13分的钻戒需要多少钱

13分的钻戒需要多少钱,第1张

现在市面上13分钻戒的价格大概是3000元到5000元左右,这个价格是很多人都是可以接受的,一般是大家一个月的工资,大家都知道钻戒的价格是很贵的,确实是这样的,因为钻戒是现在所有首饰当作价格最高的,这是因为钻石本身就是非常稀有的,钻石的开采也非常的难,一般钻石都是南非开采的,所以到了中国之后钻戒的价格也许是更高了。

钻戒的价格是要受多方面因素影响的,而影响钻戒价格的主要因素就是品质,衡量钻戒品质的重要因素是钻戒的4C,其中就有钻戒的色泽,其实钻戒的色泽分为11个级别,其中D级别就是最好的色泽,所以这样的色泽价格也是最高的。

您好

Au750,指含有75%黄金和25%其它金属组成的合金,俗称18K金。通常用来制作首饰,印记为G18K、G750或者Au750

d代表钻石,ct是克拉的意思 13为圈号

题目是说18k金镶嵌0303克拉钻石戒指为13的圈号

希望回答可以帮助您

白金钻戒的戒圈内壁常见数字标记有:PT900、PT950、PT990、D050、13等等。

1、PT990,PT950,PT900等印记标识中,PT是白金金属符号,后边的990、950、900等表示铂金含量。如PT990,铂金量达千分之990的铂金饰品,PT950和PT900同样的道理,依次类推。

其中,Pt950是市面上最为常见的铂金纯度,其硬度比Pt990材质更强,是最适合镶嵌钻石的含量选择,与钻石搭配更为牢固坚硬。

2、白金钻戒中还会有13、14这样的数字,表示的是戒圈大小,也就是戒指的尺寸号码。

3、还有些钻戒上标有钻石的大小,这种以D开头,后面会加一些数字。例如,D050指的是50分(05CT)的钻石。D050 d0025,指的是主石050克拉,副石25分(00025克拉)。还有的直接写上D050ct。

铂金还经常被大家提到的一个数字:

便是熔点1722摄氏度。铂金熔点远远高于其他金属,不管是耐热性,还是稳定性,甚至是在极端环境下,也能够保持自身原有的形态。而且,熔点中的17,谐音“一起”。

是对爱的传承,稳定不变坚守爱情的隽永。同时,铂金的坚韧特性也缔造了其与钻石的美好结合,牢固的镶嵌每一颗钻石,给予钻石最全面的守候,被人们称为“爱情金属”,正如每一枚象征爱情的铂金钻戒,都在守护一份独一无二的婚姻。

一百零八颗

是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见

好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地

三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。[7]

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。[4]

一千零八十颗

按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。

五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:

十信:

1.信心,2、念心,3、精进心,4、慧心,5、定心,6、护法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。[8]

十住:

1.初发心住,2、治地住,3、修行住,4、生贵住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌顶住。[9]

十行:

佛珠

1.欢喜行,2、饶益行,3、无瞋恨行,4、无尽行,5、离痴乱行,6、善现行,7、无著行,8、尊重行,9、善法行,10、真实行。[10]

十回向:

1.救护一切众生离众生相回向,2、不坏回向,3、等一切佛回向,4、至一切处回向,5、无尽功德藏回向,6、随顺平等善根回向,7、随顺等观一切众生回向,8、如相回向,9、无缚无著解脱回向,10、法界无量回向。[11]

十地:

1.欢喜地,2、离垢地,3、发光地,4、焰慧地,5、难胜地,6、现前地,7、远行地,8、不动地,9、善慧地,10、法云地。[12]

四善根:

指见道以前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。[13]

四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解,请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14]

妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。[15]

三十六颗

无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。

二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、

预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、上流色

究竟。[16]

九无学:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可进相,6、不坏相,7、不退相,8、慧解脱相,9、俱解脱相。[17]

二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗

俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。[18]

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:

1、使众生返照自性,获得解脱;

2.使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧;

3.使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;

4.使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;

5.使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;

6.菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;

7.使众生不受虚妄声尘系缚;

8.使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;

9.使性多婬者,不生色念;

10.使怀忿记恨之人不生瞋恚;

11.使一切昏钝无善心之人远离痴闇;

12.使无子众生,欲求男者,令得生男;

13.使无子众生,欲求女者,即得生女;

14.使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。

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