【高分】谁告诉能我 双子座2011年的运势 我是属羊的···

　　生肖属羊的人2011年兔年运程

　　断言：宛如仙鹤出樊笼 脱却羁绊处处通

　　出生年份：1955 、1967、1979、1991、2003

　　属羊的人进入2011年辛卯兔年，由于亥卯未三合“木”局，而“未”为“卯”木之“库”。未土见卯木为偏官，主要表现为今年贵人多助，事业高升，正财偏财都不错。然属羊人年逢飞廉、驿马星，常在外奔波，与家人相处时间减少，忙碌的工作之余也应当加强与家人的相处时间和相互间的沟通；今年又为犯白虎，恐有小人背后中伤使坏，蒙受损失。

　　财运：今年属羊的人命逢三合，收益比去年大为提升且更平稳，偏财运颇佳，从商者宜建厂房、开公司等投资。今年难免忙碌，然动中有财，必须勤劳聚财，否则即使财来却不聚，破耗很快。 在家中摆放开过光的：[旺财镇宅-风水转运轮]，[天然黄水晶七星阵]，[极品天然白水晶球] 吉祥物，能增强自身环境气场，使财源亨通，做事情顺风顺水。佩戴：[天然黄水晶貔貅吊坠]，能起强力招财吸财，避邪，镇宅化煞，去小人的作用。

　　事业：今年工作虽辛苦，但有发挥的机会，得益于三合星影响，工作事业上能得到同事或者的协力相助。今年命犯白虎，工作上谨防与人发生争执，忌口舌是非，多做事少说话，身正不怕影子斜，用成绩击倒一切流言蜚语。 佩戴开过光的：[黄水晶貔貅手链] ，[和田玉本命佛]，[[大号天然黄水晶七星阵]★旺财聚财] 吉祥物作为护身符，则能使运势得以加强，效果更佳！

　　感情：属羊的人今年桃花运不俗，单身男女可乘机寻找良缘，主动出击；受飞廉及白虎影响，情侣或者夫妻间容易受外人挑拨离间和影响感情，遇到问题宜相互沟通，寻找问题的源头，从而圆满解决，不至于影响到双方感情及家庭幸福；家和万事兴，而夫妻感情无疑是最核心的环节。 佩戴开光吉祥物：[紫黄晶刻面滴水手链]，已婚人士在家中摆放开光吉祥物:[[坐莲观音菩萨佛像] 祈福平安]，能催官达贵，化三煞招财送子，有求必应。

　　健康：今年犯白虎，身体容易损伤，不宜要参与危险性活动，严重者甚至有血光之灾；开车出行时须注意安全，遵守交通规则，不能逞一时之快而留下难以弥补的遗憾；属羊的老人须注意脾胃方面的健康问题，饮食须均衡。

　　转运锦囊：属羊的人今年驿马入命，生活工作常有奔波忙碌之象。建议属羊的人今年宜主动寻求变化，譬如外出求财、考察、出差、旅游等，劳碌得财。随身佩戴“[和田玉本命佛]”和[黄水晶貔貅手链]做护身符，则能使羊人运势得以加强，出门在外得贵人扶持，效果则更佳！风水上可在西北方或者床头柜、办公桌摆放[黄水晶七星阵]和[旺财镇宅-风水转运轮]吉祥物，使劳碌困顿的驿马转化为身披双翼，奋发向上的奔腾之马，自然马奔财乡，如发猛虎。

　　1943年属羊人：“天地有情”；1943年为癸未羊年生人进入2011年辛卯流年，天干辛金生助癸水，地支卯未半合木局，命理上称之为“天地有情”。1943年属羊的人今年运势颇佳，生活舒心，健康方面较为顺畅，即使有小疾，在细心调养下也能迅速恢复；家里或有喜庆之事，如晚辈定亲结婚、添灯买房等，佩戴“[和田玉本命佛]”和[黄水晶貔貅手链]”以生旺财运，稳住财库，能使羊人运势得以加强。宜摆挂[黄水晶七星阵]和[旺财镇宅-风水转运轮]，固此佳运。

