广东汉乐的艺术特色

广东汉乐保存着六百多首情调不同、形态各异的优秀传统曲目和多姿多彩的演奏形式，中军班音乐和丝弦音乐是汉乐的主要组成部分。中军班音乐是民间吹打仪仗音乐，解放前中军班艺人多为职业和半职业性质，为民间婚、丧、喜、庆时所雇请，有时，不同的“笛馆”（中军班艺人的团体）还对台竞技，因此有广泛的群众性。在本次音乐会上，我们可以欣赏到中军班音乐的代表作——《嫁好郎》，一首在女子出嫁时演奏的唢呐与乐队的乐曲。丝弦音乐是民间最为普遍的演奏形式，通常使用的乐器有头弦、笛子、笙、提胡、扬琴、三弦、耶胡、琵琶等等。这场音乐会我们可以欣赏到不同的丝弦乐，包括丝弦乐中的极品，被称为儒家音乐的汉调清乐。

广东汉乐的分类和演奏形式按照传统广东汉乐的演奏形式和长期沿革的演奏习惯和不同用途形成五个类别。一是丝弦乐，俗称和弦索。它是广东汉乐中最普及、最为大众化的演奏形式。演奏时，以头弦（俗称吊规子）或提胡领奏，配以洋琴、琵琶、三弦、笛子、椰胡等乐器。丝弦类的曲目众多，在已整理出的汉乐曲目中有430首。二是清乐，又称儒乐。它追求比较高雅的演奏形式，常为文人雅士的活动。它演奏时乐器较少，主要有：古筝、琵琶、椰胡、洞箫等。清乐的曲目为56首。三是汉乐大锣鼓，又称八音。它主要活动于民间迎神赛会或闹元宵等客家传统节日。它以唢呐为主奏，打击乐有：大鼓、苏锣、大钹、小钹、碗锣、铜金、小锣、马锣(八音用)。

在广东汉乐曲库中汉乐大锣鼓乐曲仅有23首。四是中军班音乐：历史上，它为职业或半职业的民间音乐班、社，作为仪仗性质的乐队，主要用于民间的婚丧喜庆活动。它以唢呐为主奏乐器，配以打击乐和若干丝弦乐，在汉乐的曲目中它的数量仅次于丝弦乐,共有62首。中军班音乐演奏比较讲究形式和场合，因此，它又细分为礼乐（如《闹花堂》、《朝天子》）、祭祀音乐（如《大乐》、《送歌》）、喜乐（如《嫁好郎》、《玉美人》）、敲板乐（如《江西调》、《相思》）、小调吹奏（如《卖杂货》、《花鼓调》）。五是庙堂音乐，它是出家人进行宗教法事时演奏的吹打音乐。演奏时，它以唢呐为主，配以打击乐，若干丝弦乐，此类乐曲有31首。庙堂音乐的演奏讲究做法事的对象。如百岁老人去世，演奏的曲目是《朝天子》；未上寿的人去世，演奏的曲目是《哭皇天》；一般人去世，演奏的曲目是《菩庵咒》、《五更佛》、《大江》、《哀哀泪》、《哭相思》等；丧事的通用曲目是《佛曲》。 1、曲调类别与标题特征在广东汉乐“丝弦乐”和“清乐”中，历来有“大调”和“串调”之分。“大调”是指乐曲长度在六十八板并属于六十八板系统的乐曲。“串调”是指在戏曲音乐中(汉剧)用以配合剧情和舞台表演，以及渲染、烘托舞台气氛的开场和过场音乐。串调乐曲长短不一，多则数十板、少则十余板。

由于广东汉乐基本上属于有标题的曲牌类民间器乐曲，在不少“大调”乐曲中，通过标题揭示乐曲的意境和情感，反映一定的思想内容和情趣，如《出水莲》、《昭君怨》、《崖山哀》、《怀古》等；但也有乐曲虽有标题曲名，也表达某种情绪，但并不表现特定的音乐形象，如《南进宫》、《北进宫》等；有的只表明乐曲的来历和出处，或略示其音乐的某些特点和用途，如《单点头》、《乱插花》等。作为曲牌类音乐，有些乐曲虽然标有曲名，但乐曲所表达的情感与标题曲名并无必然的联系，仅作为一首曲调的标志。

2、音阶调式与特性音广东汉乐基本上可分为两种调式音阶。一种是以56123五声为骨干音，增加4 7两个偏音作为装饰性辅助音，构成七声徵调式。在广东汉乐中常称作“硬套”或“硬线”乐曲，与潮乐中的“轻三六”调及粤曲中的“正线”调基本相同，是广东汉乐音阶的基础。另一种是以57124五声为骨干音，增加6 3两个偏音作为装饰性辅助音，构成带有特性音的七声徵调式。其中7 4两音在6 7 1和3 4 5的三音列中，其音高近似一个中间音，通常称为“特性音”或“中立音”，7 4两音构成纯五度音程。在广东汉乐中常称为“软套”或“软线”乐曲。与潮乐中的“重三六”调及粤曲中的“乙凡调”基本相同，是广东汉乐曲调风格富有特色的一种音阶。由于广东汉乐存在两种不同的音阶组合方式，因此在广东汉乐中便形成了“软线”和“硬线” 两类不同风格韵味的乐曲。“软线”乐曲曲调风格比较深沉、哀怨，“硬线”乐曲曲调风格比较明快、活跃。在长期的演奏实践中，在“软线”与“硬线”乐曲之间还具有相互转换的特点。即将“硬线”乐曲中的6 3分别转换为7 4，即为“软线”乐曲。反之，将“软线”乐曲中的7 4分别转换为6 3，即为“硬线”乐曲。这种通过五声骨干音相互转换的特点，与潮乐中“轻六”与“重六”曲调的转换，以及陕西秦腔音乐中“欢音”与“苦音”的转换，其特点是相同的。由此不难看出，广东汉乐在调式音阶及特性音等方面与中原传统音乐的亲缘联系。

3、套曲联奏及变奏特点广东汉乐属曲牌体音乐，是套曲结构或称曲牌联缀体结构。在传统演奏中，有的乐曲慢板转快板变奏是同一首乐曲，而有的乐曲慢板转快板是另一首乐曲的联奏，即为套曲形式。此外还有由同宫系统的若干音乐曲组成套曲联奏形式，构成联套式结构。演奏时按照慢板、中板、快板依次演奏，但均严格保持“同宫到底”，以求得调式调性上的统一。一般“软线”接“软线”乐曲，“硬线” 接“硬线”乐曲。按照传统的演奏习惯，如《出水莲》后面多接《昭君怨》和《崖山哀》联为套曲，又如《玉连环》后面多接《绊马索》和《落地金钱》联为套曲等。由于广东汉乐来自民间，多有即兴变奏的特点。演奏者常根据“调骨”（即主曲调通用谱）按照不同乐器的特点自由发挥，从而形成不同的风格流派。广东汉乐的拉弦乐器有头弦、提胡和椰胡。由于乐器的音区和音域不同，在演奏时虽然定调相同，但定弦不同。主奏乐器用“正指”（5 2弦）演奏，而其他拉弦乐器则用“反指”（1 5弦或2 6弦）配合，形成不同的曲调变化。

此外在不同种类乐器组成合奏时，由于乐器性能特点不同和演奏手法上的差异，不但在音色上形成对比，而且在曲调走向和节奏音型的运用上富于变化，从而具有“支声”复调因素的变奏特点。 广东汉乐的传统演奏乐器广东汉乐的传统乐器主要分为两大类，即文乐类和武乐类。

文乐类

（1）头弦，别名吊规子。筒和杆皆木质。用钢丝弦2根，里粗外细，音距差4度。用普通马尾弓，弓平拉，一般只用一个把位。在组合演奏中属领奏乐器，是广东汉乐特征之一。

（2）提胡。外形构造与广东高胡相似，筒稍大，杆稍长。用钢丝弦2根，G调定弦5-2。膝间夹着平拉，演奏时多用长弓；快速时，宜用长弓密指，或长短弓结合，不用碎弓。音色娇柔而浑厚。提胡常用三至四个把位，音域较宽广、表现力强，可领奏或独奏。

（3）椰胡，别称胡弦，亦称扶弦。筒以椰壳镶以薄木板，杆木质，忌用硬木，长80公分。弦轴2根，用牛筋丝弦，比头弦的弦丝稍粗。定弦与头弦相反，G调定1-5或2-6，也有定作3-6弦。椰胡是辅助弦乐。

（4）低音胡，木制。筒面阔30公分许，高约25公分，长27公分。牛筋丝弦2根，用马尾弓。定弦比椰胡低3-4度，G调5-2。组合演奏中，不加花而减字，突出主音，着重低层音。

（5）笛子，又称“横品”，竹制。它是主要吹乐器，常作领奏或独奏，在组合演奏中要求圆润连贯，不用吐音，打指音也很少使用，力求整体合乐和谐，快速时可减字或依调音连音吹奏，灵活处理。

（6）洞箫，竹制。与笛子的区别，一是不用竹膜，二是以竹节小孔直吹，发音深沉浑厚，常与琵琶、古筝组合演奏，也可独奏。

（7）唢呐（客家人称唢呐为“笛”），是民间吹打乐的主要乐器。分为管口、管身和音波三个部分。管口铜制，以芦哨入管端；管身木制，音波为铜制。传统唢呐有三种，大者叫没管，用“鸭脚树”或“沙桐没树”制造，不用音波，比中唢呐低2-3度音，作为低音旋律对吹伴奏；中者即中唢呐，最常用的唢呐。用芦竹哨吹奏，发音明亮大方，玉润悦耳；小者即小唢呐，又叫海笛，俗称“茅笛”。比中唢呐短小三分之一，造型一样，多用麦杆哨，发音清脆，全按平吹比中唢呐高出3-4度音。中唢呐、小唢呐属领奏、独奏吹管乐器。

（8）月弦，木制。板面圆形，直径约30公分，弦柄及轴共长25公分左右。弦轴3支，外弦用同样的弦2支，内弦1支。未用洋琴以前，月弦位置重要，有琴胆之称。采用洋琴后，月弦退居次要地位。

（9）三弦。传统用的属小三弦。琴鼓阔8公分，长14公分，厚6公分，面底均裹以蛇皮，外形成椭圆状。弦杆全长60至70公分，弦轴3个，系大、中、小弦3根。它的特点是声音清晰，穿透力强。

（10）洋琴，又名扬琴。十九世纪末开始使用，过去使用的槌竹末端薄而软有弹跳力，称“软槌竹”。多改用“硬槌竹”。洋琴在广东汉乐组合演奏中位置重要。

（11）琵琶，传统用的琵琶四相十二品，二十世纪六十年代开始改用十二平均律，弦亦由丝弦改用金属弦。指法以弹、挑、勾、抹、轮、滚为主。琵琶在组合演奏中位置重要，音色和表现能力强，只是音量逊于洋琴。

（12）筝，据史籍记载已有二千三百多的历史，因此常称为“古筝”。筝是一弦一柱、多弦多柱乐器。筝体呈长条形，面板弧形，底板平直有2个音孔，面板底板均用桐木制作。建国前的筝16弦，今多用18弦、21弦以至25弦。按五音阶顺序定弦。传统指法是右手指带假甲弹弦，左手按音。筝在广东汉乐中属于雅乐的乐器，常独奏，或与琵琶、椰胡、洞箫组合演奏。其他如笙、号筒、秦琴、古琴等或已失传或已不用或少用。

武乐类

（1）正板①构造：梨木制，长方形，长约16公分，宽约8公分，高约4公分；内空，近上边旁开口；平放在鼓架左方，以小鼓槌击打，发音“各”，又称“各板”。另一种由长24公分，阔6公分的梨木板，其中二块稍薄紧系，一块稍厚，两者用红丝绸带（布）松系一边，称“三板”或“摇板”，执于左手，以掌指分开，摇跳击敲。②音响：“各”、“壳”，音老阔大。③用法：落在强拍，均匀击敲。

（2）副板、片鼓。①构造：副板与“各板”结构相同，稍小，平放于正板之右。片鼓圆形，脚大顶小，硬木制，内空，外表皮革；也有顶平身扁者。②音响：“的”或“打”，连续念音“拉打打”，比正板音细尖而清淅。③用法：副板与片鼓作用一样，落在弱拍，谓之“眼”。击打自由任意，又可作起界之用。

（3）小鼓，又名战鼓。①构造：木身，圆形，内空，顶面底面表皮革。顶面直径均12公分，底面直径约9公分，身稍凸大似椭圆状。②音响：“督”，连续音念“碌督督”。③用法：中军班音乐多用，可代替正副板。

（4）大鼓、堂鼓。①结构：大鼓的结构与小鼓的形状相同而大十几倍。大鼓鼓面70至100公分。堂鼓鼓面直径约30公分，面底一样大，有扁形或椭圆形不同形状。②音响：“咚”，连续音念“弄咚咚”。③用法：民间大锣鼓多用，中军班音乐也常用，多用于强烈气氛的热闹场面。

（5）戥子。①构造：铜制，若小杯状，底尖圆、高、阔，直径约3公分；底部有耳，挂于10公分许的小竹竿，以小铁柱击打。②音响：“叮”，清淅，有余音。③用法：丝弦乐曲多用，落在强拍，可以增添色彩。

（6）小钹。①构造：铜制，圆形，中央向外圆凸为执耳。直径约16公分。合共2块，互相碰击得声。②音响：“七”、“齐”。碰击即离为响音，不离或半离为煞音、翕音，视情节使用。③用法：一般落在板里（每小节的最强拍）。小锣、小钹、铜金组成一套“小锣钹”锣鼓经。

（7）大钹。①构造：铜制，形状与小钹相同，而比小钹大一倍以上，直径约33公分。②音响：“钗”（响击音）、“泽”（煞音、翕音）。③用法：落在强拍，有时强弱拍均敲击，响击时，其音颤动。大钹 与大锣组成一套锣鼓经，是打击乐中不可缺少的主要乐器。

（8）碗锣。又称挽锣。①构造：铜制，若小碗大，扁形，边唇有两小孔以串耳带，挽于左手掌中，用10余公分长硬竹板强击发音。②音响：“ 当”，清亮带娇音。③用法：多用于吹打乐曲，照乐句击打比较灵活。

（9）当点。①构造：铜制，如碗锣一样大小，稍薄，外边有平面边唇，边唇有四个小孔，用来串挂在木框内使之悬空。用苗竹枝（如筷子一样）在末端曲成半“丁”字形状敲击。②音响：“点”。③用途：用于点、眼，每拍一句，均匀敲击。当点是中军班音乐专用击乐器，也是中军班音乐别具一格的特色，如“敲板调”等必用之。

（10）马锣。①构造：铜制，状似碗锣而大数十倍，直径约40公分，用16公分长木槌敲击。②音响：“旷”粗犷热闹。③用途：多用于民间大锣鼓，便于游行。

（11）小锣。①构造：状似碗锣，边的比例稍短，面部圆顺微凸，直径约18公分；用16公分长硬竹板击打，或用手执悬空击打。②音响：“堆”、“丢”、“雷”。连续音念“雷堆”。③用途：小锣钹和大锣钹两个系统的锣鼓经均用小锣，是鼓板的代表。

（12）铜金。又名乳锣。①构造：铜制，圆形，略小于马锣，中央圆凸，以木槌（缠布或白棉带）敲击。②音响：“钢”，余音长，似投石于池塘之水波。③用途：多用于小锣钹组合的锣鼓经，落在强拍，作用如大锣。

