关于千古风流人物的作文 要的素材

高考作文素材一：李白　　一、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！ 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！ 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。五、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。 可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！ 于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。 昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。七、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。八、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。　高考作文素材二：苏轼　一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。二、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。　三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。　四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？　五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……　六、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。　高考作文素材三：屈原　　一、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？　二、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。　三、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。　四、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？　高考作文素材四：陶渊明　一、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？　二、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。　三、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。　四、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。　远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。　五、一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！　　高考作文素材五：项羽　一、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。　二、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？　高考作文素材六：司马迁　　一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！　二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”　三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。　四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

1 关于我是谁的诗句

关于我是谁的诗句 1 生命 诗中的‘我’是谁

生命，是文学家的永恒主题，当然，也是诗人们的永恒主题。

自古以来，中国的诗人们几乎无不对生命作过讴歌。生命在与社会、自然的撞击中，呈现出的千姿百态，无不在诗人们的创作中作出反映。

凡是有头脑的诗人，无不对生命作出自己的思考……艾青在年轻的时候，就对生命作过深入的思考，对于生命的种种神态，有着自己的独立见解。生命之活力，生命之光，在他的许多诗中都闪烁着光彩。

就是在他的《诗论》里，也时时流露出对于生命的思考。他说：“我们永远不能停止对于自然的歌唱，因为我们永远不会停止从自然取得财富的缘故。

——这有如我们永远爱着哺育我们的母亲一样。”人歌唱自然，归根结底，无一不是从生命的角度来出发的……《生命》，就是艾青直接抒发自己对生命思考的一首诗，写于1937年4月。

从写作时间看，《生命》这首诗是和《春》写在同一个月份里。这两首诗有什么内在联系，我们不得而知，但从两首诗的境界上看，有着异曲同工之妙。

《春》，写了五烈士的生命为养育春天而流尽了最后一滴血。他们的生命伟大，他们的生命化作桃花在春天里开放着……那么，“我”的生命呢？诗人很自然地想到了自己。

诗人在诗中说：“也将要用自己的悲惨的灰白/去衬映出新生的跃动的鲜红。”《生命》中的这一信念，和《春》中所表达的信念，有着共同的崇高性……《生命》这首诗的含意是明确的。

问题是这首诗的含意是如何表现的。明快，是诗人对诗的一种理解，也说是对诗的一种要求。

艾青说：“明快，不含糊其词，不写为了费解的思想。决不让读者误解和坠入五里雾中。”

诗人认为，明快，是诗美的一个要素。不错，诗是讲究含蓄的。

但含蓄并不等于费解，让人摸不着头脑。艾青坚决反对晦涩，他说：“晦涩是由于感觉的半睡眠状态产生的；晦涩常常因为对事物的观察的忸怩与退缩的缘故而产生。”

他热烈呼吁“用可感触的意象去消泯朦胧晦涩的隐喻！”明快，也不同于直白，这完全是两回事。明快，是诗美的要求，而直白，是诗美的大忌。

明快，犹如晴朗的天空，清晰而深邃；直白，犹如失去生命的败叶，枯黄而轻飘……《生命》这首诗，就写得清晰而深邃，明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想，这才是高手的杰作，而这一点是很不容易做到的。

《生命》这首诗，以“我”来现身说法。一开始，便推出鲜明的形象，让人从这鲜明的形象中去体验生命的活力和意义。

这鲜明的形象，就像**中的大特写镜头，清晰地毫不含糊地让人看清楚。“有时/我伸出一只赤裸的臂/平放在壁上/让一片白垩的颜色/衬出那赭黄的健康//青色的河流鼓动在土地里/蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里//五个手指/是五支新鲜的红色/里面旋流着/土地耕植者的血液”。

赤裸的臂，蓝色的血管，五个手指……诗人刻划得多么鲜明生动！这里并无炫耀的华词，并无对于生命的慷慨激昂的赞美，更没有晦涩难懂的隐喻。而是实实在在的描绘。

而正是在这样平易的描绘中，渗透着诗人对于生命的理解。这里要特别指出的是，诗人写生命，诗中只精心地刻划了一只手臂。

没有写人的脸，更没有写其他部分。这种以点带面的创作方法，在这首诗中，起到了突出的作用。

下面，诗人写自己对生命的感慨了，几句诗，便形象地概括出生命的历程：“我知道/这是生命/让爱情的苦痛与生活的忧郁/让它去担载罢，/让它喘息在/世纪的辛酷的犁轭下，/让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，/它将鼓舞自己/直到颓然地倒下！”这里，诗人也并未全面地去阐述生命的真谛，而主要是写了两个方面，一个是生命的重载，一个是生命的奋进。这样对生命的理解是很精到的。

最后，诗人进一步道出了生命的意义：“这是应该的/依照我的愿望/在期待着的日子/也将要用自己的悲惨的灰白/去衬映出/新生的跃动的鲜红。”《生命》这首诗不长，却有实有虚，极其深刻地描绘出了生命的价值、生命的伟大。

