浅谈和田玉及和和田玉吊坠介绍

众所周知，在中国古代艺术宝库中，玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰，玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用，并打上了炡菭的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。

和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山，“五色石”即是和田玉。严格说来和田玉是软玉的一大矿种，不代表所有白玉，白玉称为软玉是相对硬玉——翡翠而言，白玉是软玉中的主要品种，矿物主要成分是阳起石、透闪石，这样的矿物组成呈纤维交织结构，质地细腻紧密且韧性很好，具玻璃至油脂光泽。优质的和田白玉，其颜色呈脂白色，可稍泛淡青色、乳**，质地细腻滋润、油脂性好，羊脂白玉是软玉中的高档品种，尤为的珍贵。

无论是在古代还是现代，和田玉价值都是非常之高，常用于雕刻各种形象。和田玉摆件雕刻的常用工艺有：切割痕、拉锯痕、管痕、单面钻、双面钻、通心穿、象鼻穿、斜刀、汉八刀、游丝毛雕、浮雕、剔地阴文、透雕、圆雕、描金、嵌宝、留皮、巧色、补整、托底等。根据每块和田玉的质地与颜色，选择不同的工艺，摆件的成品才能如破茧化蝶般光彩夺目。接下来说一说和田玉挂件的工艺之美。下图的藏品是我有幸见到的一件和田玉吊坠。

此玉坠颜色十分纯正且分布均匀，质地十分细腻温润，表面呈现油脂光泽，体现一种含蓄而内敛的美感。此玉坠以莲蓬为造型，精美的圆雕工艺在此饰品上表现的淋漓尽致，整体采用独有的圆雕工艺，细处如若发丝，而且圆滑过度，深浅一致，一气呵成，特别在弯角处决无半点拖怠。乃属珍品。

2003年和田玉被正式命名为中国国石。玉文化使得中国传统文化强势回归，和田玉文化逐渐流行起来，很多人都以和田玉为美、为真、为善;同时，随着经济的发展，大家的生活水平也提高了，物质生活满足，接下来就是精神生活的满足。市场复活，市场的需求量大，和田玉价格当然跟着疯涨。

据我了解，在2014年，和田玉价格每克在2-3万元之间，普通的羊脂玉亦上万甚至十几万元，当时和田玉是有市无价。在同年秋季玉石拍卖专场中，一块和田玉观音送子玉器以345万达成成交，再次刷新玉器摆件最高价格新神话。

家里如有此类藏品的小伙伴，可要妥善保管。那么，有关和田白玉一部分的分享就到此，如有建议的小伙伴，可在评论区留言给我。

1和田玉的鉴别方法有什么

一是石英岩类玉石，色白、质地较细，外观很像白玉，过去所谓的“京白玉”，就是一种细粒石英岩，地矿部门评价的“油石”矿，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比白玉高，因此比白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。

1水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。

颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。 2水白玉：是河南南阳玉的一种，属斜长石，玻璃光泽，有的很透，也有半透的，手掂较轻飘，整体看上去白中发乌（与发灰或烟青的青花玉全然不同），但仔细看时又找不到“乌”在什么地方，又叫乌白玉，地摊上多见。

3东陵玉： 产地较多，新疆也产东陵玉，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉手镯市场价约100-150元左右，小挂件约30-50元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件。

二是方解石类玉石，外观近似白玉，例如市场上所谓的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百财”。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。

1大理岩：这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。 2阿富汗白玉：由于阿富汗白玉玉质非常细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，经常用来冒充上等白玉或羊脂玉，辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。

另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，**岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉。

现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于5，故划不动玻璃。

特别应该指出的是，有的旧货市场常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。

但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断。

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强，和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有石英岩类玉石可以划玻璃而自身无损伤。

而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。 从外观上辨别和田白玉有三个方面，和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征；和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10-20倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路；注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。

正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

2和田玉鉴别

市场上存在一些和田玉的赝品，一般替代品有石英岩、大理石，造假材料为高纤玻璃，高仿极少，通常都有一套鉴定方法。

教你如何鉴别与收藏和田玉原料贵重并有保值功能 第一招是用小刀刮。 和田玉硬度大，小刀无法伤它分毫；而大理岩和高纤玻璃硬度不够，小刀刮得动；石英岩硬度也大，小刀也可能刮动。