（13）大锣。又称大苏锣。①构造：铜制。状似小锣，直径90至100公分，挂于架，以18公分长的木头（外缠白布）敲击。②音响：“孔”、“况”。声音温雅淳厚、优美动听。这是广东汉乐，汉剧音乐打击乐器的特征。③用途：与大钹有时同击，有时相对交换，有时钹双锣单，或单锣出现，击强拍，是打击乐的重要乐器。

曲目

广东汉乐曲目丰富，从已整理出版的《广东汉乐曲目集》来看，共有曲目612首，其中丝弦乐430首，清乐56首，汉乐大锣鼓23首，中军班音乐62首，庙堂音乐31首。代表曲目有丝弦曲《单点尾》、《玉山坡》、《思夫》，唢呐曲《粉叠》、《普天乐》、《玉芙蓉》，庙堂音乐有《一封书》、《水底鱼》等。其中部分乐曲来自中原宫廷音乐、古代音乐，保存了唐代宫廷乐律，如中军班乐曲《大乐》、丝弦音乐《南进宫》等。广东汉乐广纳百家之长，如《渔樵问答》是由古琴曲演变或模仿而来的，《剪剪花》是由民歌小调转化的，《得胜令》也原属戏剧曲牌的。

1、丝弦乐：《迎春曲》、《百家春》、《春串》、《南进宫》、《北进宫》、《琵琶词》、《怀古》、《翡翠登潭》、《平湖》。

2、清乐：《出水莲》、《西厢词》、《将军令》、《蕉窗夜雨》、《平山乐》、《挑帘》、《高山流水》。

3、汉乐大锣鼓：《闹元宵》、《小开门》、《锦上添花》、《迎宾客》、《得胜令》、《贺太平》。

4、中军班音乐：《拜花堂》、《嫁好郎》、《玉美人》、《赏花》、《卖杂货》、《花鼓调》、《饭后茶》、《双扶船》。

5、庙堂音乐：《朝天子》、《哭皇天》、《五更佛》、《佛曲》、《菩庵咒》、《哀哀泪》、《哭相思》、《大江》。

大埔县参加“2005广东国际旅游文化节——岭南民间艺术大汇演”荣获金、银奖

大埔县文化馆组织两个民间艺术表演节目“广东汉乐”和“花环龙”，一行69人于2005年11月25日赴广州参加“2005广东国际旅游文化节——岭南民间艺术大汇演”，于11月26日至28日一连三天，在广州市天河区天河体育中心南西广场、广州市荔湾区上下九广场、广州市越秀区英雄广场等三处表演了5场，受到了中外观众及广州市民的欢迎和好评；经“广东国际旅游文化节组委会”组织专家组评选，大埔县参演节目:广东汉乐·迎春曲荣获金奖，花环龙表演节目荣获银奖。

国家文化部、省委、省政府等有关领导在现场观看了表演；四十八家中外新闻媒体在现场进行了报道。颁奖仪式在广州珠江宾馆举行。

传承谱系

广东汉乐的传承是以乐器演奏技巧来进行的，大多数乐师能演奏多种乐器。因此，广东汉乐的传承具有多样性，即家庭传承、师徒传承、社会传承相互交融。由于大埔广东汉乐活动历史悠久，因此，清代以前的传承情况难以考证，现从我们通过普查得来的资料和查找的文献、方志资料综合起来进行分析、考证，列出如下传承谱系。

（一）师徒传承

1、双溪 李蓝田（唢呐） 代别　姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一～六代不详男不详不详不详不详双溪镇第七代　　李蓝田　　男1890年不详师传不详双溪镇第八代　　罗曾优男1942年中专师传1952年枫朗镇第九代　　肖晨光男1961年大专师传1971年百侯镇2、茶阳 饶托生（头弦、古筝、三弦、笛子、扬琴） 代别　姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代饶托生男1884年不详师传不详茶阳镇第二代罗九香 男1901年不详师传不详枫朗镇饶从举　　男1897年不详师传1921年茶阳镇饶庆雄男1902年不详师传1922年茶阳镇罗协鸿男1920年不详师传不详枫朗镇第三代饶宁新男1941年大专师传1947年广东星海音乐学院罗曾良　　男1936年高中师传1954年枫朗镇罗德栽男1939年大学师传1956年广东星海音乐学院第四代刘川与男1959年初中师传1979年湖寮镇3、枫朗 罗娘德（唢呐） 代别姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代罗娘德男1890年不详师传不详枫朗镇第二代余敦昌男1920年小学师传不详大麻镇第三代杨培柳男1942年初中师传1958年百侯镇第四代谢军贵男1947年小学师传1979年长治镇4、茶阳 饶淑枢（提胡） 代别姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代饶淑枢男1905年不详师传不详茶阳镇第二代罗琏男1919年中专师传不详湖寮镇　　第三代廖东雄男1947年初中师传1958年大埔汉剧团第四代房宝香女1989年初中师传1979年湖寮镇5、青溪 范思湘（司鼓） 代别姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代范礼辉男不详不详不详不详青溪镇第二代范思湘男1905年小学父传不详青溪镇第三代范胜华男1945年初中师传1959年大埔汉剧团第四代管映庭男1965年中专师传1985年大埔汉剧团（二）家族传承

1、 大麻 余述仙（唢呐） 代别姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代余述仙男1895年不详不详不详大麻镇　　第二代余敦昌男1920年小学父传童年大麻镇第三代余玉琪男1965年高中父传童年大麻镇2、枫朗 罗调律（三弦、唢呐） 代别姓名性别出生年月文化程度传承方式学艺时间居住地址第一代罗调律男1901年不详不详不详枫朗镇第二代罗曾优男1942年中专父传童年枫朗镇第三代肖晨光男1961年大学父传童年枫朗镇

郭德纲：

姓 名： 郭德纲

英文名： Guoguo

性 别： 男

籍 贯： 天津

出生地： 天津

现所在地： 北京

身 高： 165cm

体 重： 83KG

血 型： O

婚姻状况：已婚，妻子王惠

星 座： 摩羯座

生 肖： 牛

学 历： 本科 咱得凭良心说话啊~初中肄业

生 日 ： 1973年1月18日

职 业： “草根艺人”、相声演员

昵称（绰号）：天津小孩（曾经的网名）、德云班主、纲子（长辈与同辈等对他的称呼）、郭师傅（尊称）、老郭、德纲

其fans的称呼：纲丝、小圣人（出自新相声 你得学好) 、后台领导（徒弟们给的新尊称）

郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到多位相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等姊妹剧种，辗转于梨园，兼工文丑与铜锤行当的经历，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，逐渐地形成了自己的表演风格。2005年底，在网络与媒体的相互作用之下，郭德纲借势风云突起，凭借着自己多年的磨打锤炼，一跃成为现今相声界年轻演员之中的佼佼者之一。

●自幼学习评书，曾演说《杨家将》《张广泰》《隋唐》等书目

●9岁由常宝丰开蒙学习相声，曾受白全福，高英培等前辈的指导。2004年拜师相声名家侯耀文。2006年12月20日在津举行隆重盛大的拜师仪式拜金文声为师学习南路快书，王派快板。

●1988年随河北梆子老艺人小达子先生学唱梆子，曾演出《辕门斩子》《六月雪》《老少换》《蝴蝶杯》等剧

●1989年随老艺人刘炳文先生学唱评剧。工文丑老生花脸彩旦。曾演出《卷席筒》《唐知县参诰命》《打金枝》《秦香莲》等剧目

●1999年在民间艺人金文声先生69岁生日时，拜金文声先生为师、义父。

●1998年与相声名家范振钰合作，2000年与张文顺先生合作，2002年与于谦合作。曾与张永久、王世勇、杨进明、李菁、徐德亮等多位相声演员合作。2006年举办德云社十周年庆典相声晚会。

●2003年在北京相声小品邀请赛上与搭档于谦合作，以相声《你好北京》获组委会特别奖。

●2004年拜师相声名家侯耀文。至2005年德云社已成为着名的实力派演出团体，并上演节目达600余段。2005年加入其师傅侯耀文所领导的中国铁路文工团。

●2006年12月20日在津举行隆重盛大的拜师仪式，与于谦、李菁、高峰同时拜金文声为师。

他的弟子包括何云伟（顶门大弟子）、曹云金、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、赵云侠、于云霆（于谦之子）、李云杰（相声师承为杨进明）、刘云天（刘云天拜郭德纲为师学的是评书，相声是拜的孟凡贵为师）、郭鹤鸣、曹鹤阳等

虽然有人称郭德纲抄袭传统相声的名段改为自己的段子，比如：“骑马前行”改为“骑摩托车前行”；“卖挂票”改为“卖吊票”等等（事实上，郭德纲本人多次表示，这些段子是由老段子改编的），还有人指摘其某些作品风格低俗，但是依然拥有相当多的爱好者。因为郭德纲参加电视演出不多而主要在剧场演出，所以名声仅在爱好者中传播。2005年冬天起受到媒体的追捧，知名度逐渐上升。郭德纲自称“非著名相声演员”，其相声爱好者自称“纲丝”。

郭德纲于谦9月最新段子:你得锻炼 你得学好

曾录制350集评书《梁山好汉》，由山东卫视播出。出版《单口相声小段精粹》。策划运作《千禧新春曲艺名家名段欣赏晚会》。投资拍摄《中国地方戏失传剧目大观》影碟系列。主演评剧《铡判官》。 2004年录制百集单口相声《刘罗锅》。

经典相声段子包括：西征梦、托妻献子、论五十年相声之现状、论梦、我要幸福、大实话。创作了包括《我这一辈子》、《我要上春晚》、《我要幸福》、《我是黑社会》、《我要奋斗》、《我要反三俗》、《我要旅游》、《我是科学家》、《我是文学家》、《我要闹绯闻》等“我”系列的相声作品及最新创作的《你这半辈子》、《你得锻炼》等新版“你”字系列

曾创作大型休闲喜剧《正德皇帝下江南》、20集青春偶像剧《优美情人》、百集系列片《俗语传》 、电视**《麦田往事》《笑面人生》、20集电视剧《寻人档案》、20集系列片《井陉拉花》。

1998年拍摄电视艺术片《话说北京》。编剧并出演男一号《非常档案》。任中国教育电视台《美食故事》主持人兼编导。为北京艺飞鸿影视公司编写20集情景喜剧《非常时期》。编创20集电视剧《中国艺人》，由广东岭南影业中心拍摄。

2003年安徽卫视《超级大赢家》任主持人。

2005年安徽卫视《剧风行动》任主持人。

2006年在北京电视台主持《星夜故事秀》节目。

2006年国庆在天津卫视上映其主演的100集情景喜剧《小房东》。

2006年在**《第601个电话》中客串出演角色。

2007年在天津卫视主持综艺节目《笑傲江湖》

2007年在天津卫视上映其主演的60集情景喜剧《追着幸福跑》。

2007年在**《落叶归根》中客串出演角色。

2007年德云社出资拍摄《相声演义》，但未播出。

2008年辽宁卫视《到底是谁》主持人。

2008年在天津卫视上映其主演的古装喜剧《清官巧断家务事》。

后因事停播，据悉，11月份即将在其剧本改动后重新上映。

2008年拍摄新戏《县长老叶》。

德云社：

“德云社”全称“北京相声大会德云社”是以弘扬民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由相声演员郭德纲先生创建于1996年，经历了十年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场，全体演员的艺术水平和艺德受到了京、津观众的交口称赞。

九十年代中期由于众所周知的原因，中国相声艺术走进低谷，许多相声演员去影视界淘金，其中还有不少大腕儿，更不乏因改行而发财的“相声”。谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。于是郭先生一方面在一批“文字辈”老艺术家的支持下组织北京相声大会；另一方面着手挖掘整理了600多段濒于失传的曲艺节目。

十个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶园……郭德纲先生和张文顺、王文林、于谦、徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出李菁、何云伟、曹云金、刘云天(刘艺)、栾云平、孔云龙等优秀的青年演员。对相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样，郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的希望。“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”，可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。

主要成员

郭德纲

郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

于 谦

1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

张文顺

北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

李文山

1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

邢文昭

自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

谢天顺

谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

李 菁

中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。

张德武

自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

高 峰

师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

史爱东

现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

王 惠

女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。 郭德纲夫人，现德云社大管家。

肖佳玉

出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

何云伟

自幼喜爱相声艺术，拜师郭德纲先生学习相声表演。2004年正式与李菁合作演出。经常上演的节目有《黄鹤楼》、《学四相》、《闹公堂》、《拉洋片》、《戏迷游街》等百余段。台风火爆，颇具人缘。在“2005年北京相声小品大赛”中与李菁合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。

曹云金

2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

刘云天

中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

孔云龙

自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

李云杰

自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

岳云鹏

自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

栾云平

自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

朱云峰

1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

崇云昆

自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

退出的成员：

徐亮（徐德亮）

相声演员，八角鼓票友。原名徐亮。

北京大学中文系学生。自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学单弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整理上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。2004年12月拜八角鼓名家章学楷为师。退出德云社后与张文顺断绝师徒关系，艺名“徐德亮”中的“德”字使用权被收回。

王文林

自幼随父亲著名相声艺术家王长友先生学艺，8岁拜刘宝瑞大师为师深造，12随正式登台表演。1960年参加北京青年曲艺队，文革中剧团解散，但并未放弃对相声艺术的追求。1978年回团演出，王先生从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二簧》、《学评戏》、《新旧婚姻》、《劳动号子》等。

2008年9月19日徐亮（徐德亮）在新浪博客中发表声明，称其与王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。