　　1955年羊：“天克地合”，1955年为乙未羊年生人进入2011年辛卯流年，天干辛金克制乙木，同时地支卯木和未土成半合木局，成天克地合之象。对55年属羊的人而言，今年运程总体尚佳，唯上半年工作、事业压力较大，受客观因素约束难以发挥，下半年则迎刃而解，势如破竹。乙未羊人今年财运平稳，比去年有所好转，上半年不宜进行大的投资，下半月适合经商、建厂房、办公司等；今年健康上要注意手脚碰伤跌伤。55年属羊人佩戴“[和田玉本命佛]”和[黄水晶貔貅手链]”吉祥物以生旺财运，稳住财库！！家里摆放[黄水晶七星阵]，在办公桌上或西北方摆放“[旺财镇宅-风水转运轮]”吉祥物，以生旺财运，在困难之时，有朋友相助，为其度过难关，财源亨通。

　　1967年属羊人：“财旺身弱”；1967年丁未羊年出生的人进入2011年辛卯流年，天干丁火克辛金为偏财，地支卯未半合木局生丁火，使偏财极旺，然《三命通会》云：财旺身弱，未能胜之。今年偏财运大好，常有意外之财进账；然此财乃双刃剑，由于命主自身气势不足，难以消受，财运来到的同时往往伴随着是非烦恼，左口袋进右口袋出或者近在眼前却难以把握。同时健康上也要注意呼吸系统及肺部的健康问题。67年属羊人佩戴“[和田玉本命佛]”和[黄水晶貔貅手链]”，增强自身气场，以稳住财库！！今年可在办公桌旁或者客厅里 摆放“[旺财镇宅-风水转运轮]”，增加今年旺盛的财源。

　　1979年属羊人：“天地交泰”；1979年己未羊年生人进入2011年辛卯兔年为天生地合之年，天干己土生助辛金，地支卯未半合木局，《滴天髓》云：“天生地合，乃天地交泰，大吉无咎”。79年属羊的人今年运势极好，财运亨通、事业有贵人相助，与人合作多能成功，尤其是属猪、属兔的人；财运不错，尤其是从事属木行业的人更是如鱼得水。红鸾照命，婚姻顺畅，或有添丁之喜。虽然今年运势大好，锐不可当，把握良机之际也应当注重与家人的相处，莫因忙碌应酬而冷落家人；又白虎入宫，事业的红火发展恐引起小人嫉妒，搬弄是非或故意中伤而断送大好局面，得意之时也应该保持低调的姿态，切记。今年配戴“[和田玉本命佛]吉祥物配[黄水晶貔貅手链]最佳，在办公桌旁或者客厅里 摆放“[旺财镇宅-风水转运轮]”，今年你一定会很好的！

　　1991年属羊人：“天比地合”1991年辛未羊年生人进入2011年辛卯流年，天干辛金为比肩、地支卯未半合，此为“天比地合”之象。今年利于求学、交友，人际不错，学习或工作上能得到同学、朋友的帮助支持。健康良好，心情舒畅，但应保持身体锻炼和均衡饮食，切勿暴饮暴食。外出求财或者工作宜到出生地的北方、东北方。运势最好的月份为农历二月、九月、十月。今年配戴“[和田玉本命佛]吉祥物配[黄水晶貔貅手链]最佳，家里可摆放[黄水晶七星阵] ”，能保大吉。

　　2003年属羊人：“大吉之年”2003年癸未羊年生人；纳音为“杨柳木”象。与辛卯太岁“松柏木”纳音五行成二木成林之象；其天干为辛金生合癸水，为有情之生；地支未土与卯木成半合局；今年的运势为特别的理想，为大吉之年，可得太岁的庇佑及安庆祥和之意。各个方面都不错，可今年以[和田玉本命佛]吉祥物，配以[黄水晶貔貅手链]来生旺，效果更佳！

