白马寺十八籽在哪买

答案：白马寺十八籽可以在白马寺景区内的礼品店购买。

解释：白马寺位于陕西省咸阳市礼泉县，是佛教名刹之一。其中的十八籽是独具特色的信仰文化产物，被誉为“信仰之种”。这些籽粒由寺庙内的佛像供养者赠送，代表着对佛教信仰的虔诚和敬意。在景区内的礼品店就可以购买到这些籽粒。

拓展：除了在白马寺景区内购买，十八籽也可以在一些电商平台上购买。不过需要注意的是，由于十八籽具有一定的宗教属性，所以在购买时需要注意平台的信誉度和产品的来源，避免购买到劣质或者伪造的产品。

吴钩剑

彭昌法宝。千年火铜所铸，可召烈火。

寒冰剑

齐昊法宝。千年寒冰所炼，可凝冰墙。

控妖笛

秦无炎法宝。可以此物控制妖兽毒虫。

琥珀朱绫

田灵儿法宝。

金刚降魔杖

法善法宝。

青灵石

燕虹法宝。

轩辕剑

曾书书法宝

破煞法杖

石头法宝。金刚门至宝。可吸取土木之精化灭魔煞力为己用。

朱雀印

幽姬法宝。威力不明。

血玉骨片

小环法宝。用人头骨以异法所炼，可增幅鬼道异法，鬼道重宝

伤心花

碧瑶法宝。鬼王以异法所炼，可醉人心神

九阳尺

李洵法宝。又名纯阳玉尺。焚香谷宝物，绝非凡品

毒血幡

苍松法宝。活人精血所炼，可召唤鬼物。

翡翠念珠

普智法宝。佛门重宝，可使出六字大明咒，曾以此物压制噬血珠。

山河扇

林峰法宝，碣石山至宝。可召唤山岳大河助阵。

赤焰剑

田不易法宝。又名赤灵。离火之精所铸，剑如火龙。

离人锥

周隐法宝。圣教重宝之一。　　

聚火盆

兽神法宝。天地异物。可聚集天地离火精华为己用

六合镜

齐昊法宝。青云门重宝。有反弹攻击之效。

轮回珠

法相法宝。天音寺重宝。有定神之效。

七星剑

萧逸才法宝。

阴阳镜

长生堂至宝，玉阳子所持。曾以此物力抗神剑御雷真诀。

斩相思神匕

秦无炎法宝，九天神兵之一。不斩相思不忍顾。

紫芒刃

金瓶儿法宝，九天神兵之一。削铁如泥，至阴至柔。

斩龙剑

林惊羽法宝，九天神兵之一。一往无前，至刚至阳。

乾坤清光戒

青龙法宝，九天神兵之一

九寒凝冰刺 焚香谷重宝，上官策所持，阴寒至极，可破坏人道行。

噬血珠

炼血堂至宝，圣教四大至宝之一。大凶之物，威力与摄魂相仿。略逊于天琊。可吸人精血

摄魂棒

上古鬼器邪物。阴煞之物，威力与噬血珠相仿。可摄人魂魄。

墨雪剑

苏茹法宝。九天神兵之一。与天琊齐名。

天琊剑

陆雪琪法宝。九天神兵之首。瑞气蒸腾可压制噬血珠。

合欢铃

碧瑶法宝。合欢派至宝。天地异物，圣教四大至宝之一。能摄人魂魄，乱人心智

伏龙鼎

鬼王宗至宝。上古神器，圣教四大至宝之首。可开启困龙阙，能困住烛龙黄鸟等神兽。是开启四灵血阵所必需之物。

噬魂棍

张小凡法宝。可吸血摄魂为己用，噬血珠与摄魂棒血炼而成，威力强于二者相加

玄火鉴

焚香谷至宝。上古神物，天地世间的无上神器，万火之精。可凝火为龙，是开启完整八荒玄火阵所必需之物。至刚至阳，无人催动下即能对可噬魂棍邪力产生压制。可解开玄火链。

诛仙剑

青云门镇派之宝。天下第一神剑

十八宝指的是佛珠上的十八粒珠子。

此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界。

六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘。

六识：（l）眼识、（2）耳识、（3）鼻识、（4）舌识、（5）身识、（6）意识。

佛珠的质料

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

木木患子，亦称作无患子，木木患子。木木完子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季，开**小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。

椰，古书中或作为“木牙”，“木邪”是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。用椰壳（蒂）来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。