如何辨别玉石真假的方法可以用火烧的方法来识别翡翠的真假？

翡翠玉怎么识别真假的方法

透明度：硬玉内部结晶组织紧密的质地较好，透明度也跟着高，我们所说的「玻璃种」就是这种透明度高的硬玉，如因玉石本身含铬丰富则形成了冰种翡翠，价值不菲且难求。

判断翡翠的真假有：听声音、看颜色、看净度、掂重量、测硬度。听声音：轻敲翡翠，天然翡翠声音清脆，假翡翠暗沉厚重。

真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。

翡翠玉辨别真假之通过热水浸泡来鉴别。可以把翡翠放到烧开的热水里面，过一段时间之后看看水里面是否有掉色，或者是用布搓翡翠，看看有没有颜色掉下来，如果是真的翡翠的话就不会掉下颜色的。

翡翠玉的真假鉴别方法--翡翠的翠性翠性也称“苍蝇翅膀”，是翡翠的鉴定方法之一，当组成翡翠的颗粒粗大时，特别明显。若组成翡翠的颗粒很细小时少见“翠性”，如：老坑玻璃种翡翠，肉眼难见“翠性”。

肉眼经验甄别。辨别翡翠玉石的真假最简单的方式就是通过肉眼和经验进行甄别，对翡翠玉石的表面进行触碰和校验。这种方式虽然简单，但是需要甄别者具有多年的从业经验。对翡翠玉石进行强光照射。

为什么可以用火烧头发来简单鉴别玉石的真伪

把头发放在玉器上烧，用来证明玉器的真假，这个方法没有科学依据。发丝没有烧断是热量快速转移原理，玉石是热的导体，导热性非常快，所以发丝没有被烧断。但是当火烧发丝达到一定的燃点时，发丝也是会烧断的。

火烧头发辨玉，就是将头发缠在翡翠上，用火烧（现场操作基本是用打火机），头发烧不断的，这块翡翠就是真的；头发能烧断的，这块翡翠就是假的。为什么缠在翡翠上的头发烧不断？因为翡翠有导热性。

用头发缠绕玉石也好，还是缠绕在普通石头、玻璃、金属等凉的物体上烧，短时间都不会烧断的。这是因为热被传导掉了，和是否是真玉无关。

迅速烧断头发。在实验中，出现三者都烧断了的情况，是因为所使用的时间长短不同。在一家专卖玉石的店铺中，店老板卖玉时，将一根长头发绑在玉器上用打火机烧了5秒钟，头发竟然没有烧断，店老板称这个方法能辨别玉器的真假。

不可以。介绍：通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。

烧发辨玉不能识别是不是真玉石，没有什么科学依据，更不能识别玉石的品质。因为玉是寒性的，达不到着火点，所以头发烧不断。发丝烧不断的原理很简单，就是利用物体的热传递。

翡翠怎么识别真假的方法

1、看光泽感。在阳光下左右摆动翡翠，仔细观察翡翠表面的光泽感，鉴别翡翠的真假，天然翡翠具有较好的玻璃光泽，光泽并不是很强烈，经过人工染色注胶处理之后的翡翠具有强烈的树脂光泽。荧光反应。

2、判断翡翠的真假有：听声音、看颜色、看净度、掂重量、测硬度。听声音：轻敲翡翠，天然翡翠声音清脆，假翡翠暗沉厚重。

3、根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。

4、通过敲击发声来鉴别。我们可以用绳子把翡翠系上，然后用手把绳子拿起把翡翠悬空吊起来，然后用硬木棒轻轻得敲击翡翠，如果是真品敲击后发出的声音非常的清脆。如果是假的翡翠敲击后发出的声响则是显得的沉闷。

5、怎样用最简单的方法辨别翡翠的真假？鉴别翡翠玉石其中又分为(一)、造型辨伪(二)、玉质、玉材辨伪(三)、纹饰辨伪(四)、风格辨伪。

6、翡翠的常见鉴别方法：掂重量、听声音、看颜色、看光泽、查证书。掂重量。翡翠属于硬玉，硬度在5至7左右。将翡翠放在手中掂量会有种“坠手”的感觉。若是太轻盈的话，需要进一步鉴别翡翠的其他方面。听声音。

如何鉴别玉的真假用打火机烧头发不断的真的是真玉吗

鉴别玉的最简单方法有：舌舐法，舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。拿着玉对着阳光看，玉里会有些云雾状的东西，一团一团的，颜色剔透，像棉絮一样。

水鉴别法，将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。舌舐法，舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

像玻璃制品，不锈钢制品等。鉴别玉有很多办法，例如看通透度、光泽度、掂重量等，但这些方法只能辨别一部分，并不能成为成为判断的准绳。因为玉石的种类繁多，主要还是得去正规的珠宝检测中心做鉴定。

