二郎神庙代表什么，二郎神名号是什么

二郎神名号是什么

二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。

二郎神庙宇门对联横批写什么好？

火眼神灯

傲视万物 神鬼难逃 鬼魅心惊 中国里面有很多庙，如观音庙、二郎神庙等等。请问什么庙最多　　

关帝庙最多！！！

据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，可谓荣宠非凡，独步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”由人而神的改造过程。在这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从舞文弄墨的文人学子、挥枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦肆中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧尼道姑，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高过一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，几乎达到了无人可及而又无以复加的地步，关公也就成了中国历史上上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗、青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。在成千上万的历史人物中，名声越来越大、由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，进而上升为“神”的，恐仅有关羽一人。 “县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座——关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。 所以，要说中国什么庙最多，关羽庙当之无愧，关羽的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”、“关公庙”的记载。清代中叶，仅京城之内，拜祀关公的庙宇，便多达116座。 台湾岛面积不算太大，但全岛却有大大小小的关公庙至少有二百座（或说有四百多、或说有一千多座）；全岛人口不足四千万人，却拥有关公崇拜者八百多万人之多。 据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。 曹操,关羽,二郎神,包~分别是什么人

曹操（155年－220年 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

关羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。 二郎神，本名杨戬 。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神等。一般认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，也被称为四川的川主。 包~？？？？？？？？？ 谁知道灌口的二郎庙里供的二郎姓什么？叫什么？

道教俗神。传说司水，宋代以后各地多建二郎神庙。一说二郎神为秦蜀郡太守李冰之子。据传李冰次子奉父命在灌口斩蛟，因其助李冰治水有功，故立庙奉祀。一说二郎神为隋嘉州太守赵昱。有蛟患，昱入水斩之。卒后，嘉州水涨，蜀人见其于雾中骑白马跃流而过，遂立庙于灌口，号灌口二郎神。宋真宗追封为清源妙道真君。另有说二郎神为李冰或晋邓遐者

二郎神 中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映：按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎；可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬，使人一看便知这就是《西游记》、《封神演义》中描绘的那位杨戬杨二郎。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。倘若有爱寻根究底的香客为此请教庙祝，他们也只好含糊其辞：反正你拜瞻的乃“二郎神”就是了。 到底谁是二郎神的真身，或者换句话讲，由四川而蔓延及全国的民间二郎神信仰到底是怎样形成的呢 风水学中二朗担山是什么意思

风水学中的“二朗担山”是指所居宅院和左右邻居房屋的关系，即左邻右舍的房子都比自家的房子高，好像“二郎担山”。在风水学中，这种格局对主家不利，好运气被邻居给压住了，在财富事业各方面会非常不顺。

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。 二郎神(3)名号(5)

天马生双翼，迅猛无比，温顺喻良才，足踏祥云朵，背驮金袋送财来。哮天犬是二郎神之护身神犬，踏古币，背如意，含灵芝，增威又增福。天马之势，哮天之威，一虎会双雄，三杰坐镇，其谁不服。聚成自然“三合”之力。

虎人见虎年，为值太岁，天昏地暗，运势低迷，劳神伤力、破财。用“双雄会岁”吉祥物，可得意外之财，聚势得力，提升运势和地位，化解是非矛盾，从而改变虎人低滞多变之运程。

双雄会岁吉祥物是玉吊坠，虎挂件。具体见图：

这就是双雄会岁的虎挂件。

虎人见虎年，为值太岁，天昏地暗，运势低迷，劳神伤力、破财。若要转祸为祥，必须在正南方，或工作台上、床头摆放一尊《双雄会岁》吉祥物，可得意外之财，聚势得力，提升运势和地位，化解是非矛盾，从而改变虎人低滞多变之运程。倘若随身再佩带《双雄会岁》吊坠与摆放的吉祥物相辅相成，则功效更快更显！

