中央音乐学院考级曲目 声乐1――8级曲
考生在考级时必须按选定级别中的曲目演唱，演唱时应着重注意音乐的完整性及对歌曲内容的理解与表达，以情带声，声情并茂，演唱方法（民族，美声）不限。报考1－3级的考生不受年令限制，报考四级以上者应过变声期。
第一级1:任意自选一首；2:发声练习：大调音阶，琶音（3，5度），音域：D－D。
第二级1：任意自选一首；2：发声练习：大调音阶，琶音（3－5度）， 音域：D－E。
第三级 1：任意自选一首曲目；2：从下列曲目中任选一首：卖布谣（赵元任）、跑马溜溜的山上（四川民歌江定仙编曲）、贝里麦（新疆民歌方国祯编曲）、月之故乡（刘庄、）、我亲爱的（意大利）、云雀（俄罗斯）、摇篮曲（奥地利舒伯特）、在路旁（巴西民歌）3：发声练习：大调音阶，琶音（3－5度），音域：C－E
第四级 演唱两首歌曲：从A组和B组曲目中任选一首。
1． A组：问（萧友梅）、二月里来（冼星海）、踏雪寻梅（黄自）、嘎哦里泰（新疆民歌黎英海编）、燕子（哈萨克民歌）
2． B组：多么幸福能赞美你（意大利）、我心里不再感到青春火焰燃烧（意大利）、虽然你残酷无情（意大利）、鱒鱼（奥舒伯特）、桑塔露齐亚(意大利)、
第五级 须演歌三首作品：
1． 从A组和B组曲目中各选一首；2：任意自选曲目一一首。
A组：女高音：渔光曲（任光）、牧羊歌（李曦）、小河淌水（云南民歌）、在那遥远的地方（王洛宾编）
女中音：跑马溜溜的山上（四川民歌）、牧羊歌（李曦）、渔光曲（任光）、问（萧友梅）男高音：日落西山（张曙）、太阳出来喜洋洋（四川民歌）、二月里来（冼星海）、在那遥远的地方（王洛宾）
男中、低音：清流（贺绿汀）、睡狮（黄自）、采伐歌（郑律成）、思乡曲（郑秋枫）
B组：女高音：牧羊姑娘（金砂）、玛依拉（哈萨克民歌）、春天来了（郑秋枫）、小夜曲（意大利）、慕春（奥舒伯特）、
女中音：页里麦（新疆民歌）、可爱的一朵玫瑰花（老志诚编曲）、摇篮曲（奥舒伯特）、原上的家园（美国歌曲）
男高音：赋登楼（黄自）、花几时开（四川民歌）、在我的心里（意大利）、故乡的亲人（美。福斯特）
男中。低音：月之故乡（刘庄、廷生）、大海啊，故乡（王力平）、春绪（应尚能）、草原上的家园（美国歌曲）、三套车（俄罗斯民歌）
第六级 须演唱三首作品：
1． 从A组曲目中自选一首，必须唱中文；2。从B组曲目中自选一首，中文、意大利文均可。3。从C组曲目中自选一首。
A组：女高音：春思曲（黄自）、红豆河（刘雪庵）、梅娘曲（聂耳）、茶山新歌（铁珊）、
女中音：梅娘曲（聂耳）、黄水谣（冼星海）、送我一支玫瑰花（新疆民歌）、月之故乡（刘庄。廷生）、
男高音：我骑着马儿过草原（李巨川）、草原之夜（田歌）、牧马之歌（石夫）、曲曼地（新疆民歌
男中。低音：赋登楼（点降唇）（黄自）、天下黄河十八弯（桑桐）、牧羊歌（李曦）、牧歌（内蒙民歌）、可爱的一朵玫瑰花（哈萨克民歌）
B组：女高音：阿玛丽莉（恋歌）（卡奇尼）、在我的心里（A斯卡拉蒂）、多么幸福能赞美你（GB博诺恩奇尼）、假如我爱你（GB柏戈莱西）
女中音：在我的心里（A斯卡拉蒂）、虽然你残酷无情（A卡尔达拉）、我亲爱的（G乔尔达尼）、我心里不再感到青春火焰燃烧（G柏伊西埃洛）
男高音：虽然你残酷无情（A卡尔达拉）、我心不再感到青春火焰燃烧（G柏伊西埃洛）、我亲爱的（G乔尔达尼）、多么幸福能赞美你（GB博诺恩奇尼）
男中、低音：在我的心里（A斯卡拉蒂）、尼娜（GB柏戈莱西）、虽然你残酷无情（A卡尔达拉）、我心里不再感到（G柏伊西埃洛）
C组：女高音：草原之夜（田歌）、二月见罢到如今（陕北民歌，向音编曲）、送我一去玫瑰花（新疆民歌，葛中顺编曲）、我爱你（贝多芬）、致音乐（舒伯特）、北方的星（格林卡）
女中音：槐花几时开（四川民歌，丁善德配伴奏）、二月里来（冼星海）、故乡的亲人（S福斯特）、沉睡的美人（S福斯特）
男高音：可爱的一朵玫瑰花（哈萨克民歌）、嘎哦丽泰（新疆民歌）、乘着那歌声的翅膀（门德尔松）、啊、呀、呀（弗雷雷）
男中、低音：嘎林梅林（内蒙民歌）、嘎哦丽泰（新疆民歌）、没有人知道我的痛苦（黑人民歌）、梭罗河（印尼格桑）、马车从天上下来（黑人民歌）
第七级须演唱四首作品：从A组曲目中自选一首，必须唱中文，从B、C、D曲目中任选一首，中文、原文均可。
A组：女高音：阳关三叠（古曲 王震亚编配）、姑娘生来爱唱歌（朱里中）、爱人送我向日葵（丁善德）、长城谣（刘雪庵）
女中音：教我如何不想他（赵元任）、祖国慈祥的母亲（陆在易）、阳关三叠（古曲 王震亚编配）了、美丽的孔雀河（郑秋枫）
男高音：教我如何不想他（赵元任）、想亲娘（云南民歌 丁善德编曲）、在银色月光下（塔塔尔民歌）、思乡曲（夏之秋）
男中、低音：秋收（张鲁、瞿维）、阳关三叠（古曲 王震亚编配）、教我如何不想他（赵元任）、驼铃（马骏英）、想亲娘（云南民歌 丁善德编曲）
B组：女高音：渴望春天（莫扎特）、摇篮曲（勃拉姆斯）、乘着歌声的翅膀（门德尔松）、美妙的时刻来临，苏珊娜咏叹调（普契尼，歌剧＜贾尼，斯基基＞选曲
女中音：致音乐（舒伯特）、摇篮曲（勃拉姆斯）、尼娜（GB柏戈莱西）、多么幸福能赞美你（GB博诺恩奇尼）
男高音：阿玛丽诺（G卡奇尼）、小夜曲（FP托斯蒂）、慕春（舒伯特）、莲花（舒曼）
男中、低音：绿树成荫（喧叙调与咏叹调）（GF亨德尔）、在这幽暗的坟墓里（贝多芬）、致音乐（化合物舒伯特）、小夜曲（舒伯特）
C组：女高音：沉睡的美人（S福斯特）、梭罗河（格桑）、哦，亲爱的人（伦敦德里小调）（爱尔兰民歌）、夏季里 歌剧＜波吉与贝丝＞选曲（格什温）
女中音：梭罗河（格桑）、哦，亲爱的人（伦敦德里小调）（爱尔兰民歌）、假若我的歌声能飞翔、绿树成荫（喧叙调与咏叹调）（GF亨德尔）、啊，我的太阳（蒂卡普阿）
男中、低音：深深的河（黑人民歌）、伏尔加船夫曲（俄罗斯民歌）、莲花（舒曼）、北方的星（格林卡）
D组：女高音：玫瑰三愿（黄自）、我侬词（应尚能）、铁蹄下的歌女（聂尔）、西班牙女郎（V奇阿拉）、小夜曲（古诺）、鸽子（伊拉迪尔）
女中音：松花江上（张寒晖）、我爱你，塞北的雪（刘锡津）、天鹅（格里格）、她的微笑又出现（W伍赖顿）
男高音：阳关三叠（古曲 王震亚编配）、在希望的田野上（施光南）、玛丽亚！玛丽（蒂卡阿）、鸽子（伊拉迪尔）
男中、低音：松花江上（张寒晖）、我等你到天明（新疆民歌）、我爱你（贝多芬）、因为（德哈地洛）、男低音的乐趣（FD布卢姆菲尔德）