第一，从安全角度考虑，商场有保安，一般的抢劫或者抢夺都发生在街面。第二，从经营角度看，现代人追求物质享受的程度越来越高，大多数人认为商场的有质量保证，街面的即使是正货，也会被人觉得质量有问题。而且现在的商场客流量也不小。综上，我建议在商场开办。希望我的回答对您有所帮助。

C 孙殿英

孙殿英1928年盗掘清东陵的丑行，使其臭名远扬。军阀部队以野蛮手段用七天七夜的时间大肆盗掘东陵文物，这是众所周知的，但孙殿英是如何萌起盗陵的念头以及盗掘中的一些内幕，则是鲜为人知的。

清东陵有什么

清东陵是清代的皇陵之一，清代的皇陵共有五处，三处在辽宁省，两处在河北省。东陵位于河北省遵化县的马兰峪，北倚昌瑞山，南靠金星山，东邻倒仰山，西傍黄花山。这里群山环抱，风景秀丽，系顺治皇帝亲选的陵地。另一处则是西陵，位于河北省易县，与东陵相对。东陵南北长约125公里，东西宽约20公里，占地面积约2500平方公里。这里有顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵、同治的惠陵五座帝陵，孝庄文皇后的昭西陵、孝忠章皇后的孝东陵、孝贞显皇后的普祥峪定东陵、孝钦显皇后（即慈禧）的普陀峪定东陵等皇后陵，此处还葬有136位妃嫔（其中有身体能够发出异香的维吾尔族女子香妃）、三位阿哥、两位公主。东陵共葬有161人。

东陵的中心是昌瑞山主峰下顺治的孝陵，其他各陵均以孝陵为中心依次排列两边，昭西陵、惠陵、惠妃园寝和公主陵单成体系。诸陵中以乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵规模较大，裕陵始建于乾隆八年（公元1743年），历时30年方告完工，耗费白银达180万两。

慈禧的普陀峪定东陵亦是气势不凡，十分独特。在隆恩殿前有一块“凤压龙”图案的丹陛石，这在清代的丹陛石中是绝无仅有的。它周边雕刻缠枝莲花，中心为丹凤展翅凌空、穿云俯首向下，丹凤之下一条蛟龙曲身出水，腾空向上，全部采用高浮雕加透雕的手法，玲珑剔透，构图别致，淋漓尽致地表现了慈禧垂帘听政操掌清朝政权达半个世纪的历史背景。

孙殿英为什么要盗墓

孙殿英，名魁元。一般人都叫他孙老殿，因其脸上出过天花，因而也把他叫做孙麻子。河南永城县孙家庄人。幼年丧父，其母对他溺爱娇惯，自幼养成调皮捣蛋的性格。他十几岁时开始跟着当地流氓地痞鬼混，经常出入赌馆，很快成为一个闻名的赌棍。他还当过鸦片贩子、“庙会道”的头目。1922年，吴佩孚在洛阳时曾严令缉捕孙殿英这个毒贩，孙在洛阳不能立足，乃逃往陕州躲避。由于他在贩运毒品时结识了河南陆军第一混成团团长兼豫西镇守使丁香玲部的官佐，因而在镇守使署混得了一个副官职位，不久升为机关枪连连长，居然成了一名军官。以后利用第二次直奉战争期间驻豫西直军开赴前线之机，率部哗变，搜罗郏县、禹县、临汝县等县土匪和庙会道徒，一时声势颇大。1925年春，孙殿英和其他匪首被憨玉春收编，孙任第五混成旅旅长。后又改投国民第三军副军长兼第二师师长叶荃部下任旅长，旋复升师长。胡匪出身的山东军事督办张宗昌与孙殿英见面后，十分赏识孙，委任孙为第五师师长。在张宗昌的羽翼下，孙殿英部逐渐发展成为一个流寇式的军事小集团。1926年春，张宗昌与李景林合向国民军反攻，孙殿英率部袭击了国民军第三军所属徐永昌部，为张立下了显赫战功，张宗昌即将孙部改编为直鲁联军第三十五师，后又扩大编制，以孙为军长。在直鲁联军节节败退之际，善于见风使舵的孙殿英更换旗帜，投靠时任国民革命军第六军团总指挥的徐源泉，孙任第十二军军长，打起青天白日的旗帜。

