红翡翠是什么样的

红翡是红色翡翠的简称，是指以红色色调为主的翡翠，包括了黄红色、橙红色、褐红色、鲜红色等各种融有红色的翡翠。

红翡又称为红色翡翠，它含微量元素铁较高。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，是褐铁矿浸染所致，其特点为亮红色或深红色。好的红翡色佳，具有玻璃光泽，其透明度为半透明状。红翡制品常为中档或中低档商品，但也有高档的红翡，色泽美丽，质地细腻，非常漂亮，是具有吉庆色彩的翡翠。天然质好色好的红翡玉难得一见，是可遇而不可求的。

最好的红色称“鸡冠红”，红色亮丽鲜艳，玉质细腻通透，为红翡中的上品。而常见的红色翡翠多为棕红色或暗红色，厚实而不通透，玉质偏粗，多带杂质，价值不高，红翡一般可在雕件中作俏色雕琢，有时与翠色和紫罗兰色共存在同一块玉石中，俗称“福禄寿翡翠“或“桃园三结义”。

红翡鉴别方法：

1、用红外光谱检查翡翠细小龟裂处，天然翡翠会在1500~1700cm和3500~3700cm发现有吸附水存在，而焗色翡翠因为煅烧将水分蒸干就不会发现吸附水的存在了。

2、天然红色翡翠的润泽度和透明度超过焗色翡翠，焗色翡翠质地较为干燥。

3、天然红翡内部石纹有规律的向一个方向延伸这是因为自然加热演变的过程是漫长的柔缓的。而焗色翡翠是在一个短暂的时间段内突然受到热刺激致使石纹杂乱无章或者呈放射状。

4、焗色翡翠因为高温处理对翡翠内部结构破坏较大，致使敲击时声音发闷。

-红翡

园林墓地去哪家好点

1、福田公墓福田公墓位于北京市石景山区，公墓因建立在西黄村乡福田寺东而得名。福田公墓建立于1930年，是北京历史上建立时间最早的现代公墓之一。

2、我看选北京天寿园的比较多，陵园采用墓区园林化、墓碑艺术化、管理现代化等手段，让逝者更好的安息，而且他们陵园的殡葬服务做的也不错，可以定制专属的殡葬服务，真心不错的。

3、上海墓地排名前十名墓地(仅供参考)：上海青浦福寿园：上海青浦福寿园先后被评为上海市文明单位、上海市一级公墓、上海市花园单位和青少年教育基地，并在全国公墓业中首家通过了ISO9001/14001质量环境体系认证。

4、昌平好的墓地有：最具人气的陵园：天寿陵园。天寿陵园是北京最知名的陵园，无论是陵园的风水，陵园的环境，还是陵园的交通，陵园的文化，都是北京陵园中的翘楚。甚至，可以说，在整个华北地区，都赫赫有名。

中国哪个地方的翡翠最好

目前宝石级别的翡翠产自缅甸，因为缅甸与中国接壤，而中国又是翡翠的最大消费国，所以缅甸的翡翠绝大多数都是销往中国。

云南省是中国和缅甸的交界处，缅甸翡翠最早流入中国就是从这里进来的，天然的地理优势让它占的先机。

新疆和田玉是中国最有名的翡翠，与河南的独山玉、辽宁岫岩玉、陕西蓝田玉并称中国四大名玉。

中国翡翠产地主要在云南，云南是我国最大的翡翠产地，同时也是距离世界最大翡翠产地缅甸最近的地方。而云南的瑞丽、腾冲、昆明等地区是翡翠的主要销售市场，在这里可以有很多的接触到优质的翡翠原石。

翡翠的产地主要有中国、缅甸、加拿大等国家和地区。其中，缅甸的翡翠素有“翡翠之王”的美誉，因为缅甸翡翠的色彩纯正、透明度高，晶体结构紧密，具有特别好的韧性。

繁昌翡翠天境有人买吗

1、高档小区。繁昌桃园翡翠天境属于高档小区，繁昌桃园翡翠天境小区，是指在城市一定区域内、具有相对独立居住环境的大片居民住宅，同时是配有成套的生活服务设施，如商业网点、学校（幼儿园）等。