[编辑本段]德云社主要作品

（1）长篇：

君臣斗 马寿出世 宋金刚押宝 解学士 康熙私访 北京奇闻

硕二爷 血溅白犬坟 白宗魏坠楼 枪毙刘汉臣 丑娘娘 女状元

李半仙捉妖 黄金梦 双槐树 古董王 蛤蟆告状 九头十三命

蒸骨三验 聊斋志异 枪毙阎瑞生 鬼狐传 水浒 三宝下西洋

（2）短篇：

大禹治水 蜂麻燕雀 海棠红 夜郎国 珍妃井 闹天坛 可鸪进京

听鹂馆 范家店 飞笔点太原 打西太后 黄半仙 化蜡签儿 姚家井

贾行家 借火儿 酒迷 二十四孝 天上人间 开殃榜 赎驴

连升三级 抡弦子 崇贞测字 卖父肉 卖西瓜 摇煤球 巧媒

怯跟班 闹学房 求一毛 日遭三险 三瘸婿 三近视 山东斗法

白马告状 圣贤愁 穷富论 天王庙 五人义 小神仙 学徒 闹城

十老会 杨林标 姚家井 珍珠翡翠白玉汤 奔得木进北京 要帐

八字朱砂判 百兽图 正兴德 枪毙曲香久 箱尸案 海慧寺

小淘气 第一针 双子报 苏小小 教子胡同 醋饮场 落榜艳遇

南天门 送亲演礼 家务事 咸丰立后 金豆子 血泪字画 锯碗丁

李鸿章出国 穿朝靴 鬼推磨 傻媳妇 急婆婆 二进宫 春阿氏 教子胡同

桃花杏美人 香妃 熊掌宴 艾窝窝 学本事 吹破天 三婿对文 张广泰回家

俩亲家 顶针续麻 五兴楼 皮匠招亲 飞笔点太原 追贼胡同 蜂麻燕雀

鞭打沈万三 丁章胡同 桃花女破周公 藏皇上 铸钟娘娘 范家店

狗肉将军 恶人图 皮库胡同凶宅奇案 石头人招亲 复汉图 化蜡钎

一天皇上 下山东连审十三案 墓中生太子 后本西厢 散财童子 祭天

狼山大圣庙 赵匡胤赌钱 麒麟烛 清茶玉盏 两架山 麦里藏金

儿比父大一岁 道光吃汤面 怯跟班 山中奇兽 正德无儿访嘉靖

对口相声

（1） 贯口：

八扇屏 白事会 菜单子 大保镖 地理图 夸住宅 三节会 卖五器

论拳 洋药方 兵器谱 富贵图 暗八扇 戏迷药方 饽饽阵 卖宝贝

（2）平哏：

烟袋大鼓 升官图 生意经 白吃猴 当行论 财迷回家 吃元宵

醋点灯 赌论 大相面 耳朵票 养王八 红事会 得胜图 金龟铁甲

家庭论 揭瓦 咳巴论 哭当票 哭笑论 吃饺子 卖棺材 怯大鼓

山西家信 空城计 天王庙 死舅舅 天文学 小买卖论 看话剧

论梦 五毒论 新鲜买卖 吃论 寿比南山 学评书 造厨 朱夫子 大上寿

规矩论 说话论 老老年 批大戏 怪治病 大过年 卖面茶 吃月饼

卖吊票 梦中婚 偷论 扎针 五红图 拴娃娃 下东洋 琴棋书画

酒色财气 儿子迷 笑论 金兰谱 新旧婚姻 女招待 富贵梦 骗术

说学逗唱 变戏法 敬财神 色论 窑论 批行话 大娶亲 打沙锅

（3）文哏：

八大吉祥 对春联 双字意 文章会 西江月 批水浒 批聊斋 顶针续麻

卖对子 四方诗 诗词会 珍珠倒卷帘 批三国 穷不怕智斗贾仁义

（4）子母：

铃铛谱 六口人 反七口 论捧逗 五行诗 树没叶 羊上树 改良口吐

学四相 学跳舞 福寿全 打灯谜 口吐莲花 变戏法 托妻献子 鸡上树

(5) 倒口：

拉洋片 学四省 双学济南话 天津话 找堂会 怯洗澡 宁波话

怯算卦 猪吃豆腐 老北京话 怯拉车 怯卖菜 交租子 学满语

（6）柳活（含腿子活）：

八大改行 窦公训女 汾河湾 黄鹤楼 洪羊洞 师傅经 白话梆子

学西河 卖布头 卖估衣 叫卖图 闹公堂 山东二黄 走西口 闹乌鸦

渭水河 文昭关 武坠子 文坠子 戏迷游街 四郎探母 学电台-坐宫

戏剧与方言 戏剧杂谈 三棒鼓 学梆子 学大鼓 四大名旦 于公案

四川二黄 八大名旦 批单弦 杂学牌子曲 学皮影 罗成戏貂蝉

阳平关 铡美案 珍珠衫 捉放曹 乌龙院 四大须生 跳大神

王二姐思夫 舞台上下 日本梆子 评戏大观 弦子书 学曲艺 学乐亭

改良卖马 河南戏 梁祝哀史 刘云打母 学评戏 玉堂春 杨乃武写状

杨乃武与小白菜 大西厢 叹人生 学小曲 包公戏 数来宝 同仁堂

点头数 对座数来宝 戏迷传 学丑戏 跪宝帐 地方戏 找宝钏 学奉调

学莲花落 学小调 打金枝 十八愁 叫小番 华容道 武家坡 遇皇后

鸿鸾喜 文王卦 杨二舍化缘 大杂烩 大登殿 学白派 忘词 双唱快板

[7] 新作品

论50年相声现状 安得广厦千万间 我要发财 历险记 丑人 叹人生 日本邦子 美丽人生

进化论 四点种开始 夸祖宗 郭德纲传奇 西征梦 游历外国 你得学好 北京你好

"我"系列： 我要上春晚 我这一辈子 我是黑社会 我要闹绯闻 我是文学家

我是科学家(羊上树) 我要奋斗 我要结婚(牛头叫) 我要旅游 我要玩网游

群口相声

扒马褂 大审诓供 法门寺 群七口 金刚腿 酒令 翻四辈 乌盆记

四字联音 文训徒 武训徒 找五子 垛字 拘魂经 于公案 逛天桥

秦琼卖马 开场小唱 娶媳妇 歪唱太平歌词 华山论贱 群八扇

四四数来宝 办堂会 倒扎门 老太太看戏 八问八答 回春堂 吃元宵

八猫图 祭先贤 盟仁杯大赛 劳动号子 训女 切糕架子 跑腿子

太平歌词

刘伶醉酒 白蛇传 游西湖 饽饽阵 小上寿 矬大姐 罗成算卦

五龙捧圣 层层见喜 连环计 秦琼观阵 风波亭 打黄狼 兰桥会

高大姐 韩信算卦 黑大姐 劝人方 鹬蚌相争 太公卖面 单刀会

青菜名 百虫名 灞桥挑袍 煤山恨 宁武关 狮子楼 天水关 挡谅

孙庞斗智 二本哭祖庙 死要财 劈山救母 排王赞 隋炀帝下扬州

十不闲莲花落

发四喜 架子曲 王二姐思夫 孙庞斗智 百忍图 大纲鉴

四大卖 十里亭 丁香割肉 王祥卧鱼 夜宿花亭 锯大缸

快板书

（王、高、李三派）

双锁山 战长沙（五本）单刀会 张羽煮海 白猿偷桃 小寡妇上坟

子期听琴 诸葛亮押宝 隋扬帝下扬州 乌江恨 刘伶醉酒 王七学艺

武松打虎 武松打店 隐身草 那吒闹海 武松赶会 三打白骨精

绕口令 游武庙 锤震金蝉子 杀四门 杨志卖刀 鲁达除霸 大纲鉴

草船借箭 二仙采药 胡迪骂阎罗 一窝黑 火焰山（二本）三盗芭蕉扇

相声剧

唐伯虎三笑点秋香 升官图 武林逸事 贫女泪 大福寿全 上海滩传奇

贱骨头 游湖借伞 败子回头 枪毙小老妈 杨乃武与小白菜 大话西厢

倩女幽魂 济小塘捉妖 西游记 楚汉瞎争 连环乱套 吴三桂反云南

反串戏

（京、评、梆）

打面缸 一匹布 顶花砖 下河南 请医 法门寺 双背凳 纺棉花

天河配 花子拾金 三不愿意 黄金台 未央宫 辕门斩子 大登殿

活捉孙富 打狗劝夫 秦香莲 刘墉砸銮驾 斩黄袍 黑驴告状

铡判官 唐知县审诰命 打严嵩 战北原 王华买父 左连成告状

卷席筒 清风亭 美凤楼 活捉南三富 破腹验花 蝴蝶杯 哭太庙

铡叶阁老 夜审姚达 打金枝 牧羊圈 杨八姐游春 同根异果

大保国 乌盆记 送亲演礼 丑开店 天河配 雪艳娘 黄爱玉上坟

戒毒大观 八宝钗 顺治出家 三审刁刘氏 蜜蜂计 李翠莲盘道

狸猫换太子 玉珠串 白马案 汴梁图 反庆阳 长寿幡 三开

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“德云社”全称“北京相声大会德云社”是以弘扬民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。社团最初由相声演员郭德纲先生创建于1996年，经历了十年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场，全体演员的艺术水平和艺德受到了京、津观众的交口称赞。

九十年代中期由于众所周知的原因，中国相声艺术走进低谷，许多相声演员去影视界淘金，其中还有不少大腕儿，更不乏因改行而发财的“相声”。谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。于是郭先生一方面在一批“文字辈”老艺术家的支持下组织北京相声大会；另一方面着手挖掘整理了600多段濒于失传的曲艺节目。

十个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶园……郭德纲先生和张文顺、王文林、于谦、徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出李菁、何云伟、曹云金、刘云天(刘艺)、栾云平、孔云龙等优秀的青年演员。对相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样，郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的希望。“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”，可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。

主要成员

[编辑本段]

郭德纲

郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

于 谦

1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

张文顺

北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

王文林

自幼随父亲著名相声艺术家王长友先生学艺，8随拜刘宝瑞大师为师深造，12随正式登台表演。1960年参加北京青年曲艺队，文革中剧团解散，但并未放弃对相声艺术的追求。1978年回团演出，王先生从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二簧》、《学评戏》、《新旧婚姻》、《劳动号子》等。

李文山

1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

邢文昭

自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

谢天顺

谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

李 菁

中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。

徐德亮

北大中文系学生。自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学丹弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整理上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。

张德武

自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

高 峰

师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

史爱东

现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

王 惠

自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。

肖佳玉

出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

何云伟

自幼喜爱相声艺术，拜师郭德纲先生学习相声表演。2004年正式与李菁合作演出。经常上演的节目有《黄鹤楼》、《学四相》、《闹公堂》、《拉洋片》、《戏迷游街》等百余段。台风火爆，颇具人缘。在“2005年北京相声小品大赛”中与李菁合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。

曹云金

2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

刘云天

中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

孔云龙

自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

李云杰

自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

岳云鹏

自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

栾云平

自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

朱云峰

1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

崇云昆

自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

德云社主要作品

[编辑本段]

（1）长篇：

君臣斗 马寿出世 宋金刚押宝 解学士 康熙私访 北京奇闻

硕二爷 血溅白犬坟 白宗魏坠楼 枪毙刘汉臣 丑娘娘 女状元

李半仙捉妖 黄金梦 双槐树 古董王 蛤蟆告状 九头十三命

蒸骨三验 聊斋志异 枪毙阎瑞生 鬼狐传 水浒 三宝下西洋

（2）短篇：

大禹治水 蜂麻燕雀 海棠红 夜郎国 珍妃井 闹天坛 可鸪进京

听鹂馆 范家店 飞笔点太原 打西太后 黄半仙 化蜡签儿 姚家井

贾行家 借火儿 酒迷 二十四孝 天上人间 开殃榜 赎驴

连升三级 抡弦子 崇贞测字 卖父肉 卖西瓜 摇煤球 巧媒

怯跟班 闹学房 求一毛 日遭三险 三瘸婿 三近视 山东斗法

白马告状 圣贤愁 穷富论 天王庙 五人义 小神仙 学徒 闹城

十老会 杨林标 姚家井 珍珠翡翠白玉汤 奔得木进北京 要帐

八字朱砂判 百兽图 正兴德 枪毙曲香久 箱尸案 海慧寺

小淘气 第一针 双子报 苏小小 教子胡同 醋饮场 落榜艳遇

南天门 送亲演礼 家务事 咸丰立后 金豆子 血泪字画 锯碗丁

李鸿章出国 穿朝靴 鬼推磨 傻媳妇 急婆婆 二进宫 春阿氏 教子胡同

桃花杏美人 香妃 熊掌宴 艾窝窝 学本事 吹破天 三婿对文 张广泰回家

俩亲家 顶针续麻 五兴楼 皮匠招亲 飞笔点太原 追贼胡同 蜂麻燕雀

鞭打沈万三 丁章胡同 桃花女破周公 藏皇上 铸钟娘娘 范家店

狗肉将军 恶人图 皮库胡同凶宅奇案 石头人招亲 复汉图 化蜡钎

一天皇上 下山东连审十三案 墓中生太子 后本西厢 散财童子 祭天

狼山大圣庙 赵匡胤赌钱 麒麟烛 清茶玉盏 两架山 麦里藏金

儿比父大一岁 道光吃汤面 怯跟班 山中奇兽 正德无儿访嘉靖

对口相声

（1） 贯口：

八扇屏 白事会 菜单子 大保镖 地理图 夸住宅 三节会 卖五器

论拳 洋药方 兵器谱 富贵图 暗八扇 戏迷药方 饽饽阵 卖宝贝

（2）平哏：

烟袋大鼓 升官图 生意经 白吃猴 当行论 财迷回家 吃元宵

醋点灯 赌论 大相面 耳朵票 养王八 红事会 得胜图 金龟铁甲

家庭论 揭瓦 咳巴论 哭当票 哭笑论 吃饺子 卖棺材 怯大鼓

山西家信 空城计 天王庙 死舅舅 天文学 小买卖论 看话剧

论梦 五毒论 新鲜买卖 吃论 寿比南山 学评书 造厨 朱夫子 大上寿

规矩论 说话论 老老年 批大戏 怪治病 大过年 卖面茶 吃月饼

卖吊票 梦中婚 偷论 扎针 五红图 拴娃娃 下东洋 琴棋书画

酒色财气 儿子迷 笑论 金兰谱 新旧婚姻 女招待 富贵梦 骗术

说学逗唱 变戏法 敬财神 色论 窑论 批行话 大娶亲 打沙锅

（3）文哏：

八大吉祥 对春联 双字意 文章会 西江月 批水浒 批聊斋 顶针续麻

卖对子 四方诗 诗词会 珍珠倒卷帘 批三国 穷不怕智斗贾仁义

（4）子母：

铃铛谱 六口人 反七口 论捧逗 五行诗 树没叶 羊上树 改良口吐

学四相 学跳舞 福寿全 打灯谜 口吐莲花 变戏法 托妻献子 鸡上树

(5) 倒口：

拉洋片 学四省 双学济南话 天津话 找堂会 怯洗澡 宁波话

怯算卦 猪吃豆腐 老北京话 怯拉车 怯卖菜 交租子 学满语

（6）柳活（含腿子活）：

八大改行 窦公训女 汾河湾 黄鹤楼 洪羊洞 师傅经 白话梆子

学西河 卖布头 卖估衣 叫卖图 闹公堂 山东二黄 走西口 闹乌鸦

渭水河 文昭关 武坠子 文坠子 戏迷游街 四郎探母 学电台-坐宫

戏剧与方言 戏剧杂谈 三棒鼓 学梆子 学大鼓 四大名旦 于公案

四川二黄 八大名旦 批单弦 杂学牌子曲 学皮影 罗成戏貂蝉

阳平关 铡美案 珍珠衫 捉放曹 乌龙院 四大须生 跳大神

王二姐思夫 舞台上下 日本梆子 评戏大观 弦子书 学曲艺 学乐亭

改良卖马 河南戏 梁祝哀史 刘云打母 学评戏 玉堂春 杨乃武写状

杨乃武与小白菜 大西厢 叹人生 学小曲 包公戏 数来宝 同仁堂

点头数 对座数来宝 戏迷传 学丑戏 跪宝帐 地方戏 找宝钏 学奉调

学莲花落 学小调 打金枝 十八愁 叫小番 华容道 武家坡 遇皇后

鸿鸾喜 文王卦 杨二舍化缘 大杂烩 大登殿 学白派 忘词 双唱快板

[7] 新作品

论50年相声现状 安得广厦千万间 我要发财 历险记 丑人 叹人生 日本邦子 美丽人生

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"我"系列： 我要上春晚 我这一辈子 我是黑社会 我要闹绯闻 我是文学家