1928年正是军阀混战，国穷如洗，民不聊生的荒乱年月，不属国民党正规军的杂牌军孙殿英部，被蒋介石另眼相看，克扣孙部粮饷。部下官兵已半年没有发饷，其军心浮动，常有开小差的事情发生，上峰若再不拨粮款，恐怕开小差的更多，甚至有哗变的危险。部队这一严峻的形势，迫使孙殿英不得不苦思着“解药”。蓦地，一个罪恶的念头在他脑海萌发——“盗墓去！”

另一促使他盗陵的原因是耳闻目睹东陵陵区被破坏的景况。当时孙殿英的十二军正驻扎在河北省遵化县境内。东陵自建陵以来，一直设有护陵机构守卫，那里有管陵人员，并驻有旗兵、绿营兵守护，还有宗人府、礼工部等机构分别承担陵寝一切事务。但是自1914年（民国三年），经内务部将东陵红桩以内地区划归清室管辖后，守陵人员就以薪饷无着，解决旗民生活困难为名，由护陵大臣报请清室，准予开垦土地，用来维持生计。此后，对东陵土地和林木的破坏逐渐升级。1921年，直隶省（今河北省）省长曹锐以查办天丰益铺商盗买陵树为名，派兵一团查抄没收天丰益在东陵地区的一切财产，并设立垦植局。至此，东陵完全落于北洋军阀之手。垦植局实际上是公开盗伐陵树的机构，东陵陵树多次遭劫，“仪树”和“海树”被盗伐一空，昔日群松蔽日、苍翠郁郁的青山，至1928年已变成秃山了。

更有甚者，东陵的地面建筑也被军阀和当地土著人偷盗拆毁，先是各庙宇所有铜制装潢如铜钉、铜字等全部被盗，继而各殿隔房、槛框、窗棂被拆卸一空。1927年，惠妃陵被盗，殉葬珠宝被洗劫一空，惠妃尸身弃置棺外。1927年冬，奉军第二十八军军长岳兆麟到马兰峪收编土匪，当地土著人马福田被委以团长职。1928年6月，马福田率部由保定开赴滦县，探知马兰峪空虚无兵，遂率部于深夜占据马兰峪，改易国军旗帜。马福田向来不安分，早对东陵宝藏垂涎，只是没有机会下手。孙殿英部开驻遵化县时，沿途屡见被拆毁的东陵殿宇木料大量外运，孙殿英心里直发痒。

孙殿英找到顶头上司军团总指挥徐源泉，向他诉说了苦衷。也是好赌的徐源泉没有理睬孙的诉苦，两手一摊，“唉，唉”叹息了几声，说：“蒋总司令手头也紧张，还要对付***，耗资巨大。希望兄弟们以精诚团结为重，再忍耐一时。”

孙殿英唯唯诺诺地说了一通“理解上头的困难”等漂亮话，接着凑到徐源泉耳根，很机密地说出部下有人建议掘皇陵筹款发饷。徐源泉一听，先是一惊，继而平静下来，他也觉得这是发大财的好机会，但也知道其中的利害关系，没有说行，也没有表示反对。孙殿英一看这阵势，心中窃喜，总指挥没有表示反对，这就是默认了。于是他决定放手大干。

盗墓找不到入口

孙殿英把几个师长叫来商量了一番，几个师长当然积极赞成。1928年7月初，在马兰峪各街道路口的墙壁上突然出现了第十二军的布告，告示从即日起在东陵进行军事演习，严禁黎民百姓入内，并限令演习区域的居民必须从速迁出，否则发生意外概不负责。老百姓看了布告，谁敢不搬出，连那些守护陵寝的旗丁，也一个不剩地出了陵区。孙殿英唯恐泄露机密，又在陵园四周设置警戒，不许任何外人入内，并散出谣言，说陵园四周布有地雷。这样一来，更没有人敢靠近陵区一步了。与此同时，驻马伸桥的孙殿英部第八师师长谭温江率部向马兰峪马福田部袭击，激战数小时，马部不支，队伍溃散。

之后，谭温江和旅长韩大保率工兵营等部开始在东陵掘墓。7月4日首先掘慈禧的普陀峪定东陵，工兵营在陵寝各处连续挖了两天两夜找不到地宫入口。孙殿英急了，派人把当地地保找来。地保是个40多岁的小地主，听说是要为盗皇陵当“参谋”，顿时吓得脸色蜡黄，两腿直打颤，但又惹不起这个军长，只好说：“陵寝面积这么大，我也不知道入墓穴的具体位置，还是找几个附近的老旗人问问吧！”这话提醒了孙殿英，他立即派人找来五六个老旗人。但这些老人也不知道地宫入口，孙殿英以为他们是不肯说出秘密，开始还好言哄劝，渐渐失去耐心，就用鞭子抽、烙铁烙。老人哪经得起这折腾，不到半天工夫就死去两个，有一个实在受不了这罪，道出了离此地10多公里有个姜石匠，曾参加修筑陵墓，兴许还能记得进地宫的位置。