具有着撼动人心的力量。诗的生命也和人的生命一样，应该有“蓝色的静脉”，应该有“重载”，应该“去衬映出新生的跃动的鲜红。

2 古诗句,谁叫我的

有关气象物候的诗句

白居易《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白居易《游庐山大林寺》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

杜甫《水槛遣心二首》之一

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

杜甫《屏迹三首》之一

用拙存吾道，幽居近物情。

桑麻深雨露，燕雀半生成。

村鼓时时急，渔舟个个轻。

杖藜从白首，心迹喜双清。

贾至 《巴陵夜别王八员外》

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。

世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

欧阳修《鸟啼》

穷山候到阳气生，百物如与时节争。

花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。

苏轼《惠崇春江晚景》之一

竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

赵师秀《约客》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

袁枚《题桃树》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

3 我要完整的诗句

思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。写情 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。赠婢 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。江头潮已平。

相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。谒金门 冯延巳风乍起，吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别西江月 司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定相见争如不见，有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。美人 秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！雨霖铃 柳永寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。凤栖梧 柳永伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。忆帝京 柳永薄衾小枕天气。

乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。

毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。

又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。

系我一生心，负你千行泪。蝶恋花 晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处鹧鸪天 晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

4 "钱塘江上潮信起,今日方知我是我"是谁的诗句

1、“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”不是诗句，是水浒传里鲁智深死前说出的一句偈语。

2、这句话意思是：这么多年的人生历程中，现在自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。意在表明鲁智深已经悟道了。

3、偈语原文：

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

4、白话翻译：

我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。

现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。

自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。

扩展资料

“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”偈语的背景：

八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。

智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”

果然，验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”

于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么。鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。

“今日方知我是我”， 这是不带半点水分的大彻大悟。他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。

鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚，到一步步走向莲台，修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉，大地作黄金” 来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界。

5 关于‘‘我的角色’'的诗词

倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒，气不改，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，野花开！达，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，我之所以喜欢它，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，又有隐居山林不求功名的洒脱。陋巷单瓢亦乐哉！

我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子。一茅斋，志不改。贫，管甚谁家兴废谁成败1最爱的诗句：青山相待

　　导语：我们在日常生活之中，经常会见到许许多多的天然的珠宝宝石，这些宝石不仅仅非常的漂亮，而且还是非常的珍贵的，我们中国有着许许多多的珠宝玉石，像翡翠啊，玉石啊，都是一些比较常见的宝石，但是，小编不知道大家有没有听说过红竹石这种宝石，红竹石是日本的一种特有的宝石，一直以来，一直被日本的佛教推崇为神石，据说，这种宝石是有着安家辟邪的作用的，接下来，小编就来为大家介绍一下红竹石的鉴别方法。

　　红竹石是什么

　　红竹石，是产在日本奈良的一种稀有玉石。为日本佛教所特有的神石。红竹石特性也是它的鉴定要点，显微镜下观测是由朱砂点聚集形成的红色，是一种朱砂原矿石，其间伴生金银共生矿产生的物质，所以，红竹石上常有黑色铁线，或者黑色的花纹。这个是氧化银造成的，简单说就是红竹石的黑色为白银。而品质的好的红竹石有时会有**的金子颗粒，如果连成线就成为金线。因此红竹石以“金丝铁线”有名。

　　红竹石貌似盛产日本，却与中国古代重要的风水文化息息相关。中国风水相术学很早便出现了以穿红鞋、红袜子、带红腰带，到最后全身穿着红衣服来辟邪的文化元素。

　　红竹石真假鉴别

　　红竹石很稀有名贵，而且是著名的风水石，需求量很大，所以当今的仿品很多。下面根据不同的仿冒情况来分别介绍鉴定方法：

　　玛瑙仿冒红竹石

　　玛瑙仿冒红竹石很广泛，因为玛瑙成本很低每斤红玛瑙只需要15元。

　　鉴定要点：

　　1：红玛瑙的特点是半透明，而真的红竹石一点都不透亮，古代形容红竹石的颜色像是熬煮过的朱砂深红色红色中带有一点灰黑色。

　　2：红玛瑙抛光后有玻璃一样的亮泽，而红竹石因为是多种矿物符合结晶，有不规则的黑色线条，或者半透明的白色、**线条古代称作金丝铁线。古代日本历代皇家喜欢就是因为红竹石的金丝铁线和我国古代五大名瓷的哥窑的瓷器的金丝铁线一样美丽。有自然天成的美丽。

　　3：红玛瑙有层状生长线，像水波纹一样一层一层生长。但是红竹石没有生长线。

　　红玉髓瑙仿冒红竹石

　　鉴定要点：

　　1：红玉髓虽然没有生长线而且颜色润色，但是红玉髓恰恰没有红竹石的金丝铁线纹。而且红竹石是多种矿物复合结晶的产物所以里面有白色、**、黑色、紫色斑点，斑点小的如针眼。而且这些颜色混合在一起有不规则的颜色变化，这个特点是红玉髓没有的。