第二招看比重。 大理岩、石英岩与和田玉的比重比较接近，而高纤玻璃比重轻，手上一掂就了然。

第三招看透明度。 好的和田玉虽然纯粹干净，但透明度不大；而其他3种对着光线看较“透”。

第四招看表面。 大理岩颜色干白无光泽不柔和；石英岩但泛玻璃光泽，有“贼亮”感，石料“发闷”，无和田玉的油质光泽，边缘还有小星体，带小亮光；高纤玻璃纹路深浅不一，内部可能还有气泡或玻璃的流动感。

好的和田玉不过2%~5% 另外，市场上部分“老手”经常将其他玉料当和田玉卖给新手们，通常使用俄罗斯白玉、青海玉充和田白玉。 不过，这也并非“无懈可击”。

一般俄罗斯白玉颜色偏灰，玉质也不够润；青海玉密度不够，较为透明，而且杂质较多。 不过，马大师还是客观地告诉新手们，不是所有和田玉都是好玉，和田玉中的好玉也不过2%~5%，所以作为和田玉的收藏者，打好基础练好基本功最为重要。

一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视；二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值；。

3和田玉鉴别的方法有那些

和田玉鉴别

中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的“软玉之王”。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。富士特和田白玉城为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：

首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品：

1大理岩 这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

2水石 这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

3岫玉

它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。 其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

4乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。

其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。

最后，给大家介绍一些玉石保养的小常识：

玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩带，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，正所谓“

人养玉，玉养人” 。玉石的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。

大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己满意的产品。

[b]注意识别修复过的玉器[/b]

一般来说，绝大多数经过修复的玉器终究不再是“完璧”，因而其价值程度不同地会跌在原件之下。特别是那些经过镶嵌和粘合、添补的玉器，其价值要远在原件之下。因此，注意识别修复过的玉器在，便成为收藏者不可忽视的问题。

识别一件玉器是否经过修复，关键在于要细心观察，来不得半点粗心大意。修复过的玉器除了极个别的以外，总会留下一点蛛丝马迹。有些破损的部分比较明显，一看而知是修复过的，如金玉镶嵌，被金镶去的部位肯定“有诈”，这是明眼人一看就明白的；有些由于缺损的部位正好比较巧，再加上修复者的巧妙构思，基本或完全掩饰和弥补了原件的不足，如有些一分为二和重新修整过的玉器，即使们当作“原璧”对待也不会吃亏到那里；最难的是那些经过粘合、填补和新补的玉器，稍不留意，就会从眼皮底下滑过去。一分之二或重新修整过，但又不是完全天衣无缝的玉器，如果当“完璧”吃进，也会叫人懊丧不已。因此，看玉器一定要仔仔细细、认认真真的看，光凭肉眼看还不行，还一定要借助放大镜等工具看；也不能仅看总体感觉，还要一个部位，一个部位“扫描”过去，连最细微的地方也不放过；还有，不能只是顺光看，还必须逆光看，而且灯光一定要强；只有这样，才能捉出毛病来。总之，每当遇到中意的玉器，你都要想到它是否有修复过的可能，多提疑问，多设想各种可能，务必没有一点疑虑再买定。

有些古代的玉器小件，看似完整的一对龙或是一只凤，但其实是残件，是从大件中折断出来的，只稍稍把断口磨平，就充作完整的一件小挂件。这除了细心之外，如能熟悉古玉的各种形制，就更易识别。

4和田玉鉴别有什么技巧

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”“羊玉”“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力（如压、刻、磨）的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为55；高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到25）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

御府工坊提示玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在26-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在19-26之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在13-19之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

