传说翡翠是怎么来的

1、翡翠，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。

2、翡翠是天然形成的一种晶体矿石，是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）、钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

3、翡翠的主要成分是钠铬辉石和钠钙质辉石组成，常伴有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等，主要以半透明或者透明居多，外表有很强的油脂光泽或者玻璃光泽，密度是在330～336左右，属硬玉的一种。

4、由于翡翠是天然形成的矿物质粒状结合体，长期佩戴下不能让人吸收这些微量元素物质，还对人体起到很好的保健功效，可有养颜美容,镇静、安神、延年益寿等作用，同时还是一款很不错的护身符。

民间传说中的翡翠，主要有：翡翠手镯，翡翠吊坠，翡翠手玩把件和翡翠摆件四大类型。

常见器形有：

圆条手镯，扁条手镯，如意吊坠，观音佛吊坠，叶子吊坠，生肖牌，山子摆件，佛手把件等。

图示：

1、”通过这位权威史学家的分析，我们可以确定翡翠的历史有很多年了，翡翠进入中国的时候大约是在清朝中期。

2、人们的翡翠玉文化观及其市场交易价的两个转变发生在乾隆初年至晚年。翡翠在乾隆朝一举翻身，登上帝王玉的大雅之堂，奠定当今翡翠价值观及其价格飙升的基础。

3、根据研究，如果马帮传说是真的，那么这个马帮就是明代马帮。翡翠进入中国可以追溯到明朝，而在清朝处于鼎盛时期。

4、翡翠自从明末清初传输入中国后便一统玉器天下，并随着中华文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都喜爱翡翠。因此，翡翠在清代也有皇家玉的美称。国外的流行观点亦认为翡翠是中国的国石，称之为“帝王玉”。

作者简介 王曙教授在矿物学和宝石学领域中造诣甚深，曾著有《不透明矿物晶体光学》、《偏光显微镜和显微摄影》、《金刚石的秘密》《晶莹的宝石》、《怎样识别珠宝玉石》、《珠宝玉石和金首饰》、《真假宝石鉴别》、《珠宝首饰选购知识》、《唐诗故事》、《宋词故事》等专著。

唐代时，著名诗人陈子昂写了一组 38 首《感遇》诗，其中第 23 首中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林， ------ 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”意思是：翡翠鸟在南海之滨（指今广西省东南部）筑巢，雌雄双双，栖息在繁茂的树林中。美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用翠羽装饰的被褥绚丽多彩。由此可知，在一千多年前的唐代，翡翠鸟羽是珍贵的首饰原料。

在清代学者纪晓岚的著名作品《阅微草堂笔记》卷十五中，有这样一段记录：“记余幼时，云南翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”纪晓岚生于 1724 年， 1805 年去世。可认为他幼时是 1735 年，即乾隆皇帝登基时，《阅微草堂笔记》卷十五写于乾隆癸丑（即乾隆五十八年，公元 1793 年）。由此可知，在距今 260 多年前纪晓岚年幼时，人们不认为翡翠是真正的玉，而是如同今陕西蓝田出产的黄绿色蛇纹石大理岩，因此一点也不珍贵。约 60 年后纪晓岚写书时，即距今约 200 年前，翡翠的优点已为广大人们认识，因而成为比和田玉价格要高得多的珍贵玉石了。由此可知，正好是清代乾隆皇帝统治这六十年间，玉石翡翠的地位发生了根本的变化。此后大约再也没有人用“翡翠”鸟的羽毛做首饰了，翡翠一词成了专指一种珍贵玉石的名词。

清乾隆年间，有官员到永昌（今云南保山一带）买宝石，经人介绍见到了高档翡翠，认为比中国的传统玉石和田玉还要美得多，于是选择高档翡翠料精雕成玉器献给乾隆皇帝，乾隆大为欣赏，认为超过了过去视为珍宝的和田玉，并命为“帝王玉”，这也是今天质量最佳的翡翠叫做帝王玉的起源。乾隆当时下令大量购买高档翡翠制作玉器，经过宫廷这一提倡，翡翠的价格飞速上涨，这也正是纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述的经过。

缅甸的翡翠矿位于西北部的雾露河（又译乌尤河）流域，由缅甸第二大城市瓦城沿铁路北上，到孟拱下火车西行一百公里左右，就到达位于野人区内，雾露河畔著名的翡翠产地帕敢（见右图）。帕敢常住人口八万左右，流动人口却有十八万之多，其中华人占多数，另有缅甸人、泰国人、巴基斯坦人、印度人等，都是为翡翠贸易而来。帕敢的交通仍不太方便，公路路况很坏，当地的自然环境湿热多蚊，生活条件十分艰苦。

由明朝末年开始利用翡翠，到 20 世纪中叶这三百多年间，人们都是挑选出产优质翡翠多的场口开采，对于主要出产一般翡翠料的场口不屑一顾。即使是挑中的场口，所生产的翡翠也是好的少，一般质量的多。当初人们挑选翡翠原料的要求很高，必须有种（水）有色，否则一概当作废石抛弃或用作建筑材料。在这段时间内，优质翠料价格也很低廉，而且历史上曾出产过很多著名的好料和大料。例如清朝前期腾冲人尹文达采到的绮罗玉，大到锯成薄片制作悬挂的方形大灯；清中期的段家玉，马步云家的马家玉，清光绪年间王相贤家的王家玉，做成翡翠手镯五百多对，每对按今天价格换算可值 100 万人民币；太平街王振坤家的“会卡玉”，重达数吨，切成直径 80 多厘米的八片，其中七片要价数百万银元；此后又陆续出产过多个质量极优的巨大翡翠如“肖家玉”、“官四玉”等等。时至今日，老场口已开采得枯竭，好料极其少见。而且块头亦小，可价格却高涨得惊人。 2000 年雾露河河床的矿井中出过一块重仅 75kg 的极佳翡翠原料，在缅甸首都仰光以 2400 万美元售出，可谓天价。

翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟(又名赤羽鸟)，雌性羽毛呈绿色，名翠鸟(又名绿羽鸟)，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

翡翠娘娘自从被贬到上缅北的山区，她就看到了哪里的居民非常贫穷，许多的饥饿、疾病、瘟疫、灾难常常伴随着贫穷的当地百姓；翡翠娘娘看在眼里痛在心里，决心尽自己的所能解救受苦受难的劳百姓，她亲自上山采药煎药为生病的百姓免费医病，除了做好事，为百姓采药医病，惩恶扬善，还将幸福和财富带给了缅甸人民，把中国当时的农耕技术传授给了当地百姓，收到缅甸人民的敬仰和爱戴。

翡翠娘娘为了使山区老百姓解脱疾病痛苦、掌握先进的耕种技术，她沿着缅甸人民的母亲河——伊落瓦底江上游，跋山涉水，踏遍缅北的高原的山山水水，最终翡翠娘娘病倒在回帕敢的路上，那个地方叫索比亚丹（肥皂山），距帕敢镇仅十多公里，翡翠娘娘此时已心力交瘁，带着未完的心愿与世长辞。当人民呼唤着找到她的遗体后，不约而同的聚在索比亚丹为翡翠娘娘举行非常隆重的火葬。人们企盼着翡翠娘娘的灵魂升天，但她的灵魂却未随熊熊火焰升天。为了完成生前为了的心愿——造福百姓，福荫子民，让她的山民世世代代过上好日子，她神圣的灵魂溶入了地幔侵入地壳的超基性的硬玉

岩中，变成了神秘的宝物——色彩斑斓、晶莹剔透的翡翠。