　　生肖羊的流月运程

　　农历正月 庚寅月（阳历2011年2月3日——2011年3月4日）

　　干支庚寅，，此月地支寅木克制未土，在整个正月里，属羊的人运势不甚理想，工作事业较为低迷，宜守不宜攻，将投资、建厂、经商等计划推迟到农历二月最佳。由于未土受寅木克制，此月应防范小人的陷害，签订商业合同时须看清条款内容，以免招惹麻烦蒙受损失；感情多变，情侣或夫妻之间已加强沟通，多加理解忍让；此月以坐地生意为佳，少外出、少管闲事，且应注意饮食健康，以防肠胃方面的问题。

　　农历二月 辛卯月(阳历2011年3月5日——2011年4月2日)

　　干支辛卯，属羊之人步入辛卯年之辛卯二月，卯未半合，此月运势比农历一月大有提升，工作事业开始变得顺畅，稳步前进，财运有所好转，经商者宜开展年初的投资计划；情侣或夫妻感情稳定，单身男女此月有桃花运，机会出现时应主动把握；健康大体无碍，唯注意皮肤问题。

　　农历三月 壬辰月(阳历2011年4月3日——2011年5月2日)

　　干支壬辰，辰未相遇，属龙人此月走劫杀运，事业和工作上时常遇到强劲的竞争对手，譬如辛勤工作、功劳却被夺去；眼看就要到手的订单项目却被其他公司挖走；本该属于自己升迁的职位最后公布的是别人的名字等；财运平平，防破财，此月应少与人合作，签订合约要看清条款内容，切勿大笔借钱与人，恐难以短期内收回；感情要防止第三者介入；少参与他人之事，警惕口舌是非的出现，细心管理好自身的工作事业为佳，身体注意四肢与胃肠。

　　农历四月 癸巳月(阳历2011年5月3日——2011年6月1日)

　　干支癸巳，此月为巳火生助未土，吉。工作、事业方面与农历三月比有明显好转；夫妻感情平顺，并且适合未婚朋友订婚结婚；财运较佳，适合建厂、办公司、加大投资等，驿马星出现，外出求财效果更佳，若出差、旅游、访友等以向南方为美。

　　农历五月 甲午月(阳历2011年 6月2日——2011年6月30日)

　　干支甲午，此月为午未半合之月，继续上月的顺畅运势，此月工作事业方面较为理想，得贵人之力可望更上一层楼；财运旺象，对经营、投资、建房、建厂等较有利；婚姻感情良好，单身肖羊的青年朋友在此年中的此月是桃花最旺的一个月，也是订婚结婚的大好时机；身体健康方面应注意眼睛视力的不利。

　　农历六月 乙未月(阳历2011年7月1日——2011年7月30日)

　　干支乙未，此月为肖羊的比肩之月，得兄弟朋友之力，困难时可得其出手扶助；然比肩亦有相劫之势，兄弟朋友帮助的同时亦会争夺成果业绩，工作事业会遇到一定的阻力，开展经商、投资、建厂、建房、开公司等项目而言须从详计议，不可盲动。夫妻感情一般较好，偶有吵闹亦属正常；建议本月内小心谨慎地做好自身的工作，克服阻力以防造成各方面的损失；肖羊的老人要注意肠胃方面的健康。

　　农历七月 丙申月(阳历2011年7月31日——2011年8月28日)

　　干支丙申，此月未土生助月令申金，属羊人今年运势较佳，常因工作出色得到上级赏识或得到客户的认可；此月走伤官运，对从事艺术创作或者设计的人，能获得好的灵感与创作激情，然对属羊的女性而已则须注意夫妻感情，遇事须多沟通与忍让；月逢孤辰，与家人相处减少，此情况出现多为工作量增加导致，虽然发展势头良好，但勿因工作而冷落家人，多与家人分享你成功的快乐。身体方面则须注意呼吸系统与肠胃的健康。