5和田玉鉴别

市场上存在一些和田玉的赝品，一般替代品有石英岩、大理石，造假材料为高纤玻璃，高仿极少，通常都有一套鉴定方法。 教你如何鉴别与收藏和田玉原料贵重并有保值功能

第一招是用小刀刮。

和田玉硬度大，小刀无法伤它分毫；而大理岩和高纤玻璃硬度不够，小刀刮得动；石英岩硬度也大，小刀也可能刮动。

第二招看比重。

大理岩、石英岩与和田玉的比重比较接近，而高纤玻璃比重轻，手上一掂就了然。

第三招看透明度。

好的和田玉虽然纯粹干净，但透明度不大；而其他3种对着光线看较“透”。

第四招看表面。

大理岩颜色干白无光泽不柔和；石英岩但泛玻璃光泽，有“贼亮”感，石料“发闷”，无和田玉的油质光泽，边缘还有小星体，带小亮光；高纤玻璃纹路深浅不一，内部可能还有气泡或玻璃的流动感。

好的和田玉不过2%~5%

另外，市场上部分“老手”经常将其他玉料当和田玉卖给新手们，通常使用俄罗斯白玉、青海玉充和田白玉。

不过，这也并非“无懈可击”。一般俄罗斯白玉颜色偏灰，玉质也不够润；青海玉密度不够，较为透明，而且杂质较多。

不过，马大师还是客观地告诉新手们，不是所有和田玉都是好玉，和田玉中的好玉也不过2%~5%，所以作为和田玉的收藏者，打好基础练好基本功最为重要。

一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视；二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值；

（注：此篇根据去年任博物馆志愿讲解员期间所得的一知半解所作。）

这是一件宋代的玉器，人们称其为“白玉荷叶杯”，现静静地躺在衢州市博物馆的展柜里。

1974年的11月26日那天，衢州市郊区一农民在自家的菜园内掘土时，发现了一座古墓。墓志铭显示，这是一座南宋咸淳十年(1274)的古墓。墓主人史绳祖何许人也？百度可知，他是南宋的一名中层官员，曾任成都玉局观主管，也是一位颇具影响的学者，其著作《学斋占毕》收入四库全书，晚年寓居衢州。这件玉荷叶形杯是其墓中出土的七件国家一级文物之一。

此器物为圆雕和田玉器，长115厘米，宽98厘米，高31厘米，玉质莹润通透。整体为圆雕荷叶组成，大片弧状边缘卷拢荷叶为杯体，中心凹陷，四边起翘，背面雕刻有形态各异的莲花。杯内阴刻叶脉纹，形如伞骨，脉络清晰。小片荷叶为杯把顶端，叶茎卷曲成环形杯把。

整个器形造型生动，镂雕、圆雕、浮雕工艺精湛，简洁自然，似荷叶在荷塘中摇曳生姿。

它出土于纪年墓中，是代表南宋玉器制作工艺水平并不多见的珍品，是宋式文雅的实物呈现，对于研究南宋时期官宦人家生活、人葬习俗、艺术等方面具有较高参考价值。

2006年，中央电视台二套“鉴宝”节目中，主持人罗晰月介绍它为目前国内所知年代最早、最为珍贵的玉荷叶杯。

2010年10月，该杯参加了台北故宫博物院举办的“南宋艺术与文化特展”，再次引起关注。

台北博物馆2018年所编《精彩一百国宝总动员》一书中也提及此杯。

此玉器的功能设定，尚无定论。

之一：玉洗之说

从杯腹的深浅、敞口的形状，墓主人的生平事宜及其他文具共同出土的情况看，有专家认为应是“笔洗”为宜。但笔洗须有实用性，口沿一般平整而薄，而此件荷叶杯口较敞开，无沥干水分功能，纳水量少容易外溢。因此，笔洗之说并不令所有人信服。

之二：酒具之说

鉴于北宋大文豪之说，人们赋予它一更为诗意的一面。

根据《宋史苏轼列传》所载，苏轼也曾任玉局观提举。 苏东坡曾收藏有玉杯，有诗云：“吾谪海南，尽卖酒器，以供衣食。独有一荷叶杯，工制美妙，留以自娱。”又曰“铅煮白石，作玉真自欺。琢削为酒杯，规摩定州瓷。荷心虽浅狭，镜面良渺弥。”