第八级须唱五首作品，从A组中自选一首，必须唱中文；从B、C、D、E组曲目中各自选一首，中文，原文均可。
A组：女高音：思乡（黄自）、想亲娘（云南民歌 丁善德编曲）、故乡（陆华柏）、四季歌（青海民歌）
女中音：铁蹄下的歌女（聂耳）、我爱你，中国（郑秋枫）、故乡（陆华柏）、嘉陵江上（贺绿汀）
男高音：大江东去（青主）、故乡（陆华伯）、松花江上（张寒晖）、乌苏里船歌（江云才、郭颂）
男中、低音：大江东去（青主）、满江红（古曲 范继森配伴奏）、嘉陵江上（贺绿汀）、杨白劳（马可、等）
B组：女高音：我听到美妙的歌声，罗西娜谣唱曲（意）、人们叫我咪咪的咏叹调（意）、
珠宝之歌，玛格丽塔咏叹调（意）、月亮颂，鲁萨尔卡的咏叹调（德沃扎克）
女中音：你们可知道，凯鲁比诺的咏叹调（莫扎特）、世上没有优丽莤我怎么活，奥菲欧的咏叹调（奥，格鲁克）、哈巴涅拉舞曲，歌剧＜卡门选曲＞（法）、春天来到人间，达莉拉的咏叹调（法）、
男高音：到我的爱人身旁，唐，奥塔维奥的咏叹调（莫扎特）、偷酒一滴泪（歌剧，意）、那里去了，连斯基的咏叹调（俄。柴可夫斯基）、星光灿烂，卡瓦多西的咏叹调（意）、
男中。低音：你再不要去做情郎，费加罗的咏叹调（莫扎特）、帕帕杰诺的咏叹调（莫扎特）、在这神圣的殿堂里，萨拉斯特罗的咏叹调（莫扎特）、父亲的哀伤（威尔弟）、远离家乡去出征，瓦连迁的咏叹调（古诺）、斗牛士之歌（比捷）
C组：女高音：核桃树（舒曼）、母亲教我的歌（德沃尔特）、索尔维格之歌（格里格）、夜（鲁宾斯坦）
女中音：吉普赛女郎之歌（柴科夫斯基）、我爱你（格里格）、鳟鱼（舒伯特）、夜（鲁宾斯坦）
男高音：梦（格里格）、春潮（拉赫玛尼诺夫）、黎明（晨曲）（雷翁卡伐洛）、格拉那达（拉腊）
男中、低音：流浪者之歌（舒伯特）、菩提树（舒伯特）、悲歌（马斯涅）、老人河（J克尔恩）、我祝福你们，森林啊（柴科夫斯基）
D组：女高音：我住长江头（青主）、黄河怨 选自＜黄河＞大河唱（冼星海）、我爱你中国（郑秋枫）、紫罗兰（莫扎特）、梦（格里格）、鞭打我吧，采琳娜的咏叹调（莫扎特）
女中音：我住长江头（青主）、玫瑰三愿（黄自）、深深的河（黑人民歌）、西班牙女郎（V奇阿拉）
男高音：我住长江头（青主）、嘉陵江上（贺绿汀）、负心人（卡尔蒂洛）、世上没有优丽狄茜我怎么活，奥菲欧的咏叹调（格鲁克）
男中、低音：曲曼地（新疆民歌）、在银色的月光下（塔塔尔民歌）、松花江上（张寒晖）、我是一无所有（格什温）
E组：女高音：风萧瑟（施光南）、森林静悄悄（付晶 王焱）、乡音乡情（徐沛东）、月光（福列）、梦后（福列）、曼多林（德彪西）
女中音：永远的爱（勃拉姆朗）、爱之歌（福列）、爱情的喜悦（G马尔蒂尼）、戒指戴在手指上（舒曼）、万灵节（R施特劳特）
男高音：秋之歌（杜牧绝句三首 山行、南陵道中、寄扬州韩绰判）（罗忠熔）、日月之恋（朱嘉琪）、奈尔（福列）、假如我的诗歌有翅膀（R阿恩）、阿德拉依德（贝多芬）、旷野孤寂（勃朗姆斯）
男中、低音：跳蚤之歌（穆索尔斯基）、号角（弗勒吉那）、隐衷（沃尔夫）、魔王（舒伯特）、万灵节（R施特劳斯）、路边篝火（沃恩威廉斯）、悲歌（迪帕克）
这是康巴服饰
康巴,包括西藏昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区,康巴服饰因小区域自然地理环境与地域文化之差异,形成了独具地方特色的康巴服饰习俗。康巴服装俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵,在藏族服装服饰艺术中别开生面而令人耳目一新。仅康巴地区的妇女服饰、在民间就有一首古老的民歌这样传唱赞美：
“我虽不是昌都人,昌都装饰我知道,昌都装饰要我讲,铜带环腰口琴吊;我虽不是贡觉人,贡觉装饰我知道,贡觉装饰要我讲,项珠三串胸前抛;我虽不是德格人,德格装饰我知道,德格装饰要我讲,头顶明珠金莲抱;我虽不是霍柯人,霍柯装饰我知道,霍柯装饰要我讲,红绿带几绕满腰;我虽不是达多人,达多装饰我知道,达多装饰要我讲,红绳扎发围头绕;我虽不是理塘人,理塘装饰我知道,理塘装饰要我讲,发系银盘叮口当闹;我虽不是巴塘人,巴塘装饰我知道,巴塘装饰要我讲,银丝缠发额前飘;我虽不是盐井人,盐井装饰我知道,盐井装饰要我讲,头包风帕腰悬刀;我虽不是昌台人,昌台装饰我知道,昌台装饰要我讲,巴戈盘发宝光耀。”
一、康巴服饰文化的古老倩影
丰富多彩的康巴藏族服饰,具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是居住在藏区东部的康巴人创造的一种独特的实用物质文化和精神文化艺术结晶,集中体现着 它的创造者——藏族人民无穷的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。
独特的藏族服饰,对于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族来说,具有特殊的意义。藏族服装服饰的起源和形成,往往是与生存功利目的和审美观念交织在一起的,但首先是功利目的。服饰的形成,主要是先民们为了能在广阔的空间活动时,用来抵御严寒,遮隔日晒雨淋和风沙袭击的。这就是藏族服饰缘起的实用功利。功利目的先于审美意识,而人类最初的审美对象往往又是实用对象,或者是生产中的工具,或者是所猎获的动物。如磨制石器、骨角器、衣物等。和所有民族传统文化一样,康巴藏族服装服饰的形成也经历了一个长期发展、演进、融会的漫长历史。
在距今4500 年左右的西藏昌都卡若遗址中发现的新石器时代的装饰品约有50 多件,有笄、磺、环、珠、项饰、镯、贝饰。牌饰和垂饰,质料则有石、玉、骨、贝等。装饰品大部分均磨制光滑,制造精细。笄有5 件,均为骨质,等身细长,通体磨光,剖面呈圆形,上端雕成重叠的蘑菇状。磺有6 件,分石磺和骨磺两类。环有5 件,均系大理石制成,其剖面不甚固定,有扁平椭圆形、圆形、三棱形之分,均仅残存一段。珠有10 颗,质料有大理石、硬玉、粘土岩、骨等。形状多样,有圆形、扁圆形、管形、葡萄形等,但其上均有一穿孔。分为圆珠、管珠和葡萄珠三类。项饰有两串,每串出土时均集中在一处,有长方形珠和管状珠两种。长方形珠系粘土岩制成,管状珠系鸟类腿骨片制成。镯一件,由两个半圆骨筒组成,一个半圆形骨筒上有六孔,另一个骨筒上残存二孔。贝饰10 件,均系贝,上有穿孔。牌饰10 件,系用大小不同、形状不一的骨片制成。其上有穿孔,或刻有横槽,或刻有花纹。这些远古先民创造的人体装饰物,从一开始就显示出它在材质、造型、纹饰、制作工艺等的多样丰富性和独特的区域性特征。卡若新石器文化遗址还出土了陶纺轮和骨针。在一件陶罐的底部发现了织物的印痕,每平方厘米面积内就有经、纬线各8 根,在青海乐都柳弯的半山文化遗址中,也有同类的遗物出土。可见在石器时代,藏族远古先民已能编织纺织物并已穿上了缝制的衣服。
