为什么清朝官员要戴佛珠

历史上，除了清朝皇帝没有哪朝皇帝戴佛珠的。根据史料记载可知，清代的朝珠源于藏传佛教的佛珠。早在努尔哈赤、皇太极时期，清朝政府就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当做礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就脱胎于藏传佛珠。

佛教传入中土，发展至隋唐才进入繁荣期，佛珠也开始被大量用于中土佛教中。基于因地取材的需要，制作佛珠的菩提子被香木、硬皮树的树籽所取代。按照制式，佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三类。持珠，就是佛教徒手中持念的佛珠。这种珠串在文玩圈中俗称手持，其珠数为18-54颗不等，常配有雍容大气的坠饰和流苏；佩珠，即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我们说后来发展成手串的念珠。佩珠在文玩界俗称手串，珠数以18颗子珠最为常见，这也与当今文玩手串的珠数相差无几，由佛教佩珠演变而来的手串在清代宫廷里就已经开始流行了。挂珠，即挂在脖子上的佛珠，通常由108颗子珠穿成，并配以佛头、隔珠、弟子珠。

由较为常见的108颗子珠组成的上品挂珠发展而来的朝珠，是清代宫廷服饰的标准佩戴品。在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠，但顺治帝的皇后却佩戴了朝珠。顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后，历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。

随着满清入关后国家舆服制度的不断完善，宫廷创制了森严的着装等级制度，它逐渐被赋予礼乐教化的功能，而朝珠也逐渐成为宫廷冠服佩饰的定制。朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆二十八年编纂的《钦定大清会典》中，可见官方的重视程度。清代朝珠由身子、结珠、佛头、背云、纪念、大坠、坠角七部分组成，周长大约在130-170厘米之间。身子由108颗珠子组成，意寓12月、24节气、72候为一年的说法，总数定为108。还有一种说法，即佛教认为人生有108种烦恼，旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下，称为“醒百八烦恼”。

清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命妇还有侍卫等，均可佩挂朝珠。场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时，穿蓝色朝服，佩戴青金石朝珠；祭地坛时，穿明**朝服，佩戴琥珀或蜜蜡朝珠；在日坛朝日礼时，穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠；在月坛夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。四种颜色分别代表天、地、日、月。当时官员佩戴的朝珠也分为不同等级，官阶越高所佩的朝珠材质越是高贵。清代皇帝赏赐给文武百官的朝珠各式各样，朝珠材质有东珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡等，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为装饰。有封号的命妇也有朝珠，她们在穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，历代皇后和太后的画像中也是如此。皇帝、官僚、命妇这一庞大群体都佩戴的朝珠，似乎与现在文玩手串文化中不同材质的珠串一脉相承。

因为清朝的皇帝都笃信藏传佛教，所以皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官都要佩戴珠子。

在清朝时期官员和皇帝脖子上面佩戴的珠子也叫做朝珠，朝珠是清朝时期礼服上面的一种配件，一共有一百零八颗，每七十二颗中间穿入一个大珠子，大珠子一共有四颗，被称为分株。

据说朝珠象征着四个季节，因为清朝时期的皇帝们都很崇尚佛教，所以无论是皇帝、后妃、和五品以上的文武官员以及皇宫内的侍卫和京城的官员，都要佩戴朝珠。

同时朝珠也可以作为一种赏赐，由皇帝赏赐给大臣们，朝珠两旁一共有三串小珠，一边一串，另一边两串，名字叫做纪念。

并且朝珠的戴法也不一样，男士佩戴的时候两串在左边一串在右边，女士佩戴的时候两串在右边一串在左边。

扩展资料：

朝珠为清代康熙后王公大臣及命妇颈上所配，象征不同身份及地位。朝臣中，文官五品之上，武官四品以上官员本人及其近亲穿着朝服时方可佩戴，平民百姓在任何时候任何情况下都不可佩戴。

朝珠分为六部分：身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角。衍生于佛教徒念珠，每盘朝珠由严格的108颗组成。每27颗珠子中间夹一个佛头，总共有4个佛头，寓意四季。

佛头直径比朝珠大一倍，外观一致，也称分珠，与108朝珠形成鲜明对比。顶部佛头连接佛头塔 ，把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。

佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为背云。 葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒。

珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为纪念。皇帝穿朝服上朝戴东珠，祭天戴青金石，祀地佩蜜珀珠，朝日以珊瑚珠，夕月以绿松石，穿绳为明**绦。

皇子、亲王、亲王世子、郡王，朝珠不得用东珠，余随所用，金黄绦；贝勒、贝子、镇国公、辅国公朝珠不得用东珠，余随所用，石青绦。

皇后、皇太后朝珠三盘：东珠朝珠、珊瑚朝珠、吉服朝珠，穿绳明黄绦，皇贵妃、贵妃朝珠三盘：珊瑚朝珠、蜜珀朝珠、吉服朝珠，明黄绦。

嫔妃朝珠三盘：珊瑚朝珠、蜜珀朝珠、吉服朝珠，金黄绦。民公、侯、伯、子、男朝珠，珊瑚、青金石、绿松石、蜜珀随所用，石青绦。

—朝珠

它是显示身份和地位的标志之一，平民百姓在任何时候都不许佩挂。

朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成， 是从佛教的“念珠”衍化而来。每串朝珠的珠数都严格规定为108颗，据称佛教将108作为佛的象征。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。 葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。

