玉石十二属相挂件观音，戴着生肖的玉和戴着佛的玉哪种更能辟邪?

提起玉石十二属相挂件，大家都知道，有人问玉吊坠佩戴禁忌 佩戴玉的禁忌有哪些，另外，还有人想问这个挂件是什么玉做的，你知道这是怎么回事？其实十二生肖适合戴什么玉，下面就一起来看看戴着生肖的玉和戴着的玉哪种更能辟，希望能够帮助到大家！

玉石十二属相挂件

戴玉是选用生肖来戴好还是选用选和好呢？

选生肖佩戴就好。

像应该安放在干净的，不要随意佩戴，非常不恭敬。你自己想想，有见过哪个出家随意佩戴像了？另外也没有本命的说法。

自己行善，恭敬念就是修和吉祥。

男生佩戴生肖玉坠好还是玉好

生肖玉坠好，信的人一般都不把祖带在身上

玉坠和生肖玉坠可否同时带！！

风水学上说，可同时佩戴。因为它们同材质

玉石十二属相挂件：玉吊坠佩戴禁忌 佩戴玉的禁忌有哪些

佩戴玉的问题

楼上几位说的都有道理“

但是“判断一个人做的对不对“看的是什么“看的是发心“`

你身上带着的像“你为的是什么？是为了还是为了自己？

我认为“`你为了自己“佩戴像也没有什么不可以的“

况且“父母也是为了你好“

而且“有很多的事迹“都是因为佩戴了像而幸免于难“或者死里逃生“这样的公案也是很多的“你可以上网查“`

事实上“佩戴是很有好处的“有求必应的“

另外你说不持“没有的“不持可以有原谅处“但是可以饮酒“其他四戒还是要遵守的“吃肉的话可以去买三净肉

就是(1)不为,(2)不见杀,不听到杀(3)不是自己杀。菜场里已经杀好的猪`鱼“死虾都是（记住“不是你叫他帮你杀的鱼）

吃三净肉的时候没什么大的问题“而且平时也不要杀蚊子一类的动物`都不好“

刷牙洗脸碰到一点水“固然不好“但是应该也没有什么大的问题`毕竟是解救的“怎么会因为一点小事而去计较“你平时注意就可以了“刷牙的时候可以拿下来“

十二生肖适合戴什么玉

如果和妻子事的时候“要拿下来的！并且放在又高又干净的地方“

洗澡的时候也要拿下来的“

佩戴像“不要老觉得是侮辱像“

这样想也不好“你想“是没有分别念的“`对于来说`厕所和客厅又有什么区别“而人是有分别念的“总是执着于这些脏与干净等事“却不用“也是不好的“

所以`你放心的带好了“没事的“

但是带的时候一定要恭敬“`

你要记住“你做的好事`坏事“都看在眼里“

玉石十二属相挂件：这个挂件是什么玉做的

玉吊坠哪些生肖不能带？

有龙的应该是属狗的生肖，不要带。但是是所有人都可以带的，狗和龙相冲的。

以上就是与戴着生肖的玉和戴着的玉哪种更能辟相关内容，是关于玉吊坠佩戴禁忌 佩戴玉的禁忌有哪些的分享。看完玉石十二属相挂件后，希望这对大家有所帮助！

关于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧：

中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

第七：“水”

水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，

在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。

首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯#092;悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝#092;后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝#092;后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈#092;幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。

第五：石头普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。 镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。

第四：鸡头狗血

鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

第三：小豆古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。

小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。

第二：桃木桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，俜庾。J为可辟凶鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。6) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思

　　1、玉石，玉石之类的物品都可以驱邪，比如玉佩、玉手镯、玉手串等等都可以。在风水学上，玉器是最好的辟邪之物，而且戴在身上也非常的方便，是十大带在身上辟邪物品首选。

　2、貔貅，说到辟邪，貔貅也是非常有用的。貔貅有驱邪、招财的功效。也是现在非常受人欢迎的一种吉祥圣兽。而且貔貅护主性非常的强，可以说是驱邪保平安的神兽之一。尤其是用玉石或者黑曜石制作的貔貅，驱邪效果奇佳。

