如果真的要辟邪的话,应该是要开光啦但如果只是想图个吉祥如意,就无所谓啦
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。
五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！
3、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。
年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。
4、安宁平和类
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。
5、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。
封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。
6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
常见翡翠的寓意
俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！
品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；
蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
喜鹊、蜘蛛表示喜事；
龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
牡丹象征富贵；
灵芝象征如意；
猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；
枣、和栗子寓意早生贵子；
戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
翡翠坠的题材有很多:
一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。
二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。
三、辣椒：寓意红红火火。
四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。
五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。
六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；
七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。
八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。
九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。
十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。
十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。
十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。
十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。
十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。
灵芝与兰花代表子孙；
葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。
鸡鸣隐含功名之意；
鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；
桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；
福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；
福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；
金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；
莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；
富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；
五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；
一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；
路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；
玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；
鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；
石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；
平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；
四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；
暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；
龙生九子:龙生九子,各有所好九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福是玉雕中的重要题材
竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜"描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词
君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。
1关于花的佛语
禅客来问念佛理，我说此问从何起。
念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。
水中月影镜中面，水月镜面从何现。
何者是假何者真，请君问取镜中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。
朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。
有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。
弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。
身如菩提树，
心似明镜台。
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
菩提本非树，
明镜变非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
十大经典佛语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不
伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般
痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁入地狱。
2关于“佛与莲花”诗句有哪些1、《渌水曲》
唐代：李白
渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
2、《青阳渡》
魏晋：佚名
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。
3、《曲池荷》
唐代：卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
4、《采莲曲》
唐代：白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。
5、《晓出净慈寺送林子方》
宋代：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
3与“佛莲花”有关的诗句有哪些1、渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》 2、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》 3、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》 4、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》 5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》 6、四面垂杨十里荷，问云何处最花多。
画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。
且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》 7、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
——清代：石涛《荷花》 8、荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