2、翡翠天镜好。根据查询相关资料信息显示，翡翠天镜与繁昌桃园中央公园相对比而言，翡翠天镜交通便利，临近公交地铁站，小区环境舒适，周边配套设施完善，有医院，商超、银行、学校等。

3、好。繁昌翡翠天境地理位置好，位于繁昌区峨山镇中医院北侧，东至公园绿地，南至新中医院，西至公园绿地，北至公园绿地。

4、因为看小区配套设施啥的，都还可以，日后升值潜力比较大，而且碧桂园翡翠天境周边教育资源配套很好，教育资源也是购房的另一大要素，选择在学校周围的楼盘，不仅仅有利于孩子上学，相对会增加房产升值的潜力。升值是相对的。

5、繁昌翡翠天境小区。繁昌安置房主要是为了安置地震的灾户，其中有繁昌翡翠天境小区。安置房，是政府进行城市道路建设和其他公共设施建设项目时，对被拆迁住户进行安置所建的房屋。

繁昌桃园中央公园和翡翠天镜哪个好

1、地理位置较差，离轻轨站较远。周围配套太差，没有运动设施。开盘价格与周围同等小区相比较高。

2、好。环境优美，是一所新生学校，学校管理很严格有序，注重素质教育，培养孩子德智体美劳。经营范围：实施小学义务教育，促进基础教育发展。小学学历教育；全面素质教育；其他相关社会教育服务。

3、派克索兰中央公园位于中交中央公园蔚蓝天镜旁边，拥有一条绵延不断的绿化走廊和一片绿色景观，将自然与人文相结合，为居住者提供了一个安静的环境。

4、石家庄翡翠书院中央公园位置：石家庄市长安区高营大街17号。根据查询相关公开信息显示，石家庄翡翠书院中央公园中设计了石家庄最大的童玩滑梯乐园--2500平方。

5、中央公园万科翡翠不属于西区。根据查询公开信息显示，中央公园万科翡翠位于重庆市渝北区中央公园兰桂大道，属于渝北区。

6、不收费。翡翠书院中央公园于2021年6月正式开放，作为石家庄万科首部作品，站在城市发展的重要节点，最大限度改善区域环境，以芝加哥千禧公园为蓝本，打造翡翠公园专属的名片，让整个城市为之动容。

红翡翠是怎么样呢红翡翠是什么样

1、红翡翠是呈现出鲜红或橙红颜色的翡翠，是红色翡翠的简称。

2、红翡是含微量元素铁较高的，又称为红色翡翠，以褐色调为主，褐中泛红的翡翠称“红翡”，以红色调为主，红中显褐的翡翠称“翡红”。红翡多为玉石的表皮部分，又称“红皮”或“红雾”。

3、市场中常见的红翡，一般都是颜色较浅或者水头很差的品质，就是因为真正颜色鲜艳，种水好的红翡翠比绿翠来得更加难得，所以资源十分稀少，市场价格自然也很高。

4、真正的红翡翠是非常艳丽的颜色，并且十分通透，一般呈现出暗红色或者棕红色，质感很好，质量上乘。如果颜色非常暗淡，没有光泽，大概率就是假的。

缅甸翡翠原石怎样

1、缅甸是世界上翡翠原石的最好产地，在缅甸出产的翡翠原石总体都是优质的，而且世界上的精品翡翠几乎都是出自缅甸的各大场口。但是缅甸翡翠原石的价格因石头质量、颜色、大小、透明度等因素而异，价格范围也比较大。

2、毛孔：翡翠原石的毛孔越细密，说明结构越致密，翡翠质会细腻。反之，毛孔粗大，说明结构越疏松，翡翠质一般。棉：棉是翡翠原石内的白色结晶的聚集体，多呈针状或片花状。棉是翡翠质的瑕疵，对翡翠的品相有较大的影响。