　　农历八月 丁酉月(阳历2011年8月29日——2011年9月26日)

　　干支丁酉，此月仍为未土生助月令酉金，对属羊人而言，仍然能延续上个月良好的运势，此月运走食神，对从事饮食行业的人而言极为有利，财源广进；属羊人此月桃花较旺，单身男女可把握良机，寻找自己的归属，然对于属羊的女性而言则须谨防上当受骗，结交新朋时务必明辨之、慎择之。此月最佳方位在西方。

　　农历九月 戊戌月 (阳历2011年9月27日——2011年10月26日)

　　干支戊戌，属羊人进入戊戌月，未戌相刑，要特别注意自身和老人的身体健康，易为金属所伤，开车时须注意交通安全，勿逞一时之快而酿大错；此月不适合旅游、投亲访友，适合于守业与做今后的准备工作；工作事业方面会遇到诸多阻力或压力，如有投资行为，需要多方面考虑后三思而行；夫妻感情较平和，未婚者求婚难或阻力大，易上当受骗；健康方面要注意四肢与胃肠。

　　农历十月 己亥月(阳历2011年10月27日——2011年11月24日)

　　干支己亥，属羊人进入辛卯年之己亥月，运势扶摇直上，完全摆脱八、九月份的低迷与困窘，因亥卯未三合木局，得贵人相助，工作事业方面有较好的转机，财运良好，有满意的收益；本月份利于求职、求学、访友、建厂、开业等，但也需小心谨慎，多听取有利于自身发展的建议；对于没有伴侣的朋友来说，是一个有利的好机会，本月份利于求亲、恋爱；健康无碍。

　　农历十一月 庚子月(阳历2011年11月25日——2011年12月24日)

　　干支庚子，子月未土克制月令子水，对属羊人而言此月运势只为中等偏下，工作事业方面的阻力较大，会遇到诸多不顺之事，财运平平，且需防破财，不利于投资和远行，更要防止小人相害，但也不要过于担心，只要小心谨慎地把事业处理好，少管闲事，远离小人，定能化险为安；因桃花劫降临本月，已婚者应防止第三者介入，注意夫妻感情的培养，未婚男女也应注意在感情上上当受骗；健康方面多注意腰、肾方面的疾病。

　　农历十二月 辛丑月(阳历2011年12月25日——2012年1月22日)

　　干支辛丑，此月为丑未相害之月，运势不甚理想，在工作事业上会出现较大的压力和动荡，谨防小人陷害、口舌是非而招致工作受阻；财运方面则须防止受骗，投资合作时须考察清楚对方的背景和实力，不能被表面及美言所蒙蔽，签订合同更需看清条款内容；夫妻之间易因为相互猜疑而发生口角矛盾，以家庭团结和气为首要目标，相互忍让沟通；健康方面要注意胃肠道疾病与呼吸系统；常开车的属羊人应避免出远门，少开车，以防不测。

　　总体而言，属羊的人2011年运势还是不错的，趋吉避凶，争取获得最大的收获，祝好运！

这并不是新疆和田玉，更不是什么黄沁籽料，这是蒙小白的噱头。

这是广义和田玉，俄料，染色做皮，雕刻的题材是荷叶，莲蓬和金蟾，寓意：和和美美，招财进宝，硕果累累，彩头还是蛮好的。玉质当然比较差劲，雕工也说不上灵动，只是块头较大而已。

目前玉器市场行情在1000元上下，为正常卖价，再高完全没有必要。这是玩儿的玉器，不是收藏类的玉器。

品质较好的和田玉籽料图示，可以比对质感的区别：

这是并不是新疆和田玉，更不是什么黄沁籽料，这是蒙小白的噱头。

这是广义和田玉，俄料，染色做皮，雕刻的题材是荷叶，莲蓬和金蟾，寓意：和和美美，招财进宝，硕果累累，彩头还是蛮好的。玉质当然比较差劲，雕工也说不上灵动，只是块头较大而已。

