异地恋刚见面送什么礼物

异地恋刚见面送什么礼物

异地恋刚见面送什么礼物,现如今很多人都开始网恋，但是很少人可以网恋奔现，但是当自己第一次见网恋对象的时候，自己应该带身礼物去更好呢？下面我带大家简单了解一下异地恋刚见面送什么礼物。

异地恋刚见面送什么礼物1

首先，我觉得这是你们两个人之间最好的朋友，可能是你们两个的关系，那我觉得你可以带点小礼物来增进感情，比如送花，项链之类的。

其次，首先，要明确，你是男生还没有特别爱的女生，送什么都不重要，重要的是自己的心意，当然也可以送一些浪漫点的礼物，比如男士一生仅能定一枚的dr钻戒。

再次，不要送吃的，因为那些异地恋见面都是吃的，吃的不能吃醋的，这样的比较难道，而且最好是吃的，这类礼物，吃完饭就是没了，你要吃，那就看你们当地的习俗了，一般异地恋见面的时候都是这样的礼物，这样的女方才会更加的开心的，因为这样的男方是比较容易满足的，比较好的比较有特色，比如说我男朋友送我的这样的这类礼物，我就经常送过我，他送过我乐维斯戒指，这礼物也是比较喜欢的。

再次，我和女友是异地恋，我们的感情是大学同学，我们俩都是学同学。我俩虽然都不在一个城市，但是经常见面，我们俩是异地恋彼此，我想在正式交往，和她见面也送一件有纪念意义的小礼物，不要太贵，要有特色。

最后，我的女朋友是一个典型的过来文化学生，平时她对我也挺照顾，我们恋爱一定要送礼物，我送什么好。

适合异地恋情侣的礼物

我和男友是大学同学，我们一起经常一起聚餐，他说说要去外地读大学了，我想送件礼物给他，送什么好。

大家都知道，异地恋的情侣们有什么礼物适合送给对方，但是有不同的含义，可以推荐的。不可以去淘宝上买，只要一对对对对对对对对方说是最好的礼物。

异地恋情侣之间有很多特殊的`传统习俗，有很少的可以给对方一些建议的，比如说情侣项链，或是情侣戒指等。

异地恋对彼此之间彼此之间有很多的了解，但是异地恋更少不了解对方的心里是非常常有意义的。而异地恋情侣们又该送对方一些有心意的礼物，来增进彼此的感情，我通过仔细说异地恋情侣们都有哪些具备的礼物，让他们可以过最难忘的一个团队情人节。

可以选择一些比较实用而又代表性价值的礼物，也可以是不错的，可以选择一些比较实用性强的东西，比如定制的钱包，打火机，保温杯，等，在上面可以印上语言。

异地恋见面带的礼物

你们相识多年了，不过对于恋爱时期间也没有太多了解对方的喜好和需要，有的男生在意的不能经意识到底什么的礼物，有的女生对于自己的了解和实际情况和实际情况，如果能确定对方的爱好，那么就要慎重考虑了。

异地恋见面不要给女生带一个小礼物，这是很正常的节日，不能只能带给她惊喜。异地恋，见面的时候带点小礼物是必须的。

我觉得可以带水果，如果不带也可以带。但是要带礼物，就带些水果什么的，带什么的。

第一次见面，不用太过意思去，毕竟你们是恋爱，不用太在意，只有用心，礼物就是要表现出来，送的太寒酸，送错了，送的太寒。

可能是带来鲜花的，如果你能在一起，你去那就是带水果，水果也是可以的。

异地恋刚见面送什么礼物2

一、如果你的女友是个标准的小吃货，那么你可以送她在你生活的地方的特产，像特色小吃，或者可以让饭菜更美味的调料，别看这些东西不起眼，但在吃货的眼中这就是很棒的礼物。

二、许久不见一定有许多话想说，但是有些时候见了面不一定能说得出口，所以我觉得你可以做个册子送给女友，册子里面写满你对女友的想念，以及平时的生活照片。异地恋之间相处的秘诀是沟通，只有良好的沟通才会使这份感情长久。

三、异地恋，和女朋友见面送什么礼物不如送一款对戒给女朋友吧!在恋爱的过程中我们总是希望能有一个可以维系对方、让人有归属感的东西，对戒就是个不错的选择。一人戴一个，不管什么时候在什么地方，看到戒指就仿佛能看到对方。