3、一般来说，翡翠原石是比较好的，但是需要丰富的经验去选购，否则就是白送钱财。

4、翡翠原石缅甸的最好。缅甸在全世界有玉石之乡的美誉，而且缅甸也是世界上唯一的一个能出产出最优质的翡翠的地方。从专业角度来看，世界上百分之九十五以上的翡翠都是在缅甸生产的。

5、缅甸木那翡翠原石特点如下：“木那”，是翡翠市场上一个档次较高的种料，以鲜艳均匀的绿色、透明清澈的水头著称。

6、皮壳薄木纳种翡翠的原石皮壳较薄，如同指甲盖一般，具有较强的隔光性，颜色主要为淡米**、淡米白色、灰色等颜色，核心或靠近皮壳位置的翡翠种水较老。

红翡翠属于什么档次

红翡翠档次为高档翡翠。翡翠的红色是天然形成后次生的一种颜色，最为高档的红色翡翠是鸡冠红，老坑种玻璃种的天然红翡是红翡翠中的极品，色泽艳丽且质地更为细腻。

红翡翠是属于高档翡翠的常见的红色翡翠多为棕红色或暗红色，厚实而不通透，玉质偏粗，多带杂质，价值不高。红翡一般可在雕件中作俏色雕琢，有时与翠色和紫罗兰色共存在同一块玉石中，俗称“福禄寿翡翠”或“桃园三结义”。

我们在市场上经常见到的红翡一般是亮红色或深红色，但是质地通常较粗或一般，属于中档或者是低档商品，这样的红翡挂件几千元或几百元即可买到。

您好，天然红翡翠在市场上是最容易见到的，市面上出现的红翡大部分是属于中低档次，质地通常较粗或一般，这样的红翡挂件几千元或几百元即可买到。高档的红翡非常少。

属于高档翡翠。俗话有云：万翠易得，一翡难求。意思是说绿色的翡翠有很多，而好的红翡非常少见。红色始终是国人钟爱的颜色，由于代表着热情和希望，因此又是中国文化的吉庆、祥和之色。

缅甸翡翠玉怎么样

缅甸翡翠所产的翡翠多数能达到宝石级，通常会具有玻璃光泽至油脂光泽，呈半透明至不透明状，是全国翡翠产量最多，品质最好的国家，珠宝市场上超过95%的翡翠玉石是来自缅甸，因此翡翠又称为缅甸玉。

翡翠是一种比较罕见且珍贵的玉石，主要因产地而得名，通常来说在缅甸买翡翠便宜，由于缅甸是它的重要产区，所以翡翠也叫“缅甸玉”，在当地购买的翡翠原石要比国内便宜很多，且缅甸翡翠的品质也是最好的。

其中以缅甸玉手镯数量最多，质量非常稳定，经久耐用，实际商业价值最高，其保值、升值功能最强，是多数女性的首选。

缅甸玉又称缅甸翡翠玉，主要产于缅北猛拱一带，曾在我国的明末清初开始风行。由于缅甸翡翠玉硬度高（也称水种），光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。

翡翠玉也称翡翠、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡），是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。

厦门缅甸馆翡翠好。根据查询相关公开信息显示，缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮。且好的翡翠颜色鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为玉中之王。被很多爱玉，佩玉的人所喜爱。

　　凡论说出土古玉者，大多都会谈及“沁色”的话题。古语云“无沁不成玉”，沁色作为出土古玉不可或缺的特征之一，其重要性可见一斑。虽然“沁色”一词为大家耳熟能详，但深究起来，确是一个颇值得玩味的话题。今不揣浅陋，将自己对于出土古玉之“沁”的粗浅认识略述一二，不当之处，还望方家正之。

一、关于“沁”的种类

沁色之名，自古有之。论说者一般都专指玉器，如清代蔡可权所著《辨玉小识》中即言到：“淤染之于古玉有专名焉曰‘沁’” 。然从众多出土实物来看，不仅玉器，还有石器（图1：春秋石镇）、瓷器（图2：宋葵口白瓷碗）、（釉）陶器等表面的沁色也十分常见。沁浅者，存于釉面；沁深者，深入胎质。