我是科学家(羊上树) 我要奋斗 我要结婚(牛头叫) 我要旅游 我要玩网游

群口相声

扒马褂 大审诓供 法门寺 群七口 金刚腿 酒令 翻四辈 乌盆记

四字联音 文训徒 武训徒 找五子 垛字 拘魂经 于公案 逛天桥

秦琼卖马 开场小唱 娶媳妇 歪唱太平歌词 华山论贱 群八扇

四四数来宝 办堂会 倒扎门 老太太看戏 八问八答 回春堂 吃元宵

八猫图 祭先贤 盟仁杯大赛 劳动号子 训女 切糕架子 跑腿子

太平歌词

刘伶醉酒 白蛇传 游西湖 饽饽阵 小上寿 矬大姐 罗成算卦

五龙捧圣 层层见喜 连环计 秦琼观阵 风波亭 打黄狼 兰桥会

高大姐 韩信算卦 黑大姐 劝人方 鹬蚌相争 太公卖面 单刀会

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发四喜 架子曲 王二姐思夫 孙庞斗智 百忍图 大纲鉴

四大卖 十里亭 丁香割肉 王祥卧鱼 夜宿花亭 锯大缸

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罗九香

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。

1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐入大埔县“民声汉剧团“任筝、三弦演奏员。1956年加入广东汉剧团，同年任首席古筝手并随广东省代表团赴京参加第一届中国音乐周演出，这是客家汉乐在全国音乐界第一次公开演出。1956年被选为中国音协广东分会常务理事，1957年被选为中国音乐家协会理事。1959年受聘于天津音乐学院任教。1960年调入广州音乐专科学校（星海音乐学院前身）任教。1961年代表岭南派参加全国古筝教材会议并演奏汉调名曲。2001年，罗九香与刘天华、华彦钧（瞎子阿炳）一起被收入国际公认的音乐权威辞典《新格罗夫音乐与音乐家辞典》。

罗九香一生从事民间音乐的演奏和教学活动，擅长三弦、椰胡等多种民间乐器演奏。其使用的乐谱多为源自黄河、汉水的中州古调，汉皋旧谱，故有“大古元音”遗韵之誉。作品收录于《汉乐筝曲四十首》、《中国岭南筝谱》、《中国古筝名曲荟萃》中。

中文名：罗九香

国籍：中国

民族：汉族

出生地：广东省大埔县

出生日期：1902年6月19日

逝世日期：1978年6月9日

职业：客家筝演奏家

毕业院校：上海复旦大学预科

信仰：***

主要成就：儒家乐派

南派筝王

客家筝代表

代表作品：《出水莲》、《将军令》、《蕉窗夜雨》等

人物简介

罗九香(1902—1978)，广东大埔县枫朗镇坎下村人。幼年时受当地民间音乐熏陶，习三弦与古筝。罗先畴（辛亥革命军营长，东征时遇难）善弹筝，是其启蒙老师。九香于潮州金山中学毕业后，在乡校任教，常与邑内儒乐高手会聚，兴之所致，通宵方罢。20年代初，何育斋于广州办“潮梅音乐社”，九香应邀前往，与育斋潜心攻研筝法，又与岭南古琴家杨新伦交游甚密。九香纳古琴吟、揉、弹、注等奏技的优点于古筝的弹奏中，使筝技风格别具，技艺益进，名亦日噪。建国后，1950年7月至1955年6月服务于民声汉剧团乐队。1956年与饶叔枢、饶从举组成“客家音乐”三人小组赴北京汇报演奏，接受电台和唱片社邀请，录制有《出水莲》、《单点头》、《昭君怨》等十余首乐曲。1959年秋，受聘天津音乐学院，任古筝教师。1962年参加西安“中国古筝家会议”。在国内，筝的演奏风格可分东北、山东、河南和岭南四大流派，罗九香被认为是岭南派的代表。后辞去天津音乐学院职务，在广州音乐专科学校继续从事古筝教学。同年，被选为中国音乐家协会理事、常务理事。1978年6月9日在家病逝，享年77岁。

罗九香的古筝演奏风格，淳朴大方，不落俗套，矫健有力，音如珠玉，尤以双指弹弦，快速减字重按之法令人叫绝。中国戏剧大师欧阳予倩聆听《将军令》一阕，赞叹说：“神功至极，匠心独具，堪称岭南一杰！”音乐名家查埠西、杨荫浏评说：“其中奥妙，须言传身教方得要领。”1963年中国音协约集了许多行家来穗专门研究“罗九香筝法”，丁伯苓、王昌元亦尊罗为师。1977年中央音乐学院编印《四十首中国古典民族乐曲教材》，其中就有罗九香演奏的《出水莲》、《熏风曲》两首。1979年《人民音乐》第五期曾载文评述罗九香的古筝艺术贡献。其生前遗著《琴况廿四则》，刊于1984年《中国音乐》第一期；《罗九香筝谱四十首》则由其学生史兆元整理，1986年由人民音乐出版社出版。罗的学生有成就者甚众，上海音乐学院古筝教师何宝泉、广州星海音乐学院古筝教师陈安华，即是其中佼佼者。

人物生平

1902年6月19日，罗九香出生于广东大埔县石云区枫朗乡的一个商贾家庭。父亲罗告蒙经营酱油生意，常来往于广州、汕头、大埔之间，故见识较广。罗九香是家中第七子，小名阿满，自小聪明伶俐，很得父母喜爱。罗父对他期望很大，小学毕业后送他到潮州最有名的金山中学读书。

1921年中学毕业后，他曾回大埔日新小学任国文教师。大埔是客家人聚居之地，流行中原汉乐，有“汉乐之乡”之誉，故罗九香自小已受汉乐熏陶。20年代初，罗九香师从族兄、古筝好手罗仙畴学古筝，又常参加乡间音乐人的合奏聚会，打下良好的汉乐基础。

1923年，罗九香在父亲的安排下，到广东增涉工业专门学校学习，后又到上海复旦大学预科学习。

1925年，从父命回到广州投靠舅父萧干臣，在政府部门当小职员。他对汉乐情有独钟，恰逢有“乐圣”之称的汉乐宗师何育斋到广州，便拜他为师。

1930年，何育斋在广州成立“潮梅音乐社”，罗九香也经常参加音乐社的演奏活动并结识了戏剧家欧阳予倩、文艺评论家林默涵，以及广东音乐名家何柳堂、易剑泉、刘天一，潮州音乐名家张汉斋、许敦伍，古琴家容心言、招鉴芬、杨新伦等人。

1946年，广东省主席罗卓英为选举其宗亲罗博平为省参议员，适逢罗九香要携客死广州的父亲骸骨回乡安葬，罗卓英奉上大礼，同时请罗九香担任县参议员，以投罗博平的票。罗九香因人情难却，便当了为期一年的挂名县参议员。业余一直不断钻研，精通了“中州古调”、“汉皋古谱”的音韵、演奏技术。

抗日战争时期，他避居回乡，仍钻研筝艺不辍，对上门求教者总是热情接纳，谆谆教导，故甚得学生及乐界敬仰。解放后，罗九香终于走上专业音乐道路。

1954年1月，他经欧阳予倩推荐，广东省统战部介绍，被安排进民声汉剧团（后为广东汉剧团），任筝、三弦演奏员。次年该团进京在怀仁堂演出《百里奚会妻》，他以古筝伴奏剧中唱段《叹沦落》时，大得乐界行家赞赏。

1956年被选为广东省音乐代表团成员，到北京参加全国首届音乐周演出，他（奏古筝）与饶从举（奏椰胡）、饶淑枢（奏琵琶）3人合奏《单点头·乱插花》等曲，这是客家汉乐第一次公开向全国音乐界演出，接着在古筝观摩交流会上，他以古筝弹奏《出水莲》、《将军令》，其古朴典雅、韵味隽永的鲜明风格，使同行赞叹不已这令他在全国古筝界中享有盛誉。参加音乐周演出时，他受到毛泽东、周恩来等国家***接见，令他大受鼓舞，决定把客家汉乐传之后世。

1956年，罗九香被选为中国音协广东分会常务理事，1957年被选为中国音乐家协会理事。

1957年大鸣大放时，他“不合时宜”地向汉剧团领导提出汉乐在团中的定位问题的意见，被定为“内右”。接着，因曾当县参议员的“历史问题”，被遣送回乡劳动。幸而尚有知音，使他因祸得福。

1959年秋，经筝乐名家曹东扶介绍，天津音乐学院聘他任教，使他成为在高等音乐学府教授客家筝的第一人。这无异雪中送炭，罗九香感动之余，更坚定了为弘扬民族音乐奋斗终身的决心。在天津音乐学院任教一年中，他深受学生的尊敬和爱戴。

1960年，中共广东省委宣传部副部长杜埃见到罗九香，建议他回广州任教，培养家乡的民乐人才，弘扬汉乐，他欣然接受。同年10月，罗九香调回广州音乐专科学校（星海音乐学院前身），执教古筝。他悉心教导学生，为客家汉乐奔走、呼吁，并得到上级支持，在广州开设汉乐班，为客家汉乐的继承和发展作出贡献。

1961年，他与同校的潮州筝名师苏文贤一起，参加在西安举行的首届全国高等音乐院校古筝教材会议，会上公认罗九香是客家古筝流派的代表，被誉为“中国古筝四大名家”之一。他整理的客家筝曲被选编入全国高等艺术院校古筝教材。

1969年，“文化大革命”时期，罗九香大师因“历史问题”被遣送回乡，1974年“落实政策”，只作退职处理，1981年给予平反恢复名誉时，他已去世3年。他在精神遭受摧残的期间，仍然没有放弃汉乐，在家乡坚持习琴、练筝，对来探访的晚辈、音乐工作者，也谆谆教诲，嘱托他们把客家古筝、客家汉乐发扬下去。

1978年6月9日，罗九香在家乡大埔县逝世，享年76岁。

2001年，国际公认音乐权威辞典《新格罗夫音乐与音乐家辞典》第十五卷收入“罗九香”辞条。

主要成就

艺术风格

在20世纪30年代，罗九香广泛地同来自全国各地的文艺音乐界的名人名师进行交流，在交往过程中吸取其他筝派和乐种的特色来丰富自己的演奏，他运用山东筝派中的大指小关节快速劈托来丰富自己的八度轮音指法，吸取北派古筝连托两弦再辅以滑音的弹法，增强了力度和气氛。其演奏落点果断，运气自如，音韵委婉，气势雄浑，正所谓“轻而不浮，急而不乱，怒而不燥，哀而不伤”，形成了自己特有的风格。其艺术风格归纳起来是：古朴淡雅，重在写意。具体说有四点：1、音色优美浑圆；2、按滑变化丰富；3、琴度出神入化；4、意境深邃高远。

罗九香钟情于汉皋古韵，以“儒家乐派正统”自诩，其古筝艺术独树一帜。他的演奏淳朴大方，不落俗套，矫健带劲，着力于韵度、行调用句，尤以双指弹弦、快速减字左手重按之法，可称神奇妙绝。他反对“形似”，提倡“神似”，认为音乐应随情而发，以情带声，方可悟出神韵。他强调古筝的艺术主要用左手，而不是右手。他使用的“玳瑁”义甲，长而厚，用小关节弹弦，音色纯真圆润。其按颤功夫一触即发，滑音技巧变化莫测，演奏气度随情而发，发音功底铿锵有力，音乐表现细腻含蓄，情感表达出神入化。

罗九香对于古琴艺术的欣赏和推崇，使得其演奏风格中又融入了古雅、淳朴的风韵。罗九香藏有1936年出版的林谦三著、郭沫若作序的关于古琴的著作《隋唐燕乐调研究》和1937年今虞琴社编印的研究古琴的专刊《今虞》两本书，又与古琴界众多大师级名家如招学庵、杨新伦等交往密切，相互切磋琴艺，他借鉴古琴演奏时左手的点、揉、搓、抹等手法，融于古筝演奏当中，两者相得益彰、相辅相成，提升了古筝的演奏技巧。1952年，罗九香将明末古琴家徐青山关于琴的美学理论经典著作《_山琴况》加工精缩为琴筝通用的《琴况廿四则警句》，意义精微，文风高妙，艺术境界深邃高远。

罗九香不仅在演奏客家古筝上技艺超群，广东汉乐的其他乐器也广为深通，尤其是三弦、椰胡等，对于古琴的研究也颇有心得。广泛的涉猎使得罗九香的古筝演奏别具一格，从而保留了一大批珍贵的音响资料，如古筝独奏《出水莲》，古筝、琵琶、扬琴合奏《单点头·乱插花》、《玉连环》、《昭君怨》等。罗九香的古筝演奏乐谱、传谱由其学生整理出版，客家筝乐曲也由其学生演奏、刻录成录音带、密纹、镭射唱片等流传国内外，影响甚广。他演奏的古筝录音，除出版为音像制品发行外，还收藏在国家级音乐研究机构及主要高等艺术学府中，他的书法也颇有造诣，其手迹“继述文明”曾悬于故乡的故居中。

艺术主张

罗九香十分喜爱演奏68板软线乐曲，如《出水莲》、《崖山哀》、《杜宇珈》、《昭君怨》等民间称为“四大软”。在硬线调谱中，则擅长演奏《蕉窗夜雨》、《翡翠登潭》、《大八板》、《琵琶词》等。平时，罗九香常以其心境如何来决定演奏什么乐曲。如稀客来访，多弹《千里缘》、《怀古》，寓“知音相遇”或“思念”之意；偶遇伤感，常弹《杜宇魂》、《昭君怨》以自慰；见到污浊现象，情绪低落时，则弹《出水莲》来倾吐“君子”之气，或以《将军令》的威武雄壮音调来激励自己。他的演奏，落点果断，运气自如，音韵委婉，气势雄浑。所谓是：轻而不浮，急而不乱，怒而不燥，哀而不伤’他不善言辞，往往集情感于筝乐与书法之中。

罗九香主张对传统乐曲赋予新的艺术生命才能长盛不衰。比如《出水莲》这首乐曲，民间演奏者或只是将其作为软线调谱的起板副调，本身不具有独立意义；或将其解释为“忧国忧民”，“孤芳自赏”，“睹物伤时”等等。而罗九香则从周敦颐的《爱莲说》中收益，认为莲花是花中之君子，“可远观而不可亵玩”，其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操是乐曲的中心思想，给人以洁身自好，自强不息的哲理性启示。对于起句的处理，罗九香一反传统的委婉缠绵、优柔动听的弹法，以动感强烈的连续切分节奏来代替，并辅以一按即颤的密颤弹奏，以愤慨的情绪表现出莲花对污泥浊水的鄙视，显现出绝强的气质，展现主题。又如《崖山哀》，这是一首哀悼南宋末帝在广东新会殉难的传统乐曲。民间演奏多与《大八版》中板连套。然罗九香却选择《将军令》中板连套，两曲分两个调弹；弹《崖》曲时用“1’音代“4”；弹《将》曲时回到原调，使两曲产生四度转调的演奏效果。这在民间传统演奏中是绝无仅有的。罗九香在解释为何接《将军令》中板时说：《将》曲曲调雄壮有力，连套后可增强《崖》曲的壮烈气氛。《崖》曲不应只是“哀”字，它应该体现出中华民族之英魂。

音乐教学

罗九香在教育中善用启发式教学，在教学中常用三弦、椰胡给学生领奏，启发学生掌握音乐风格，体会乐曲的韵味。罗九香把客家筝的演奏要领归纳为“缓而不怠，紧则有序，古朴淡雅，重在写意”，重在写意也即罗九香所提倡的以神似代替形似的教学观念，认为只有在“神”字上下功夫，才能体现出乐曲的情感和内涵。他要求学生学琴应学会运用气息，才能处理好起承转合、抑扬顿挫的关系，使乐曲的情感得以深化。

罗九香认为，演奏古筝艺出于手，情蕴于心，弹筝是对于人的感情的抒发，乐音也应当随情而发，摒弃追求表面上的相似和僵硬的模仿这一错误的观点，讲求音乐的感染力和人琴的和谐。音乐是有感情的，不同时期、不同心境的演奏者所表现的乐思不尽相同，因此罗九香强调读谱的重要性却不主张死记演奏谱。熟读乐谱宛如朗读诗词，有板有眼，有句有节，有轻有重，有缓有急，张口即来，脱口可唱，由情带声，循环反复，神韵自悟。他还提倡学生多读古典文学和历史来充实自己，从而更好地理解筝曲的时代背景、创作愿意等，提高音乐修养。

