喀什河上慢慢有了大量挖掘机的身影，伴随着城市里的霸道、宝马车越来越多，GDP随着沙尘暴和洪水一起在增加，环境的破坏开始困扰着曾经安静的“南疆明珠”，几年前只要你交一些费用，就可以包一块地掘地三尺，以挖矿之名采掘籽料，这种破坏式的挖掘给河道带来了巨大的风险，现在的管理日趋严格，机械慢慢少了，但只要有籽玉出产的一天，这条河流的人与自然竞争就不会消失。

和田玉的市场和相关的法律法规，都会逐渐的完善，就像那些为了暴富而热闹的日日夜夜，雪山孕育了流水的籽料，不变的，是和田玉的传奇故事仍在继续。

近年来，和田玉俨然已成收藏投资的热门类别，其价格的急速上涨，更是令人侧目。事实上，在经历了十年的飞速发展后，最近两年，和田玉的发展已开始趋向稳定，价格甚至略有下调。

业内专家表示，作为中国玉文化代表之一的和田玉，其价值仍远远没有到位。资源的稀缺以及精品的供不应求，使得和田玉的后市升值空间仍被广泛看好。

作为艺术品收藏的重要品类之一，和田玉不仅可远观，也可近玩，并且还能在盘养过程中变得更加油润富有灵性，玉能护身、洁志、保平安更早成为国人共识。

和田玉玉器不仅材料难得，经过雕琢后，艺术观赏性也不可多得。每件作品都是玉雕师用心血雕刻而成。一件好的和田玉雕件不仅因其玉质稀有，更因其吉祥美好的寓意及良好的艺术价值而为人们所珍爱。

此外，和田玉有着良好的保存性，其化学性质稳定，不用担心难以保存的问题，可作为传世之品。

最近几年拍场上成绩不俗的玉器，大多具有两个共同特点，那就是小巧玲珑但制作精美。可以说，小型精品玉早已成为和田玉市场上的主力军，也是最受藏家欢迎的玉雕品类。

“乱世黄金盛世玉”，身为“国玉”的和田玉，如今的价值虽说已然不菲，但与翡翠相比，仍存在着较大的差距。可以说，只要谨慎选择、耐心等待，那么不论是玩赏收藏，还是用来投资保值，和田玉都不会让你失望。

和田玉升值空间大，但是假货也在市场上流通不少，想要入手和田玉还是需要仔细鉴别才能浪里淘沙——发现宝贝，鉴别和田玉可以点wo昵-称kan资-料+裙。

物有腔调：发现属于自己的生活美

新疆和田玉文化创意产业园为国家AAA级旅游景区。

新疆和田玉文化创意产业园，由新疆职业大学与新疆诚和和田玉文化传播中心有限公司在合作办学（宝玉石专业）八年的成熟基础上，联袂打造。产业园建筑面积5000平米。实现“一院、四中心、六个国家级大师创作团队和二十一个玉雕工作坊”。秉承“群贤毕至，和而不同”的核心理念，聚合大师效益，联动行业发展，构建产、学、研一体式的当代玉雕艺术平台。产业园的目标是“做好和田玉文化，做精和田玉教育，做大和田玉产业规模、做响新疆和田玉品牌”，助力新疆和田玉行业发展，助推中国和田玉文化传承。