之所以会形成沁色，是因为器物在埋藏过程中，长期与水、土壤以及其他物质相接触，加之地下湿气和压力等作用，使得玉石的晶体结构或釉面的玻璃质变得疏松，从而被水或矿物质侵蚀，造成器物部分或整体的颜色发生变化。

由于埋藏环境的复杂，受沁的不仅仅有颜色，味道和质地也会受沁，从而产生所谓的香沁与质沁。

关于“质沁”，以后会另行著文与“质变”一起讨论。此先简略介绍一下“香沁”。

“香沁”之玉，目前所见最早的文献为唐代苏鹗所撰《杜阳杂编》，其中提到：“唐肃宗赐辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸，奇巧殆非人间所有。其玉之香可闻于数百步，虽锁之于金函石匮，终不能掩其气。或以衣裙误拂，则芬馥经年，纵汗濯数四，亦不消歇”。

民国时的张景鲲在其所著《汉玉研究》中亦有“香沁”的论述，其文云：“玉在土中与奇南香为邻，年久受其染沁，出土后置玉热茗中，稍浸取嗅，芳香微吐。此非玉之自能吐香也。然此类玉罕见，得者宝之”。这段文中，作者认为“香玉”是由于玉器埋入地下时，附近有松香、沉香、樟脑、檀香等物，受其浓郁的香气沁染而成，经把玩受热，香气方能透出。

清末民初的刘大同在其所著《古玉辨》中也有《香玉》一节，其文曰：“古玉出土，含有香气者，世不恒见。余时存一玉勒，白色方形，长二寸六分，方五分，云雷花纹极精深。于佩之有年，因调查国界，渡松花二道江，乘独木卫护，将登岸，跳板一跃而下，不觉系之绳坠断，将勒落于水边，旋令护兵随从十余人入水寻觅，终不能获，今三十余年矣。每一念及，为之怅怅，因香玉之不易得故也”。

亦有文献说，香玉之香是受地下硫磺所沁，不知是否。但毋庸置疑的是这种蕴含有香气的出土古玉，世所罕见，笔者也只是在文献中阅读而知，并未见过实物。但当下有一种人工合成的蕴涵各种香气的玉石，倒是可以在市面上碰到。

虽然“香玉”人间罕有，但玉器入土能沾染埋藏环境的味道，已为古董行人所熟知。《汉玉研究》中便有：“土沁多有土锈气，用开水煮之，就能闻到气味。”《古玉辨》中亦有：“受铜沁者，色如翠石，名曰鹦哥羽。……但用热水洗之，含有铜臭气耳。”以此作辨伪的方法，不失为一个方便的法门。

二、关于“沁”之颜色

“沁”给人最大宗的感受并非来源于味道，亦非来自质地，而是最直观的――颜色。沁色之名，亦由此而来。玉受沁颜色之丰富、精彩，历来为古董家所称道。

张景鲲《汉玉研究》中说：“五光十色，名色极繁”；刘大同《古玉辨》中说：“受色沁者，品类繁多”；清代刘子芬《古玉考》中说：“种种颜色，玉贾谓之‘十三彩’”；当代台湾学者李更夫《玉器鉴定全集》中亦说：“所呈现各种不同之颜色……令人越看越美。”

出土古玉器的沁色，常见的主要有：黑色、白色、红色、**、绿色、青色、紫色等等。对于不同颜色的沁，古人也给其取了各种美妙的名称。日本近代学者滨田耕作在其所著《古玉概说》中描述：“中国古董家把这种外泌的色泽区别出来，受黄土的影响的叫做土古，像蒸栗之色的叫做甘黄，受衣服等靛青之泌色的叫做甘青，受石灰的影响而带桃花色的叫做孩儿面，受棺中水银的泌的名纯漆色，受铜泌的作鹦哥绿，又因尸血的泌成红色而略带黑暗的叫做枣皮红，特别的叫它作尸渗。”

各种不同的沁色，沾染于玉器本身所固有的青、白、黄、绿等颜色（刘子芬《古玉考》：“古玉器埋藏地中年久，经过酸化作用，硬玉之白者则变红色，软玉之白者则变**，若绿玉则不论软硬，除沁入之颜色外，其本色不变。”）。再加之，由于埋藏环境的复杂导致如受沁部位、受沁比例、沁入颜色之先后、多寡等不同，交相辉映之下，就愈发异彩纷呈。