我觉得钻石小鸟的“莹雪”珐琅对戒便很不错，琅彩的浓妆艳抹变幻万分，每一个角度都能感受到不同的魅力，而白色的珐琅则像白雪般展现纯真的爱情。

雪花元素精心点缀，提升浪漫的感觉。精致钻石镶嵌，璀璨的光芒中透露出无限的爱意。

景泰蓝是人们对铜胎掐丝珐琅（铜胎錾胎珐琅）的统称，一些人对景泰蓝有曲解，认为景泰蓝就是景泰年间烧造的，就像宣德炉就是宣德年间烧造的一样，其实不然。景泰蓝命名是因为明景泰年间工艺发展到了鼎峰，因开采和冶炼条件限制颜色以蓝色为主，遂命名为“景泰蓝”。因“珐琅”一词是音译，故景泰蓝在旧时名称很多，比如“珐蓝”、“发蓝”、“佛郎”、“发郎”等等。据能查证的资料显示景泰蓝并不是我们的专利，而是来自外域。它最早起源于3500年前的塞浦路斯岛，即迈锡尼文化时期，正好是中国的商代时期。1952年欧洲出土了一枚距今约3300年前的戒指，掐丝非常清晰，这是能看到的早期珐琅工艺，这枚戒指现藏于塞浦路斯博物馆。学界依据文献和出土文物不完全考证，工艺在中国的出现有两种观点

1:唐朝或更早  推测这个时期是因为唐朝是盛世，外邦朝奉国家很多，其中供奉的工艺品有掐丝珐琅工艺的作品，后中国工匠研究仿制。推测更早是因为中国在商周时期青铜工艺就已经发展到了鼎峰，恰好掐丝珐琅工艺在世界史上出现也刚好是中国的商朝

2:元代  推测元代出现是因为考证文献记载和出土文物，元末文人曹昭在《格古要论》中证实了掐丝珐琅工艺的存在，当时称为“鬼国窑”。元代草原民族属于侵略民族，忽必烈在征服西域和欧洲时，景泰蓝作为战利品被带回中国。远征的军队不仅带回了景泰蓝，还把工匠和技术也带了回来，所以元代就有了改进版的景泰蓝。景泰蓝的颜色偏蓝，属于冷色调，在过去并不被人欣赏，甚至一度被认为是不祥之色，汉文化还是偏爱红黄。但游牧民族把蓝色视为吉祥色，所以蒙古军队带回景泰蓝后，人们逐渐中西合璧，加入了其他的技艺和颜色。

明清时期景泰蓝工艺得到更好的发展和延伸。清“十全老人”乾隆，对景泰蓝工艺也甚是钟爱，并且延伸到家具、餐具、建筑等方面，后期更是延伸到珐琅彩瓷器等等。旧时景泰蓝工艺是皇宫御用工艺，因制作工艺繁杂生产效率比较低，故景泰蓝器具也是皇帝专用。景泰蓝工艺具体制作步骤有一百多道，由工匠师傅口头相传，并且每位工匠师傅只允许精通一道工序的制作。民国时期宫廷解散，工匠才将工艺带到民间。随着时代发展和手艺人的创新才让我们看到现在的景泰蓝掐丝珐琅画。

掐丝珐琅，其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案，填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力，由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展，又一般多外饰蓝色釉料，故习称景泰蓝，当然它也有饰红、浅绿、深绿、白、葡萄紫、翠蓝等色。据考古发现，珐琅器最早诞生于希腊，希腊普鲁斯岛出土的公元前12世纪的六枚戒指和双鹰权杖首，被公认为最原始的掐丝珐琅。到了公元前5—6世纪又曾烧造珐琅器；直到公元6世纪，希腊拜占廷的珐琅工艺逐渐发展，后至公元10—13世纪初，掐丝珐琅工艺极为兴盛。在12世纪，掐丝珐琅器由阿拉伯地区直接或间接传入我国。

　　事实上，阿拉伯地区的掐丝珐琅传入我国，应分为两个阶段：先是由彼地制作的掐丝珐琅器，经由东西贸易的兴起，随着一般番货传入我国；而后又由于蒙古人统治欧亚大陆，建立大元帝国，由于人种的迁徙与文化技艺频繁的交流，掐丝珐琅的制作技巧随着西方艺人传入我国。明初，掐丝珐琅已经被某阶层的人士使用，到了景泰年间，珐琅工艺臻于鼎盛。掐丝珐琅的制作大致可以分为7个步骤：制胎，即以红铜板制出器形；掐丝，即将压扁的铜丝依设计饰纹粘牢于胎体；烧焊，将其再次焊接牢实；点蓝，依饰纹中颜色依次上釉彩，先点地，次点花，再点蓝，后加亮白；烧蓝，点一次蓝即烧一次，重复多者可达3次；磨光，以细砂石、黄石及木炭分别逐次打磨光滑蓝料与铜丝的粗糙处；镀金，即抛光除锈的最后一道工序。可以说，掐丝珐琅的制作工艺既运用了青铜工艺，又利用了瓷器工艺，同时又大量引进了传统绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。蒙古人重视工匠，在长期的征战过程中搜虏被统治地区的工匠并广设工场来发展元代的手工业，西元1219年成吉思汗攻击大食国，每每攻下一城，往往仅保住工匠，余尽歼灭，并分遣工匠于诸队、或赏其诸子诸妻诸将、或召赴蒙古营中工作、或遣送蒙古。元蒙统一全国后，随着对外交流的增多，许多身怀绝技的工匠纷纷来到中国，阿拉伯工匠带来了烧造掐丝珐琅的技术和主要原料。史载蒙人合赞（1271～1306），在元成宗时期册封为伊儿汗国中统治波斯一带的呼罗珊汗，合赞除精通其蒙古母语之外，也略悉阿拉伯、波斯、印度、中国、富浪等国语文，凡百工技艺，皆亲手为之，制品尤较工匠为佳，又习知化学及一切较难艺术，如制作珐琅、解化滑石、熔解水晶及凝缩、升华之术。在此不但可知珐琅工艺在13世纪后期是属“较难之艺术”，同时由高居可汗之尊的合赞也研习珐琅制作技艺的事实，凸显此项技艺已获元人的重视。