清代的朝珠多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、沉香、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。朝珠的材质珍稀高贵，一般都以光素的形态出现，着意表现它的材质，以显其气质非凡。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明**绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金**绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。

清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠；穿吉服时则挂一盘，珠宝杂饰随意。而皇贵妃、贵妃、妃等人身穿朝服时，中间佩戴一盘蜜蜡或琥珀朝珠，左右斜挎肩挂两盘红珊瑚朝珠；嫔以下乃至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君等人，身穿朝服中间佩戴一盘珊瑚朝珠，另两盘为蜜蜡或琥珀朝珠；民公夫人、五品命妇身穿朝服时所挂的三盘朝珠，则在青金石、绿松石、蜜蜡、琥珀、珊瑚中随心选用，无严格定制。

妇女悬挂的朝珠，与男子所佩者略有不同。其区别主要看朝珠上的“纪念”，两串在左者为男，两串在右者为女，两者不能颠倒。此外，还有一些规定：如命妇穿着吉服参加祈谷、先蚕等古礼，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会，如祭祀先帝、接受册封等时，则要佩挂三盘朝珠，同时还必须穿着朝服。三盘朝珠的具体佩挂是正面一盘佩于颈间，另外两盘由肩至肋交叉于胸前。至于男子，在任何场合都只悬挂一盘朝珠。

朝珠的大小质量也表示了官位的高低。官员觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减小，这可以说是皇帝对不同官职的不同赏赐。

按清《会典》规定，对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来皇帝朝珠用东珠，祀天以青金石为饰，祀地用蜜珀珠，朝日用珊瑚珠，夕月用绿松石珠，均明黄绦。

朝珠下落。 朝珠本来是随乾隆下葬了，藏于裕陵。 后来孙殿英盗了东陵，将乾隆慈禧的墓掘开了，盗了很多东西，其中一件很贵重的就是乾隆的那挂朝珠，共一百零八颗。

朝珠等级：古代等级制度森严，不同品级的官员佩戴朝珠材质也不一样，朝珠材质有东珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。朝官，凡文官五品、武官四品以上，军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官。

外形特征：

朝珠两旁共附小珠三串：一边一串，另一边两串，名为“纪念”；戴法男女有别，两串在左一串在右为男，两串在右一串在左为女。另外有一串珠垂於背，称背云。朝珠由108颗珠子贯穿而成，挂于颈上，垂在胸前。朝珠的质料有东珠、翡翠、玛瑙、蓝晶石、珊瑚等。

每盘朝珠有四个大珠，垂在胸前的叫“佛头”，在背后还有一个下垂的“背云”，在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一，各10粒，名为“记捻”。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装饰品。

-朝珠

经常观看清朝题材影视剧的朋友，一定会发现一个现象：不管是皇帝还是大臣，脖子上面总会挂着一串“佛珠”，垂于胸前。甚至就连后宫的嫔妃，偶尔也会挂出来露露脸。

这串“佛珠”，是什么来头呢？

其实，这并不是“佛珠”，而叫“朝珠”。

朝珠与佛珠一样，由108颗珠子组成，属于朝服上的装饰品，与朝服配套使用，因而得名“朝珠”。一串朝珠有4个大珠子，垂在胸前，叫“佛头”，代表了“春、夏、秋、冬”四季。背后还有一个下垂的“背云”，代表“一元复始”。

在朝珠两侧，有3串小珠，各10粒，名为“记捻”。“记捻”的作用是区别男女。如果是男性朝珠，为左2右1；如果是女性朝珠，为右2左1。

那么，是不是任何人都能在脖子上挂上一串朝珠，以装点门面呢？

并不是。

按照《大清会典》规定，只有5品以上的文官、4品以上的武官，才有资格佩戴朝珠。一般官员和老百姓，不允许随意佩戴。

由于朝珠体现了官员的身份和等级，那么朝廷对朝珠的材质也作出了明确规定。皇帝、皇后和皇太后，使用东珠（珍珠）。其余大臣，分别采用珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等材质。

比较坑爹的是，朝廷虽然对朝珠的材质进行了规定，却要求大臣们自己花钱定制朝珠。于是，一些家底厚实的大臣，就会佩戴质量更好的朝珠。

而一些家境贫寒的大臣，甚至会佩戴假朝珠，比如，曾国藩。

曾国藩是清朝晚期的一名大臣。1838年，曾国藩参加人生的第三次会试，终于金榜题名，选为翰林院庶吉士。1843年，曾国藩被朝廷任命为四川乡试正考官。这是曾国藩获得的第一份实质性岗位。

那时候，曾国藩已经做了几年翰林。清朝时期的翰林，看上去很金贵，实际上苦逼得要命。原因很简单。翰林的俸禄很低。曾国藩职位是翰林院检讨，属于从七品，每年的俸禄只有45两银子。而在京城当官，经常有迎来送往，需要大把花钱。曾国藩那点可怜的俸禄，根本就不够使，三下两下就花光了，不得不借钱度日。