罗九香不仅身体力行，多方面融合各家学派的特点和演奏技巧，还鼓励学生吸收其他筝派和乐种，包括西洋音乐的优点，支持学生学习新创作的现代乐曲和技巧，对传统乐曲进行改编。他还将不同领域的技能整合到古筝学习当中，如将太极拳、气功的运气规律应用到古筝演奏当中。罗九香“承秦筝正统，传太古遗音”，既继承民族音乐的传统正韵，又推陈出新，强调古筝的艺术主要是左手而不是右手，认为音乐的发展是必然的，继承是手段，发展才是目的。

罗九香以其开阔的胸襟、非凡的气宇和开放的思想，培养出了一批又一批卓越超群、优秀非凡的演奏家活跃在全国各地的古筝音乐舞台上和各大音乐高校中。如原中国音协古筝学会会长李婉芬（已故）；任古筝学会副会长的就有北京的史兆元，上海的何宝泉和潘妙兴，广州的陈安华、饶宁新等；任古筝学会理事的有天津的李洪安、广西的林坚（女）、福建的陈茂锦、汕头的杨礼桐等，以及原广东省汉乐研究会会长罗德栽、梅州的杨始德、惠州的罗振武、蓝新德、大埔的罗曾优、罗曾良等。还有一批从事专业演奏和研究工作的学生，使罗九香的古筝艺术得以继承下来，广为传播。其学生陈安华、史兆元等人整理出版了记载由罗九香传谱和演奏的客家筝曲的书籍《广东汉乐古筝曲选》、《客家筝曲四十首》、《中国岭南筝谱》、《中国名筝名曲荟萃》等，提高了罗九香在古筝界的地位和影响力。其学生对罗九香的评价是：“一朝遇良师，三生获教益”。

主要作品

罗九香的古筝演奏乐谱、传谱经他学生整理出版；由他不同学生演奏，不同公司出版的客家筝录音带、密纹、镭射唱片流传海内外，影响广泛。罗九香还有一大批音响资料。此外，全国多家音乐院校、电台、研究机构均保留有罗九香不同时期的古筝独奏录音。

古筝曲：

《将军令》《蕉窗夜雨》《薰风曲》《昭君怨》《单点头·乱插花》《琵琶词》《崖山哀》《翡翠登潭》《出水莲》《有缘千里》

唱片/专辑：

中国唱片公司录制的唱片：

相关作品

乐谱/传谱:

《广东汉乐古筝曲选》（两册共28首），陈安华记谱整理，1964年由广州音乐专科学校编印成册（油印本），赠给全国各兄弟院校及同行师友，是客家筝曲历史上首次结集印刷的乐谱。

《汉乐筝曲四十首》，史兆元整理、罗九香传谱，1985年由人民音乐出版社出版；

《中国岭南筝谱》陈安华整理，1990年在香港新城文化公司出版，收入罗九香的筝曲16首；

《中国古筝名曲荟萃》史、陈、何3位整理，1993年上海音乐出版社出版，收入罗九香传谱的客家筝曲16首；

罗九香的多位弟子分别出版了罗九香传谱的客家筝曲专辑，流传海内外。

纪念文集：

《出水莲花，香飘九洲》，星海音乐学院并出版。

外界评价

　坐上去抚仙湖的汽车，心里充满的激动，毕竟，抚仙湖只在我的想象中出现过。认识它，应该是从生物课上，老师讲抚仙湖里的微生物。接下来是我为大家准备的关于抚仙湖的作文，希望对大家有帮助。

篇一：关于抚仙湖的作文

　这周，我们一家一起去了漂亮极致的抚仙湖游玩。

　一到抚仙湖，我就被那漂亮的景色惊呆了：好大的湖泊呀！假如不是已经知道它是湖泊了，绝对会以为是海。一望无际的湖水蓝得透亮，在阳光的照耀下波光粼粼、闪闪发光。碧波荡漾的水浪一排一排地拍打着湖岸，对面的山在蒙蒙的、薄薄的雾里若隐若现。

　傍晚，我和爸爸去坐皮划艇。平静的湖面上，水是蓝的，衣服也是蓝的。那幽蓝的空间中，假如没有救生衣那亮丽的橙色，皮划艇那金**的柠檬色，就好像整个世界都沉淀在了这宁静的冷色调里。宁静的夜空不时传来知了和一些不知名的鸟儿的叫声。那声音划过寂静的夜空，真好听。看着夜空，我的心不知不觉地飘向了远方……在这人间仙境般的地方，我们要怎样美美的度过第一晚呢？

　第二天早上，太阳出来了，湖面金光闪闪，那金黄的颜色使人很容易想到金黄的稻子。湖旁的树上。一只歌唱啼啭的鸟儿以箭一样的速度掠过湖面。一条小鱼悄悄浮出水面，吹了个小泡泡，但它仍然难以逃脱那只鸟儿锐利的眼睛。只见我眼前银光闪过——一条小鱼儿已经在那只鸟的鸟爪下挣扎了。

　抚仙湖有山有水，还有可爱的鸟儿。真是一个漂亮的地方！啊！我爱你，漂亮的抚仙湖！

篇二：关于抚仙湖的作文

　抚仙湖真美！清澈，恬静，热闹，婀娜多姿，令人向往。

　有时，抚仙湖是硬的，像一块碧蓝碧蓝的玉石，闪烁着它耀眼的光芒，显示它透明的湖水。放眼眺望，天连着水，水连着天，水天一色；天空与湖水相映，天空的云映在湖水里，湖中的蓝衬托在天空中，湖天相映。

　有时，抚仙湖是有软又柔的，像蓝丝绸一样柔媚，随风轻轻地飘动。

　有时，抚仙湖是活的，当微风悄悄地拂过，湖面就不禁唱起歌儿跳起舞来，“啪啪——啪——”，石头变成了扬琴，“哗哗——哗——”，金色的沙化作了沙锤……抚仙湖随着伴奏唱起来“哗哗——”“哗哗——”，在背景灯（太阳光）的照耀下，湖面上闪动的光斑和白花花的浪花跳起了舞曲，一场欢乐的盛会就开始了……

　有时，抚仙湖是热闹的来来往往的游客不满了整个湖岸，他们各有各的玩法，有的坐在水上自行车到湖中翱翔，享受大自然对玉溪人们的恩惠，凉爽的风；有的漫步在松软的沙滩上，欣赏着湖水边青翠欲滴的绿树，有的在水里游泳，感受着湖水的抚摸与清凉；有的把自己的身体用沙埋起来，躺在沙滩上，沐浴阳光的温暖；还有的打扑克、吃东西，看书……

　抚仙湖，你漂亮，你恬静，你蔚蓝，你俊美，我愿化作一条小小的鱼永远和你在一起。

篇三：关于抚仙湖的作文

　我的家乡在玉溪，这里有一颗明珠，就是漂亮的抚仙湖。它四面环山，风景优美，是旅游度假的好去处。

　抚仙湖四周是连绵起伏、幽深崎岖的群山，一山绿，一山青，一山浓，一山淡。湖边有许多郁郁葱葱的老榕树，有的已经七八十岁了，甚至已经是“百岁老翁”了。风平浪静时，抚仙湖就像一面玉石镶边的硕大银镜。孤山小岛就是镶嵌在银镜上的一颗祖母绿。抚仙湖的水十分清澈，能见度有七到八米呢，即使你游泳时不小心喝上几口也没事，那味道像清凉可口的矿泉水一样。

　抚仙湖有一样特产就是大名鼎鼎的“抗浪鱼”。它不但味道鲜美，而且配料很特别。水要用抚仙湖水，鱼要用活的，还要让鱼在锅里面游一会儿才能煮，这样味道才更鲜美。假如你到抚仙湖，还能体验一下“车水捕鱼”的趣味，品尝一下鲜美的抗浪鱼呢！不过，抗浪鱼可不便宜哦。

　抚仙湖的漂亮和车水捕鱼的奇特风俗吸引着无数的游客。特别是夏天，人们常常结伴来到这里，沐浴着温暖的阳光，倾听着浪涛拍岸的声响，偶尔还能下水游一下，真是舒服极了！抚仙湖有一个传说。有一天，玉皇大帝远眺人间，发现了漂亮的明珠——抚仙湖。他为之倾倒，急忙叫肖、石二仙下凡，画出这人间美景，带回天宫。谁知，肖、石二仙下凡以后，纹丝不动地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了石峰，这就是肖、石二仙。抚仙湖的名字就是这样得来的。

　同学们，去抚仙湖可得小心，别像肖、石二仙那样，被美景迷得忘了做功课哦！

篇四：关于抚仙湖的作文

　我的老家澄江，有一个风景宜人的大湖——抚仙湖。我一开始不知道它怎样“抚仙”，这次我终于领略了它的“抚仙”大法。

　清晨，我来到了抚仙湖边。清晨的抚仙湖笼罩着一层蒙蒙的薄雾，像是一位姑娘脸上的面纱，为抚仙湖增添了神秘的色彩。这是它抚仙的第一步。上午十点左右，这位姑娘的脸上的面纱揭开了，湖面上没有一点儿痕迹，非常平静，像一面大镜子，这时仙人的心一定也变得平静也更加不愿离去了。

　正午时分，湖面上的微风开始蠢蠢欲动了，它拿起了它的神奇神奇雕刻刀，在抚仙湖上细心雕刻着，而这时的抚仙湖变成了一块精美的碧玉，微风完成了它的艺术品后，就向我迎面扑来，使我心旷神怡。仙人这时一定在欣赏这块碧玉了。

　日落时，太阳变成了两个，天上一个，湖里一个，抚仙湖也由湖变成了火海，而那波纹，成了跳动的火焰，仙人此时此刻肯定也在这日落的美景中陶醉。

　夜里抚仙湖变得安静了，只能听得到湖水拍打石头的声音。仙人也在抚仙湖的陪伴下安然入睡。

　抚仙湖的景色真是美不胜收。我相信，你去那里时一定会陶醉于它的美景，感受到她柔情的安抚。

篇五：关于抚仙湖的作文

　假期里，我和家人来到了漂亮的抚仙湖。

　刚到抚仙湖，我就被那动人的景色迷住了。我从未见过如此漂亮的湖，湖水深不见底，在灿烂的阳光的照射下，湖面就像蒙上了一层薄薄的轻纱，轻轻遮住了抚仙湖这位漂亮姑娘的脸。我仿佛有一种超脱于世的感觉。湖水是那么绿，绿的好像一块翡翠。湖的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，而不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠x欲流，轻轻流入云际。我向远处看去，发现湖中心有一座碧绿的小岛，就迫不及待地想去看一看。

　妈妈租了一条小船，我们陆续跳到船上，爸爸、妈妈用力地划着，船缓缓向湖中心移去。

　我小心地移动到小船边，看着小船划出的漂亮波纹出了神。突然我看到几条调皮的小鱼，他们在阳光的照射下，全身银光闪闪。小鱼儿像调皮的孩子一样，在水中游来游去，它们不时面对着我们，小嘴一张一合的，煞是可爱，似乎在欢迎我们到这漂亮的抚仙湖来。

　行进的小船慢慢地靠近湖中央，渐渐地，我看到小岛似乎是用许多漂亮的小亭子和树木打扮着。时值盛夏，植物都处于繁茂时期，好像要把它全部的生命力都展示给我们。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇之上，不留一点儿空隙。整个小岛变得郁郁葱葱，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个鲜活的生命在颤动——小岛真美！

　船慢慢地围绕着小岛划了一圈，我尽情的欣赏着小岛的美景。夕阳西下，我们只能返航，我依依不舍地离开了已被夕阳染红的小岛，离开了抚仙湖，但漂亮的抚仙湖给我留下了深刻的印象，在我脑海里挥之不去。

篇六：关于抚仙湖的作文

　在漂亮的彩云之南，在漂亮的红土地上，在我漂亮的家乡，千百年来荡漾着一个清澈的湖，淳朴的人们叫它“抚仙湖”。我们的抚仙湖以清澈、漂亮而闻名于世。

　漂亮的地方总会有漂亮的传说“肖石二仙的传说”“金银棒的传说”“抗浪鱼的传说”他们在诠释着抚仙湖漂亮的同时，也为我们的抚仙湖蒙上了神秘的面纱。

　也许是由于漂亮，也许是由于神秘，越来越多的人开始接近抚仙湖。渐渐地，人们发现，那个曾经只能给劳累的人们洗去疲惫的`抚仙湖，居然能给他们带来可观的收入，人们欣喜、惊讶。那个祖先守护了千百年的抚仙湖，正悄悄的改变着他们的生活。再也没有人用皂荚洗衣服，再也没有人用绿肥种田，再也没有人用竹篮买菜。大家喜欢过这样的生活——喜欢用洗衣粉洗衣服，喜欢用化肥种田，喜欢用塑料袋买菜。渐渐地，人们惊恐的发现，再没有人喝湖里的水，再没有人到湖里洗菜，再也听不到当初人们情不自禁的赞叹：“好请的水呀！”

　几乎在一夜之间，人们看到，他们的“抚仙湖”变黑了，他让人们满怀希望，却也让人们失望而归。只要你们稍加留意，我们的抚仙湖不见了青春，湖水不时还摇曳着被弄脏的身躯，发出低沉而无力的声音。

　于是爷爷告诉我，他老了，抚仙湖也老了。爷爷的声音饱经风霜，声音里充满了对抚仙湖的感伤。对那个看者我们长大的湖，生在湖边，长在湖边的爷爷讲起他童年的趣事：“小时候的家乡不仅有云在飘荡，小鸟在欢唱，还有成群接队的小鱼在清澈见底的抚仙湖里游来游去。漫步在抚仙湖畔，仿佛回到大自然的怀抱中，习习微风拂面吹来，令人心旷神怡。炎热的夏天，抚仙湖成了游乐园，饭后就能扑通一声跳进水里，爽快极了！”故事讲完了，爷爷又跟我说了抗浪鱼的故事。爸爸妈妈小时候最爱吃抗浪鱼，不论是清汤还是水煮，或煎、炒、炸，在老远的地方就能闻到香味，红烧鱼各有特色。而到了我们这一代，抗浪鱼都快绝种了。我多么渴望回到爸爸妈妈那个年代，一饱口福啊！

　又是新的一天，太阳公公和月亮婆婆无奈地叹了一口气。太阳公公看到抚仙湖的惨状简直是怒不可竭，大声的喊：“让我们像爱护自己的生命一样爱护抚仙湖吧！”

　是啊！“让我们像爱护自己的生命一样爱护抚仙湖吧”。但愿这声呐喊永远牢记在每一个人的心中，落实在每个人的行动上。

　正在污染抚仙湖的人们啊，住手吧！不要把母亲湖推上绝路。“住手吧！不要成为历史的罪人，让后人唾弃……”

篇七：关于抚仙湖的作文

　国庆节到了，爸爸妈妈带我去抚仙湖旅游。

　汽车在昆玉高速公路上飞驰一个小时，就到了澄江县城。出了澄江县城，就看到了抚仙湖的身影。

　抚仙湖中只有一个小岛，名叫孤山。站在孤山上放眼远眺，水天相连，抚仙湖好象融入了广阔的天空，又像一大块碧绿的翡翠镶嵌在葱翠的群山之中。近处的水面上荡起一层层鱼鳞形的波纹，来来往往的游船载着欢声笑语的游客不停地穿梭。