为了不让外人知道地宫入口，古时修筑皇陵最后一道工程——隧道的匠工，往往都被处死。那么这姜石匠是怎么活下来的呢？这里面有一段奇事。原来是一个偶然的机会救了他的命。当时慈禧入葬时，在工匠中挑出81人留下作最后封闭墓道，并告诉石匠们可以从另一事先挖好的隧洞出去。工匠们心里明白得很，这只不过是历朝沿袭下来的骗局，既然被留下了，就别想活着出去。这个姜石匠当时已40多岁了，几天前听乡里人带信，说他老婆给他生了个独生子，可把他喜坏了，现在要他留下来，连儿子也没看一眼就死去，心里不是个滋味。他在搬动石头时走神，脚下一滑，一块大石头砸在身上，当场就昏过去了。当时正忙碌中的监工以为他死了，怕玷污了金券（即寝宫），便叫人拖出去扔到荒山坡。姜石匠醒来时发现自己不在陵墓工地，又惊又喜地拼命跑回家，这样才算捡了一条命。

深更半夜，姜石匠突然被几个军人请到东陵来，他迷迷糊糊不知发生了什么事。孙殿英对姜说，请指点一下进入慈禧寝宫的墓道入口就送你回去。姜石匠明白是怎么回事了，吓得小腿肚子直抽筋，跌坐在椅子上。姜石匠想，我怎么能做出出卖祖宗的事呢？孙殿英用元宝、金条来引诱，姜石匠还是一言不发。孙殿英火了，吩咐手下搬来刑具准备用刑，转而一想，如果姜石匠经不住用刑，死了，我哪儿去找墓道入口？于是又没有上刑。孙殿英把桌子一拍：“他奶奶的，不说？把你儿子抓来，老子非扒了他的皮不可！”这一招真灵，还没等孙手下的人出门，姜石匠就扑通一声跪了下来。

在石匠的带引下，墓道口找到了，但道口被多层花岗石堵得严严的，石头与石头之间又用的是桐油糯米石灰浆粘固，真可谓天衣无缝，比自然山石还难凿。工兵营长叫人搞来两大桶硝镪水，想用侵蚀的办法打开石障，但还是无济于事。时值夜半，掘墓的官兵一个个累得汗流浃背，瘫倒在地上。孙殿英一看急了，干脆叫部下运来炸药，牵上导火索。只听“轰、轰”几声震耳欲聋的巨响，慈禧陵墓的墓道被炸开一个大窟窿，刹时“嗖嗖”——一股股阴霉气从墓里窜出，吓得官兵直往后退。“他奶奶的，还不赶快下去！”孙殿英吼道。于是掘墓官兵提着马灯战战兢兢地沿墓道往下，孙殿英又吼道：“他奶奶的，谁也不许胡来，谁胡来我崩了他！”又命谭师长带一排士兵堵在墓道口，谁敢携宝潜逃就打死谁。

这些官兵带着恐惧穿过墓道进入地宫，但见石条供桌上的珠宝闪闪发光，真像阿拉伯著名小说《一千零一夜》里“芝麻开门”后的情景。已半年没发薪饷像饿牢里放出来的这些匪兵，已顾不得许多了，一拥而上，将供桌上的殉葬宝物抢得精光。然而他们贪心不足，又以刀劈斧砍，将慈禧的棺打开，那满棺的金银珠宝更是灿灿莹莹。匪兵们又群起向棺里扑去，将棺内珍宝劫掠一空。抢掠中，慈禧尸骸被扯出棺外；在争抢尸身宝物中，尸首被分拆，惨不忍睹。有三名军官为争夺宝物互相残杀，死于地宫内。匪兵们在撬动棺木时又发现一个地洞，复又将地洞宝物抢光。

慈禧墓盗毕，孙殿英又命挖乾隆的裕陵。挖法与前一样，也是用炸药开墓道入口。乾隆的地宫更富丽堂皇，其尸身已腐化，仅剩头发和肋骨等。匪兵们进去后，同样将乾隆棺的宝物抢劫一空。之后孙殿英还想盗掘顺治的孝陵，因听人说顺治帝于生前在五台山为僧，该陵里的棺系空棺，便没有下手。遂拟掘康熙的景陵，正欲动手，不料石下沟中流出黄水，后畅流如瀑布，顷刻地上已积水二尺余，故又未动手。7月11日，经过七天七夜的疯狂盗掘，孙殿英部满载开拔西去。