　　当时的掐丝珐琅器可能尽为皇家服务的，由于烧造技术的不成熟，故生产规模并不大，产品并不多。从现存的几件元代掐丝珐琅器来看，中国工匠在学习、掌握烧造珐琅技术后，为符合中国统治者的审美趣味，生产出了具有民族风格的制品，但装饰品方式仍保留着一些阿拉伯的艺术韵味。

虽然明初掐丝珐琅工艺已逐渐被朝廷重视，但是真正引起文人注意与仕宦商贾珍藏，已经是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物传世下多，工艺技法也不是十分成熟，掐丝粗细不匀，掐丝常高出胎面较多；胎体、釉层较为厚重。其品种也不多，器型尚不出《格古要论》中所载的“香炉、盒儿、盏子、花瓶之类”。当时的掐丝珐琅器一般没有锦地，常以番莲纹、莲瓣纹装饰，色彩也较单调，没有混合色，然在一叶片内往往施两三种颜色。

　　到了15世纪以后，掐丝珐琅工艺取得极大发展，不仅造型、品种、釉色都显著增多，而且工艺技巧也明显进步。现存的明代掐丝珐琅器物大多为明代晚期的产品，其品种很多，有鼎彝等宗教礼仪用品，也有大量的日常生活用品，如花瓶、薰炉、灯台、盒、盘、碗、碟等。造型一般端庄古雅，纹饰繁缛丰富，有番莲、饕餮、蕉叶、龙凤、云鹤、菊花、山水、楼阁、人物等。借鉴锦、玉、瓷、漆等工艺传统手法，突出了勾边填色的图案程式。珐琅颜色丰富，而且混和色种类多，有蓝、红、黄、绿、白、天蓝、宝蓝、鸡血红、葡萄紫、紫红、翠蓝等等，釉色变化多而艳丽。

清初宫内设立珐琅作，专门研发珐琅器。康熙时期掐丝珐琅的风格，沿袭明代规范，掐丝细密釉色不及。当时的珐琅器制作一般参考瓷器，造型、纹饰多效法瓷器。由于康熙把目光转移到画珐琅的新技术上，以致于忽略掐丝珐琅的制作，故当时掐丝珐琅数量并不多，而且品种单调，以小型器物为主，而且质量不佳。这种状况一直延续至雍正时期，虽然雍正朝的珐琅作曾重新研制掐丝珐琅技术，但效果不佳，因此，掐丝珐琅的生产一直未能全面恢复。目前落雍正款的掐丝珐琅器，仅有台北故宫博物院收藏的一件仿古豆形器。

　　只有到了乾隆时期，掐丝珐琅工艺才全面兴盛，并正式达到巅峰，并形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。乾隆朝除了继续仿制前朝的各种器皿外，还从事仿古铜器和宗教仪典方面所用的佛像、佛龛、佛塔、满达、七珍八宝等供具之制作，更另辟蹊径，烧制各种动物造型的实用兼陈设的器皿。一般日常生活用具，例如饮食用器、文房用具、日用的花瓶、花盆、轿瓶、香薰、脸盆、浑天仪、暖手炉、渣斗、镜子、挂屏、灯座、帽架、鱼缸、如意、斋戒牌、鼻烟壶、钟表、及翎管、班指、指甲套、发簪等装饰品等，不胜枚举。其装饰繁缛，纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣和各种西洋式花朵。而且乾隆常把古代书画名迹巧妙地运用到掐丝珐琅的纹饰中，以追求绘画艺术与珐琅工艺的完美结合。掐丝的技术更为娴熟，粗细均匀而流畅，色釉种类多样，釉色艳丽、洁净，但大多数缺透明温润的质感。同时结合錾胎和画珐琅之制作技巧于一体，使掐丝珐琅工艺之发展臻于极境。

　　乾隆以后，由于国势逐渐衰落，掐丝珐琅的制作也开始没落，传世的作品不多。清晚期的掐丝珐琅器造型以瓶为主，式样多有变化，但比例不是很协调。由于多借助于机械成型，故器物胎体轻薄，掐丝线条流畅，但艺术品位明显逊于乾隆珐琅器。

祝你幸福