刘大同在《古玉辨》中说：“受一沁者，名曰纯一不杂；受两色沁者，名曰黑白分明，又曰天玄地黄；受三色沁者，名曰三光照耀，俗名三元及第，广东南洋，名曰桃园结义；受四色沁者，名曰四维生辉，又名福禄寿喜；受五色沁者，名曰五星聚魁，又名五福呈祥，通称之为清五彩；受群色沁者，多至十五六色不等，名曰群仙上寿，又曰万福同攸，通称之为混五彩。”

入土重出之古玉染带沁色美不可言，故而格外为古董家所钟爱。《古玉辨》中称：“色沁之玉，大而精者，固不恒见；即小而精者，亦不易得。”（图3：黑漆古玉鸟）其价格也因受沁之不同而各异。《稗史类编》有云：“出土之玉，血古尸古为最贵，黑漆古土古为价低。”《古玉辨》又说：“但论沁色，无论何色，以透为贵，次则为巧沁，虽薄如玉皮，轻如蝉翼，亦有逸趣。……今人又重绿铜沁。”一言以蔽之，古玉受沁颜色、结构及层次越多越复杂，古玉的价值也就越高。故有所谓“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。（图4：金沙玉环）

三、关于“沁”之造假

综上：第一，有沁色能表明玉器古老的身份，说明这是一块入过土的古玉；第二，色沁好的玉，值钱，有利可图。所以，染色也就成为仿古玉造假必不可少的一个环节。

早在2000多年前，我国的玉器制造就采用了染色工艺。玉器人工着色的目的，最初只是为了掩饰玉器上原有的瑕疵。自宋代始，古玉造假之风兴盛，玉器的染色愈来愈成为制作假古玉的重要手段。随着时代的发展，作伪方法亦不断进步，许多仿古玉器的沁色可以达到以假乱真的程度。

文献上记载有染色的手段，形形色色。如刘心�在其所著《玉纪补》中撰文道：“狗玉，杀狗不使出血，乘热纳玉器于其腹中，缝固埋之通衢，数年取出，则玉上自有土花血斑，以伪土古。……梅玉，以质松之玉制为古器，用重乌梅水煮之竟日，则玉松处为乌梅水搜空，宛似水激痕，然后以提油法上色，以伪水坑古。……风玉，制器以浓灰水稍加乌梅，煮之竟日，乘热取出置风雪中一夜，则玉纹冻裂，玉质坚者其纹细如发丝，再以提油法上色，以伪牛毛纹。……叩销，乾隆时无锡阿叩作毛坯玉器，用铁销拌之，热，醋淬之，置湿地十余日，再埋通衢数月，然后取出，则玉为铁屑所蚀，遍体橘皮纹，纹中铁销作深红色，且有土斑，灰不易退，宛如古玉。”

以上所说“土古”、“水坑古”、“牛毛纹”、“橘皮纹”等，皆是旧时古玩行对出土古玉因埋藏环境所致的各种沁色的术语或雅称。以今日的眼光看来，这些作伪的手段，无非是利用热胀冷缩的原理，使玉器的肌理产生裂隙，从而染色。然而在资讯不发达的古代，这些坊间秘制之法，的确可以蒙骗很多的古董家。以至于以讹传讹，一些染色的手段被传得神乎其神，使人难辨真伪。

旧时古玩行曾流行的“虹光草染色”便是一例。相传“宋宣和政和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁腌之，其色深透，红似鸡血。”直到民国时，李凤仪所著《玉纪正误》中才引科学论据予以否定。其文曰：“夫木入火成炭，色素既灭。色素消灭，何能染于玉乎？总之染玉之染料，不外含有金类盐性之树脂，玉面硅酸煨至溶解，色素乃有沁入之可能。”作者最后指出，从研究染色的角度去鉴别玉器的真伪，是舍本逐末的做法。归根结底，还是要对“沁”本身的过程进行研究。了解玉器为什么会受沁？为什么会被沁成不同的颜色？