川、甘、青、新疆等地是历史上形成藏族部落和部落活动生息的地区,在接近青藏高原的哈密地区,发现的原始社会公墓出土的干尸,距今有3 千年左右的历史。古尸的服饰基本特征和康巴藏民族今天的服饰有十分相似之处,如头发梳成许多条辫子,男尸往往头戴毡帽。身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤、毛织品长袍、脚穿长统皮靴、靴筒外还有毛织带裹腿。腰间束袋,佩有小铜刀。辫子松散披肩(今藏族地区仍有此发型) ,有的在胸际佩戴着小铜刀; 女尸则身穿毛织品长袍,腰际束带,同时脚着长统皮靴,以毛织带裹腿。皮靴上还附以小件铜制装饰品,各色毛织物的色泽鲜艳。大多以红、绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条,非常美观大方。
在青海平安县古墓内出土的画像砖,内容有宴欢、甲骑、仙人、力士、神马等6 种图案,其中宴欢人物一臂赤露,应是当地民族的服饰习俗,今日康巴藏族人仍保留着这种半着衣半裸臂的习俗。据此推断,可见早在公元前十一世纪远古藏族先民的服饰习俗里,就已具备了现代康巴藏族服饰的基本结构特征了。 据史载：“东女国, (康巴一带) 皆披发,皮革制成鞋,其女王服青毛绫裙,下领衫,上披青袍,其袖委地,冬天穿羔裘衣服,饰以纹锦。” 在藏北发现的岩画中的人物形象亦有不少辫发者或脑后“披发”长飘的形象,多数人物形象都穿着一种裙袍式的皮毛长衣,这些都与文献记载的当地地域及人文特征极为相似。
康巴汉子服饰
在青海乐都柳湾墓地还出土一件彩陶靴,通高1116 厘米,底长1413 厘米,陶靴内空,靴为圆形,为夹砂红陶,表面施红色,并绘黑彩,靴帮与靴底衔接处向内凹曲,靴底前尖后方,靴筒绘对称双线回纹,靴饰双线带纹和三角纹。线条流畅,纹路清晰,造型与现代藏式统靴相似,说明早在三千年前的青铜时代,青藏高原的先民已经会制作和穿用具有高原地域特征,能防寒保暖,并普遍穿用的长统靴子,并有了装饰美化的造型审美能力。
至吐蕃早期,藏族人的发型和面饰继承了原始社会的一些习俗,例如“赭面”就是藏区北方草原牧民习惯用的一种以矿质赭石色(有资料说亦是一种动物血) 涂擦面部,以起防晒、防冻、防风雪、护肤、美饰面容,并兼具宗教信仰色彩作用的习俗。吐蕃人以此俗为美。妇女的头发梳很高且尖凸,称为“堆髻”,后世妇女发型中的“卜殊”同此发型也有渊源关系。 康巴乡城服饰
由于吐蕃时期疆域辽阔,各地区的服饰文化在形成发展过程中,又广泛吸取和融合了青藏高原及其周边地区许多国家、民族的服饰文化优势,这就造成了各地区服饰的较大差异,其主要表现在藏区东北部东女,附国,党项等部落的服饰差异上。
东女部,今昌都地区,处于母系氏族社会的发展阶段,一般男子技发,妇女编辫,男女都用彩色赭面。
党项,是一个纯游牧民族,服饰习俗中头戴乌突骑帽,身穿长袍,下着小口裤,足穿皮靴,与今藏东康巴牧区藏族服饰类似。此外青海地区的吐谷浑,贵妇人披锦花,戴金花冠,女发型为辫发披后,饰有珠贝、珊瑚,这一类服饰与今康巴藏族妇女服饰大致相同。以上这些远古服装服饰表现特征应是今天藏族,尤其是东部康巴地区藏族服饰的最初母型。 二、康巴服饰的类型
康巴服饰是藏民族服饰文化中的灿烂花朵。康巴服饰既具有藏民族的共性特征,又别具地方个性特色。其主要服装藏袍的基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。其腰带举足轻重,式样不拘一格,也是藏装最显著的特征。而宽大超长,日当衣服夜当被,既可遮风避雨保暖,又可装物当坐垫的一衣多用性,又与康巴游牧民族生存环境、高寒的气候和质朴的生活相适应。色彩是康巴藏族服饰点缀美的灵魂,他们在色彩运用上十分着重色块与整体的相衬与和谐,其运用最多的红、黄、蓝、绿、白、黑,往往包含了宗教的象征意蕴,又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征：他们认为蓝、白、绿、红、黄五彩是菩萨的服装,蓝色代表蓝天,白色表示白云,绿色表示河流,红色表示空间护法神,**表示大地。广泛运用金银珠宝装饰也是康巴藏族服饰的一大艺术特色,体现了鲜明的民族个性和务实的审美价值观念。另外,就地取材,充分利用原生动物材质自然美所形成的质朴、天然之趣,更使康巴服饰充赢着一种与大自然博大胸怀相依相衬的雄浑气魄和钟灵神韵。
康巴服饰中男装服饰差异不大,女装服饰差异尤为明显,并形成了不同的地方、地域风格。康巴服饰大致可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、牧区服饰、康巴特有着装等类型。
康北农牧区盛装,以羔皮藏袍挂金丝缎或毛呢藏片等为面料,下摆、襟、袖等处镶宽大的水獭、豹、虎等珍贵兽皮。彩绸衬衣、锦缎袄褂。
康南农区女盛装,以五颜六色的花氆氇制成的百折连衣裙,左右胸襟处镶以红、黄、绿、藏青、金丝绒三角形,双袖肘处镶红布,袖边镶绿布,背部镶绣有吉祥图案“公热”,裙边镶红色羊毛条,色彩艳丽、装饰性极强。除了华贵的服装,还以金、银、红珊瑚、绿松石、黄琥珀(密腊) 等作头饰、胸饰、腰饰、手饰,把全身装扮得珠光宝气,雍容华贵。木雅地区服饰,妇女以顶戴袋状帽,将帽沿一侧内叠扣于头上,上沿额伸出头额前,宽至两鬓,长约30 公分的袋状帽箭垂于脑后,然后用大红头绳或五彩头绳编发辫缠盘于帽上。男着原生白皮板羊皮袍,头戴整条狐狸帽为特点。
嘉绒地区服饰,则以女头顶披绣花头帕,是以长方形黑金丝绒底绣花头帕对折,戴于头上,额前伸出约数公分,脑后下披至后颈,宽至两鬓,然后用大红头绳或五彩头绳辫发盘于帕上,辫子套各式辫饰。外披披风,内穿锦缎上衣,下着五彩白褶裙,腰系丝织或绸质彩色花腰带,男戴金丝帽,足穿彩靴为凤彩。嘉绒地区服饰还受羌族习俗的影响,生活俗装普遍穿长衫,以蓝黑色为主,下身系围腰,腰扎宽大彩带,冬天穿羊皮褂或羊毛织成的无领服等。