　抚仙湖的水真清澈啊！阳光照在湖面上，湖底的水草像一条条绿色的飘带在水中轻轻摇曳，一群群小鱼欢快地在水草丛中嬉戏。我打起一瓶湖水，对着太阳一照，一点儿杂质也没有，纯洁得像一块明亮的玻璃。

　在抚仙湖旅游，你能在银色的人工沙滩上漫步，能坐在水上步行器里翻滚，能租一条小船环绕孤山游行，能骑水上自行车，能品尝铜锅烹制的抚仙湖大青鱼，还有香喷喷的铜锅洋芋饭和又甜又润的澄江藕粉……

　爸爸告诉我，抚仙湖是我国最大的深水型淡水湖，形如倒置葫芦状，两端大，中间小，北部宽而深，南部窄而浅，湖水平均深95。2米，最深处有1859米。

　我们一定要保护好抚仙湖，不让它受到污染，让这颗“高原明珠”世世代代哺育勤劳的云南人民。

篇八：关于抚仙湖的作文

　今天，我们早早地起了床，登笔架山看日出了！

　我们很快爬上了山顶的小亭。远远望去，水天一色，暗暗的天空中渐渐出现了一缕红霞，多么耀眼，多么灿烂啊！我不由自主地赞叹起来。

　紧接着，第二缕、第三缕霞光也陆续出现了。旁边的几片云朵变化多端：有的像小猫，有的像蛇，有的像猛虎……我们立刻拍照留下精彩一刻！

　可是，太阳好像故意跟我们捉迷藏似的，迟迟不出来。倒是几缕云霞又出现了，绽放着七彩、灿烂的光芒。抚仙湖里也倒影出这几缕耀眼的光芒，太美了！一会，我们觉得太刺眼了，便稍稍背过脸去。

　过了许久，太阳好像还躲在云层里，一片云朵千变万化，但就是不肯“背叛”太阳，总“窝藏”着它。我大喊：“太阳公公别躲了！快出来吧！”

　太阳好像真听懂我的话，在刹那间蹦了出来，绽放出万丈光芒！倒影就像一把利剑，平放在湖中央。刹时，大地呈现出一片生机勃勃的景象：渔船开动了，海鸥尽情飞翔，抚仙湖的水一片深蓝……

　抚仙湖的日出多么漂亮、壮观啊！

1 最美的画作文400字

最美丽的瞬间佛语：时、空皆可变也，而时空不可变也！我语：瞬、间皆可变也，而瞬间不可变也！有一幅画面，永远不会从我脑海里抹去；有一个瞬间，今生不会从我记忆里消失。

就算那天我失忆了，我最先想起的也是那瞬间的画面，它，改变了我的一生。那年我八岁。

我还蜗居在工厂分的公寓里，妈妈经常告诉我自己在家要懂得保护自己，不能到处乱跑，也不可以给陌生人开门。我做到了。

我不认为那很难，因为我没上过幼儿园，从我懂事起我就一个人睡，妈妈又教我看书，所以我认为一个人很自在。邻居街坊都说我成熟，说我自立，其实现在回想起来我不过是自闭罢了。

直至我上小学…… 我上小学，可以说是真正和同龄人相处。然而，相处的并不好，我沉默寡言的性格和无视一切的态度使我很快得到了同学的孤立。

我并不在意，觉得上学学习就行了，其他的都没用，可是我错了，我漏掉了交际这项能力。事实上，交际是非常重要的，这是学做人的基础。

那一天，我的一只手套丢了，那天下着鹅绒大雪，我的昨手冻得红得发紫。我在操场上翻着雪找，却找不到。

这时，身后传来“咯吱咯吱”的踩雪声，转头一看，是一个女孩，似曾相识。“你是谁？”我问。

“我是你同伴同学呀！你不是忘了吧？——你掉东西了么？我帮你找好了。”我哦了一声，没管她，她还真弯身帮我找。

这是我第一次听到同龄人对我说这么多话，心理不免有些颤动。雪小了，天也晚了，她还在帮我找。

我站住，静静的观察她，或者说是欣赏。这时，她突然转身叫我：“喂！你丢的是一只手套么？你看，是这只蓝色的么？”就是这个瞬间——晚霞以散去，天上若有星光，弦月边云丝缭绕，一粒星光划下，化为最后一片雪，融在我眼里，冰冰的。

教学楼旁的路灯亮起，松树的影子把空旷的操场锯成了齿状，而中间那布满灯光月光的雪道，首端是我，尽头是她。她一回眸，红色棉袄衣领上的两个**毛绒球跳动起来，小小的灰色棉布鞋已深深陷入雪中，戴着粉红手套却颤抖着的两只小手上捧着我的蓝色手套，脸上红扑扑的却笑得如此清纯，红紫的唇边弥漫着白气，美丽动人，仿佛是排练好的似的，一切都那么美妙……直到现在，回想起那一幕，都觉得相当完美。

也是从那时起，我才改变了性格，变得能容纳别人，也更开朗友好了，是那一画面，改变了我，所以在我心里，那一直是最美丽的瞬间。后记：……我回过神，接过我的手套，说了谢谢。

第一次，向别人主动道谢。她很高兴，似乎比我还兴奋，跟我说了好多话，大都不记得了，只记得她要我叫她洋洋，可以我只叫了她一次，就是那天离别的那一次，也是最后一次，因为第二天，因工作调离，全家人动身去南方，转学手续已经办好了，我就再没见她一面。

前年回老家，也没遇到她，纵然遇到了，也一定认不出来了，但我会一直记得有个女孩叫洋洋。那次美丽的邂逅，是我居住了八年的四平最后一晚给我的礼物，一份做人的礼物；那个经典的瞬间，是我结束了八年的孤独最后一夜给我的美丽。

一份感动的瞬间。

2 最美的画作文

春、夏、秋、冬，像四位神奇的演员，变出一幅幅最美的画。

春天到了，真美呀！这是一个大地回春，万物复苏的季节。像蛇，熊，青蛙……之类的动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天。

小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的气氛。连春雨，春雷都连绵不断地来为我们报春。

春天正是播种的好季节，农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了，到了秋天就有好的收成。 春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。

而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

人们可喜欢春天了，因为这美丽的春天，给人以新的开始，新的收获，新的生命，新的希望。 热的夏天到了，太阳就像一颗刚烤熟的地瓜，把大地烫的红通通，热腾腾，连各种小生物都不放过：人们个个汗如雨下，小狗一天到晚吐着舌头散热，发出哈哈的声音，花儿也被晒得瘦骨如柴。

每个人都穿着短袖短裤，手上拿着扇子不停的搧呀搧，还是抵挡不了太阳的威力。 树木从原本光秃秃的样子变的枝叶茂密，绿意盎然，大人们坐在它的胳臂下下棋，谈天，小孩则在它身旁蹦蹦跳跳得玩耍着，树上的蝉儿也忙着进行歌唱比赛，整座公园都充满了悦耳的虫鸣声，「唧！唧！」「吱吱吱！」刚开始是这棵树上的声响，过了一会儿是那棵树上的昆虫在鸣叫，形成了夏天午后的天籁之声。

来到海边，放眼望去，朵朵浪花就如同祥龙现身时的壮丽奇景，海滩上的人们有的在打排球，有的在堆沙堡，也有人在晒日光浴，整片海岸显现出一片和乐融融的景象，玩累了还可以泡在冰冰凉凉的海水里，感觉既舒服又惬意，这真是人生的一大享受啊！ 提到夏夜，大家一定会联想到那满天星斗的夜空以及白茫茫的银河……这真是多麽美丽的意境，夜晚来临时不妨抬起头来，细细品味沐浴在星空下的感觉，也可以发现夏天的另一种风貌喔！ 炎炎夏日，除了乘凉，玩水，观星以外，在屋里也可以一边吹冷气，一边做自己想做的事，也是一种不错的选择。夏天是一个炎热，可怕的季节，有令人闻之色变的台风，还有雷霆万钧的雷阵雨，但它也终究还是有好的一面，它让世界万物充满了活生生的气息，让树木长得更茂盛，而且白天比黑夜长，是光明的化身； 秋天到了，真美呀！菊花傲然怒放，有红的，有黄的，有白的……红的红如火，黄的黄如金，白的白如玉。

它们的形状各不相同，有的又调皮又可爱，有的却显出一付庄重的样子。真令人赞叹不已。

我们要学习菊花的积极向上的精神…… 秋天是个收获的季节，看，果园里的那棵苹果树上，一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。那棵葡萄树上的葡萄又紫又大，看起来，可真叫人流口水。

那两石榴树上结满了红彤彤的石榴，它们的肚皮鼓鼓的，有的饱胀得裂开了，真像似听了什么好笑的笑话似的，咧开嘴巴哈哈大笑。薄开皮，一粒粒白里透红的石榴子儿，像珍珠似的亮晶晶的。

丢进嘴里，甜甜的，可真好吃。 田野里，到处是，一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗频频点头；饱满的高粱红似火…… 秋天里带着阵阵凉意，一丝丝微风，让人觉得冬天在一步步的接近。

秋天也是叶展现自己魅力的时候，这时，一阵秋风吹来，树上的叶子们便换上了金色的晚礼服，成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。在它们生命的最后一刻留下了美好的回忆…… 冬天的气息悄然来到人间，他一吹将整个世界吹成了粉装玉砌，他一吹吹下了鹅毛般的大雪，他一吹吹来了人们对冬天的喜爱，欢乐的气氛洋溢在人们心中 “啊！多么美的雪呀！”我情不自禁的从心底里喊出来！仰头望着簌簌往下飘来的雪花我张开嘴，去拦那飘浮不定的雪花，一片片冰凉冰凉的雪花化成水滴，顺着面颊流了下来，使我感受到了冬天冷的美它的美，美的并不空洞，是那样让人心旷神怡，美丽动人，让人陶醉在这雪景中 学后，嗬！ 多么瑰丽的雪景，雪后的大地到处披上了银装，成了水晶童话世界那一排排树木都自豪地绽开了满树的“银花”，在阳光的照耀下闪烁着白色动人的光芒，我像进入了雪的童话让我恋恋不舍，而落光叶子的柳树枝头，侧垂下了许多玲珑剔透的银条儿真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！那银条儿不像梨花正在含放张开，似乎又出现了一片春天的景色，宛如扬琴的美妙秦鸣那纷纷落下的玉屑儿，映着朝阳闪烁出五彩缤纷的色彩，装扮着这美妙的世界 枝头的喜鹊也被这栩栩的雪景所陶醉之中，一动不动地停了许久，才像一个潇洒的男儿展翅高飞，渐渐从白茫茫的世界中慢慢消失了雪对于我来说是美的但更具体说是许多孩子的“玩具”打雪仗，堆雪人，滑雪等等……我也经不住诱惑参加了我们院中的雪仗比赛，一场激烈的雪仗比赛即将开幕 我爱这美丽的春夏秋冬，我更爱这最美的画！！。

3 《最美的画》作文（400

每个人的心中一定都藏着一幅最美的画，这幅画在某个时刻定格在你的脑海中，然后就再也挥之不去。你脑海中那幅最美的画是什么？我的心里也有一幅我觉得最美的画……

这幅画就是每晚回家必经的那条小巷，那条月下的小巷。

小巷其实就在街边，但很窄，也很深，它只有一盏微亮的路灯，而且晚上也很少有人经过。与华灯照射的街市形成鲜明的对比。每天晚上，我穿过白昼般的街市，穿过熙熙攘攘的人群，静静地走往它的身边，华灯淡去，喧嚣远离，带着惬意静静地走入属于自己的小巷。

这里没有刺眼的强光，没有呼啸的车流，有的只是一点月光和一盏路灯。月光很美，这是我走在小巷一年多才真正体会到的。街市上的华灯太刺眼，太喧闹，而月光是静谧的，因而在街市上永远感受不到月光的美。但在小巷中就不同了，静静的小路，走着静静的我，还有静静的路灯，吸引着月光尽情地展示着自我。它泄在路面上，墙上、树上，仿佛给外物披上了银色的外衣。初中时读过“月光如积水空明”，但我觉得还不够，就像铺了一层棉被，更像下了一层薄薄的雪。月光是清冷的，洒在身上，洒在心里，就像喝了一口雪山圣泉，心中的浮躁顿时散去，洗尽铅华，留下的便是人独立思考的空间。有人说月光是孤独的，这正是我喜欢它的原因，其实人的心中不能没有孤独，因为这一份孤独，才有了自我的世界，自我的思考。

走在小巷中，走在月光里，我享受这份孤独，享受这份宁静，我爱小巷，爱这幅最美的画！

4 漂亮的画作文

一天，我在书上看到一幅美丽的风景画，立即被那迷人的景色吸引住了。

首先映入我眼帘的是那一汪碧绿的潭水，潭水像一块无瑕的翡翠。岸边绿油油的草地，像一块碧绿绸毯，闪烁着柔和的绿光。

树林郁郁葱葱，枝繁叶茂。远处那苍翠的群山连绵起伏，就像一条绿色的巨龙在飞舞，雄伟壮观。

还有那奇形怪状的山，有的像巨大的犀牛，有的像全身长着绿毛的大猩猩有的像站岗的卫兵，时刻注意着四周的动静。图中最引人注目的是那一道瀑布。

你看，瀑布从山崖上落下来，像一匹银光闪闪的丝绸，飞快地落入潭水中，有开出许多洁白的水花，就像一朵朵“白莲花”。水落到谭中，你仿佛都能听到“哗哗的声响，犹如千军万马向我们奔来。

我真想变成一个大画家，给这幅美丽的风景画画出来。

5 最美的画 作文 300字 五连级

星期天我和爸爸妈妈去公园找春天，妈妈说今年的春天比去年晚，天气还是有点冷。

不过如果仔细观察也不难发现，春天已经悄悄来了。 你看，柳树枝条上已经露出了一点点小嫩芽，迎春花也争着出来迎接春天了！ 草地上的小草也不知什么时候从泥土里探出了头，小河里的冰已经融化了，静静地流淌着。

我还听到了春的声音！ 你听！树上几只小鸟唧唧喳喳喳叫着，好像在说：“春天来了！春天来了！”

公园里好多人，有的小朋友在放风筝，风筝飞得好高啊！让我情不自禁想起了我学过的一首诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”还有很多小朋友尽情追逐着嬉闹着。

啊，这才是一幅最美的春天图画啊！

一年之计在于春，一生之计在于勤。我一定要在新的一年、新的春天里好好学习，取得好成绩！

6 漂亮的画作文

一天，我在书上看到一幅美丽的风景画，立即被那迷人的景色吸引住了。

首先映入我眼帘的是那一汪碧绿的潭水，潭水像一块无瑕的翡翠。岸边绿油油的草地，像一块碧绿绸毯，闪烁着柔和的绿光。树林郁郁葱葱，枝繁叶茂。远处那苍翠的群山连绵起伏，就像一条绿色的巨龙在飞舞，雄伟壮观。还有那奇形怪状的山，有的像巨大的犀牛，有的像全身长着绿毛的大猩猩有的像站岗的卫兵，时刻注意着四周的动静。图中最引人注目的是那一道瀑布。你看，瀑布从山崖上落下来，像一匹银光闪闪的丝绸，飞快地落入潭水中，有开出许多洁白的水花，就像一朵朵“白莲花”。水落到谭中，你仿佛都能听到“哗哗的声响，犹如千军万马向我们奔来。