盗到了什么

乾隆和慈禧都是清史上的显赫人物，不言而喻，两墓中的随葬珠宝一定是车载斗量。既然两墓皆被盗掘一空，那么孙殿英及手下官兵的所得一定十分丰富。关于乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵的殉葬品究竟有多少，如今故宫保存的内务府档案及其他资料有记载，尤其是慈禧墓记载比较详细。慈禧地宫的随葬品分生前和死后两类，《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册中，记载了从光绪五年三月二十五日（1879年4月16日）至光绪三十四年十月十五日（1908年11月8日）慈禧生前在地宫中安放的宝物，计有金花扁镯、红碧瑶豆、金镶执壶、金佛、珊瑚佛头塔等150余件（各件宝物上的正珠、东珠、米珠络缨达数千颗）。

至于慈禧死后入殓时的宝物就更为奢侈，据内廷大总管李莲英的嗣长子李成武写的《爱月轩笔记》，对此有详细记载：“太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等；身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将珠网被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣均不是瓜果实物，而是以翡翠、玉石等制作，尤以西瓜制作称绝，瓜为绿玉皮紫玉瓤，中间切开，瓜子为黑色。

至于慈禧地宫宝物的价值，《爱月轩笔记》中也有说明，金丝绵褥制价为84万两白银；绣佛串珠薄褥制价22万两；翡翠荷叶估值85万两；陀罗经被铺珠820颗，估值16万两；后身串珠袍褂估价120万两；身旁金佛每尊重8两，玉佛每尊重6两，翡翠佛每尊重6两，红宝石佛每尊重3两5钱，各27尊，共108尊，约值62万两；翡翠西瓜2枚，约值220万两，翡翠甜瓜4枚，约值60万两；玉藕约值100万两；红珊瑚树约值53万两；价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠，上面一颗4两重的大珠系外国人进贡，价值1000万两，总价约1005万两。另外，慈禧身上填有大珠约500粒，小珠约6000粒，估值228万两。

从清内务府的《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册和李成武的《爱月轩笔记》所载，可见慈禧墓的随葬品之巨，价值之连城。关于乾隆裕陵中的宝物，因无详细记载可查，仅能根据发现的赃物及孙殿英部盗墓时所用的车辆之多来推算了。早在盗陵之前，孙殿英就曾以“体谅地方疾苦，不忍就地筹粮”为名，向遵化县征调大车30辆，可想而知这30辆大车要装多少宝物。

另外，从截获和上交的盗陵赃物也可看出。孙殿英、谭温江等盗掘东陵后急于想销赃，四处活动国内外有关人士。谭温江等人潜入北平（今北京），暗中委托古玩商黄百川代销珍宝，被卫戍司令部截获。8月4日，青岛警察厅侦探队在大港码头缉获孙殿英部逃兵张岐厚等三人，查获其携带的宝珠36颗。据张交待，其还在天津卖了10颗，得币1200元，这46颗宝珠是在慈禧地宫捡到的。一个士兵尚且能拥有46颗宝珠，那连、营、团、旅、师、军长所得的宝物就可想而知了。8月14日，天津警备司令部又在海关查获企图外运的东陵文物，计有35箱，内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等，系由某古董商委托通运公司由北平运到天津，预备出口，运往法国，所报价值22万元。与此同时，在遵化截获所谓国民政府内务部接收大员宋汝梅企图携带的铜质佛像24尊，以及乾隆所书用拓印条幅10块。在东陵案发两个多月后第六军团总指挥徐源泉上交东陵文物中，有金镶镯、红宝石、蓝宝石、碧玺、汉玉环、翡翠、红珊瑚龙头、花珊瑚豆、玛瑙双口鼻烟壶、白玉鼻烟壶等300余件。由此可见孙殿英部所盗宝物之巨。

盗案为何不了了之

孙殿英敢冒天下之大不韪，以刀砍斧劈炸药炸，肆无忌惮地盗掘清东陵，理应受到制裁，但这一通天大案最后却不了了之。东陵盗墓之时，蒋介石、何应钦等国民党党政军要员正在离东陵仅100多公里的北平，举行告祭孙中山、庆祝北伐胜利的活动。由于孙殿英严密封锁消息，故北平的要员们竟一无所知。盗墓的第三天，孙殿英还派谭温江到北平晋谒徐源泉，实为打探风声，见风平浪静，谭次日即返东陵禀报孙殿英，孙更加放手掘墓。直至7月11日盗墓部队西去，北平方面仍一无所知。直到8月初由于谭温江急于到北平销赃，与所委托供销珍宝的古董商同时被擒，才东窗事发，全国哗然。最早披露这一丑闻的是路透社，该社于8月5日以醒目标题刊出，之后全国各大报均于8月6日予以转载。

