中国的玉雕有多美？你都见过哪些令人震惊的中国玉雕？

中国发现和制造的最早玉器大约在6000年前。玉代表阶级制度，但这里要说“瑞”字。在古代，它指的是田瑞精神，这是好运和好运的象征。另外，也意味着是天命。这一条在《礼记礼器疏》中有详细记载：“子得天道，即只有天子才能得道。别人虽然能得到，但必须服从天子。”若以妫为瑞，妫与五等玉也，王公以权为天权，天权谓瑞。所以王侯封为右，玉权亦称睿，书云为五睿，云类亦为群后。

所以，从这里我们可以看出，瑞玉是多么的显示了一个人的身份和地位，瑞玉所代表的意义是多么的重要，不仅仅是在玉的名头和形式上，更是在得到他的方式上。以玉为代表的美丽寓意在古代，玉不仅代表着高贵的精神，而且具有精神功能。在儒家，研究以现实为主，所以我不相信鬼神论。但在《礼记》中，作者虽然对鬼神论持谨慎态度，但在讲话中并不排除玉的通灵作用。”周人犹臭，满臭，惆怅，臭阴达于源泉。它们装满了张贵，被国王使用。”注：“灌，即供奉神之后，虑归君。”《礼记礼器》“归，胡，祭鬼神。

“所以把玉作为神器来供奉神灵，是因为认为玉可以向神灵表达愿望，也代表了对神灵的无限崇敬。《礼记曾子问》年也有记载，皇帝或皇室出行时，也用玉向先人祈祷：“孔子节：皇帝和王公出来的时候，用钱币、帛、皮囊告诉你的先人，然后拿出来献上，放在车上走，各家喝酒，然后就放弃了，但会讲，摆酒。卒、币、玉藏在两阶之间，却是出，盖你一生。

　　“就是出门前用钱币、帛向祖先祈祷，然后把这些物品拿出来放在车上，回朝时祈祷一次，然后把玉器埋了。《礼记明堂位》中说，祭祀界的玉器一定很方，对于其他祭祀活动，也有其独特的玉器“六月夏末，大庙祀周公，礼稀，……充玉瓒，荐玉豆雕，爵犹雕玉容，壁角散……”，各有不同的形制。

传说观音菩萨紫竹林中有一招财童子，入凡击鼓，寓意盛世吉祥，生活美满如意，是太平富贵之兆。

童子 在中国传统题材中一直具备欢乐和喜庆的寓意，而 鼓 是中国传统的打击乐器之 一，在远古时期就被尊奉为通天的神器，俗可以作为民间的欢庆喜乐，雅可以登入庙堂和宫廷宴集，作为中国独有的传统艺术，时至今日，仍然有相当大的影响力。

选用新疆和田籽玉，玉石细腻脂白，玉质纯净润泽。

这件 《童子击鼓》以洒金皮作为俏色 ，圆鼓惟妙惟肖，小童伏踞于大鼓之上，翘首远望的神情活泼天真，朴拙流畅的刀法寥寥几笔便将童子憨实可爱的神情、质朴讨巧的形象刻画入微，与鼓身威风凛凛的兽首形成反差，如此设计也增加了一番童子嬉戏的趣味。

以美玉为材

借童趣来为构思增添雅逸

于闲读挥毫之余，视之一笑，其乐无穷

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