玉瓷和白瓷有什么区别？

1、两者特点不一样：

玉瓷是经矿物岩石经现代纳米技术细琢研制而成，质地细腻白皙、玉质雪肌、高洁莹润，超常的透明度和光泽度，感观、手感都非同一般。

白瓷具有坯质致密透明，上釉、成陶火度高，无吸水性，音清而韵长等特点。因色泽洁白，能反映出茶汤色泽，传热、保温性能适中，加之色彩缤纷，造型各异，堪称饮茶器皿中之珍品。

2、两者主要用途不一样：

玉瓷是一种材料，主要用于快餐业、饮食业。

白瓷也是画作及烧制色瓷的基础瓷，是五彩瓷，青花瓷，斗彩瓷最好的底背基础瓷。白瓷代表未来，它至今在各色瓷中烧制量最大，市场占有率最大。

3、两者烧制的工艺不同：

玉瓷以玉石粉为原料的玉瓷骨质瓷简称骨瓷(BONECHINA)，经过高温素烧和低温釉烧两次烧制而成的一种瓷器，学名骨灰瓷、长石和石英为基本原料，是以动物的骨炭、粘土。

白瓷原料里铁含量要求要低，氧化焰烧成，色调追求的是白，是属于普通瓷。 

-白瓷

-玉瓷

　玉的形成是地壳中的岩浆沁入大理岩，并在高温高压下孕育而生，它生成的过程完全由大自然“一手操办”，是大理岩与岩浆的融合产物；瓷的诞生是我们的祖先将瓷土研磨、细筛、与水融合拉坯成胎体、再与瓷釉结合，经过一定时间的高温孕化，从而完成了从“土到瓷”的脱胎换骨的变化，是瓷土与瓷釉结合的产物。

　　玉与瓷的质感：

　　玉的品质评估（特别是和田玉）主要看其油性、细度、净度、浑厚度。而这些品质主要是由其颗粒细度所决定的，颗粒越细、细度越好、密度越高、质感越好。

　　瓷器的优劣首先要看瓷质自身的质地：胎体细腻、釉质肥厚、釉面均匀莹润。胎体的细度也同样取决于瓷土颗粒的细度，瓷土越细、胎体越细、成瓷后密度越高、与瓷釉的结合就越均匀，釉面也越莹润。

　　玉与瓷的审美：

　　玉器和瓷器都是中国传统文化传承的艺术品，深得历朝历代皇权贵族文人雅士的热衷青睐。玉器和瓷器除了造型、题材、构图、画工（雕工）等方面的审美大体趋同外，还同样都会崇尚自然美和瑕疵美。

　　那些天生完美的和田籽玉根本不需要人为的雕琢，那种浑然天成的自然美会让人慨叹大自然的鬼斧神工。和田籽玉的皮色曾被认为是玉的瑕疵，但逐渐被赏识，加以巧妙利用，如今皮色巧雕已经成为和田籽玉作品的主流审美。

　　瓷器中，窑变作为一种不可预知、无法把控的神奇变化，已经越来越被追捧，其魅力就在于自然。瓷器的冰裂开片原本是胎与釉不同步收缩而造成的瑕疵，而这种无序的几何线条为表面素雅的瓷器凭添纵横交错的自然纹饰，并且已经成为某些窑瓷的典型特征，令人趋之若鹜。

　　玉与瓷的顶级藏家：　　在中国历史上对于玉器和瓷器发展同时都起到极大推动作用的当属乾隆皇帝。由于乾隆对玉的痴迷，加之西域玉石之路的打通，乾隆时期玉器得到了前所未有发展，不论是从玉器的数量还是工艺品质都达到了顶峰。

　　同时乾隆皇帝对瓷器的钟爱和重视也是前无古人，甚至会下御旨给督陶官唐英，亲自为瓷器的烧制提出要求，乾隆时期是景德镇窑火最旺的时期，这个时代的瓷器也是瓷器历史上的巅峰。

　　乾隆成为同时推动玉器和瓷器的史上第一人！

　　玉与瓷同为中国最为重要的文物和艺术品类，在千百年的历史变迁中被赋予了博大的中国传统思想和观念，汇聚了浓厚的中国传统文化和艺术。玉与瓷，虽不同根，但却同族；虽是源于中国，但却已走向世界。

瓷白玉是白玉中的名品。

瓷白玉，它和大同白玉不一样，是一种伴生在大同玉石里的石中石，它就像白瓷器一样的雪白，不通透，有润度和光泽，特别适合巧雕作品，浮雕出的人物，山水，动物等具有立体感，层次分明，极具观赏性。也有单独形成的大同瓷白玉石，但是很少见。

大同瓷白玉没有人能明确地给出定义，它属于大同玉的一个品种。它的质地温润细腻，颜色洁白就像白瓷器一样，所以行内人士称作瓷白玉。和田白玉中质地细腻，温润如羊脂的，被称为羊脂玉。羊脂玉属于白玉中的优质品种。

白玉的鉴赏

和田白玉又有籽玉、山流水玉（或称戈壁滩玉、新矿玉）和山料玉（山产玉）之分。籽玉中的羊脂白玉，“体如凝脂，精光内蓝”质地温润，细洁，肉眼几乎看不到纤维变晶交织，白如割脂，其特点为“白、透、细、润”，是玉中极品。

山料玉不及籽玉温润，色泽略带青灰，且较为干涩，有的还显出裂纹。好的山料玉也有以白微红的。但白如脂肪的极少。俄罗斯白玉、青海白玉是近些年才出现在国际市场的，其色泽与新疆白玉相似，但欠温润，举灯观望，一般结构粗松，且有玻璃感。

玩玉款瓷器是清朝时代的，其中以康熙时期的玩玉款瓷器较多，最初大多是达官贵人的清玩。玩玉款瓷器，一般康熙时期居多 ，民国时期也有后仿，康熙“玩玉”款瓷器一开始是达官贵人的清玩，以压手杯居多，有一些还提有诗文，瓷胎细腻，画工娴熟，青花发色淡雅，可与官窑媲美，是堂名款中的精品，或者说是民窑精品。

清朝康熙时期的玩玉款瓷器以压手杯居多，有的玩玉款瓷器上面还会题一些诗文，并且这些瓷器普遍瓷胎细腻、画工娴熟，青花发色淡雅，甚至可以和官窑媲美。

扩展资料

除了玩玉款瓷器清代还有，堂名款主要书写在盘、碗、碟等小件器皿上。有：“和晖堂制”、“旭华堂”、“百一山房”、“澹宁斋”、“彩秀堂制”、“浴砚书屋”、“志勤堂”、“庆目堂”、“忠信堂”、“彩润堂”等。

另外如“景慎堂”、“养和堂”、“彩华堂”、“避暑山庄”、“宁静斋”、“宁晋斋”、“宁远斋”、“百一斋”、“咏梅阁”、“敬畏堂”、“一善堂”、“雅雨堂”、“退思堂制”等款的瓷器制作精美，应视为官窑瓷。