　　2：红竹石常见白色斑点或者线因为硬度没有周围的高所以常常凹陷下去， 这个特点红玉髓没有。

　　红竹石饰品为什么要净化

　　任何晶石都需要净化，包括红竹石，只是净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道，张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血(女子月经血)。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩戴水晶、玉石。

　　红竹石饰品佩戴

　　红竹石佩戴时需要结印，日本竹内古河结印是阴阳师里面非常有名的结印。类似大陆的求福仪式和开光，不同的是，结印没有很多繁琐的注意事项。

　　佛教的开光要求不能女孩子月经时带、不能进入卫生间、不能吃肉时带等等违反一种就失去灵性，所以佛教有反复开光和加持的需要。道教开光的特点是必须用本人的血液作为媒介，以道符、无根水为契约，风险性大。如果开光失败，法师和求开光的人都有生命危险，所以很多电视剧里面“茅山道术”的法师常常有做法途中死亡的情况。

　　阴阳师结印多为自然咒语，也可以理解成是一种很柔和的符合自然规律的开光方法，所以没有禁忌。竹内古河结印祈愿很早传说是天照大神亲自传授给人类的。在日本认为红竹石只有添加了竹内古河结印后才可以起到自身灵性的作用。很多人不懂为什么中国的很多祈福活动和日本有的相似。有时似乎日本阴阳师比中国的还强。

　　这是错误的认识，阴阳师原本就是中国的。在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代“焚烧坑儒”、汉代的“罢黜百家独尊儒术”。五斗米教的农民起义军登上历史舞台，取代阴阳教，并以老子为祖师。原本的阴阳教的阴阳师随即没落，大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊古的风俗——为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。

　　现在各种流行小说如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》，都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是对阴阳教的学者研究成果的探寻。现在很多**小说所表现的日本“阴阳师”其实是源自中国，所以才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。所以，盲目排斥阴阳师其实是对历史的不了解和不认识。中国人用自己的古老的文化祈福避害是很好的事情。

　　以上的内容就是一些关于红竹石这种宝石以及它的鉴别方法的介绍了，红竹石这种宝石产量相对来说还是比较的稀少的，所以呢，这种宝石可以说也是比较的珍贵的，市场上的假的红竹石也是非常的多的，所以大家如果想要购买红竹石这种宝石的话，一定要多多了解一下这种宝石的鉴别方法哦，以免在购买这种宝石的时候被不良商家所欺骗。

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　　李 白

　　☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。

　　一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；

　　一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

　　然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

　　李白道“行路难”，却一直在走。

　　翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

　　流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

　　李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

　　☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

　　☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

　　☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

　　☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

　　☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

　　可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

　　于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

　　昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

　　☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

　　☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

　　苏 轼

　　☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

　　☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

　　☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

　　☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

　　☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

　　☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

　　屈 原

　　☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

　　☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

　　☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

　　☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

　　司马迁

　　☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

　　☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

　　☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

　　☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

　　杜 甫

　　☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

　　辛其疾

　　☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

　　然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

　　陶渊明

　　☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

　　☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

　　☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

　　☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

　　☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

　　☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

　　幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

　　勾 践

　　☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。

　　他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。

　　他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

　　庄 子

　　☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。

　　☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

　　孔 子

　　☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

　　诸葛亮

　　☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

　　☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

　　尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

　　项 羽

　　☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

　　☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

　　苏 武

　　☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

　　刘 禅

　　☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。

　　丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！

　　他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。

　　岳 飞

　　☆当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

　　☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

　　王 维

　　☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。

　　张 继

　　☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功

1 关于心情开阔诗句

关于心情开阔诗句 1找几首能让心情开阔的诗句

蝶恋花 庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 青玉案（元夕） 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 一翦梅 红耦香残玉簟秋；轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

卜算子 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 玉楼春 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 君当作磐石，妾当作薄苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

2形容心情豁达的诗句有哪些

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨——苏轼《江城子密州出猎》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生——苏轼《定风波》

天生我材必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨——苏轼《江城子密州出猎》

翻译：喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生——苏轼《定风波》

翻译：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

天生我材必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》

翻译：每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

翻译：沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

参考资料

古诗文网：

3形容人胸怀心胸的句子,诗句及成语

形容人胸怀心胸的句子1、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

2、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。3、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。

我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。4、心胸宽广的人没有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。

5、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。6、心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。

欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。

诗人兰德曾说：我和谁都不争，和谁争我都不屑！（）7、心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓贬低他人；不因别人权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己实力战胜对手，而不是因对手缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己内心快活与充实。