——宋代：欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。
莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。
净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。
她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。
后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。
每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。 。
4莲花与佛教寓意在唐宋诗词莲花，又称荷花。
它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。
据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。
摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。
日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。
佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。
释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。
人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。
如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。
《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。
可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。
同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。
佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。
莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。
有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。
况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以*欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。
如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。
象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。
就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。
可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。
莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。
莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。
莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。
后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。
佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。
因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。
5描写莲花的诗句,越多越好<；忆莲>>
江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
<<；访莲>>
友人致电来，
邀我游苑址。
斜风雨数点，
新月柳几枝。
行到近春园，
立观荷花池。
莲花迎我至，
婀娜我自痴。
<<；种莲>>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
<<；对莲>>
古柳垂堤风淡淡，
新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐，
乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日，
觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客，
对莲余做世外仙。
<<；采莲>>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
<<；画莲>>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
<<；赏莲>>
炎夏雨后月，
春归花寂寞；
满塘素红碧，
风起玉珠落。
<<；咏莲>>
池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐。
<<；问莲>>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
<<；赞莲>>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
<<；梦莲>>
京北秋来风景异，
天高云淡雁迷离；
踏破铁岭无觅处，
寻遍荷塘空水遗；
无可奈何秋睡去，
仙衣胜雪倾心起；
何故幽叹无缘见，
夏风十里一潭碧。
<<；残莲>>
萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
有一个富家公子喜欢上了姐姐
于是千方百计讨她欢心~
姐姐提了一个要求
那就是想在明年春天的时候看到
十里的红莲 没有任何杂色的红莲~
公子答应了 于是他买下了京城 最繁华的地段
建了一个十里的荷塘
为的就是 能让自己喜欢的女孩看到 美丽的莲海~
他以为自己能成功
他却不知道 他们两个姐妹是不会分开的
这样 春天来的时候 在十里的红莲中
却恰恰有了一朵白莲。。
6桥 莲花,佛 的诗句描写莲花的古诗词
1、《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
2、《晓出净慈送林子方》
唐·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《东林寺白莲》
唐·白居易
东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清爽散芳馨。
泄香银囊破，泻露玉盘倾。
4、《荷花》
清·石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
5、《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤
2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》
3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客
4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶
5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游
6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢
7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》
8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良
9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷
10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶
7经典爱情莲花诗句大全、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》隋·杜公瞻
2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐·李商隐
3、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。——《咏莲》宋·杜衍
4、玉雪窃玲珑，纷披绿映红；生生无限意，只在苦心中。——《莲藕花叶图》元·吴师道
5、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——《荷花》宋·王月浦
6、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》宋·湛道山
7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。——《莲叶》唐·郑谷
8、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——《雨后池上》宋·刘颁
9、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。——《水仙子·咏江南》元·张养浩
10、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——《秋初夜坐》 元·赵雍
11、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——《鹧鸪天赏荷》金·蔡松年