康巴牧区服饰,男女老少秋冬季均以厚重的原生皮板老羊皮、羔羊皮为袍,上饰粗犷的五色布、呢料条纹或“雍宗”、日月等图案纹装饰,夏装则常以轻、薄的各色面料或自织牛羊毛呢制成的单或夹的长袍。上镶彩虹氆氇尼花边,康北一些农区还时兴针织栽羊毛的袍、裤、衣等。男戴宽沿白毡帽,女梳百辫,戴羊皮帽,耳、项、胸、腰、背、腕、手佩各种用金、银、珠玉、宝石制作镶嵌的饰品。礼仪节日盛装选料更为华贵、精美。闻名遐迩的康巴汉子的服饰,则以昌都、德格一带男装为典型,其服饰品主要有象牙发箍,金银镶边的红珊瑚大耳环,珊瑚、玛瑙、琥珀等珠宝项链,用金、银、铜精制的佛盒“嘎乌”、大镰盒等,腰际横插或斜佩长藏刀、短吊刀,手指上戴有金银并镶嵌有珊瑚等珠宝的戒指。外套藏袍以绸缎、布、毛织氆氇品等制成,边上以水獭、虎、豹等皮镶边,脚蹬藏皮靴或红黑相间的毛质氆氇尼靴,头扎一根又黑又亮的长发辫,夹以红、黑、蓝等大股丝、绒线,盘头而绕,尾端呈散状,垂落于头侧,显得扬扬洒洒,威武剽悍;着帽的或戴金毡帽,或戴狐皮帽,愈显雄姿英发,潇洒自如。着装上康巴汉子一般将藏袍下摆提升至膝盖以上,脱两袖扎于腰际,腰间除火镰等佩物外,一把横插的长刀十分耀眼,加之头上飘洒的“英雄结”,倍显剽悍、粗犷英武。
康巴女装：以昌都、德格一带为典型;其显著标志是前额顶佩戴由银和青铜铸造并镀以金,中间镶嵌红珊瑚的“梅朵”头饰,即花朵纹样装饰。相传此佩饰为格萨尔王妃珠牡所佩戴。头发编成若干粗细不同的小辫(康巴地区一般有扎108 根的习惯,而那曲的扎到120 —150 根, 安多的则可少至70 —80 根) ,上面饰以松耳石和珊瑚; 鬓角两边的头发上穿有松耳石或猫眼珠,辫子末端也穿以两股松耳石或银饰,藏袍和男子服装大体相似,显得华贵大方,婀娜多姿。总体上讲,昌都、德格服饰代表了半农半牧区的康北型,由于历史上德格土司的辖地和势力影响较广,故而这类服饰也使之流传于整个康区,尤以男子的“英雄结”和女子的“梅朵”头饰成为其典型的显著标志。
康南稻城姑娘服饰
康巴特有着装,此类着装是康巴地区特有的以实用为主的服装样式,其材料多为原生兽皮板或手工家织毛织品。质地厚实,色彩简洁,款式新韵独特,具有自然、质朴、厚重的视觉效果而别具一格。
褂,有多质地和款式,皮褂,劳动护身兼防风寒用。以整张兽皮制成,男女均穿。各地型制略有区别。大致有长皮褂：前开襟、圆领、塔肩、无袖、宽腰、摆齐膝、肩摆沿成自然毛边。男性多以熊、岩驴等厚型皮板作料,妇女多以羚羊、山羊等软皮板作料。长毪毡褂：基本形制同皮褂,不同之处是长袖。质地以综黑色毪子或薄毡为料,领袖襟摆均滚红边。亦有盛装用褂,款式不同之处是高领、无袖、统腰,以上等彩花氆氇细毪子、藏片等为料,色彩绚丽,多见于康南农区。
披风,防风寒雨雪用,质地有毡披、毪披之别。毡披：前开襟、平领。无袖敞腰。展开后呈半圆形。摆齐膝以下,领口有系带,沿肩饰黑色云纹布制花边。原白羊毛毡为底料,常见于牧区。毪披：以四方形毪子为基本形体,无领无袖,上角近领处嵌以领花、系带,下边近摆处垂有长穗,以染色细毪子为料,常见于农区。
裙,主要有两种型制。百折裙：折皱平整有序、折皱约有五十至六十不等,多则达108 道之吉祥数,长齐脚背,以各色彩花氆氇或锦缎拼缝,亦有黑色绵布、平绒等为面料的,为康南农区特有盛装。围裙：多见于嘉绒生活女装,形制为四方形裙面、前后腰各一幅,后幅大于前幅,长齐脚踝,配织花腰带,裙角有丝线绣纹,质料多为卡其、平绒等软薄型,以黑色为多,庄重大方。 三、康巴服装佩饰
服装佩饰是服饰文化中的华彩部份。如同大海中的浪涛,草原上的格桑花朵,更像天空中的片片彩霞。藏族的服装佩饰工艺品中绝大部分是以金银珠宝为主。这与藏族人的生活环境有关,艰苦的物资生活环境造就了他们对精神文化,理想美的向往和宗教信仰的强烈追求。藏族自古以来就是一个以游牧生活为主的民族,到了近现代,这种生活方式仍占很大的比例。正因为如此,牧民们十分重视着装的佩饰,把自己的主要财富转换为金银珠宝佩戴在身上,以便保存、迁徒。一个比较富有的牧女,着装佩饰的价值往往超过万元,以至十多万元,个别富裕者甚至达到百余万元,这是一家数代人经过艰辛积累的全部财富。每逢佳节或喜庆的日子,牧民们都喜欢争先恐后地把自己家传所有的装饰品佩戴出来。这既是对财富的炫耀,又是一种精神美的展示。
由于藏族人笃信佛教,因而装饰品的造型和图案也具有强烈的宗教象征意味。名贵而玄秘的九眼宝石、象牙佛珠、珊瑚项链、象牙圈、密蜡宝石、金护身盒,右旋海螺等,从中无不寄托着他们对神灵的祈祷、对现实生活的珍惜和对未来美好理想的渴望追求。这种把理想、信仰、财富、文化、审美熔为一体的服饰艺术,是藏族服装佩饰工艺的一大显著特色。
康巴地区的藏族服装佩饰工艺具有独特的地方性。如昌都的金银佩器、甘孜白玉河坡、新龙等民间所产的各类藏刀、佩饰等。从金银制品的造型变化,单元图案组织的巧妙,到制作工艺的精湛,无不显示出康巴地区能工巧匠们的娴熟技艺和极其丰富的实践经验,同时体现出了康巴服装佩饰工艺的璀灿。由于康巴地区自古以来就是藏汉往来的枢纽地带,藏汉文化的频繁交流,使康巴服装佩饰工艺品既有着浓郁的藏族本土风格特色,又兼收并蓄了汉族工艺品的长处,风采独具。这些金银制品不仅制作巧妙,装饰精致,而且具有很高的审美价值。特别是金银制品上所表现的富有朝气和民族特色的装饰纹样,如日月造型、“朗久旺丹”图案、“雍宗”图符、“吉祥八宝”图案(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、fa轮、胜利幢、宝瓶、金鱼) 等。这类具有深刻象征内涵的宗教图案,经过民间艺人们的匠心处理,使单纯的图案,不仅纹样构成变化丰富,装饰性浓厚,而且注入了世俗化的意味。逐渐成为藏民族世代相传,经久不衰,喜闻乐见的服装佩饰纹样。 康巴服饰的佩饰丰富多彩,门类齐全,款式多样,主要表现在以下方面：
康巴嘉绒姑娘服饰
发式：男子发饰有披肩式长发、自然式卷发、普通式短发等。其中犹以英雄结式盘发为康巴男子独有发型。此为以黑色丝线或牛毛与发合编发辫,辫端加编红色丝线,左向缠盘于头,使红丝穗垂于额侧。盛大节日跳锅庄时,男子辫发中还加红、黄、绿等绸布,再将粗长的彩辫盘于头上,形成硕大的盘头。辫股上套象牙圈、戒形银质嵌珠发;而妇女发式,有细密多辫披于肩后,在腰身后用红色或彩色丝线束为一把扎在腰带内的多辫式。有用红丝线、毛线或五彩丝线、毛线编独辫或双辫,然后盘于头上或头帕上等。