盗案披露后，许多民众团体纷纷电请国民政府，呼吁究查主谋。文化维护会电请严办盗东陵人犯，从速收缴殉葬诸物，修葺陵寝。民族精神振兴社申请：皇陵者，我民族精神之象征也，盗陵者乃民族败类。中华全国商会联合会指出：乾隆、慈禧帝后陵寝工程坚固，断非少数人最短时间所能掘破！国宝整理委员会吁请当局：速收缴被盗国宝，严防流出海外。

在全国声势浩大的声讨声中，国民政府不得不摆出一副整饬军纪、维护公理、严惩主犯的阵势。蒋介石宣称：呈文具悉，通饬所属，一体严密缉拿，务获究办，毋稍宽纵。遵蒋介石手令，北平地方法院于8月8日派检验吏俞源前往东陵检验乾隆和慈禧棺木。阎锡山电河北省主席商震派兵保护东陵，警备司令张荫梧派兵保护西陵，商震又限令遵化县府严缉盗墓正犯，依法惩办。国民党要员们如此“轰动”了一番，但在谁是盗陵主犯上却含糊其辞，有时称之为“直奉联军某部”，有时称之为“逆军残部”，或“某方残军”。8月10日，以国民政府委员刘人瑞为首的调查人员，前往东陵开始调查。

刘人瑞一行到东陵后，沿途见陵墓被盗的遗痕，他们在裕陵墓道捡到铁尖锄一把，这种尖锄系工程兵所特有，非农民之物。又在马兰峪街发现孙殿英于6月的告示、旅长韩大保于7月7日的告示各一张。了解附近居民陵户，皆谓听到两陵方向传来的爆炸声。不时有军人到街上购燃料，人人腿脚都沾有地宫灰泥。又有人禀报，正值盗墓的7月9日、10日两天，见到孙军长夜间乘汽车自马伸桥至马兰峪。

然而，就在政府大员调查之时，孙殿英却坦然自若，竟以十二军军长和案情以外的“第三者”身份，向第六军团总指挥徐源泉递交呈文，为盗陵的要犯、第八师师长谭温江辩护，罗列谭与盗陵案绝无关系的种种理由。徐源泉看了孙的呈文，叫人捎信给孙，给孙指点迷津：你孙殿英这次办事太过莽撞，冒天下之大不韪，各方已经大哗，我也难以一手遮天，进行庇荫。可是有关关键人物你们都要设法疏通，行与不行，看你们的手段。你们这回掳获不少，外人传说有几万万，舍不得孩子套不住狼，要想把风浪平息下来，你们要下大本钱。甚至各军团长、各军长门前也要设法打点，只要他们不群起而攻之，民众方面是可以压服的。孙殿英心领神会，连忙从东陵赃物中挑选一批珍贵的，其中一柄九龙宝剑，剑面上嵌有九条金龙，剑柄上嵌有宝石，孙托戴笠送给了蒋介石；另一柄宝剑托戴笠送给了何应钦。乾隆颈项上的一串朝珠，有108颗，据说是代表十八罗汉，是无价之宝，那最大的朱红色的两颗，孙在天津时送给了戴笠；慈禧的枕头是一个翡翠西瓜，孙托戴笠送给了宋子文；慈禧嘴里含的一颗夜明珠最为珍贵，开是两块，合拢是一个圆球，分开透明无光，合拢则透出一道绿色的寒光，夜间在百步之内可照见头发，孙将这件宝物也托戴笠送给了宋美龄。孔祥熙和宋霭龄见后十分眼红，孙便又挑选了两串朝鞋上的宝石送去，才算了事。并将价值50万元的黄金送给了阎锡山。

东陵被盗一个多月，一直处于无人管理的状态。国民政府方面虽派过大员勘查，却无善后办法。寓居天津张园的末代皇帝溥仪闻讯后痛哭，即在张园设灵祭奠，并电召北京皇室宗亲以及清室遗臣速来津商讨善后事宜。一连两天两夜召开的“御前会议”，决定派宝瑞臣、耆寿民、陈诒重等人前往东陵勘查，办理一切善后事宜。8月18日，宝瑞臣等70余人乘车驰赴东陵。到东陵后，首先对乾隆、慈禧二陵及其他陵进行勘查，然后着手帝后的复葬。原打算按乾隆、慈禧长幼辈序，先重葬乾隆，再葬慈禧。但因当时乾隆的裕陵地宫积水很深，需排干水后才能复葬，故先到普陀峪定东陵复葬慈禧。当然，在这些清室遗臣们面前呈现的是一幅惨不忍睹的景况。直到8月31日，乾隆遗骨才被复葬。