1841年冬天，曾国藩原本指望外地官员送点“炭敬”之类，聊以过年。可是盼来盼去“竹篮打水一场空”。所以，曾国藩不得不借了50两银子过年。就如他在家书中诉苦的那样：“男今年过年，除用去会馆房租六十千外，又借银五十两。前日冀望外间或有炭资之赠，今冬乃绝无此项。闻今年家中可尽完旧债，是男在外有负累，而家无负累，此最可喜之事。”

这次，曾国藩外放担任四川乡试正考官，为了维持一名翰林的体面，他带了7个大箱子，里面全部是装着他的官服。可这样一来，就没钱置办朝珠了。于是，曾国藩找人做了一串假的蜜蜡朝珠。

 在现代这个影视剧比较发达的时代，我们会经常在电视上看到，无论是皇上还是皇上的臣子们，经常脖子前面都挂着一串佛珠。后宫的妃嫔们偶尔也会在脖子前面挂上一串佛珠，那么这些佛珠是为了装饰吗？今天我们就来看看为什么清朝的无论君王和大臣脖子上都有一串佛珠，它有什么作用？

第一，佛珠的来头。

其实他们胸前戴的并不是佛珠叫“朝珠”。但是朝珠和佛珠一样，都是由108颗珠子组成。它是隶属于朝服上的装饰品，与朝服配套使用，所以被称为朝珠。一串朝珠会有四个大珠子垂在胸前叫做“佛头”，代表了春夏秋冬四季。

第二，区别男女。

在朝珠的佩戴方面是有男女之分的，那么对男女的区别则在于朝珠的制作组成方面。在朝珠的两侧我们可以看到会有三串小珠，而且每串都有十颗。如果是男性佩戴的朝珠，那么它的组成应该是左二右一。如果是女性佩戴的朝珠，它的组成就应该是左一右二。

第三，代表身份。

朝珠并不是任何一个人都可以戴在脖子上装点门面的，在《大清会典》中有明确的规定，只有五品以上的文官和四品以上的武官才有佩戴朝珠的资格。而且对于朝珠的材质不同等级的官员有着不同的要求，比如皇上、皇后和皇太后则需要使用珍珠，其余的大臣分别采用珊瑚、翡翠、琥珀，蜜蜡等。

1、朝珠所带的数量才有规定。但你说的不规范，琥珀是杂宝中的一种。而琥珀中的蜜蜡确只有公，伯，侯以上的才带，也就是起码2品以上的官员了。5品以上的是不能用蜜蜡，但可以用其他琥珀。

2、朝珠用黄带子串的部门就是“背云”的地方，这个地方就是佩戴以后应该呈现在后面的部位。一般来说材质为琥珀的朝珠佩戴的都是三品官员，这说明佩戴朝珠的材质是不允许混乱的，这样也是显示身份的一种象征。

3、朝珠的质料多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、伽楠香、芙蓉石等宝石琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。

4、六品官以下，惟太常寺、鸿胪寺、光禄寺、国子监所属官，坛庙执事、殿庭侍仪得用朝珠。武六品补服，前后绣彪。馀皆如文六品。蓝翎侍卫朝冠顶饰小蓝宝石一，上衔砗磲，戴蓝翎。端罩、朝服、朝珠均同三等侍卫。

5、按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。

6、由於清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。

1、文官

一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两；

二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两；

三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两；

四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两；

五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两；

六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两；

七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两；

八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉40两；

九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。岁奉35两；

御史大人，补服绣獬豸，代表公正。

2、武官

一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉81两，加支528两；

二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；正二品岁奉155两，加支　444两；从二品岁奉53两，加支324两；

三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉39两，加支204两；

四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉27两，加支114两；

五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉18两，加支72两；

六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉14两，加支35两；

七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉23两；

八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉12两；

九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。

扩展资料

顶戴的顶珠：一、二品都是红色（一品为红宝石，二品为珊瑚）三、四品都是蓝色（三品为蓝宝石，四品用青金石），五、六品都是白色（五品用水晶，六品用砗磲），七品以下为金色（七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金）。无顶珠者无官品。

“花翎”是皇帝特赐的插在帽上的装饰品，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。翎分蓝翎和花翎两种。花翎是孔雀翎，它有单眼、双眼、三眼之分。

五品以上赏给单眼花翎，双眼花翎赏给级别较高的官员，三眼花翎则是赏给亲王、贝勒等皇族和有特殊功勋的大臣（爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的；乾隆年后部分亲王、郡王、贝勒开始佩戴）。

六品以下的官员只赏给蓝翎。蓝翎为鹖鸟羽毛所做，无眼，赐予六品以下以及在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐给建有军功的低级军官。

在阶级分明的阶级社会练就火眼金睛识别官级的大小是一项必备的生存技能，等级森严是皇权社会的特征，更是激励官员积极办事的动力，从而壮大朝代的发展。

-清朝官阶