8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（句子大全）。

9、我们普通众生和佛陀的区别，就在于佛陀的心怀宽广，佛经讲：“心包太虚，量周沙界”。用开阔的心胸来容人容事，是一种精神、一种境界。

10、人生苦短，给自己一个愉悦的心情，胸怀宽广的人才能永远快乐。形容人胸怀心胸的诗句1、大道如青天，我独不得出------唐李白《行路难》2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国屈原《渔夫》3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋文天祥《过零丁洋》4、长安何处在，只在马蹄下------唐岑参《忆长安曲二章寄庞催》5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国屈原《离骚》6、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐杜甫《将赴成都草堂途中有作》7、少年心事当拂云------唐李贺《致酒行》8、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元王冕《墨梅》9、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐刘禹锡《浪淘沙》10、疾风知劲草，板荡识诚臣------唐李世民《赐萧禹》11、生当作人杰，死亦为鬼雄------宋李清照《绝句》（《乌江》）12、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋郑思肖《画菊》13、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋张孝祥《论治体札子甲申二月九日》14、老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已------三国魏曹操《龟虽寿》15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐李白《行路难》16、一片冰心在玉壶------唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明于谦《石灰吟》18、刑天舞干戚，猛志固常在------晋陶渊明《读山海经十三首》19、直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝宋鲍照《代白头吟》20、与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国楚屈原《涉江》21、莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》22、愿君学长松，慎勿作桃李------唐李白《赠韦侍御黄活裳二首》23、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐李白《梦游天姥吟留别》24、健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌《折杨柳歌辞》25、天生我材必有用，千金散尽还复来------唐李白《将进酒》26、时穷节乃现，一一垂丹青------宋文天祥《正气歌》27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原《离骚》28、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐窦庠《醉中赠符载》形容人胸怀心胸的成语1、海纳百川，有容乃大：大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切。

2、开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

3、宰相肚里能撑船：形容一个人宽宏大量。4、激浊扬清：激：冲去；浊：脏水；清：清水。

冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。

5、幕天席地：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。

现形容在野外作业的艰苦生活。6、人弃我取：别人抛弃的东西我拾起来。

原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。7、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。

后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。8、捐弃前嫌：抛弃旧有的嫌隙。

9、心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

10、遏恶扬善：遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

11、虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚，能容纳别人的意见。12、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

13、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。14、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。

心情坦率，光明正大。15、鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。

比喻微小的得失，无关紧要。16、恢宏大度：心胸开阔，气量宏大。

17、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

18、一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

19、恢廓大度：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

4描写心情的美好诗句

1、山气日夕佳，飞鸟相与还。

2采菊东篱下，悠然见南山 （东晋·陶渊明·饮酒）

3山气日夕佳，飞鸟相与还 （东晋·陶渊明·饮酒）

4羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

5久在樊笼里，复得返自然 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

6晨兴理荒秽，带月荷锄归 （东晋·陶渊明·归园田居其三）

7刑天舞干戚，猛志固常在 （东晋·陶渊明·读山海经）

8盛年不重来，一日难再晨 （东晋·陶渊明·杂诗）

9不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （东晋·陶渊明·五柳先生传）

10春风得意马蹄疾，一日看遍长安花

5求：有什么表达自身淡然心境的诗句

天 道

（五代）冯道

穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。

曲 江

杜甫

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明（都相对田园诗中几乎都是吧，不为五斗米折腰）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白（李白的将进酒有一部分都是得）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

明月松间照，清泉石上流——王维（他也是田园诗人，所以这种诗也比较多）

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

1 模仿课文望月写作文望春

望春

冬至一过，白昼就如魔术师变戏法似的，一天天明显的长了起来。空气中那种久违的明丽透澈渐渐地多了，一涤入冬以来的那份低迷灰暗和压抑郁闷，犹如一缕春风拂面，人心顿时有了一种难以言语的舒适与快畅。时近春节，空气中依然暖暖的，三九悠然过去，四九接踵而至，一点冬天的意味也没有。此刻，独坐窗前，透过玻璃窗的明洁，我思绪绵延，感慨良多。

前日去开了个短会，一个鼓捣了好几年而最终梦想成真的事儿，终于在一派看似皆大欢喜的热闹中落地收场。透过满目的杯觥交错和一室的喧闹嬉笑，我平静的喝着酒，就着小菜，和年事已高的老友Y极为随意的闲聊着。我们海阔天空地聊着眼前、往事和身边鸡零狗碎的生活，以及随时想到的话题，宽泛而又随性。在这个梦想成真的喜庆宴会里，积聚了小城文化艺术界的精英大部，一场喧闹的仪式过后，便是皆大欢喜的杯盅交错、热闹非凡。