自东陵被盗后，清室遗臣多次到卫戍司令部要求严惩盗陵凶犯，但要犯谭温江却被保释出狱，其他盗陵人犯又多逃出北平。各界人士纷纷电请政府，要求从速秉公处理，北平总商会请求组织特别法庭审判此案。不得已，阎锡山电令卫戍司令部从速组织军事法庭，军事法庭由商震上将任审判长。迫于舆论，陆军监狱马上将保释在外的谭温江重新收押，听候审判。与此同时，第六集团军总指挥徐源泉也将谭温江以前呈报所谓马兰峪剿匪所得的东陵珍宝加封保存，移送卫戍司令部，并向外界表示对部下决不宽贷。东陵盗案于1928年12月中旬由军事法庭开庭调查，此后即归于沉寂。直至次年4月20日方开庭预审，至6月8日终审。预审中，主犯谭温江拒不承认盗掘一事，而主谋孙殿英更是逍遥法外，他被国民政府任命为新编独立第二旅旅长，并协同任应岐讨伐张宗昌。6月15日，军事法庭决定拟出审判书呈报中央，将谭温江等嫌疑犯在押，故久悬未决的东陵盗案结束。

军事法庭上报几个月过去了，因案情盘根错节，难以判决。这时孙殿英已率领军队到陇海线上与阎锡山、冯玉祥取得联系，又在嵩山附近民军中收抚了两万多人，深得阎、冯的器重。经孙殿英与阎锡山交涉，谭温江亦被释放。以后孙殿英不断加官进禄，提任安徽省主席、暂编第五军军长。在抗日战争时期，他和庞炳勋投敌组织新五军。日本投降后，他又成为“曲线救国”的“忠臣”，被委派为先遣军总司令，与人民解放军为敌。在人民解放军解放河南汤阴的战役中，这个20多年来一直逍遥法外的盗陵主犯，终于被解放军生擒，后死于战犯收留所中。

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翡翠玉石的修复方法，无非就是分为几种：《改变外形》《一分为二》《添加遮蔽》《重新修整》

1、改变外形：就是在不经意的碰撞中，损坏部位只是一小部分。在外部分损坏不严重，能够通过外形的修正调整中稍微的改变和 遮蔽翡翠上损坏的部位，这种只适合损坏部位不够严重，稍微修改后能够完整让人看不出的翡翠！

2、一分为二：意思就是将原本单件的翡翠损坏后，经过一番巧思，然后在原件基础上巧妙分割，一分为二，把原来的雕件分成两个或两个以上相互独立或关连的小件。这样的修复，因为一般不作大的舍弃，所以减少或弥补了原来的损失，甚至修复后的玉器价值，有时还不逊于原件，这种修复方式较多用于挂件或吊坠上！

3、添加遮蔽：意思就是将断裂或损坏的翡翠玉石通过添加一些饰品、金镶、挂坠或者封底等技巧运用在玉石的修复上。一些损伤的玉器、翡翠饰品，经过镶嵌，甚至可以达到完美精致，不露一丝缺陷的程度；它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖，这种多运用在于断裂或者损坏的手镯上较多！

4、重新修整：就是将损坏到一定程度的翡翠别具匠心进行重新创作，将原本损坏前的样子全面修改掉，根据损坏程度的严重深浅来进行设计雕刻，赋予它新的生命和美丽，这种修复方法适合任何翡翠玉石，但前提是料子上还有修整的空间！

翡翠又称硬玉，具双重特征。既称之为宝石，可列入五大名贵宝石。又称之为玉石，是玉石中的王。

特定的地质条件构成了翡翠玉石文化的人文内涵，它携玉石与宝石两者共性的脉系；所以从它的基本性状可以看出两种特性。翡翠是以硬玉为主的许多纤维晶体致密交织成的矿物体，硬度65—7级，颜色几乎包括了自然的所有颜色，密度330—334。同时具有其它宝石不具备的典型特征———翠性，所谓翠性就是一种用裸眼仔细观察或用放大镜察看可见的大小不均匀的片状闪光，俗称“苍蝇翅”，小的片状称沙星；翡翠的质地相差很大，光泽从玻璃状到油脂状及亚油脂状。质地有半透明———亚透明———不透明，从物理结构到硬度，色泽分析基本符合玉石的特征。

然而从它特有的翠性及致密的结构。玻璃光泽艳丽的色彩，半透明的结晶体又符合了宝石的重要特点，所以我们从广义上讲翡翠是一种宝石，从东方人特有的审美习惯和它的工艺特性又可称为玉石（硬玉、翡翠玉、缅玉）。