　3、葫芦，葫芦自古以来就是驱邪的物品之一，而且葫芦谐音福禄，也是一种风水吉祥物。葫芦能改运，而且还能驱邪，作用非常多。葫芦可以佩戴也可以摆放，家里、办公室、车上、都能摆放，或者做成挂件，脖颈上也能佩戴。

　4、五帝钱，五帝钱驱邪作用非常的强大，而且还带有一定的改运作用，不过真正的五帝钱才有这些作用，而真正的五帝钱不容易购买到。

　5、狗牙，自古以来，就有黑狗血辟邪的说法，其实狗牙也有辟邪的作用，狗牙具有威慑煞气的作用，所以也能辟邪，不过狗牙本身也具有一定的煞气。如果想要辟邪，也可以选择狗牙制作的饰品。

真的可以避邪。

戴玉的规矩，请认真记住！

你必须知道戴玉的规矩，不是迷信，请认真记住！

不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己

有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾

最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了

古玉是不需要开光的，所以不要被骗

玉和人在一起是要看缘分的, 有缘玉就能养人, 无缘人就会有灾

玉可以送, 可以买, 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾

新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你

玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸

古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来

老人家说古玉是有记性,有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉

玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块

带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少,好多都是不法商人伪造,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的

玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行

还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

玉能不能辟邪这个问题有很多朋友问了，那我们就聊聊关于玉器辟邪的事情吧。玉器辟邪的说法应该有好几千年了，玉器是稀有的资源性物品，自古就被人们认为是美好和吉祥之物。中国古代历史对于帝王执政的考核标准来自于上天，比如有灾难发生则认为是皇帝执政不佳。有祥瑞发生则认为天下太平。玉作为最祥瑞之物经常被用来做成各种饰品希望祥瑞随身，借以能趋吉避凶。

那么现实生活中玉器能不能辟邪呢？如果要辟邪需要首先确定什么是邪，然后才是怎么去避开它。辟邪大概指的是恶灵退散，霉运走开的意思。可这两样东西都无从考证，也都无法去证明他们是存在的，所以辟邪从目前科学的角度来理解是不存在的。

那我们是为什么觉得有邪气要避呢？因为邪气对于人们来说是一种看不见摸不着东西，而玉的灵性和祥瑞也是看不见摸不着的东西。天地有黑白阴阳之分，有邪气也就必然会有灵气，所谓一物降一物嘛。

那么如何从科学根据的角度解释这个问题呢？

从物理学角度来说，现实中任何物体都会存在一定磁场和辐射，包括我们的人体和玉石，当你来到两个交互的磁场或者来到一个与你相互排斥的磁场，你会浑身不自在，例如墓地或比较恐怖的地方。

墓地与你身体的磁场相互排斥，浑身不自在起鸡皮疙瘩。这个时候你没有佩戴玉石，只能自身单独面对这个磁场的所有负能量，如果佩戴玉石的话，会加强你自身的磁场，帮助你调节自身上的正能量，让你感觉心里踏实。（玉石的磁场相吸）玉石激发身体的正能量去面对不利的环境，这也是玉器辟邪的作用，也具有一定的科学依据。

现实生活中，大家应该都知道：如果一个人能看到神神鬼鬼的，都是在身体很虚弱的时候，或者病入膏肓时，就是会看到不干净的东西，或者嘴里嘀咕着 一些不正常的话语

而玉石又恰好有养生的作用，长期佩戴，人体就能慢慢得到玉石 微量元素的滋养，久而久之，你身体越来越好，自然就不会遇到那些 神神鬼鬼的东西，这也就是老辈人所说的养之“辟邪”