人，很多的时候不能自己，往往会被眼前短浅的利益和所谓的时务所左右。譬如说这个聚会吧，似乎就很能证实这个不二的结论。话虽是这么说，但令我万万预料不到的是，现在的时势有时竟然会让一直以挚友亲朋相称的人，也会为微不足道的眼前虚荣和遥不可及的虚幻利益而毫不顾忌脸面与廉耻。这就像现在的天气，明明都进入冬季了，可严寒依然与之无缘，即使是三九来临也一点体味不到严冬数九寒天下大雪的乐趣韵味。一切都随人类的急功近利而消失殆尽，就连这他娘的气候也空前的世俗了起来！

天气这个敏感的问题，是手无缚鸡之力的我所无能为力的。而普世眼下的过于功利化，却让我的一颗敏感脆弱的心隐隐的作痛不已。我怎么的也没有想到：史无前例的荒唐景象竟然会这样毫无遮掩地裸现在浑然不觉的我们的面前？竟然会以这种方式悄然渗透进我们的每一寸生活空间而比比皆是触目惊心？从而令这满世界的人是非不分、目光短浅、浑浑噩噩、醉生梦死、一晌贪欢，史无前例地俗了起来！而更人无法接受的严峻现实是——就连一直自喻清高的特殊人群也普遍的投机世俗了起来！现在，不为五斗米折腰的陶县令欣逢大时代物欲横流的热潮，也只能向隅而泣，久久不能自己。因为他的孤傲、清高与坚持自己，已被他势利的后来者们远远地抛在了身后，以至于任随其随风飘零、零落成泥、香消玉殒。这个时代，已经彻底的消失了个性、普世价值与坚持的存在和差异，倔强而韧性的陶渊明们已经彻底的失去了他们存在的可能和价值！

当然，风云变幻的人事，是微不足道的小我所无力左右的，就像杯水车薪无济于冲天大火，但是说内心话，这天气的变化状况，我还是一如既往地关注着的。虽然人类目光短浅的种种劣行已使得现在的气候空前绝后地恶劣了起来，四季不分，冷暖含混，无冬无夏，这就像暧昧含糊的现在人事一样毫无是非界限与黑白区别，但我仍然顽强地坚持着这样的希望：哪怕天昏地暗、江水倒流，我仍坚信心中的春天已经不远了，她正在姗姗地朝心灰意懒满脸灰暗的我们走来，那抹醉人心扉的绿意和着温煦的风将一如既往的照耀着冬日萧条过后的大地、山川、河流、万类万物，和已经麻木不仁是非含混的我们……

2 写一篇作文望雨,仿照25课望月,

望极秋雨

雨，优美而精致，自高空坠下，带着不顾一切的勇气洗濯着这凡尘，给喧嚣繁华的都市蒙上一层轻薄柔美的水雾，丝丝凉凉间透着几分诗意。世界在雨时得以片刻清宁，遍野青碧得以深呼吸。四时之雨，各有千秋，其中尤以秋雨情长，细密的雨线中，许多稚真而浪漫的小小情调，慢慢氤氲，悄悄发芽，泛上心间，浮起淡淡清香。

——题记

雨的到来往往带来让人心安的气息，略带些湿气的雨后清风，拂过眼角脸畔的碎发，心情亦随之潮涨潮落，因而留下无数佳篇。“夜来风雨声，花落知多少”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”“潇潇一晌残梅雨，独立无情绪”。如此等等。这个中，唯秋雨得吾钟情。

秋雨之韵，不在春雨般的浮华，不在夏雨般的宏大，亦不在于冬雨般的寒冽，那是自心灵深处沁出，深深震撼人心的魅力！

秋雨优雅得像女王，一颦一笑都透着无比的美感和从容。轻落于指尖，好像触及了刚开放的花瓣，丝滑的感觉然人一阵恍惚，感觉要和着甜美的感觉一起进入奇幻的梦之境，整颗心都陶醉于此。

秋雨唯美得像举世无双的画卷，万里江山，千里大河，都沐在着灵魂的洗涤中，将美丽悄然留下……飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。烟雨朦胧的江山，细雨连绵的楼阁，满目的葱翠碧蓝。不非江山如画？

秋雨是宁静，悄立廊畔，耳际只余风吹树叶雨打芭蕉之声，淅淅沥沥的雨声中，世界仿佛停顿了一霎时，心旷神怡。秋雨确有平定人心只能。

秋雨却也会带些哀愁。“雨送相思，梧桐老树，点点寒芒透竹窗”。都言自古逢秋悲寂寥，这秋雨怕是也沾了些伤心气吧，寂寞、无声、孤独、苦凄……望及秋雨，远方的游子，是否记起了那临行密密缝的衣物？丧子的白发人，是否想起了童稚那纯真无邪的笑颜？浴血登高位者，又是否忆起自己身后这条路有多少曾经绚烂过的的情谊？是否有两行清泪没入泥土，消弭，终不见？

多少虚伪，多少浮华，多少嚣闹，多少变质的情谊在这秋雨中消融，回归一切的本始；多少被时光倾轧埋没的记忆在此刻苏醒。多少年前这样的雨天，是否有那么一个人细心为自己穿好外衣，送上雨伞，叮嘱自己：别着凉。