头饰：男女皆喜用象牙圈、戒指形银质嵌珠和银质圆形式饰件为辫饰。妇女则用绿松石、琥珀、银泡等作头饰。尤以妇女头饰最为典型。
牧区妇女头饰。材质名贵,质地华丽,色彩斑澜,形式多样,有在额上或头顶处佩戴大枚琥珀或镶珠银盘,呈一点式样式。有头顶及两鬓对称佩戴嵌珠银盘,呈三角式样式。有头顶、后脑两鬓各佩戴一枚**琥珀或嵌珠银盘,呈梅花式样式。头饰中还有专门的以皮革或红呢制成宽长的垫带,上面缀满银泡、银盘花或**琥珀、红珊瑚的头饰带。这种头饰带有仅从前额经头顶、后脑及腰后戴一根头饰带的。也有再从额际两侧经双鬓、双肩于腰际戴二根头饰带,呈三根头饰带的,还有以红珊瑚珠,绿松石编串成环状帽饰的。也有以象牙、红珊瑚珠、珊瑚树、琥珀、绿松石编串成盔状帽饰的。在佩戴头饰带的同时,双鬓还悬挂红珊瑚、绿松石串珠。
康北农区妇女头饰较简略。仅用小型银盘花和少量红珊瑚、琥珀装饰。多用绿松石珠装饰双鬓细辫子。
康南农区妇女若不戴头帕或不盘发辫的,则多以细密多辫垂于身后,发辫右边编90 根,左边辫140 根,然后用獐皮条将发辫分别串编成左右两片,左片先朝头顶用右片覆盖成方形,称“扎得”,再将双鬓散发各编三根细辫。两耳角上各挂四根珊瑚枝。额前梳齐眉流海。还有将一对大枚琥珀或银盘花左右对称佩戴于头部呈双角状或头顶仅佩戴一枚琥珀或银花呈独角状。还有用银丝缠发辫,盘头时正好把银辫置于头前。耳饰：男子有环形银质大耳环。灯笼形银质嵌珊瑚大耳环。妇女耳环有金、银质环形、灯笼形嵌珠、龙头形嵌珠耳环等。项饰：妇女有金、银质、嵌珠宝的各种型制、花色的领花。
胸饰：男子用猫眼石、红珊瑚等珠宝串起的项链。铜、银质錾花镀金“呷乌”(护身盒) 。妇女有各色珠宝项链;银质项盒、银项链。此外,还喜佩戴各种护身饰物,如：道行高深的高僧大德的像章、装有祈愿文或咒语、魔符图案的方形缎制护身包;红色或**的丝、绸、毛线编织的吉祥结;被民间称为“天降铁”或“雷铁”的玄密佩饰物,经高僧活佛加持被视为具神秘咒力的念珠等。
手饰：男子皆有金银质双龙头、单龙头、麻花形手镯。有象牙手镯。妇女还有各种玉石手镯。男女皆有金银质嵌珠宝戒指。男子还有象牙板指环,各种玉石板指环。
腰饰：男子腰饰主要有火镰袋、皮包、腰盒、吊刀、长腰刀、腰带式钱包等。妇女腰饰主要有雕花银包腰带、皮包、腰盒。各式针线盒、奶桶钩、小吊刀、银链等。
背饰：妇女们的专用品,常与头饰相连,多为条形红色皮底、缎底或黑金丝绒底上从头至腰依次排列琥珀、珊瑚、银泡饰、银元、藏洋等作为装饰。在黑色的发辫上特别突出,更加强了女性柔美娟丽、婀娜多姿的线条美。
尾饰：男女服饰中最具风采的部份,多以宽大绚丽的红、黄、绿、兰绸布呢绒扎腰间后从腰后垂悬至脚下,妇女一般为单色,男子则多色,形成如同鸟尾状的装饰,在手舞足蹈之时,或微风吹拂下,女则大有轻盈飘飞如仙女升空之态,男者则如五彩缤纷的彩虹绕身,眼花缭乱,又如草原雄鹰展翅翱翔苍穹,令人心驰神往。
康巴藏族从男人到女人通身的佩饰,真可谓五彩缤纷、琳琅满目,这些斑驳陆离的服饰工艺品,观之无不使人耳目一新,叹为观止。由此也可窥见康巴藏人对美的多方面、多层次、高水准的精神追求和习俗贯制。
四、康巴各地服饰文化风采
乡城服饰：在康南的乡城、稻城、得荣一带,由于临近云南纳西族地区,其服饰也受纳西族服饰文化的影响,形成了自己独特的风格。乡城女子连衣裙被其他藏区称为风装,形成于文成公主进藏时期,由纳西族妇女穿的齐膝围裙演变而成。风装左右胸襟分别镶有红、黄、绿、藏青、黑金丝绒五块三角形布料,分别代表： 福寿、土地、先知、牲畜、财产。背部嵌一块绣有吉祥图案的“公热”,一般为绿色;下连后部有无数褶皱的十字花氆氇呢彩裙。风装用料讲究,以手织氆氇为上品,妇女头饰亦别具一格,将头发辫成上百根小辫后,横向编织成网状,再披戴在头上,两耳角上分挂四根红珊瑚枝,更加显得光彩照人,在藏区实属少见。
乡城男子服饰与整个藏区男式服饰融为一体,也用水獭、虎豹皮等包装得华贵大方,配上刀枪更显威风凛凛,刚毅雄强。稻城服饰：有自身地方的特点,女子背部从头上低垂腰肩的发辫多达百根,且投入精工制作的十字花氆氇尼裙袍,裙袍腰间皱褶达四五十条,发辫间挂上珊瑚珠,琥珀、玉石,以及金银饰品,姑娘们前额上留有一份齐眉留海短发,古色古香。
男装服饰多为原生白氆氇料作成,给人一种简洁、坦荡、清爽之感。但最具特色的当属整张狐皮栓挤而成的狐皮帽,其栓挤形式的造型十分考究,整体给人以自然、质朴之美的精神享受。
昌都德格服饰：德格人极重服饰。男装以华贵庄重为特点,头盘发,且戴红丝宽帽,耳饰金银大耳环,其上镶挂九眼石或珊瑚,身着水獭、豹皮为饰的长袖袍,手带象牙圈或金银手镯,指套缕花白金戒指,胸佩银制“嘎乌”,腰系长彩带,佩长刀,背猎枪,足蹬藏靴,更显粗犷剽悍的英姿。
女子服饰重华丽,以各色红丝线加粗长大辫,头戴象牙、蜜蜡、珊瑚,颈部佩宝石串珠,头背札佩银制的饼铃,腰挂精巧小藏刀,加佩玲珑精致的针线盒、奶钩等吊饰,加之领袖镶饰极具民族色彩的花边图案,更具女性飘逸、秀美、潇洒的风采。
白玉服饰：妇女特别重头饰,额着一颗**琥珀,中嵌一粒红珊瑚,具有鲜明的个性,显示姑娘柔美多姿、落落大方的美貌神态和康巴姑娘健美、灵秀的英姿。白玉男子服饰则集农区、牧区服饰之精华于一身,表现了康巴汉子挺拔粗犷、阳刚豪放的特点。
石渠服饰：在康巴首屈一指,男儿穿着似雄鹰展翅般宽大矮健的镶虎豹皮宽边长袍,着红色长袖衬衣,腰后饰数条彩虹般绚丽飘撒的五彩腰带,头戴圆柱形高顶红色丝蔓帽,脚蹬高筒皮靴,腰插长剑,背挎钢枪,一派男子汉儿勇健刚强、英武潇洒之态。女子着装富贵端庄,长袍喜用紫红色氆氇呢,襟边饰宽大水獭皮组嵌图案,以金丝缎条边点缀,着挑红色长水袖衬衣, 头披长辫,头、颈、胸、腰、耳、腕饰金银珠玉佩饰,服饰之豪华,作工之精细,令人叹服。
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主要内容：
小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
《欧也妮·葛朗台》是法国批判现实主义小说家巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。
《欧也妮·葛朗台》是一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。
我愿成为一朵格桑花，不为有多灿烂，只为开满你来时的路。下面是我为大家整理的朋友圈发格桑花的说说，希望大家喜欢!