我真想变成一个大画家，给这幅美丽的风景画画出来。

7 冬天是一幅美丽的画作文

冬天是一幅美丽的画冬天到了，大学光顾了我们岛城，到处是一片白茫茫的景象。

一场大雪过后，马路上成了白茫茫的一片，走上去软绵绵的，偶尔还能听到咯吱咯吱的声响，耀眼的雪光使人睁不来眼睛，车辆在马路上小心翼翼的行驶着。所有的树上挂满了一层毛茸茸的雪条，雪犹如北极熊的毛一样洁白。

房顶上也盖了一层又白又厚的雪，像白色的棉被，看上去暖和极了。田野里，雪给大地杀死了害虫，给农作物穿上了棉衣，给大地盖上了一层厚厚的绵被。

走在河边的草丛里，雪把黄黄的小草装扮得如此美丽。河面上结了一层厚厚的冰，那潺潺流淌的水给藏起来了。

公园里小朋友们兴高采烈地在堆雪人、打雪仗……啊！冬天真是一幅美丽的画。

8 我心中最美丽的一幅画作文

我家餐厅墙上挂的那幅画，与众不同，它是立体的，凸凹很明显，画面展现的是一个北欧风情的家庭庭院，院子被青山绿水所环绕，天蓝蓝，水清清，园静静，让人感觉到一切是那样的和谐、自然！在画的左边，是一棵古老的大树，树皮有些斑驳了，树干粗粗的，上面钉有一个主人特意制作的鸟巢，树的枝叶十分茂盛，还开着淡**的花呢！树的下边，是两把宽大的椅子、一个长凳子和一个茶几，它们都是用原木制成，茶几的花瓶里插着黄黄的山菊花，果盘里放着几颗红草莓，一块蓝色的、柔软的丝巾，随意地搭放在长凳上，一顶宽边的、非常精致的女士白帽挂在椅子的扶手上我仿佛看到一个穿着雍容华贵衣服的少女，来到这自然的环境中，有着怎样的一份欣喜！她自由地呼吸！她尽情地狂奔！在画的右边，有一盏立在草丛中的路灯，它的灯罩很特别，是一个圆柱形，灯光从。

让人感觉到一切是那样的和谐，它们都是用原木制成，果盘里放着几颗红草莓，井的周围用红砖砌成了圆形，灯光从四周凿的方形孔中泄出，显得更为柔和，院的周围，院子被青山绿水所环绕！在画的左边，井的上面还用木头搭起了一个三角形的顶棚，天蓝蓝，树皮有些斑驳了，凸凹很明显，那也是我最向往的地方、柔软的丝巾、自然，显得更加整洁，一块蓝色的，依稀可见梁上系着打水用的轱辘绳，它是立体的，与众不同，是一个圆柱形，来到这自然的环境中，一顶宽边的，树干粗粗的！她尽情地狂奔，在院子中央还有一口井！在画的右边，百看不厌，是两把宽大的椅子，是半开放似的矮墙！树的下边，有一盏立在草丛中的路灯，茶几的花瓶里插着黄黄的山菊花，上面钉有一个主人特意制作的鸟巢，园静静，院子的出口有几个小台阶整个院子是下陷式我仿佛看到一个穿着雍容华贵衣服的少女，画面展现的是一个北欧风情的家庭庭院我喜欢这幅画、一个长凳子和一个茶几，随意地搭放在长凳上、一汪绿水！她自由地呼吸，是一棵古老的大树，有着怎样的一份欣喜，静谧，就可以看到院外的一片片青山，登上台阶，它的灯罩很特别我家餐厅墙上挂的那幅画，还开着淡**的花呢，水清清、非常精致的女士白帽挂在椅子的扶手上，它相对独立，刷成了白色，树的枝叶十分茂盛。

9 美丽如画的秋天作文

[美丽如画的秋天作文]美丽如画的秋天 走过了雪白的冬天，嫩绿的春天，火红的夏天，又到了那金黄的秋天，美丽如画的秋天作文天上，一排大雁向南方飞去，一会儿排成“ 人”字，一会儿排成“一”字，和着南飞大雁清脆的鸣声，秋天不知不觉地来了果园里硕果累累，黄澄澄的柿子像一个个灯笼高挂枝头，红彤彤的苹果像一张张胖娃娃害羞的脸绽放枝头，亮晶晶的的葡萄黑珍珠般透射出诱人的色彩花园里，菊花尽情开放，阵阵幽香飘来，使人顿觉神清气爽，小学六年级作文《美丽如画的秋天作文》行人看到这美景，不由得停下脚步细心观察，直到依依不舍离去时，才发现，烦恼早已被抛到九霄云外去了树上，片片金黄的叶子飘下来，像一只只在翩翩起舞的花蝴蝶，漫天飞舞最引人注目的还是田野里的那一派丰收的景象，坦荡如砥的稻田里，一层层金色的麦浪向无尽的天边秋天呀，你真美，我爱你美丽如画的秋天作文300字。

有很多关于扬州的诗，证明至少在过去，扬州的风景是很好的。今天的扬州和以前有很大的不同，但这种不同正在向好的方向发展。

花费

支出：

预算1700元；实际15105元。

特定支出

1交通：5 555 25 4 15 4 129 2=739元；

2住宿：599/2 228/2=4135元；

3门票：130(瘦西湖)，45(园林)，1(春江花月夜)=176元；

4餐饮：(20 87 25 36 20 166 20)/2=182元

合计：15105元。

注意实际支出和预算的差异主要是因为省了1元的《春江花月夜》票~骄傲又开心！

运输：

大流量：

重庆——扬州(飞机)4月1日国航9: 35-11: 55重庆江北机场——扬州泰州机场555元/人含附加费。

扬州——上海(汽车)4月3日12:00-16:00 30kk 0013航班124元，网上订票手续费5元。(到上海火车站)

友情提醒去上海的班车也停靠上海南长途客运站。价格是107元，但是朋友告诉我不要坐，因为虽然价格便宜，但是会停虹桥，路上会有高速载客(否则违法)。有时候，司机会去加油，浪费时间。4个半小时的旅程往往持续5个半小时以上。

城市交通：

形容词（adjective的缩写）泰州机场江都专线可达江都东客运站，可乘坐88路公交车至扬州市区及西客运枢纽站。

B扬州西客运枢纽站靠近扬州火车站，这里的旅游线2元可以到达扬州大部分旅游景点。

碳（carbon的缩写）扬州的公共交通很方便。多路公交会去各大景点，游记会根据景点和酒店具体介绍。

消费流量

扬州汽车总站是西部客运枢纽的始发地，公交车干净快捷。

消费流量

西客运枢纽站旅游大巴经过的车站。

010-2010年4月1日桔子水晶酒店扬州市政府店51路、88路公交西门站不到50米

桔子酒店大堂欧式复古装饰，色彩丰富，寓意深刻。大厅休息区很有特色，浓浓的欧式复古风让这里看起来像个包间。

座椅的高靠背是一大亮点。如果魔豆在这里拍几张，会以为出国到古典欧洲了。墙上的艺术和博古盒子里的枪~真是混搭的艺术！

桔子酒店高级大床房：两米左右宽的大床非常柔软舒适，布草干净贴身。这是床边的镜面设计。

下盆的设计便于清洗，自来水不会飞溅。还配了一大瓶乳液，牛逼！

4月2日，入住扬州东莱客栈东关街：扬州汽车客运站，又名西站，靠近扬州火车站。有旅游大巴到瘦西湖、个园等景点。入住扬州东关街东莱客栈，在个园下车。走不到100米就到美食街的牌楼了。很容易找到。

位于东关街拐角的牌楼一侧，一栋两层的仿古建筑和东关街的低矮平房有些不同但也很醒目。

美食住宿

挂着各式各样的红灯笼，给客栈增添了不少的幸福和温馨。

不到两米的床，整齐但不软，是经济型酒店的标准，房间配件古色古香。

如果你能从住所的窗户看到这样古色古香的建筑和舞台，看到宝蓝色的天空，你会不会觉得很幸福，很美味：你只是感觉到了舌尖，你又感觉到了内心？这是我对扬州美食的印象。先上两个名品，以后边吃边聊。

扬州煮干丝

扬州包子

在扬州桔子水晶酒店入住休息后，我们将前往扬州市区，沿着护城河古运河体验这座悠闲的城市。

想了解扬州的历史，护城河就像扬州这个博物馆里的血液。正是有了她，扬州才有了精神的柔美。

扬州很多地方都有这样的自行车自动租赁点(护城河边也有很多，累了可以骑回酒店)，方便tou

沿着河边悠闲散步，空气清新，一景一景。

回来的路上，也正好遇到同程旅游扬州实体店，我的好感油然而生。

旁边还可以参观扬州古代标志性建筑四望亭，离酒店大巴只有两站地。

夕阳西下，我们来到瘦西湖东门，准备观看晚上的江南园林实景演出：——春江花月夜美丽扬州。

瘦西湖东门外的夕阳里暖洋洋的。演出从瘦西湖东门晚上7:30开始。可以先在东门外点扬州菜。

东门公路对面有一家福地酒店。那里的食物不错，都是当地的特色菜。有营养但不清淡，还是很好吃的。价格实惠，重量充足。如果你和爱人在露天的夕阳下享受美食，鸟语花香，松鼠也会来到你身边，你会有一顿美妙的晚餐。

元宵节伊始，我去欣赏了一场扬州必看的演出~这个晚上特别愉快。

夜晚的瘦西湖，所有的花似乎都是彩色的，令人眼花缭乱。

树林里的郁金香正静静地盛开。

沉浸在江南园林充满烟火的现场表演中，——春江花月夜美丽的扬州：雄壮的号角声打破了湖面的宁静，数十面巨帆破浪而出，在惊涛骇浪中，展示了杨迪登上顶峰俯瞰隋朝的伟大成就。一时间，旌旗招展，城池南北繁华。(大运河现场)

七位音乐家的曼妙身影在夜色中勾勒，点缀在风景中。用一个悠长委婉的《春江花月夜》来描绘世界的美好。

在他们激情的时候，音乐家们开始一个接一个地唱歌，玩着水雾，雕刻了一幅绝对美丽的“方悦的女士们”。这是“春江潮连海平，海上明月潮”；_________________________27

(英勇无畏的一幕)清兵南下，国难当头。兵部尚书史可法，飞马踏水。面对数百人的围攻，他没有退缩，拿起剑砍了无数敌人。

没办法，只好炮轰城池，把眼泪留在天上，落在英雄忠诚勇敢的身上，莲花染红了天空。

玉笛扬琴奏《茉莉花》，一群身着彩衣的少女化作婀娜多姿的花朵，笑靥如花。(熙熙攘攘的场景)

烟花盛开，群星璀璨，扬州城醉了，今夜你睡不着！春江月夜~扬州必看的现场演出！

演出结束后，可在东门附近的五亭桥站乘坐51路晚班车，在西门站下车，共7站。橙色水晶酒店距离酒店50米。

睡到自然醒，再去扬州瘦西湖，那里“两岸花柳皆依水，一路上山”。“天下三十个西湖中有六个”，但扬州西湖却以其精致美丽的风韵在众多湖泊中独树一帜。值得一试。酒店对面有多辆公交车。(门票：130元内网上预订，当天有效，出门不认)

推荐一条休闲漫游路线：南门-常棣肖春-徐苑-小金山-钓鱼台-吴婷大桥-白塔-惜春台-二十四桥-京乡书店-万花园餐厅-石壁刘玉-金泉花语-杨派盆景博物馆-北门(全程拍照游览5小时，含中餐扬州)

一湖曲水清，春江水暖鸭先知。

——二十四桥：要是晚上瘦西湖能全开就好了，真能体会到“明月之夜二十四桥，玉人教笛”的意境。

吴婷桥：扬州的地标，中国古代桥梁建筑的杰作。号称中国最美的桥！这座建筑既有南方风格又有北方风格。上面建有5个亭子，下面有4个侧翼，右侧分布着15个桥洞。如果是5月的月圆之夜，每个洞会有一个月，15个满月倒挂在水中，竞相相映。船若游弋，真是惬意。

钓鱼台，原名吹台，是游览瘦西湖唯一需要转一圈的地方。英语字母表中第九个字母

石壁李：万园的主要景观之一。据记载，这是青海湖二十四景之一。原为盐商许的别墅。叠石假山与建筑的结合称为“西”，即水在高处积聚，然后落下，形成瀑布景观。在过去的22年里，它被命名为“水竹居”。

在景区吃了一份扬州炒饭。我不敢说是不是正宗的，但是味道不错。

当然，瘦西湖的美在这里是数不完的。你需要细细品味。瘦西湖园林以其美丽的自然风光而闻名。南秀北秀融为一体，瘦西湖又细又窄。水面长约4公里，宽不到100米。一股水流就像一条金色的丝带，如微风般飘荡，时而释放，时而收集。它的著名园林散布在蜿蜒的湖和清澈的水的两侧，就像一幅中国传统绘画的长卷。

烟花三月下扬州。除了欣赏瘦西湖的美景，还要去东关街品味扬州的尖端。当然，在东关街附近找住处是必修课。

离开瘦西湖，去今晚住宿的扬州东莱客栈东关街。先住下，然后去夜市享受美食。

走出大门就能看到东关老街的牌楼，也能看到东关街的城楼上看不尽的夜市。

一条灯红酒绿的老街。

华联冰淇淋

当然，促使我在这里预定的是东莞老街的美食：蟹黄汤圆、立体包子、翡翠蒸饺、四喜汤圆、蟹狮子头、扬州热干丝，味道鲜美，风格经典。我认为最好吃的食物是扬州包子。

让我们走进老字号坐下来，一边享受美食，一边聊美食文化。

丝西汤圆：什么是丝西？意思是上升的芝麻，从东方来的紫色豆瓣酱，蓬勃的芥末，圆圆的五花肉！思西汤圆不仅是一道美食，也是传统团圆文化的展示。个人觉得味道不错。

水煮肉丝：又称鸡汁水煮肉丝。作为淮扬菜，看家菜是一种清爽和营养的美味。原料以淮扬防感为主，对刀具的要求极其精细。尝起来很开胃。个人感觉无非就是这样，没有传说中的不一般的美，吃了永远不会腻。

蟹粉炖狮子头：相传杨迪皇帝来到扬州，看到了用巨大的肉丸做成的“葵花剁肉”。它摸起来很精致，就像一个狮子的头，所以它被命名为狮子头。味道肥而不腻，入口即化。(个人觉得这道菜一般。可能四川吃的红烧狮子头更大更入味更好吃，10块钱一个的价格也不便宜。在四川，10块钱至少能吃四个，呵呵！)当然，如果你没尝过，那你也要尝一尝。这叫入乡随俗！

当然，在老街，也有糊里糊涂的书画闭关。如果你玩得开心，不妨去逛逛商店。

老街也有很多特色场景，精致复古却又时尚。

你说酒就这样放在巷子里，可以随便喝！

说到扬州的吃法，当然要提一句老话“早上包水，晚上包水~皮”。这个形象反映了扬州人将要生活和享受的美好生活。

蟹汤圆，也叫草汤圆。皮薄多汁，形状饱满，猪肉的香味和蟹黄的鲜香融合在热气腾腾的包子里，可以用吸管吸，让人过目不忘。只怪肚子太小！

三个包子：以鸡丁、肉丁、笋丁为原料，外皮柔软，肉馅鲜美。津津有味，回味无穷。扬州的包子是我印象最深的美食。太好了！

友情提醒：如果想从东关老街的主席台上俯视老城区，一定要赶在晚上7点之前，因为关门后就上不去了。(免费参观)