目前玉器市场行情在1000元上下，为正常卖价，再高完全没有必要。这是玩儿的玉器，不是收藏类的玉器。品质较好的和田玉籽料吊坠图示，可以比对质感的区别：

翡翠镯子上面有元宝和鼠的图案是什么寓意

1、大概就是招财进宝什么的，不过在镯子上雕刻的话，您就得想想为什么了，镯子当然简单素净了好，平白无故雕个图案，难保它翠上没有什么瑕疵。我们有句行话叫无绺不遮花。

2、翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。鼠，谐音“数”，元宝是金钱财富的象征，组合起来就是数钱的寓意。葡萄多珠多籽，有硕果累累的暗喻。

3、翡翠五鼠具有“五鼠运财”寓意。古时候就有“五鼠运财”的说法。

翡翠铜钱吊坠有什么意义翡翠上戴铜钱寓意什么好

1、“鱼”，传说的吉祥物，寓意吉庆有余。“如意”寓意为顺心顺意，如人所意。“铜钱”寓意圆圆满满。

2、以上三个题材组合寓意就是：财运亨通，成果丰硕，知足常乐。

3、翡翠铜钱的寓意是财运亨通、财运滚滚。除了以上提到的寓意之外，翡翠铜钱还能与其他的吉祥瑞兽结合起来，有着不一样的寓意，例如：鼠和铜钱有财源广进的寓意；铜钱与蝙蝠合二为一，寓意福寿双全。

4、桃在玉雕中称为蜜桃，蜜桃寓意生活甜甜蜜蜜。鼠和铜钱，在玉雕中是组合出现的，这鼠是金钱鼠或称招财鼠，有财源广进的寓意。像楼主这个组合题材，寓意综合就是：财运亨通，生活甜蜜。

5、你好，方便的话请提供来看从雕刻技法来看金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。贝壳、铜钱：本身寓意比较简单，字面来看是代表财富。

玉元宝有什么寓意啊(有图)

1、取其谐音，那是所有的巧色雕的头部红色的玉件都含有的吉祥寓意，寓意万事如意。如：我如意（鹅如意），螳螂：寓意家族兴旺。竹子：寓意平安，富贵。玉有五德：仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。

2、很好。根据相关公开显示银元宝寓意：中国古代通货，有金银两种，多为士大夫阶级及富商巨贾所持有，民间视为珍品。元宝有生财旺财，财源滚滚之寓意。

3、元宝手把件的寓意是财源滚滚。元宝手把件和翡翠自古是古代社会上层统治阶层独享的器物，是权利阶层的象征物，是神坛之上供奉给神灵的瑞物，作为那个时代精心设计打造的祥瑞图腾，翡翠玉石有着崇高的地位。

4、第一，寓意幸福安康，和田玉四季度被称为“福豆”，可以谐音为：“福寿”，意为幸福安康，长命百岁第二，寓意果实累累，学业有成耕耘收获，意味着新的希望和新生命的开始。

5、寓意：不可多得的贤才元宝，拼音yuánbǎo，元宝状似中国鞋子的金锭或银锭，通J且从前在中国当作货币使用。金元宝重五两或十两，银元宝一般重五十两。

6、就是钱财的意思，像一些佛、貔貅等会带一个元宝。

翡翠有哪些寓意呢

翡翠象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神。翡翠的寓意也非常的多，如果你希望吉祥如意，可以选择有龙凤，瑞兽，祥云的图案。

寓意着吉祥如意。翡翠是天然的玉石，玉石是属于奇珍异宝。

翡翠有吉祥富贵的美好寓意，同时也是财运的象征，佩戴翡翠能提升个人的财运。不同的雕刻题材分别也代表着各自的寓意，比如葫芦题材有平安长寿、健康幸福的寓意，八爪鱼题材有八方进财的美好寓意。