南宋酒器普遍变为小杯小盏，此杯取玉之纯洁高尚、荷莲之清雅，体积刚盈手掌，观赏性大于实用性，不失为一件可供把玩且观赏性较强的精美饮酒器。

此玉质荷叶杯与苏轼所描绘的荷叶酒杯形象极为相仿。 我们不妨想像，苏轼之后的百年，同为玉局观提举的史绳祖，同样具有清新儒雅的文人风骨，某个清风月圆之夜，举杯与东坡先生开场穿越时空的对饮。

这便是这件白玉荷叶杯带给我们的无限遐想。

高古和田玉鉴定，一般地说，必须掌握每一个时期的造型、纹饰和制作方法，应从玉质、工艺、造型、沁色以及各种古老特征进行综合分析，加以确认。分析时代特征，要掌握其共性和个性。所谓共性，如光泽、熟旧感、质变等。所谓个性，即那个特定时代的独有特征，如玉器的色质、形制、纹饰、做工乃至沁色等。

汉代以前包括汉代的玉器，叫做“高古玉”

首先，汉代是中国玉器的一个巅峰时代。这一时期玉器品种繁多、造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几大类。

汉代片状玉器继续延续战国风格，圆雕、镂雕工艺也得到了空前发展。玉避邪造型从汉代开始出现。

其次，常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、 螭虎纹、谷纹、蒲纹等。

汉代玉器的蒲纹比较普遍，且不同于战国时的细小蒲纹，蒲纹通常用大砣碾琢，苍劲而大气。

汉玉线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，“一丝不苟”和“大所磅磗”是鉴别汉玉的一个重要依据。

汉代金属砣具在战国基础上进一步发展，琢玉工具更加精良。

经常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，就是今天被我们称为“游丝毛雕”的技法，在汉代被运用到了极致。

此外还有刻划简练，勾勒神韵的“汉八刀”琢玉风格，也是极具汉代特色的治玉技法。

其次，汉代小件玉器的琢工非常的精细。大件则比较粗犷，刀法虽简洁，但是极为有力度。

和田白玉最早可追溯到夏商时期，作为贡品、礼器和政治地位的象征。也是从夏商时期开始，人们将和田玉视为珍宝上品，只有有权利地位的人才可以拥有。也就是说此时，和田玉就已经拥有了收藏价值。

而到了春秋战国时期，目前故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，战国时期儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。也是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。

到了秦朝，著名的和氏璧，就是和田玉，它的价值可以让秦始皇用几座城池去交换，可见当时的和田玉价值究竟多高。自秦朝以后，和田玉作为上品礼物，是链接中原与西域各地的桥梁，与此同时，各路文人雅士都愿意佩戴玉器，以彰显自己的身份，古语有“君子无故，玉不去身”。到了宋代更是由于手工业的发达玉佩种类样式变的多了起来，所以宋代是真正让玉佩流行来起的朝代。

到了近代，由于一些客观的战争原因，使得和田玉价值和品相有所落寞，直到近20年和田玉才又一次拥有了他的价值，人们也在不断地挖掘它更大的价值。

1、 在质地上：

（1）粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。

（2）温润滋泽。即具有油脂光泽，给人以滋润柔和之感，古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一般而著名。

（3）有适中的透明度。即“水头好”，为微透明。琢成的玉件显得水灵，有生气。

（4）杂质极少。有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鳃理自外，可以知中”。

2、 在硬度上

和田玉的抗压强度最高可达到6541千克/平方厘米，和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。韧度大则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处，这是和田玉列为群玉之英的重要因素。

3、 颜色

和田玉分为白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，其中可进一步划分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆仑山河流中也产有碧玉，但原生矿属于超镁铁岩型，故不应列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黄玉为贵。

扩展资料：

和田玉的产地分类：

除中国新疆外，全世界共有透闪石玉矿床120多处，分布于20多个国家和地区：俄罗斯、美国、巴西、加拿大、澳大利亚、波兰、新西兰、韩国、朝鲜、台湾等，其中，加拿大产量为世界第二位。