秋雨就是这样一点一点渲染了我们的思绪，让人不住扬起嘴角，心里是抑不住的暖。

或许多少年后，我们都已功成名就，心头最珍视、最在乎的人和物都变了模样，但我相信，多少年后再见这秋雨，心中的温暖会再度聚集，回想起多年以前，自己对秋雨的这份情长，以及这时青涩的自己。

望极秋雨，此情

3 仿照课文中表达鲜花开放的语句,写一写你喜欢的花

春天来了，许许多多的花开了。有国色天香的牡丹花，有娇贵的玫瑰花，还有高雅素洁的荷花……好一个五彩六色的花世界！可我最喜欢的还是桃花。

桃花可美了。树上绿色的叶子把桃花点缀得更漂亮。桃花有很多颜色：粉红色、红色、白色……等等。桃树上开着许多桃花，有很多含苞欲放的花骨朵，真像些没长大的娃娃，而那些展开两三片花瓣的桃花呢，就是可爱的小姑娘，更多的是那盛开的花朵，好像是许多婀娜多姿的花季少女。桃花的中间有几条像蜗牛触角一样的花蕊。妈妈告诉我，过一段时间，细雨霏霏的时候，桃花树会长岀嫩芽，等到桃花落了，有时候还会结出小桃子来呢。不过，这些小果子要摘去了才能保存养份，让它下一年再开岀美丽的桃花来。它的叶子越来越绿，越来越茂密，从门口看过去，像一望无际的绿色的海洋。看到桃花，想到红通通的桃子，我的口水都岀来了，看来桃花的奉献真大呀！

一阵微风吹过，桃花香扑鼻而来，还引来了蝴蝶们。它们围着桃花翩翩起舞，蜜蜂们也被清香吸引了，“嗡嗡嗡”地像在给蝴蝶们伴奏。

4 花钟小练笔仿写课仿照课文中表达鲜花开放的语句写一写你喜欢的花

1各种花开得五彩缤纷，但是仔细观察就会发现它们开放的时间是不一样的。

牡丹花一般每年的3 月初吐出花苞，中旬初花，4 月上旬就挥手告别花季；向日葵一般每年6 月中旬像赶集似的纷纷绽放自己的笑脸，从早到晚追着太阳转；蝴蝶兰则在4~9 月争相绽放笑脸…… 2、每年夏天，美丽的向日葵尽情地开放，给人落落大方的感觉。花芯像一颗大大地珍珠。

有许多密密麻麻的小格。每当向日葵开放时，它们亲密的挨在一起，就像亲姐妹在说悄悄话似的。

灿烂的e79fa5e98193e78988e69d8331333433623838阳光照着它们，又发出浓浓的香味，真是沁人心脾，令人陶醉呀！（拟人）3、小时侯，爷爷说：“看到向日葵了吗？那是金色的摇篮，是灿烂的光芒。”稍大时，爸爸说：“看到向日葵了吗？那是金子般的心灵，是璀璨的明珠。”

小学时，妈妈说：“看到向日葵了吗？那是金色的阳光，是闪亮的星辰。”初中了，我说：“看到向日葵了吗？那是金灿灿的梦想，是火红的太阳。”

（排比）4、早晨，葵花张开笑脸，第一个迎接冉冉升起的太阳；中午，太阳当空，葵花总是扬起那金色的脸庞；傍晚，太阳徐徐落山了，向日葵又面向西方，恋恋不舍地和太阳告别。（拟人，排比）5、向日葵是金色太阳的花朵。

每天，它总是把脸朝向太阳。当太阳将细碎的金粉撒在向日葵的脸上时，它的表情是悲是喜？我看不清楚，我只知道每个人心里都有一株向日葵……6、我们都是倔强坚强的向日葵，日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。

7、向阳而开的花，开起来就像阳光般灿烂，颜色里已经充满阳光的味道。8、对于向日葵，太阳就是她的整个世界，如果没有了太阳，她也就失去了继续活下去的信仰。

9、太阳拽着黑暗渐渐复明，阳光伸出温热的手，抹去了远山的冷凝，将灿烂的笑容写满向日葵的花盘，馥郁的馨香弥漫四周。10、那簇簇的葵花，叶如蒲扇，花若金盘，高矮相间，11、向日葵没有了花香，把果实献出之后，也没有忘记把自己的残躯献身人类。

粗壮的葵花杆为农家夹起了篱笆小院，遮挡鸡飞狗跳，守护那小小的菜园；葵花头在灶膛里燃烧起红红的火焰，给人们送去最后一缕余热。我一看见向日葵，就想起梵高，这位世界着名的画家，为向日葵的品质所深深感动，对向日葵充满了炽热的爱，他去世后，让兄弟提奥在墓地周围种满了向日葵。