不同颜色翡翠的寓意和象征不同：绿翡：生机、希望绿色，是翡翠最具代表性的颜色，它代表了一种生机、健康和希望，很容易给人春天的感觉。佩戴绿翡，就等于佩戴了一份安定与平和在身上。

元宝手把件有什么寓意

1、金元宝在风水中最广为人知的象征寓意就是镇宅招财，因为金元宝本身就是财运的代表，如果能够将它摆放在合适的位置，或者佩戴在身上，就可以兴旺财运富贵，从而起到招财旺财的目的。

2、元宝的寓意及象征1金元宝招财金元宝是古代价值最高的货币，所以金元宝有招财、旺财之功，寓意财源滚滚，正所谓是金钱银钱送府来，福禄寿禧万万年人生命运四大要素，无非是福禄寿喜。

3、寓意：不可多得的贤才元宝，拼音yuánbǎo，元宝状似中国鞋子的金锭或银锭，通J且从前在中国当作货币使用。金元宝重五两或十两，银元宝一般重五十两。

4、男人佩带银元宝挂坠的寓意当然是希望拥有地位以及财富，银元宝是中国古代通货，有金银两种，多为士大夫阶级及富商巨贾所持有，民间视为珍品。元宝有生财旺财，财源滚滚之寓意。元宝是财富的象征。

和田玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的雕琢题材，代表不同的寓意。常采用：谐音，会意，典故等，来表达吉祥的祝福。

蔬菜类里边，多以白菜，玉米，花生，莲藕等作为雕刻题材。

1，白菜，谐音百财，有招财进宝的寓意。

2，玉米，果实众多，有硕果累累的寓意。

3，花生，多籽植物，有多子多福的寓意。

4，莲藕，谐音连偶，有佳偶天成的寓意。

古玉图案的涵义中国古玉图案，反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图，或谐琶、或象征、或含义，表达了一种而求幸福的愿望。现就古玉中常见的图案作一些介绍。1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。貔貅貔貅古代瑞兽，又称之为避邪，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。貔貅，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为"貔"，雌性名为"貅"。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"，还有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事正业或偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如赌博、股票、期货、金融、赛马、娱乐业、房地产等行业。玉意详解中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩带玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：　　（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。　　（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。　　（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤　　（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。　　（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。　　（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。　　（7）“如意连云”，亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。　　（8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。　　（9）“必定如意”，亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。　　（10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。　　（11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。　　（12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。　　“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。　　（1）“五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运。语出《尚书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案。按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合，含有“富贵”、“长寿”之寓意。　　（2）“历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”。借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”，借“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。　　（3）“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。　　（4）“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门。　　（5）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。　　（6）“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有千年为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行。1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。　　（7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说。《淮南子．说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿。明清时期甚为流行。　　（8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。　　（9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。　　（10）“八仙庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等。传统图案有以“八仙”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另，如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”。此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，《诗经．小雅．鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”皆祯祥之征。“金玉连发”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”，其根绵绵不断，果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“牡丹花”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“麻姑献寿”（以仙女“麻姑”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”，典出《东观汉记．梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足。　　夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子．滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：　　（1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。　　（2）“同心结方胜”，亦称“同心永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。　　（3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。　　（4）“同偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。　　（5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有“白头富贵”、“鸳鸯戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案。　　人类对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象，历来是大为宣扬的，因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：　　（1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。　　（2）“榴开百子”，亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。　　（3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。　　（4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。　　（5）“宜男多子”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意。　　（6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。　　封建社会科举考试的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：　　（1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。　　（2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。　　（3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”。借寓“连科”和“传胪”之意。　　（4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”。宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”。　　（5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士考试，其时正值杏花开放，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”。　　（6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。　　（7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》第一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。