弥勒佛属什么生肖，大肚弥勒佛是什么生肖守护神

提起属什么生肖，大家都知道，有人问大肚是什么生肖守，另外，还有人想问打一生肖，你知道这是怎么回事？其实在十二生肖中代表什么动物，下面就一起来看看大肚是什么生肖守，希望能够帮助到大家！

属什么生肖

1、属什么生肖:大肚是什么生肖守

平等守护一切，无论是什么生肖、什么星座、什么年龄、什么、什么职业。如果他仅仅守护某一类的人，就不能称作或了。

2、属什么生肖:打一生肖

你好，答案是生肖蛇保护哪个属相。

生肖蛇的人性格淡漠，冷静，独来独往，永远都活在自己的世界里，仿所有人都不懂他们，只要自己才是，这样的思想就造成了生肖蛇做事只顾自己舒服，从来不愿意考虑别人会有什么样的后果。

仅供娱乐，切勿当真！代表哪个生肖。

3、属什么生肖:在十二生肖中代表什么动物

如招财进宝的猪适合什么生肖人戴。

在十二生肖中代表什么动物

猪，因为猪的耳朵跟一样大

4、属什么生肖:大肚是十二属里的哪个属像的

没有此一说呢！都可以戴！民众在虽有本命一说，那也是对治我们的分别心而设立的方便，其实、相同，本质上是没有任何区别的。

详细的本命一并贴在下面，供您参考及挑选：是属什么的本命。

属鼠人本命：千手

属牛人本命：

属虎人本命：是什么生肖的守。

属兔人本命：

属龙人本命：

属蛇人本命：

属马人本命：大势至

属羊人本命：大日

属猴人本命：大日

属鸡人本命：不动尊

属狗人本命：

属猪人本命：

5、属什么生肖:大肚适合什么属相的人

您所说的大肚，是，，表的是笑口常开。大肚乃容能容天下。在我国示现布袋，放下手中布袋（妄想、分别、执着）后成。拜求什么。

布袋名契此，唐末至五代时明州奉化，号长汀子，是五代时后梁。他身宽体胖，面容含笑，出语无定，随处寝卧，形如疯瘸；又常以竹杖背一布袋入市，见物就乞，无论给他什么，即装大布袋，永远也装不满；有时茬稠人广众面前，将袋中之物倾倒于地，叫道开：“看、看、看，随即哈哈一笑，收回袋内。，他坐在原籍浙江奉化岳林东廊磐石上，说偶道:真，分身百干亿，时时示世人，世人总不识。

于后梁贞明三年（年）在岳林圆寂，逝前说《辞世偈》，称自己为化身。人们恍然大悟，以为此即显化，因而从北宋开始，就画或塑了他的形象，于中，称为大肚；有的还让他带着那个“布袋”，中笑口常开、袒腹露胸的像，即由此而来。

布袋，后人以布袋的形象替代了。院面朝进门香客、外向而坐的笑口常开、袒胸露腹的，就是奉化的布袋。

您说这样的适合什么属相的人？个人认为是属于所有属相的人。如果人人都能这样这里将是一片啊！

以上就是与大肚是什么生肖守相关内容，是关于大肚是什么生肖守的分享。看完属什么生肖后，希望这对大家有所帮助！

女人戴大肚佛有不沾污、不把玩的讲究。

在我国自古有着男戴观音女戴佛的说法，而大肚弥勒也是佛，因此女性比较适合佩戴。大肚弥勒本身形象讨喜，大大肚敞开、笑口常开，寓意着心胸宽广、乐观豁达，不管面对什么事情都能够保持积极向上的心态。如果女性能具备这两种特质，对于自身的发发展也是有很大的好处的，能对自身的运势有一定的提升，让自己各方面的发展变得更加顺利。

但是佩戴佛像也有许多讲究，千万不能马虎大意，否则会导致效果变差。佛像是一种有灵性的配饰，因此佩戴的时候不可以对佛有不好的行为，比如语言上的攻击，或是放在手上把玩，都是对佛的不敬重。另外一定要注意保持佛像的清洁，不可以用脏手抚摸佛像，也不可以把佛像放在污秽的地方，否则会导致佛像失去灵性。

其他佛像

宝宝佛是佛祖释迦牟尼小时候的形象，他出家之前是古印度一个王国的太子，所以又叫做太子佛。宝宝佛的形象欢喜可爱，寓意着纯真的本心和心思的澄澈。戴在身上，就会得到佛祖全面的保护，让周遭的生活变得像孩童般快乐无忧。

逍遥佛的造型取材于契比和尚，他天性乐观爱逍遥，悠然自得。逍遥佛的造型圆润，有点像弥勒佛，不过不同于弥勒坐佛，逍遥佛通常都是站立状态，斜倚着布袋。

释迦牟尼佛就是佛祖，他是佛教的开创者，也是大觉悟者。大部分的翡翠佛祖，是以佛祖的头像作为造型，寓意着保佑自己平安，得到平安与喜乐。

是大肚弥勒佛吧！~大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。

　　据说大肚弥勒佛的原型是一个名叫契此和尚，据《宋高僧传》载，契此是五代明州(今宁波)人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称“布袋和尚”。传后梁贞明二年，契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上，圆寂前留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。后来 大肚弥勒形象就流传开来，成为佛寺的定制。

您所说的大肚佛，是弥勒佛，弥勒佛，表的是笑口常开。大肚乃容能容天下。在我国示现布袋和尚，放下手中布袋（妄想、分别、执着）后成佛。

布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。传说他身宽体胖，面容含笑，出语无定，随处寝卧，形如疯瘸；又常以竹杖背一布袋入市，见物就乞，无论给他什么，即装大布袋，永远也装不满；有时茬稠人广众面前，将袋中之物倾倒于地，叫道开：“看、看、看，随即哈哈一笑，收回袋内。一天，他坐在原籍浙江奉化岳林寺东廊磐石上，说偶道:弥勒真弥勒，分身百干亿，时时示世人，世人总不识。

于后梁贞明三年（917年）在岳林寺圆寂，逝前说《辞世偈》，称自己为弥勒化身。人们恍然大悟，以为此即弥勒菩萨显化，因而从北宋开始，就画或塑了他的形象，供奉于天王殿中，称为大肚弥勒；有的还让他带着那个“布袋”，佛寺中笑口常开、袒腹露胸的弥勒菩萨像，即由此而来。

布袋和尚，后人以布袋和尚的形象替代了印度弥勒。佛教寺院天王殿面朝进门香客、外向而坐的笑口常开、袒胸露腹的弥勒菩萨，就是奉化的布袋和尚。

您说这样的菩萨适合什么属相的人？个人认为是属于所有属相的人。如果人人都能这样这里将是一片净土啊！