12、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——《北亭》唐·李群玉
13、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——《荷花》宋·白玉蟾
14、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——《荷花媚·荷花》宋·苏东坡
15、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。——《湖边》宋·崔复初
16、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》唐·王昌龄
17、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲
18、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》宋·宋自逊
19、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉
玉器猴子趴在佛手瓜上代表什么
1、南瓜多籽，猴代表升官封侯。这样的寓意一般是：多子多福，代代封侯。
2、玉可以让人长生不老，成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一块玉石，凡人拥有或佩戴玉石，均属斩首罪。大体从唐代开始，玉的使用不再那么严格，玉开始具有实用功能，成为文人官员所喜爱的艺术品，走入百姓家中。
3、知了是一鸣惊人，猴子有很多题材，马上封侯啊，代代封侯啊，总之大部分是和官运有关。
4、豌豆代表多子多福、代代相传的意思，猴子代表封侯进爵。合在一起就是代代封侯的寓意。
买了个翡翠a货挂件,检验号j141201822,总质量671克,放大检查粒状纤维交猴头的猴字，谐音候，有封侯拜相，官运亨通的寓意。福瓜的寓意是幸福绵长。两者组合在一起就是——福寿双全的寓意。至于值得多少钱，这样无法需要楼主上传清晰的实物照片，我才能给你具体评估。
粒状纤维交织结构只是翡翠的一种结构表现形式。常见还是柱状、柱粒、纤维变晶等等。对于普通消费者来说，了解这个不重要。证书上已经注明天然翡翠A货，即为正品。物件糯种料子，种水底色工都比较差了，整体品相低端。
结构是指组成翡翠的矿物结晶程度、晶体形态、颗粒大小以及矿物与矿物之间相互排列关系。
纤维交织结构在地质学中又称为纤维变晶结构，纤维状的硬玉等矿物近乎定向排列或交织排列在一起，是翡翠的一种最常见结构，形成了翡翠硬度高、韧性强等特点。
您的问题，证书编号：JP2A72933鉴定结果：翡翠，重质量：489g。颜色：浅绿色，形状：雕件，镶嵌金属：印记：千足金。放大检查：粒状纤维结构，备注：翡翠A货。检测机构：中国商业联合会珠宝首饰质量监督检测中心。
左右边上有两只猴子抱着葫芦,请问代表着什么意思猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯。葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。
葫芦的古代寓意是福禄，小猴子代表寿（兽），那么答案就是福禄寿。很好的寓意。
猴子聪慧机灵，是智慧勇气的祥瑞动物，翡翠上的猴子寓意官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅。
一只猴子背面的猴子脸好像是个铜钱,这是什么意思寓意分别是：猴子象征着前程远大。铜钱的意思就是钱途无量。希望能够仕途高升，封侯拜相，大展宏图，寓意很赞。
猴子是封侯即当官，铜钱是财富，寓意高官厚禄。
猴音同候（候，古代王爷），寓意升官，钱就比较容易明白了，当然是发财的意思猴子抱钱，就是升官发财的意思。
没有面值的是纪念章。你这个生肖纪念章每年都发行。全新市场价格10左右一枚。
寓意前程远大，财运官运都亨通。猴候谐音，钱财相通，财运的大势促进官运的顺畅。郭沫若先生考证，从神话人物帝喾(kù酷)为动物神_(qí奇)猴，可以推断猴曾被华夏先祖当作原始图腾。他还进一步认为，猴最初还会是殷人的图腾。
在古钱币里，这属于“花钱”，是用来贺喜，祝福，庆寿等使用的礼仪用钱。不属于货币，不能当成钱币购买货物。
翡翠吊坠,造型是一个猴子抱着葫芦,这个有什么寓意。猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯。葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝。上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。就连电视剧中也要赋于葫芦以多能和神话的功效。
葫芦配小猴子翡翠吊坠上面的葫芦的谐音是福禄。福是和谐，寓意家庭的幸福平安。
你好！你这件挂件是叫福在眼前，中间圆圆的象征眼睛。你说的顶上的位置那不是猴子，是一种叫罐（huan）的吉祥动物，有欢乐之意，葫芦有福禄的谐音，至于铜钱象征财富的意思。
这个是翡翠鉴定证书。葫芦上一只猴子。＂葫芦＂谐音＂福禄＂如果你姓＂候＂或是你生肖是属猴，那么就是希望你平安多福。
假如翡翠上雕刻着猴子与桃子，那么这样的形象就寓意为金猴捧寿，桃子自身就有寓意长命健康，加上猴子的喜庆外表，合起来寓意玉猴献寿。
翡翠吊坠包什么寓意翡翠吊坠有哪些寓意1、翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。翡翠貔貅貔貅以金银财宝为食物，而且只进不出，肚子是个聚宝囊，寓意招财进宝，广纳四方之财。
2、通常人们认为翡翠玉佛能给人带来驱邪避凶，吉祥如意，富贵平安的寓意。翡翠观音：翡翠观音也是常见的翡翠吊坠之一，因为观音与官印同音。所以，通常翡翠观音都是男性在佩戴。寓意能给事业上带来帮助。步步高升。
3、雕工寓意：富贵。芙蓉花。象征：“蓉”与“荣”同音，“花”与“华”的音相近，“芙”与“富”才目近。雕工寓意：荣华富贵。松。象征：长生不老，松以静延年，岁寒知松柏之后凋。
谈起男性佩戴翡翠，实际上在我国的传统文化中自古有之。“君子无故，玉不去身”的说法时至今日依然受用，古人将翡翠视为宝贝，是因为其坚韧、通透且色彩美丽的特质，而这也使其被赋予了仁、义、礼、乐、忠的五德，所以古时候男性佩戴翡翠玉饰是一种潮流。
那么在现代，男性 又该选择什么样的翡翠佩饰呢？
壹
- 观音 -
佛教是人类文明最珍贵的精华教育，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。
观音为西方三圣之一，具有无量的智慧和神通，能够逢凶化吉、遇难成祥。观音与“官印”谐音，寓意官运亨通，男性佩戴观音，也会更加平和、稳重。
贰
- 挂牌 -
手镯芯就是制作挂牌的最佳材料，种水色好，再加以精美的雕工。一块质地上乘的挂牌就完成了。大部分男士喜欢将它悬挂在腰间，优雅别致。至于雕刻题材，依个人喜好而行即可。
除了山水牌、比较常见的还有仿古龙牌、龙凤牌等。龙自古以来就是身份的象征，翡翠龙牌寓意富贵、平安、权威、英勇，对事业运也有一定助益，男性佩戴还能彰显大气之美。
叁
- 无事牌 -
佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作 “许愿牌”，被大家争相拥有。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就能变成现实，并且守护一生。
无事牌简单、文雅，寓意平安无事、吉祥如意。可以搭配珠串使用，佩戴于胸前，舒适大方，佩戴非常适宜，不会划伤或刺伤肌肤。也可以挂在背包或车厢内，以祈福平安吉祥。
肆
- 平安扣 -
平安扣的发展，历经了几千年，它的文化传承至今，亘古不变的是它美好的寓意，代表着人们对平安，宁静生活的向往。
翡翠平安扣，寓意平安健康、财源广进，不仅是一款很好的护身平安符，简单的设计，完美的流畅线条更能彰显出佩戴者儒雅高贵的气质。
伍
- 貔貅 -
貔貅自古以来就是一种保护主人的神兽，具有强大的威猛招财灵性，招取财源并进一步守住财库。能帮主人招取钱财，咬住钱财，只进不出，因此是最佳、最好的招财、守财的神兽。
翡翠貔貅，旺财，旺事业，是运筹帷幄，在商场上决胜千里的男人的首选。除此之外，它还有驱除邪气、阻挡煞气之功效。
陆
- 玉竹 -
竹子自古就有着"花中四君子"之一的美誉，是一种集精神与品格于一身的植物，其外直内通，桀骜不驯的气势都给人无限的勇气和鼓励，柔中带刚的气息更给人内心的宁静与坦然。
翡翠竹节，亦称平安竹或富贵竹。芝开花节节高，寓意步步高升，学业有成。上身效果颇佳，是老少皆宜的款式。
柒
- 扳指 -
在中国古代，玉扳指一直流行贵族，是尊贵身份的象征。现今，随着时代的进步，人们观念的改变，玉扳指逐渐成为一种饰品。
现代中年男士的选择大部分还是像这种马鞍形的戒指，老年人戴扳指要更多一些。
捌
- 翡翠珠串 -
随着翡翠首饰设计风格的多元化，很多设计师也不单单为女性设计翡翠首饰，珠宝店中的男士翡翠手链也越来越多。
在选择翡翠手链时应该选择造型简单色泽清新的，翡翠圆珠手链就是一个不错的选择，一颗颗饱满又大小均匀的珠子，质地紧密又色泽饱满，在一些社交场合中这样的一个翡翠手链不仅可以让你印象加分还能体现温文尔雅的气质。
玖
- 翡翠手表 -
翡翠手表现已成为翡翠玩家的新宠。如果说，翡翠手镯与女人之间有着一种奇妙的不解之缘，每个女人一生中都应该拥有一只翡翠手镯的话，那么翡翠手表，则是“男人的手镯”。
从基本色与体型出发，拥有自己合适的手表之后，你就可以按照翡翠手表的颜色、造型、价值、场合来精心搭配自己的服装。
翡翠山水牌一般是佩戴在胸前，正中位置！
翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材代表不同的寓意，用谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。
山水牌，取意古语：仁者乐山，智者乐水。寓意佩戴者，具有宽仁的胸襟，智慧的应变。也有胸怀山河，前途无量的意思。
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