关东街南北两侧布满了通往全城的小巷。有很多故事。如果你走进其中一个，你可以穿越扬州城的历史，品味浓厚的文化氛围

谢富春对面就是昨晚吃包子的地方。叶纯和富春茶馆都能品尝到正宗的味道。

老街也有很多特色时装店。比如这个角落遇到喵，猫早上站在门口，好像在迎客。

当然老街离不开老房子，所以现在怀旧的窗花越来越少了。

可以在福缘阁的福缘树祈福，这是一棵近400年的银杏树。银杏是中国的国树，也是植物界的活化石。在这里你可以祈求长寿、和谐和幸福的家庭。

早上水满为患，晚上水满为患的扬州给人留下了深刻的印象。扬州的美食吸引了我的胃，品尝了舌尖上的扬州，来到了东莞老街！

早上又吃了一次扬州包子，依然回味悠长。然后离开客栈，逛逛旁边的一个晚清园林。园林是扬州园林的代表之一，也是中国四大名园之一。在这里，我们还会去扬州古城最浪漫的街区——花局逛一逛。

公园的门票是45元，网上没有折扣。花园位于城北护城河南岸，靠近东关街。它是在清朝嘉庆年间的“寿芝园”旧址的基础上建造的。是江南私家园林，前院后院风格。据介绍，占地约24000平方米，规模宏大，布局严谨。它是扬州古典园林艺术的杰作。现在它是世界文化遗产。

四月初，园中百花盛开，玉兰、樱花、桃花都在盛开。

看这老头射得多狠。

当然，一个花园不能没有竹子。葛源的名字来源于葛源的主人黄芷君，他擅长竹子，而三片竹叶的形状像汉字“葛”，一半的竹子字符也是一个“葛”。

袁枚中有“千言万语映明月”之说。在竹林的月光下，地上似乎出现了成千上万个“字”。多好的主意啊！

钉一座晚清园林探访明清

公园里也有很多老年人锻炼身体。生活在扬州，幸福指数很高。

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

夏静位于个园的西北部，个园的东部与宝山楼相连。夏日景色中的叠石以青灰色的太湖石为主，似云雾翻滚。园丁利用太湖石凹凸不平、薄、透、漏、皱的特点，堆石多而不乱。山上有古柏，山脚下有池塘，北方树荫下一条涓涓细流落入池塘。池塘中央的鱼在睡莲间嬉戏穿梭。在池塘的右边，有一座桥通往峡山的山洞。这个洞穴又深又冷。即使在炎热的夏天，人们走进洞穴，也会感到神清气爽。夏天看山合适，远近高低，让人左顾右盼，目不暇接。

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

宝楼“工”字形走廊，全长458米，直通秋山。

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

来到空灵的“逸雨轩”，它坐北朝南，是整个花园的中心。山水、花草、树木等景物的布置都是围绕着逸雨轩展开的。

玉轩门前的对联：“晨调琴，暮鼓；老雨适合早雨。”上联的琴和瑟都是古乐器，说明园林的主人很高雅。在古代，琴和瑟也有夫妻和睦的意思。下联的“雨”字指的是朋友，旧雨指的是老朋友，现在的雨指的是新朋友。下联的第二个“雨”字有两个mor

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

钉一座晚清园林探访明清

一般来说，花园的空间并不大，却有一种世外桃源、人间仙境的感觉。正如刘《个园记》所言“不出家门，春来春来，尘马皆休。”这位园丁以他独特的思维方式赋予自然景观另一种不同寻常的生命。园中四季假山，概括了画家“春山淡而含笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山萧瑟昏昏欲睡”的构思。是奢华与宁静的完美结合，是奢华与精致的自然结合。不愧为中国四大名园之一！

钉一座晚清园林探访明清

扬州，来了就别想走！

品尝了一个园林，体验了明清时期的集市，我们扬州三天就告一段落了。休闲扬州给我留下了太多的回味和美好。

扬州，来了就别想走！

瘦西湖，婉约曲折，含蓄之美。

扬州，来了就别想走！

传奇的大运河保护着这座城市

扬州，来了就别想走！

这也是一个四季鲜花盛开的大公园。已经是夏天了，你会想念扬州的花，还有春天的樱花和玉兰，但是夏天的睡莲已经悄然绽放。

扬州，来了就别想走！

当然，我还记得在那个街角遇到的喵。

扬州，来了就别想走！

我想坐船再去细细品味瘦西湖的绿化带。

扬州，来了就别想走！

我想像这对恩爱夫妻一样生活和扬州接触，深呼吸，慢慢看。

扬州，来了就别想走！

出发前~坐人力车，再次转扬州古城。我不知道我的下一站会是哪里，也不知道下一刻的风会吹向哪里，但有一个声音来到扬州，永远在梦的光波里。

扬州，来了就别想走！

扬州，来了就别想走！

离开扬州快三个月了，似乎这段记忆还在昨天的味道里。舌尖上有，心尖上有，是此刻我最真实的写照。好像从来没有离开过，因为——扬州，来了就不想走！

古蔺火星山一日游作文

一天，孙悟空教了我七十二变，我变成了宇航员，我要为我们的宇航事业贡献一份力量。我坐在宇宙飞船里，开始了我的太空旅行记。我来到了宇宙中，突然，一群石头向飞船飞来，“砰砰砰”那一群石头在飞船上砸了起来，我马上启动了防护装置，才躲过这一难，要不然，会把飞船砸烂的。过了一会儿，我看见了许多行星，我首先在月球上降落了。我穿者防护衣和氧气面罩，登上了月球。只要轻轻地蹬一下，都可以飞上好几米呢！月球的引力太小了，我捡了一些小石头，带回了飞船，准备给科学家研究。我又来到了火星上，那里就像沙漠，一点植物都没有。我在一座山的脚下，看见了一个金光闪闪的东西，我从飞船上拿出铲子，把那个金光闪闪的东西挖了出来，原来是个金子，我想：地里可能还有，我多挖一些拿回去看看这值多少人民币，拿去捐给灾区。想着就挖了起来。越挖越多，看了一下，够了，就上了飞船，又开始了旅行。我启动了防火装置，自己穿上了防火服和防火面罩，在太阳上降落了。我走在太阳上面，那里到处是火，我取了一块正在燃烧的石头，用防火巾把它包起来，带回了飞船，又进入了宇宙，宇宙里星光闪闪，美丽极了。我用一条绳子把我和飞船连在一起，摘了一些星星，也带回了飞船，把许多需要科学家研究的石头、金子和星星带回了祖国。希望我们的祖国，可以对宇宙的奥秘更进的研究！！！

古蔺的一处景物写作文

古蔺县，隶属四川省泸州市，古为“蔺州”，别称“郎酒之乡”。位于四川省南部边缘，赤水河沿边界由南往东向北流入长江，全县地域成半岛形伸入黔北，西面与叙永县毗邻，东南北三面与贵州省毕节、金沙、仁怀、习水、赤水交界。

古蔺地理位置介于北纬27°41′～28°20′，东经105°34′～106°20′之间。2015年，全县幅员面积3184平方公里，辖26个乡镇。古蔺气候四季分明，规律性强，日照充足，热量丰富立体气候显著，地域差异大。年平均气温178℃～181℃，无霜期232－363天，年平均降雨量7484mm～11127mm，冬春少雨，盛夏亢扬。县人民政府驻古蔺镇府前街。

古蔺县境内居住有汉、苗、彝、回等13个民族，是全省杂散居少数民族人口较多县之一。2014年，古蔺县实现地区生产总值1267亿元，比2013年增长10%。

古蔺古为西南夷地，系彝、苗、羿人聚居地区。古蔺境为唐代羁縻蔺州地，蔺州盛产蔺草（灯心草），唐宋之世地无珍重，每岁土人以草织花席，故名。

长征精神

中国工农红军二万五千里长征在古蔺境内转战54天，毛泽东等老一辈革命家在此指挥了著名的四渡赤水战役，取得了长征战略转移中具有决定意义的胜利。古蔺境内太平渡、九溪口、二郎滩、草莲溪是红军四渡赤水第二、三、四渡的重要渡口；白沙、鱼岔、回龙场、太平渡曾是红军指挥机关所在地；党中央和中央军委曾在白沙发出《告全体红色战士书》，古蔺数百名工农子弟和青年学生加入红军，投身中国革命的伟大斗争之中，长征精神至今代代继承。

名酒文化

二郎滩镇古为夜郎之地，土著称为“僚人”。其酿酒的历史，可以追溯到两千多年前的汉朝。当时，赤水河谷中存有一种名叫“枸酱”的植物，被他们采来制酒，这是酱香酒的由来。公元前135年，汉武帝钦命，将二郎滩一带生产的“枸酱酒”定为贡酒，特供皇家享用。此处的酒称为郎酒，既与二郎镇有关，也与夜郎有关。

民俗文化

作为四川省少数民族散杂居大县之一，古蔺县民俗文化历史悠久，保存完整。“古蔺花灯”、“黄家扬琴”、“古蔺山歌”和“古蔺大寨苗族踩山节”分别列入国家、省、市非物质文化遗产保护名录。

黄荆老林

黄荆老林旅游景区位于四川省泸州市古蔺县西北部，地理坐标为东经105°37′8″～105°53′0″，北纬28°6′8″～28°20′16″，是国家AAAA级景区。

黄荆老林旅游景区属云贵高原向四川盆地过渡带的赤水河流域，面积433平方公里，森林覆盖率高达96%以上，平均海拔1300多米。是典型的白垩系红色砂岩中山峡谷丹霞地貌区，也是地球同纬度（北纬28°C）唯一保存完好的亚热带原始常绿阔叶林区。

描写古蔺按照《美丽的小兴安岭》春夏秋冬的顺序的作文

我的家乡有一条蓝莹莹的小溪。

春天，微风吹拂着小溪，就看到波纹一圈一圈荡漾开去，水是那么的绿，也是那么的清，清得能看到水底的沙石，小溪两旁柳树的枝条像翡翠一样，春风好像是一把剪刀，裁剪出柳叶这样美的叶子。小溪静静地流淌着，叮咚！叮咚！那声音像是一位少女在弹拨古筝。

夏天，小溪成了孩子们的世界，有的孩子“扑通”一声跳进溪流里，在里边游泳。小溪变得奔腾起来，好像在哈哈大笑，叮咚！叮咚！小溪笑得真欢畅。

秋天，叶子都黄了，小溪静静地流泻着，小溪没有了春天和夏天的快乐。落叶一片一片地飘落下来，像一只只蝴蝶在飞舞，叮咚！叮咚！小溪的琴声有了些沉闷的味道。

冬天，雪花飘落下来，小溪冻结了，小孩在冰上滑冰。看着小孩花朵似的笑容，小溪好像也在冰面下笑，叮咚！叮咚！小溪像一位慈祥的老人。

我喜欢我家乡的小溪，更爱我的家乡——五峰。

写古蔺的作文(500字)

今天是我最开心的一天，也是我最紧张的一天，因为我报名参加的小小图书管理员的面试终于开始了。

此时我的心情无比复杂，既开心自己要当上了图书管理员了又害怕自己没能入选当上图书管理员。

在等待中我的心怦怦直跳，当老师点到我的名字时我的心升到了嗓子眼，我深吸一口气，整理了衣领系上了扣子进去了。

进去后我看到老师端坐在椅子上，她请我坐下，老师和蔼的声音是我的心情平静许多。首先老师问我为什么当图书管理员，我答道：“因为我可以保护书籍并且有更多的时间看书和锻炼我这方面的能力”然后老师还问：“你在班上当过什么职务”？我告诉她我当过值日班长和卫生监督员。之后老师又问道：“你当了图书管理员你会怎么做？我回答她我会以身作则保护书籍维持借书的秩序。”

走出图书馆后，我的心情慢慢平静下来，真希望评委老师能够认可我。如果我有幸当选为图书管理员，我会努力做好这份工作。

心情的作文500字

星期六中午，妈妈去参加同学会，带我一起去！

那天是个凉爽的日子，到了那里，我惊喜极了，有很多水果和零食摆放在长长的桌子上，有西瓜，哈密瓜，荔枝，葡萄，开心果等等。我迫不及待地挑了位置坐下来大口大口的吃了起来因为我们到的时候快中午了，所以马上要吃午饭了，妈妈让我不要吃了，可是离午饭还要等一会儿，我觉得很无聊这个时候，我认识了一个新朋友，她叫瑶瑶，也是妈妈最好的同学的女儿，我同她玩的很开心！吃完饭后，我们各自在自已的房间里睡觉，不知不觉地我睡着了。等我醒来以后，发现妈妈不见了，出去一看，发现隔壁房间门开着，轻轻的推开门，看了看，发现妈妈正和她同学在聊天呢！我顺便和瑶瑶玩起了游戏，没有多久，我们又要去酒店的大厅里，这时候窗外下起了大雨，我们赶紧向酒店借了雨伞，急急忙忙的赶了过去。整整一下午我们都在一个宽敞的大厅里一边玩游戏一边吃东西，可开心了！

古蔺桃花山春游的作文

春姑娘，迈着轻盈的脚步来了。江河山峦，都苏醒了。青蛙也从洞里跳出来了，呱呱地唱着歌。小燕子从南方赶来，为春天增添了许多生机。就在这美好的季节里，我们来到了景色秀丽的东岳山。 我们站在东岳山的顶峰。举目远眺，呵!好大的城市啊，展现在我眼前的是一座座拔地而起的高楼大厦，前山正对着的是一条笔直的、非常宽阔的公路，就像一条银白色的巨龙横卧在松涛桥上，这条公路足足可以并排行使十几辆大卡车呢！

我又向山间望去，春天的东岳山充满了勃勃的生机。山上到处是刚刚被春风吹绿了的树木，被吹红了的桃花，被吹绿了的小草微风吹拂着千万条才展开带**嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。可爱的小鸟在天空中盘旋,唧唧地叫着,好像在问我们：“你们是哪里来的客人？”面对这美丽的景色，让我有一种飘飘欲仙的感觉。

在这花草云集的世界里,我最喜欢的花，就是桃花了! 你瞧, 在那被花草装饰得像彩绸一样的山坡上,一株株挺拔的桃树上绽满了粉红粉红的桃花,远远看去,就像是大山带上了一条新的粉红色的绸缎。一片片粉红色的仙云飘在半山腰,微风一吹,“仙云”便随着风儿翩然起舞,这让我想起了中外闻名的“蓬莱仙岛”,“蓬莱仙岛”到处是仙云飘舞,东岳山上春天的美丽景色不正和“蓬莱仙岛”相似吗？

走近去一看,更觉得桃花是无比的美丽、奇特。五瓣的桃花挂在弯弯曲曲的树枝上,好像在对着我们微笑。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在绿叶后面，有的桃花像大方的小伙子，挺立在绿叶中间，有的桃花只露出半个脸,好像在和我们捉迷藏。桃花的花瓣是粉红色的,中心点缀着一点点白色,这使我想到了古代诗人的一句诗:“人面桃花相映红。”我更被这美丽的景色陶醉了,简直无法用言语来形容它的美丽。

看着看着,我仿佛变成了一朵美丽的桃花,在微风中翩翩起舞,和飞来的燕子嬉戏,玩耍啊!原来这是一场梦,但我却真的陶醉在这样的境界里

过去,东岳山的前山上还是光秃秃的一片。而如今,资阳人民用勤劳的双手,种下了一棵棵美丽的桃树，不！不止是桃树，还有许许多多的其他花草树木。你看,春天的东岳山,到处是红花,到处是绿草,充满了勃勃的生机!我仿佛看到了家乡的春天!