1、等格桑花开，待有情人来。
2、怎样横穿一座城市从天际线到城中村，横贯昆明市区的米轨小火车。跟一个相携一生的人，慢悠悠的穿过闹市，穿过两旁开满格桑花的道路。老式的站台还停留在民国时的别离，是一遍遍的挥手，一遍遍的道别，一遍遍的哀哀不放。相似的悲欢喜乐，以这一节节老式车厢为载体，重复上演。
3、遥远的西藏，我多想摘一朵吉祥的格桑花，送给我的妈妈。扎西德勒。西藏等着我!
4、无奈，总是爱行走，像一朵格桑花，一步一苍凉，很少有人知道，它很骄傲。情深意切却无所终，思悠愁苦亦无处依。花落梦即逝，梦醒方觉然，明了人生意为何，可叹一切都恨晚!
5、格桑花开过，格桑花开落，看花的只有我和天。
6、曾经也拥抱过黑夜那斑驳的痕迹扯了一路的月光打着拍子踢着石子一抬眼门前的鸟窝又多了一根树枝冰冷的门洞暗黄的街灯洒了一地不知所以你说你去第三极找意义先探探格桑花开了否
7、我还是很喜欢你，像盛开在藏地的格桑花，生生不息。
8、四安居的院子里， 八瓣的格桑花盛开着。 浪卡子有我想的人， 不知他心里是否念着我
9、真正美丽的女人是清澈的，清澈如水;是微笑的，浅笑嫣然;是娴静的，宁静如诗;是婉约的，如唐诗宋词;是自然的，清水出芙蓉;是淡然的，风轻云淡;是素雅的，淡雅如兰;是懂爱的，守护着爱的格桑花。淡淡女人香，魅力在自信中绽放。
10、忽然间有太多的可能又有太多的不可能，毕业前的焦虑被堵在一起像是解不开的死结，空气中浮动着格桑花的气味，越来越热的天气就像忽然会爆炸一样。恐慌占领了心中的高地，所有的理智都被排挤到了角落。
11、我是北方的橡树，你是藏地的格桑花 你在我看不见的时空里盛放 我在想念你的月月年年中站成了忧伤
12、忽然 我看到黄金屋和格桑花香熏醉了漫天霞光忽然 我听见琴音绕梁清歌袅袅沉醉了时光蓦然回首花儿、树木、风、雨还有雁鸣、夕阳… 竟是那么温柔 娇媚 且善解人意 所有的悲喜此刻，已淡泊成秋天里的一丝禅意
13、格桑花开秋风起，夕阳余晖花香里。我在车站长凳上，等待你来去南方。
14、那一抹明媚阳光下的格桑花。
15、朋友看到我在云南拍的满山杜鹃花的照片，就很向往这片花海。确实花美成景人皆爱，这花海也叫格桑花，高原上的杜鹃花象征着幸福，怎让人不为之向往!幸福其实并没有那么难，这幸福花的花语告诉我们：怜取眼前人。你做到了吗
民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事大全我为大家带来一篇小王子为父治眼，快来看看吧
从前，有个受人尊敬的国王，膝下环绕着两个天真活泼的公子。没过几年，王后又怀孕了。
一天，国王把一个打卦算命特别灵的大臣召到跟前，问：“我的第三个孩子是男是女将来命运如何”
大臣跪在地上，算了半天，抬头看了王这才明白，原来这匹狼刚产下小崽不久，母性正旺，所以见到婴儿没有起杀心，却叼了回来跟自己的小崽放在起了。看国王;又埋头算了一次，然后满脸迟疑地瞧着国王，问：“不知该不该讲”国王说：“请讲!”
大臣说：“我再算一次。”他又打了一卦，随后慢腾白家公婆说:"只要是正经人家，彩礼高些就可以了。"媒婆子听就拍手乐了:"我倒认识个人，正想找个房过去给他生儿子呢!"白家公婆就问媒婆子男方是谁，媒婆子李莲英想，孙思德在逃难时都能把山药做得香喷喷，全村都能闻到香味，笑着说："就是此人。"就说:"这个茹们认识的。"接着就说出了林若水来。白家公婆听就乐了，让兰思嫁给他再合适不过了。他们本来就熟悉，亲上加亲，岂不更好就把这事情和兰思说了，兰思犹豫再，最后只好点头答应了。腾地站起来，向国王毕恭毕敬磕了三个头，说：“尊敬的国王，第三胎是个男孩，将有大运。可是你不能见他，否则果然这天天地清霁，王度与袁侠起进了暗室，请他拔出剑来，自己取出了宝镜。谁知此镜取出，镜面立即寒芒耀彩，光照屋，而那把宝剑在它的映照之下，反变得黯淡无光。就双目失明。”
国王十分悲痛，只好派人翻过一座大山，在一个长满鲜花和野果，小溪潺潺的树林里，盖了一座小小的宫殿，让王后到那里生孩子。他嘱咐王后：“孩子生下后，你好好照料他，千万不要带他来见我。”王后非常难过，忍痛告别国王，来到遥远的树林子里。没过多久，孩子出生了，长得非常漂亮。小王子刚刚七个月，就像是七岁的童子。王后和女仆们整天不离左右照看他，生怕他跑出去。
一天，小王子跪在地上，乞求母亲：“让我出去玩一会吧!我长这么大，还不知道外面是什么样子呢”王后不忍拒绝孩子，便答应了，嘱咐女仆跟着他，千万不要走远。
小王子在树林里蹦蹦跳跳，拣了好些竹子，做成一把弓箭。第二天，小王子又请求母亲让他出去玩。王后还是答应了。小王子一蹦一跳来到树林子里，清亮的小溪“哗哗”唱着歌，鸟兽们在这里漫游嬉戏。小王子瞧见一只母鹿，飞出一箭，射中鹿的 。母鹿忍着疼痛，飞快逃上山顶，小王子撒开腿在后面追。女仆们又喊又叫，可怎么也赶不上小王子，只好眼睁睁地看着他跑越远。就在这时，国王带着一队人马正在山顶打猎，远远瞧见一个漂亮的男孩，追赶着一只杨伦看到父亲
立刻吓得面如死灰
战战兢兢地说:"你你怎么没被烧死"母鹿跑来，国王赶忙张弓搭箭，想帮助那个孩子。正要把箭射出去的时候，国王的眼睛突然瞎了。
侍从们惊呆了。赶紧快马加鞭，把国王送回宫殿。国王叫来算命大臣，告诉他今天的遭遇。大臣说：“尊敬的国王，你一定是碰到小王子了!”国王问：“我的眼睛能治好吗”大臣算了一卦，说：“只要找"怎么得法？大哥快说！"到仙女心上开出的花，就能治好你的眼睛，可这太难了，太难了!”
