哪几天是佛的节日

这是佛教中受持八关斋戒的日子，这几个日子中，受菩萨戒的，需要受八关斋戒，一般佛弟子也会在这几天好好修行。因为我们凡夫，不可能把每一天都当成特别的日子，于是就有了这些日子来提醒我们精进。

另外，也有说法，说是这几天是四大天王下凡巡查的日子，O(∩_∩)O~

阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日，即称六斋日。

六斋日加上每月一日、十八日、二十四日、二十八日，则为十斋日。

祝吉祥如意

南无药师琉璃光如来

你好，农历4月18暂时还不是佛日，你可以把你喜欢的佛定在那一天，心中有佛比表面拥佛来的实际点。

诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）

正月初一日 弥勒菩萨圣诞

正月初六日 定光佛圣诞

正月初九日 帝释天尊圣诞

二月初八日 释迦牟尼佛出家

二月十五日 释迦牟尼佛涅盘

二月十九日 观世音菩萨圣诞

二月廿一日 普贤菩萨圣诞

三月十六日 准提菩萨圣诞

四月初四日 文殊菩萨圣诞

四月初八日 释迦牟尼佛圣诞

四月廿八日 药王菩萨圣诞

五月十三日 伽蓝菩萨圣诞

六月初三日 韦驮菩萨圣诞

六月十九日 观世音菩萨成道

七月十三日 大势至菩萨圣诞

七月十五日 佛欢喜日

七月廿一日 普庵祖师圣诞

七月廿四日 龙树菩萨圣诞

七月三十日 地藏王菩萨圣诞

八月廿二日 燃灯古佛圣诞

九月十九日 观世音菩萨出家

九月三十日 药师佛圣诞

十月初五日 达摩祖师圣诞

十一月十七日 阿弥陀佛圣诞

十二月初八日 释迦牟尼佛成道

十二月廿九日 华严菩萨圣诞

卫塞节：公历五月份的第一个月圆日

斋期，六斋日：

若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日

若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日

没有绝对的是，也没有绝对的非，一切是是非非都是人为来划分出来的，并没有一个永恒的标准。任何事物都有好的一面，同时也有不好的一面，只是因为看者的角度和立场不同，才分出好坏的。

这有点像马克思的一分为二辩证法，看什么问题都要一分为二的看，不要走极端。

是普度众生吧。

佛法告诉我们，我们这个世界的众生，有六道轮回，分别是三善道（天道，人道，阿修罗道），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，善道很快乐，恶道很痛苦。我们凡人随着生前的善与恶，入六道之中，善人入三善道感受幸福，恶人入三恶道感受痛苦。

下一辈子，能生于天道，或投胎做人，条件是很高的，需要做很多善事，积很多的德，而大多数人，都没有好好的积德积善，而是跟随自己的欲望，做了很多恶事，根据善恶有报的因果原理，这些人是要受苦的。可以说，我们这个世间的众生，大多数都在受苦，所以，佛要把因果规律告诉我们，教我们改正过失，行善积德，以求将来的幸福，并且，佛为我们展示了西方极乐世界，说只要诚恳的念诵南无阿弥陀佛的名号，来世就可以生于西方极乐世界，在那里，无有众苦，但受诸乐，每天可以聆听佛的教导，直至成佛。众生成佛后，不再有痛苦，每天都很快乐。这就是佛说的普渡众生。

　　农历九月二十五日，《治禅病秘要经》译成纪念日。

　　《治禅病秘要经》，二卷，又作《禅要秘密治病经》《治禅病秘要法经》《治禅病秘要》，刘宋时沮渠京声译。该经详述修禅者于阿兰若处修禅时对治身心病魔之法，共列举十二种：一、对治于阿兰若乱心病之七十二种法，二、对治噎之法，三、对治行者贪*患之法，四、对治利养疮之法，五、对治犯戒之法，六、对治喜乐音乐之法，七、对治喜好歌呗偈赞之法，八、对治因“水大”猛盛而患下之法，九、对治因“火大”而头痛、眼痛、耳聋之法，十、对治入地三昧见不祥事而惊怖失心之法，十一、对治“风大”之法，十二、对治初学坐禅者若为鬼魅所著而致种种不安、不能得定之法。该经后序说明，译者在于阗国衢摩帝大寺时，从天竺沙门佛陀斯那处获得此经，宋孝武帝孝建二年九月八日，于竹园寺开始翻译，二十五日译成。经中处处可见大乘思想，尤以上述第五、十至十二诸条为最，又因佛陀斯那素有“大乘沙门”美称，故当时将本经视为大乘经典。

　　沮渠京声（？～464），北京王沮渠蒙逊之从弟，匈奴族人，封安阳侯。强识疏通，敏朗智鉴，涉猎群书，善于谈论。少时曾度流沙，至于阗学梵文，于衢摩帝大寺遇到佛陀斯那，受《禅要秘密治病经》，后返河西。恰逢昙无谶入河西，沮渠京声致礼亲迎，多所咨禀。宋元嘉十六年，北凉亡国，沮渠京声南奔入宋，倦于世务，遂常游止塔寺，翻译经文，所译经书现存者有有《谏王经》《耶只经》《进学经》《八关斋经》《末罗王经》《摩达国王经》《佛大僧大经》《迦叶禁戒经》《五恐怖世经》《五无反复经》（与此同名之经二部）《弟子死复生经》《旃陀越国王经》《净饭王般涅槃经》《观弥勒菩萨上生兜率天经》等各一卷，《治禅病秘要法》二卷，共十六部十七卷。大明八年得疾而卒，享寿不详。