财运 摆放《招财神猫》，财兴利来

虎、马、狗三相人在庚寅年处于逆运，诸事多变，须慎防乱中出错，如在办公室放置《招财神猫》吉祥物，可保财源旺盛。公司及店铺用之，亦可达到兴财旺业的目的。

事业机遇 事业上要寻找机遇环境，须摆《龙马亨通》

虎、马、狗三相人在办公桌摆放《龙马亨通》吉祥物，能开运、旺运，找到理想的合作伙伴或适合自己的发展环境。扩展已有的事业，从而迈向一个新的里程碑。

情感人缘 摆脱是非，借助“福手合情”

属相为虎、马、狗的人在2010年处于危局，时有小人嫉妒，引起不必要的口舌是非，在卧室中摆放《福手合情》吉祥物，可化敌为友，祛病消灾，兴家旺业。

健康 吉祥物“归禄永年”，虎年保平安

虎、马、狗三相人在2010年由于凶星照命，易患外伤病、脾胃病，在卧室中摆放《归禄永年》吉祥物，可消灾免病，身体健康。

祸福转运 虎年负面煞星较多，需要随身护命保平安

虎人虎年在摆放《双雄会岁》吉祥物的同时，如果再佩带虎猪六合手链和吉庆有余腰挂（男）包挂（女）则可全方位提升运势，阻挡凶星发挥作用，确保健康幸福！

虎人虎年吉祥物 双雄会岁

天马生双翼，迅猛无比，温顺喻良才，足踏祥云朵，背驮金袋送财来。哮天犬是二郎神之护身神犬，踏古币，背如意，含灵芝，增威又增福。天马之势，哮天之威，一虎会双雄，三杰坐镇，其谁不服。聚成自然“三合”之力。

虎人见虎年，为值太岁，天昏地暗，运势低迷，劳神伤力、破财。用“双雄会岁”吉祥物，可得意外之财，聚势得力，提升运势和地位，化解是非矛盾，从而改变虎人低滞多变之运程。

是“二郎神”

神话传说人物。生有三只眼睛，善七十二变，手使三尖两刃刀，神通广大。小说、戏曲俱引用。相传他姓杨名戬。在《西游记》中，他是大战孙悟空的主要天将，由他将孙悟空捉至天宫。在《封神演义》中，他助姜子牙伐纣，屡建战功。在《宝莲灯》中，他叫三圣。他干涉其妹华山圣母的爱情，将圣母压在华山底下；后被其外甥沉香战败，沉香斧劈华山，救出母亲。又传二郎神为李冰次子，在修建都江堰中，奉父命在灌斩蛟，为民除了害，被当地人民建庙奉祀。一说二郎神即李冰。庙在今四川省灌县城西，叫二王庙，俗称二郎庙。

这个男生的说法无非两种：

1他却是二郎神（转世）

2虚荣心理

二郎神，是段文强所著仙侠小说《三界众道》中的角色，本名杨戬，尊称二郎显圣真君、亦名杨二郎。本是凡人出身，但体内却有一半神仙血缘。其母瑶姬，乃玉皇大帝亲妹，其父杨天佑，正是玉帝于凡间的妹夫，舍妹乃是杨蝉。只因亲娘瑶姬，神凡相恋，触犯天规，被昊天上帝罚其生母瑶姬压在桃花山下。二郎神师承元始天尊座下十二金仙之一的玉鼎真人门下，在人间商代末年所发生的封神大战之际，二郎神杨戬相助师叔姜子牙保周伐商。最后商纣灭亡，二郎神功德圆满，上天成神。

因封神完毕，昊天上帝亲封四帝六御过后，二郎神跪求上帝，乞求饶恕生母瑶姬的罪过时，被昊天瞪眼之下，伤其五内。

后来女娲娘娘与昊天上帝大战中，最终由女娲娘娘反败为胜。上帝战败，羞愤自爆元神而灭。当女娲取代昊天，统辖三界后。

娘娘仁慈，亲自赦免二郎神之母瑶姬当年的私恋凡人之罪，下令立即释放出桃山之下，便让二郎神劈救母后。从此二郎神对女娲娘娘无比感激，为报女娲大恩，发誓效忠娲皇，誓死追随。