国王想了想，把大王子、二王子叫到跟前，说：“孩儿们，我一向把你们看做心上的脂肪，掌上的明珠。现在你们已经长大成人，可以帮助父王做点事情了。今天父王遇到不幸，希望你们不辞劳苦，找来仙女的心花，为父王解除灾难。”
两位王子带领顾翰林夫妻反目，轰动时，全县皆知。苏媒婆闻知后大为诧异，急忙前往顾家探个究竟。独眼仙慢悠悠地竖起根竹枝似的食指，说："办法很简单，就是平了这座庄园，然后择地重建"进院，只见个粗服蓬头的丫环正在打扫院子，等到这丫环抬头，正是丑妮！苏媒婆惊奇地连连拍腿："错了，错了，姻缘错了！"大队人马，驮着无数金银财富，浩浩荡荡出发了。
国王随即派人给王后送信，告知自己双目失明，要她赶快回宫。
王后痛苦万分，泪流满面。小王子奇怪地问：“母亲，你为何这样悲伤”王后把事情原原本本告诉了他。小王子“扑通”一声跪倒在地，说：“母亲，我要去找仙女的心花，为父王治好眼睛。”
王后说：“你还年幼，不能出去。你的两个哥哥很能干，他们会找到那朵花的。”
但小王子仍跪在地上苦苦请求，王后只好答应了。
小王子向母亲磕了三个头，骑上那只养好伤的母鹿，一溜烟消失在高耸入云的山顶上了。
走布库里雍顺在姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐，都拥戴他，推举他为部落长。他带领姓地方的人们，建立了鄂多哩城。着走着，母鹿忽然问：“小王子，小王子，你要到哪里去呀”小王子说：“送我到哥哥那里去。”
母鹿一口气跑到一个小镇旁的山坡上，对王子说：“你的哥哥就在小镇里，你去找吧!”说完，一眨眼不见了。
小王子径直走到镇里，瞧见一位老头儿，忙问：“波拉(藏语，老大爷)，听说这里来了两位王子，请问他们住在哪里”
老头儿叹了一口气，说：“是呀，是呀!据说我们的王后生了个怪物，国王见了他以后，两只眼睛全瞎了。两位公子出门去找仙女的心花，可他们来到这里，整天泡在酒店，吃喝嫖赌。嗨!”
小王子换了件破破烂烂的衣服，装扮成一个小乞丐来到酒店。老板娘给了他一点糌粑，小王子问：“店里要不要打杂的”
老板娘见他聪明伶俐，就把他留下了。
小王子本想从哥哥那里打听找仙女心花的办法。可是大王子、二王子整天纵情酒色，根本不谈找花的事。小王子见得不到什么消息，便辞掉酒店的活走了。
走呀走呀，走到一个荒无人烟的山谷。山谷里有一座孤零零的塔，塔边上坐着一个老太婆，穿着破破烂烂的藏袍，上眼皮耷拉在下眼皮上。小王子上前问道：“莫拉(藏语，老大娘的意思)，你知道仙女的心花在什么地方吗”
老太婆用手撑开一只眼皮，怪声怪气地问：“你是什么人从什么地方来这里除了我，从没有别人来过。”
小王子讲述了自己的身世。“噢，原来是这样!”老太婆卢长天劫的是支什么镖呢？他劫了个黄釉青花葫芦瓶。说起这个黄釉青花葫芦瓶，还真大有来头。相传这是本朝定国之君太宗皇帝李世民最爱的宝物，后来，太宗把它赐给屡立战功的尉迟敬德。可惜，这位尉迟将军是个粗人，他只懂得领兵打仗，压根儿就不懂得欣赏陶瓷玉器之张正在觉得奇怪，又见那母驴在原地转了几圈后，突然往山下跑去，张大惊，大声呵斥起驴子来："蠢驴，你往哪跑？给呜来！"类的风雅物件。他把宝瓶拿回家，稀里糊涂地随手放，日子久，宝瓶便不见了踪影。为这事，太宗差点要治尉迟敬德的罪。 用拐杖指着一座高高的岩石山，说：“仙女的心花就在那上面。都说雪山狮奶甘甜，能取到的没有一个;都说仙女心花美丽，能采到的没有一个。过去有很多人上去采花，但没有一个活着回来。”
小王子顺着老太婆指点的方向望去，只见高高的岩石山上，一条羊肠小道时隐时现。勇敢的王子向老太婆磕头道谢，便沿着小路跋涉前行。鞋子磨破了，十个脚趾露在外面，鲜血直流，走了三天三夜，才见到一个像是有人住的石洞。洞口有一条清澈的泉水潺潺流过，小王子口渴的要命，捧起泉水，咕咚咕咚喝个痛快，然后走进洞里。洞里弥漫着一股令人窒息的臭气，小王子走到尽头，发现一个头发像海螺一样白的老阿妈睡在青石板上，满地粪便，虱子横行。小王子很可怜她，蹲在老阿妈身边为她捉虱子。
很久很久，老阿妈也没醒过来。小王子把地上的粪便打扫干净，扔出洞外，等他从外面回来，洞里又变成了原来的样子。小王子只好继续捉虱子，扫粪便。这样做了三次之后，老阿妈醒了，坐在干干净净的石板上，对小王子说：“我在洞里住了几百年，从没见过"啊！真好吃！这可是我平生第次吃到这么好的饭菜。"虎子自言自语道。吃过后，虎子躺在床上很快就进入了梦乡像你这样的好人。请你留在我身边吧!”小王子不忍心拒绝老阿妈，决定留下一段时间。
过了不久，老阿妈发现小王子身子骨越来越瘦，脸色越来越黄，就问：“孩子，你是不是想家了”小王子忙说：“不是不是!我不想家，只是心里闷得慌。”
老阿妈摘下一根头发，用嘴一吹，头发变成一匹海螺般洁白晶这菜，郜长青的妻子和老管家都尝过，味道还算不错，鲜滑爽口，但是也就是食材特殊而已，没有什么奇特之处。可是郜长青却视如珍宝，天餐顿顿要吃这道菜，每每闭目咂舌，脸满足之态，那快活的样子，还真的像神仙。莹的马。老阿妈说：“骑上这匹马，出去玩一会儿吧。”
小王子刚跨上马，只听“呼”地一声，白马飞上天空。它问王子：“小家伙，小家伙!你想去什么地方”王子说：“我要去采仙女的心花。”
白马跳过一朵又一朵云彩，飞到一座红色的宫殿门前，然后对小王子说：“你从这里进去过三道门，有一个小院子。院子里有一个水池，水池中"真岂有此理！"弗韦尔边嘀咕着，边下打量："谁家的田园竟如此荒凉？！"央有一朵没有叶子的红花，你先不要去拿。旁边有一间小屋子，你走到跟前，屋门会自动打开，里面躺着一位姑娘。你悄悄走到她身边，把她的戒指摘下来戴在自己手上，然后再回到水池边。只要伸出手，那朵花就是你的啦!”