这些矿床都属于蛇纹岩型透闪石玉，以碧玉为主，俄罗斯、韩国、朝鲜出产白玉，唯独新疆的和田玉由于特殊的地质成因而属于非蛇纹岩型透闪石玉。

_和田玉

琢玉工艺过程之一。即为三维直体的雕刻造型，又称立体雕。大多为五面雕刻，底面留款识，以文房器具和摆件为主。妇好是商王武丁的配偶，生前能征善战，地位极为显赫，死后庙号封为“辛”。她的墓中出土了755件玉器，其中的圆雕玉人，是所有装饰品中最精美的一件。其制作的工艺特点为玉人用黄褐色和田玉雕成，双手抚膝跪坐，头梳长辫、盘于顶，头上戴箍形束发器，接连前额上方卷筒状装饰，像个平顶冠。人的面庞狭长．细眉大眼。宽鼻小口，方形小耳，表情肃穆。身穿交领长袍，下缘长至足踝，衣袖窄长至腕，腰束宽带，腹前悬长条“蔽膝”，两肩饰臣字目的动物纹，右腿饰s肜蛇纹，背后插一卷云状宽柄器，气度雍容，显然是个上层奴隶主贵族的形象，抑或就是妇好本人。圆雕跪坐玉人是殷商造犁艺术的代表作，它以丰富的想像和细腻的写实相结合的手法，传神地表现了人物的状貌。玉人身体、衣饰、发型的雕琢一丝不苟，近乎写实，是了解当时衣饰的最珍贵的资料，当为玉器中的绝品

圆雕：baiducom\http://zlksssccn/w/%E5%9C%86%E9%9B%95

可以从质地、颜色、光泽及透明度、块度（重量）和形状五个方面来鉴别，和田玉的结构、透明度、光泽、绺裂、瑕疵等因素构成了和田玉的特征。

1、质地

高质量的和田玉玉器要求：质地致密、均一、细腻，半透明或微透明，无或少有绺裂，洁净杂质少，瑕疵少；而低质量的和田玉对质地的要求则要有所降低。和田玉根据其质地的高低可分为特级、一级、二级、三级四个级别。

特级：质地细腻均一，油脂光泽强，半透明或微透明，基本无绺裂、杂质、瑕疵。一级：质地细腻，油脂光泽强，半透明或微透明，绺裂、杂质、瑕疵少于10%。

二级：质地较细腻，油脂光泽弱，透明度差或过于透明，绺裂、杂质、瑕疵少于30%。三级：质地粗糙，蜡状光泽，透明度很差，绺裂、杂质、瑕疵大于30%。

2、颜色 

评价和田玉的重要因素，依据颜色和田玉分为八个大类，一般来说，以羊脂白玉、白玉、黄玉为佳，碧玉、墨玉次之，糖玉、青玉、青白玉再次之。除白玉以外其他七类要求颜色要从色调、浓度、纯度、均匀度四个方面进行观察分析，颜色色调要正，不偏色，无杂色。

浓度的评价是对颜色色彩饱和度而言的，要求浓淡适宜；纯度的评价，一般是越纯正越好，偏色时则较差，如绿色，以正绿为最好，灰绿、蓝绿均较差；均匀度要求颜色要均匀一致。另外，和田玉常常出现两种以上颜色，如带有皮色、糖色时，颜色的搭配好，俏色巧妙或新颖的，可使作品增色，甚至价值倍增。

3、光泽及透明度

和田玉有油脂光泽、玻璃光泽及蜡状光泽之分，其中以油脂光泽最佳，可使玉石显得有温润感。其次是玻璃光泽，而蜡状光泽欠佳。上等的和田玉与翡翠不同，大多为油脂光泽。如油脂中透着清亮，则光泽为佳。

和田玉一般透明度不高，多由半透明到不透明，可划分为半透明、微透明和不透明三级。和田玉以半透明、微透明为佳。若呈蜡状光泽，透明度差或过于透明，则次之。

4、块度（重量） 原料有一定的块度，越大越难得，价值也越高。同样质地、颜色的和田玉，大的价值高，小的则价值低。

扩展资料

和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比，色调较多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视，它不仅是质量的重要标志，而且赋含于一定的意识形态内涵。

古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。

在和田玉中，白玉最为珍贵，白玉中最佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下