难怪他的传世名画《向日葵》，散发着那样永恒的艺术魅力，让人们久久为之感叹，1987年在伦敦拍卖的时候，售价高达57亿日元，收藏家把画家的《向日葵》视为无价之宝。12、一颗早起的向日葵缓缓向东挪移身体，在风中饮着太阳。

一层层的光游上他的高出，挂在晶亮般露珠的叶片上，被太阳涂上翡翠浓彩，黄铜般的花朵依次收起火焰的花环。13、向日葵。

很美。可是她的爱只给了太阳神。

14、秋天，果子成熟了，而向日葵却垂下了头。15、你用彩笔绘出一片烂漫的葵花，但愿我们珍惜那些天真的笑脸。

16、向日葵始终向着属于它自己的太阳转动，不离不弃。17、到了冬天，向日葵的一生虽然结束了，但它留下的丰收果实，却给人们带来了欢乐。

18、向日葵尽情地舒展着她婀娜的细腰，笑意盈盈地看着太阳，拼命地展现自己刚带上的金**衣裳。19、我不知道凡高喜欢画向日葵蕴藏了怎样的生命玄机，是太多的磨难让他解读了向日葵蕴藏的生命奥义，还是想寄托他不同流俗的向往？他是崇拜向日葵的泥土气息，还是崇拜她太阳般的色调？他是敬仰向日葵执着于太阳的精神，还是敬仰她天真而充沛的生命力？20、一朵向日葵，只有一个太阳。

而一个太阳，却拥有这么多葵花。21、一阵狂风，一场暴雨，向日葵在风雨中摇摆，而它的头却时时刻刻朝着太阳。

22、向日葵总是把脸朝向太阳，它向往太阳，憧憬太阳，拼命伸长身体去接近太阳。23、刚过没几天，就有几棵向日葵的嫩芽探出头来，而寸冬籽却是毫无动静。

又过了十多天，所有种葵花籽的地方都拱出了绿芽，而寸冬却仍是没有一点消息。24、雨中的向日葵却让人心境舒朗--暗淡的天空，灰色的瓦脊衬着白茫茫的雨帘，树木也静默着，压抑着活泼的天性。

唯有那向日葵，傲然挺立，闪烁着灼人的光彩，她那太阳一样的光华让人心情亮丽……她优雅地伸出手掌承接雨的甘露，在雨洒的天籁中忘我地陶醉，她甚至没察觉，这音质纯正的声音是自己拨弄雨的琴弦弹奏出来的……25、不是所有的花都是向日葵，不是所有的花都能跟得上太阳的脚步。26、阵阵春风，场场春雨，向日葵长高了，已经有五六片叶子了。

它像一个欢乐的孩子，无忧无虑地成长着。27、睡在向日葵上，即使沮丧，也会面朝阳光。

28、习习秋风，丝丝秋雨，向日葵的叶子由绿变黄，花盘外的花瓣也慢慢凋谢了。但是花盘里那些数不清的花蕊下面却结出了饱满的果实―葵花籽儿。

这时，向日葵谦虚地悄悄地低下了头。好像在向人们暗示：该收获了。

29、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾、那一片片花瓣像是用水晶雕成的，连一条条花脉都看得清清楚楚。花心淡黄柔嫩而花瓣淡淡，透出鹅黄，好像被轻纱笼罩着，美得叫人击掌叫绝。

30、每年的春天，向日葵是最早播种的作物，冬天的积雪刚刚融去，大地。

5 《黄山奇石》仿写作文

《黄山奇石》仿写闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。

那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说“天狗望月”吧，它好像从天上飞下来的一只天狗，站在一座陡峭的山峰上。

一动不动，翘着尾巴，伸着头，目不转睛的望着圆圆的月亮。好像在看嫦娥姐姐跳舞呢。

这就是有趣的“天狗望月”。“仙女弹琴”就更有趣了！远远望去，那两块巨石就像一位美丽的仙女坐在一架钢琴前面，弹着优美动听的音乐。

黄山奇石还有很多，像“狮子抢球”、“猴子观海”、“仙人指路”……那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等着你去给它们起名字呢。

张祜 相和歌辞·读曲歌五首 碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。

张祜 读曲歌五首 碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。

李商隐 自贶 陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。

杜甫 解闷十二首 商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。

刘禹锡 与歌者米嘉荣 唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣。近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

白居易 登灵应台北望 临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。

白居易 寄两银榼与裴侍郎，因题两绝句 惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。

施肩吾 洗丹沙词 千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。

雍陶 西归出斜谷 行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。万里客愁今日散，马前初见米囊花。

皮日休 木兰后池三咏·重台莲花 欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。可得教他水妃见，两重元是一重心。

成辅端 戏语 秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。

陈陶 竹十一首 燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。

沈韬文 游西湖 □□□□□□□，菰米苹花似故乡。不是不归归未得，好风明月一思量。

郑愚 醉题广州使院 数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。

蒋贻恭 住名山日陈情上府主高太保 名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。米纳功南钱纳府，只看江面水东流。