缅甸翡翠玉石怎么样

1、敲击缅甸玉，听声音。缅甸玉的相对密度较大，结构坚硬、紧密，可把两块缅甸玉悬空起来相互敲击，声音坚硬、清脆者为真，仿制品可能因其密度较小而声音沙哑不清脆。

2、翡翠是一种比较罕见且珍贵的玉石，主要因产地而得名，通常来说在缅甸买翡翠便宜，由于缅甸是它的重要产区，所以翡翠也叫“缅甸玉”，在当地购买的翡翠原石要比国内便宜很多，且缅甸翡翠的品质也是最好的。

3、缅甸翡翠所产的翡翠多数能达到宝石级，通常会具有玻璃光泽至油脂光泽，呈半透明至不透明状，是全国翡翠产量最多，品质最好的国家，珠宝市场上超过95%的翡翠玉石是来自缅甸，因此翡翠又称为缅甸玉。

缅甸翡翠玉是什么意思

1、缅甸翡翠玉又称翡翠、缅甸玉，是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体，翡翠在我国有着几百年的历史，在清末民初尤为盛行，它是我国玉文化历史中占据重要地位的玉种。

2、缅甸翡翠简称缅翠，市场上商业品级的翡翠玉石95%以上来自缅甸，翡翠又称为缅甸玉，因此将缅甸玉作为翡翠的代名词。日本、俄罗斯、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远不如缅甸。

3、翡翠玉也称翡翠、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

4、由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为玉中之王。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠做为本国的国石。

5、翡翠指的是一种玉石，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种，它的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

缅甸翡翠玉咋样

缅甸翡翠所产的翡翠多数能达到宝石级，通常会具有玻璃光泽至油脂光泽，呈半透明至不透明状，是全国翡翠产量最多，品质最好的国家，珠宝市场上超过95%的翡翠玉石是来自缅甸，因此翡翠又称为缅甸玉。

敲击缅甸玉，听声音。缅甸玉的相对密度较大，结构坚硬、紧密，可把两块缅甸玉悬空起来相互敲击，声音坚硬、清脆者为真，仿制品可能因其密度较小而声音沙哑不清脆。

翡翠是一种比较罕见且珍贵的玉石，主要因产地而得名，通常来说在缅甸买翡翠便宜，由于缅甸是它的重要产区，所以翡翠也叫“缅甸玉”，在当地购买的翡翠原石要比国内便宜很多，且缅甸翡翠的品质也是最好的。

缅甸的翡翠玉怎么样

缅甸玉石是非常好的，缅甸翡翠作为玉石之王，自古以来便是高贵典雅的象征，在翡翠里面蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，它有着东方绿宝石的美誉，这在无形中为翡翠增添了一种悠远的文化气息。

感受其质感，缅甸玉比重大，掂在手上有种压手的感觉，其他软玉和玻璃仿制品则有股飘的感觉。另外，缅甸玉无气泡，伪品则结构较松或有气泡。

翡翠是一种比较罕见且珍贵的玉石，主要因产地而得名，通常来说在缅甸买翡翠便宜，由于缅甸是它的重要产区，所以翡翠也叫“缅甸玉”，在当地购买的翡翠原石要比国内便宜很多，且缅甸翡翠的品质也是最好的。

缅甸翡翠玉又称翡翠玉，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高（也称水种），光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。

缅甸玉又称缅甸翡翠玉，主要产于缅北猛拱一带，曾在我国的明末清初开始风行。由于缅甸翡翠玉硬度高（也称水种），光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。

其中以缅甸玉手镯数量最多，质量非常稳定，经久耐用，实际商业价值最高，其保值、升值功能最强，是多数女性的首选。

缅甸玉与翡翠区别

1、缅甸玉和翡翠没有区别，实际上缅甸玉就是翡翠。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为非翠，后渐演变为翡翠。

2、缅甸玉又称翡翠玉，主要产于缅北猛拱一带，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高（也称水种），光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。

3、缅甸玉通常指的就是翡翠，所以缅甸玉镯子和翡翠镯子是一样的，没有区别。翡翠是具有养生功效的一类玉石，颜色丰富多样化，主要产地是缅甸，市场上的优质翡翠可以说几乎都来自缅甸，所以翡翠也叫缅甸玉。

4、材质不同。缅甸玉为代表的翡翠属于钠铝辉石，硬度较一般的辉石要硬，翡翠的材质主要是岩石纤维状集合体，所以缅甸玉与翡翠区别是材质不同。

5、缅甸玉就是翡翠，翡翠就是缅甸玉：玉分为两大类目：“软玉”和“硬玉”，比如和田玉属于软玉，翡翠属于硬玉，翡翠的学名也叫硬玉。而通常讲的翡翠就是指缅甸玉，缅甸玉就是指翡翠。两者是一样的，只是叫法不同。