小王子走进宫殿，跨过第一道门，只见院子里长满檀香树，松树和各种果树，鸟儿唱着婉转动听的歌子。跨过第二道门，一阵浓郁洪武年，朱元璋命大明北伐军兵分南北两路，攻取山西。南路军的主帅是征虏大将军冯胜，主攻目标为平阳府。的花香扑鼻而来，草坪上铺满杜鹃花、格桑花和邦锦花。
小王子跨进第三道门，瞧见院子里果真有一个水池，仙女的心花在阳光的照耀下，像钻石一样闪闪发光。王子走到那间小屋跟前，门轻轻打开了，一位美丽的仙女躺在青石板上熟睡不醒，黑金子般的头发像瀑布流泻。王子悄悄走上前，摘下仙女手上的戒指，戴在自己手上。他依依不舍，想在仙女身边多呆一会儿，忽然听到白马尖厉的嘶鸣，小王子赶快转身出来，回到水池边上。伸出手掌，花朵一下飞到他的手心。王子飞快跑出宫殿，翻身上马。
路上，白马嘱咐王子：“回去以后，千万不要告诉老阿妈我们到了什么地方。”、
以上就是小王子为父治眼的所有内容了，还想知道更多，请收藏
小王子
六月的南京桑格花、马鞭草、薰衣草都在盛开，小伙伴们赶紧收拾好去观赏。这些美丽的景点可以拍照。下面小编给大家介绍一下相关信息。
薰衣草
大唐黄金香草谷
庄园内种植了近400亩薰衣草，独特的地形造就了这里的梯田薰衣草花海。如果去普罗旺斯，在这里完全可以满足你对薰衣草花海的浪漫想象！
山谷中的薰衣草每年有两个花期，一个是5月到6月，另一个是9月到10月。现在，薰衣草花海迎来了第一个盛开期，想象着紫色的海洋一望无际，梦幻如仙境。谁能控制不去这里？
地址：南京市江宁区郑方中路古力街大塘金色薰衣草庄园
门票：30元/人
公交路线：乘坐地铁1号线到安德门，乘坐710路公交车(原裕固线)到终点站，再乘坐古金线(从古力到大塘金，步行约3公里)，到终点站下车。
自驾路线：南京绕城高速-宁马高速(古力9号出口)-左转进入古力街-牛首大道-右转进入银杏湖大道-左转进入郑方大道直行3公里。
浦口永宁河畔花海
浦口永宁滨江花海景区种植了约300亩薰衣草田。同时，22万株珍贵品种马鞭草被种植在这里的海里。一片广阔的紫色花海令人神往！
在这里，你可以乘坐游轮浏览花海美景，沉浸在花海中，如梦如幻。那一刻，你真的很激动！
地址：浦口区永宁街后冲景区
门票：20元/人
乘车路线：611路公交车，福运小区站下车，步行300米。乘坐地铁3号线在林场站下车，然后换乘D13公交在后冲社区站下车，再步行200米。
自驾路线：长江隧道-燕山大道-宁楚高速，滁河大桥南口-滨江花海薰衣草园。
山翠谷现代农业观光园
南京汤山翠谷核心区有一片200亩左右的薰衣草花海，也是蛮美的。除了薰衣草，还有柠檬马鞭草、迷迭香、罗勒、薄荷等上百种草本植物。嗯，真是一场嗅觉的盛宴！
这里不仅有绚烂的紫色花朵和海洋薰衣草，还有诱人的香草美食、舒缓的香草音乐、丰富的香草产品等。来这里一定会有意想不到的收获！
地址：江宁区上峰镇翠峰路1号唐山翠谷生态园
门票：50元/人
自驾路线：地铁1号线南延线地铁2号线宁居线金塘线，上峰下车，到达终点。
自驾路线：沪宁高速，走唐山出口，经过上峰镇上峰中学，直行200米。
南京杉根植物园
南京多年生植物园是中国最大的多年生植物园，包括170多种芳香植物。园内专门修建了500亩芳香植物园，成片种植薰衣草和鼠尾草。
梦幻般的紫色花田，空气中弥漫着薰衣草的味道。
地址：雨花台区大顶坊南京苏根植物园
门票：35元/人
公交路线：
1雨谷线在雨花台南门坐到底，再坐谷内本地车辆。
2在牛首大道新民花园下车，然后在古力坐当地的车。
自驾路线：北京绕城高速-宁马高速(江宁镇古力9号出口，第一个古力不要下车)-左转进入古力街-牛首大道-右转进入银杏湖大道-左转进入郑方大道直行3km。
马鞭草
六合金牛湖
在六合金牛湖小区新庄，穿过一条乡间小路，走到尽头右转，就会看到一片紫色的花海，不是薰衣草花海，是柳树马鞭草花海。90多亩马鞭草，像一幅油画，与金牛湖边的绿水青山相得益彰！
放眼望去，整个紫色的花海仿佛进入了童话世界，我舍不得离开。
地址：南京六合金牛湖景区附近
门票：免费
乘车路线：地铁3号线泰丰路站，转S8到金牛湖站下车，然后坐金牛湖到天长汽车站，到新庄站下车，就在野山南麓。公交501路，526路雄州站，520路龙池站，502路，503路泰山新村站，转S8到金牛湖站下车，然后坐金牛湖到天长汽车站，到新庄站下车，就在野山南麓。
自驾路线：到金牛湖景区门口，继续往天长方向走，看到左手边新庄路的路牌，左转进去(路口有个门看起来像农家乐)，在乡间小路尽头右转50米。
古湖水漫城
慢城环湖有一条很长的路。路边可以看到几千亩马鞭草花，美不胜收！放眼望去，满山遍野的紫色花海简直惊艳！
除了马鞭草，这里还有大片的格桑花，也是蛮漂亮的！
地址：南京市高淳区瀛湖路9号
门票：80元(含9个景点)
乘车路线：南京南站汽车站到高淳汽车站，再乘坐旅游专线“游2”直达景区。
自驾路线：
南京方向：机场高速往高淳方向(S55)，进入高宁高速，往高淳/芜湖方向S68，高淳出口下，进入固城湖北路，过固城湖大桥，左转进入瀛湖路。
上海、苏州、无锡：走沪蓉高速(G42)，转机场高速(S55)，走高淳出口，进入固城湖北路，沿固城湖北路过固城湖大桥，左转进入瀛湖路。
蒲塘全厨韵花香
楚花乡景区种植了大面积的马鞭草花海，一望无际的紫色花海覆盖了整个大地，十分梦幻。作为一个以赏花为主题的免费公园，只要你来这里，一年四季都能欣赏到不同的花。你期待吗？
地址：浦口区汤泉街道瓦店社区关口张组
免费入场：
乘车路线：地铁2号线-地铁10号线-江苏客运站608-瓦店村站。
自驾路线：长江隧道进入浦口大道，然后走宁河高速，出汤泉，右转400米到村口停车场。
格桑花
南京中医药大学仙林校区
在南京中医药大学仙林校区，种植了约40亩的格桑花和硫菊，从学校西门入口处就可以看到。铺天盖地盛开的格桑花，像金色的地毯，非常壮观。
几万平米的花园，除了几条小路，全是花，拍凹造型，这里绝对是不二之选！
地址：南京仙林大学城仙林大道138号
门票：免费
乘车路线：乘坐2号线到阳山公园站，2号出口，步行500米。
马畅山哥桑花海
沿着104国道往东走，会看到路两边种着各种各样的格桑花，大概150亩左右，特别好看。
这里的格桑花更有粉色田野的味道，置身于花海中，你会感到无比幸福！
地址：马场山104国道附近
门票：免费
乘车路线：701路-东山总站-836路-土桥西站-乘坐当地公交车到马场山。
自驾路线：南京绕城高速-董琦线-上高路-104国道-滨州路-马场山。
古代公园
如果你不想走太远去看格桑的花，那么古林公园是个不错的选择。这里的格桑花以粉色和白色为主，增添了浪漫的气息。
地址：南京市鼓楼区虎踞北路21号
门票：免费
公交路线：地图4号线至南一二师草场门，3号出口出。
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