白居易 南浦岁暮对酒，送王十五归京 腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。

白居易 即事寄微之 畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。

张循之 送王汶宰江阴 郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。让酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。

王维 送李员外贤郎 少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。

王维 送友人南归 万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。

韦应物 酬豆卢仓曹题库壁见示 掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。

岑参 峨眉东脚临江听猿，怀二室旧庐 峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。

岑参 衙郡守还 世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东溪忆垂钓。

岑参 题新乡王釜厅壁 怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。

岑参 初授官题高冠草堂 三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。

包何 送王汶宰江阴 郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。止酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。

杜甫 酬高使君相赠 古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。

杜甫 西山三首（即岷山，捍阻羌夷，全蜀巨障） 子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。

杜甫 题忠州龙兴寺所居院壁 忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。

杜甫 茅堂检校收稻二首 稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。

杜甫 孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗） 孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。

杜甫 舟中 风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。

田澄 成都为客作 蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。

白居易 官舍闲题 职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。

白居易 即事 见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。

姚合 答胡遇 一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。

张祜 寄卢载 故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。

李商隐 崔处士 真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。

罗隐 旅梦 旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。

李中 己未岁冬捧宣头离下蔡 诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。

徐铉 送王四十五归东都 海内兵方起，离筵泪易垂。怜君负米去，惜此落花时。想忆看来信，相宽指后期。殷勤手中柳，此是向南枝。

寒山 诗三百三首 富儿多鞅掌，触事难只承。仓米已赫赤，不贷人斗升。转怀钩距意，买绢先拣绫。若至临终日，吊客有苍蝇。

寒山 诗三百三首 富贵疏亲聚，只为多钱米。贫贱骨肉离，非关少兄弟。急须归去来，招贤阁未启。浪行朱雀街，踏破皮鞋底。

景云 溪叟 溪翁居处静，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。

杜甫 秋雨叹三首 阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。

杜甫 拨闷（一作赠严二别驾） 闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。

杜甫 秋兴八首 昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。

戴叔伦 越溪村居 年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变，清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。

卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州…并戏简前历阳李明府 晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。欢馀若问南行计，知念天涯负米还。

王建 寻李山人不遇 山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远，仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。从头石上留名去，独向南峰问老师。

刘禹锡 酬乐天衫酒见寄 酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。终朝相忆终年别，对景临风无限情。

张籍 赠贾岛 篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。姓名未上登科记，身屈惟应内史知。

元稹 重酬乐天 红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。

白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畲田不解锄。努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。

白居易 刘苏州寄酿酒糯米李浙东寄杨柳枝舞衫偶因尝酒…寄谢之 柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。

白居易 酬寄牛相公同宿话旧劝酒见赠 每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。

李德裕 谪岭南道中作 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。

杜牧 早雁 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

崔元略 赠毛仙翁 莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。

皮日休 鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄 野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。

皮日休 夏初访鲁望偶题小斋 半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。

皮日休 华亭鹤闻之旧矣及来吴中以钱半千得一只养之…请垂见和 池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。不知此恨何时尽，遇著云泉即怆情。

曹唐 送康祭酒赴轮台 灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。

罗隐 送魏校书兼呈曹使君 乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。应见使君论世旧，扫门重得向曹家。

罗隐 送卢端公归台卢校书之夏县 绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。

郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉 凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。一般情绪应相信，门静莎深树影斜。

郑谷 倦客 十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。

韩偓 重和 冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。文章天子文章别，八米卢郎未可看。

徐夤 嘉运 嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。晨炊一箸红银粒，忆著长安索米秋。

李洞 春日即事寄一二知己 浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。

胡宿 天街晓望 长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。

徐铉 送许郎中歙州判官兼黟县 尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。

王锴 赠禅月大师 长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。

杜甫 忆昔二首 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

贯休 琴曲歌辞·白雪歌 列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。

王维 春过贺遂员外药园 前年槿篱故，新作药栏成。香草为君子，名花是长卿。水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。蔗浆菰米饭，蒟酱露葵羹。颇识灌园意，於陵不自轻。

杜甫 解忧 减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。

李贺 始为奉礼忆昌谷山居 扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云。

李贺 钓鱼诗 秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。

白居易 与诸客空腹饮 隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。

唐彦谦 和陶渊明贫士诗七首 村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。

贯休 白雪曲 列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。

岑参 喜韩樽相过 三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，世上虚名好是闲。

储光羲 田家杂兴八首 种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。

钱起 罢官后酬元校书见赠 心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。

白居易 自咏老身示诸家属 寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。

陆龟蒙 五歌·食鱼 江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，手提见我长于尺。呼儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。

刘言史 北原情三首 错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。寂寥孤隧头，草绿棠梨春。

王维 游化感寺 翡翠香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。