四、关于“沁”之研究

沁色，亦作浸色。顾名思义，就是浸泡、浸染的意思。清代陈性在其所著《玉纪》中，如是说：“所谓沁者，凡玉入土年久，则地中水银沁入玉里，相邻之松香、石灰以及各物质之有色者，皆随之浸*于中。如下染缸，遇红即沾红色，遇绿即沾绿色。故入土重出之玉，无有不沾颜色者。若无水银沁入，虽邻近之颜色亦不能入玉中也。”陈性提出的水银导致受沁的说法影响深远，许多后世的古董家都认可这一观点。

但究竟某种沁色为何种物质浸染所致，仍不为人所知。如刘大同《古玉辨》中说：“受沁之原，不易深究，足见地气化生万物，奇奇怪怪，变化之无穷也。……均未知古玉受沁之由来也。”张景鲲《汉玉研究》中也说：“玉如土中，遇色彩而染沁，能确举者数种而已。……穷其受沁之源，究难确证。”

直到李凤仪所著《玉纪正误》中，才给出了较为详尽的答案。此时已跨入民国，所以这本书的特征性很强，极为明显的烙印就是“科学”一词被高频率地使用。作者用“科学新知识”来分析玉器，可谓前所未有，读来耳目一新。

其书《玉色》一节谈及“受沁”的内容颇为精彩：“明乎玉之构造，则玉入土其受沁理由亦甚显著。盖入土年久，地中热力蒸发，玉面之硅酸溶解。玉之硬度赖硅酸保护，今失却保护能力，则外物自然侵入。此玉之受沁极大原因，实无关水银也。水银传热极速，亦不过助地中传热能力之一种。”

作者在批驳“血沁”之色是尸血所致这一错误观点时，举出埃及木乃伊的例子：“彼以红者为血沁，殊不知尸体入土，血液腐败已无色泽可言，安在见其于千百年中蓄此能力，以渲染最坚之玉石乎？观埃及之古尸，虽能保存不腐，亦仅质存而色已尽变。是可知矣。”甚至还“兹将酸化金属成色附表以证之”。图5所示的表中对于沁色成分的研究是具有里程碑意义的。

当时代发展到今天，无论是通过科学的田野考古工作在获取第一手实物资料的方法上，还是借助高端、精密的科学仪器对出土玉器进行观察和数据分析上，以及考古信息的明朗化和便捷化等方面，都达到古人无可比拟的高度。随之，就是研究水平的水涨船高。

从现代矿物学的角度看，玉石是多晶集合体。软玉组成中铁和镁的占位比率决定了颜色的深浅，随铁含量增高而颜色加深。由于玉的物理、化学性质较不稳定，所以出土的古玉大多数会有色变的现象，即“沁变”。通过扫描电镜观察其显微结构，受沁后的古玉，其纤维粗细无明显变化，矿物成分亦不变，但结构变得疏松，硬度降低，比重亦会有所下降。

仔细观察出土古玉上自然形成的沁色，或是从玉器的边边角角，或是从有裂痕的地方，或是从结构松软的地方开始沁入，然后，向玉器的内部一点一点渗透，慢慢地进入肌理。这一逐渐渗透，慢慢扩散的“沁痕”，被研究者们定名为――“走色”。它不仅仅是一种颜色上的变化，更体现了一种过程上的渐变。“沁变”是有层次感的，边缘处沁色非常的老，且玉质有钙化，由边缘往中间逐渐渗透。当代台湾学者李更夫在《玉器鉴定全集》中指出，沁色的纹路走向：“凡线状者，多有凹陷现象，呈片状者，势如行云流水，以不规之形势向四周扩散。”（图6：走色）

五、关于“沁”之鉴定

了解“沁变”的知识，在鉴定出土古玉时，往往可以从“走色”的角度入手，看看玉器的沁“痕”和沁“色”是否自然。清蔡可权所著《辨玉小识》在论及古玉染带沁色及辨伪时，说：“沁之深入玉骨而精光内蕴者为真，否则其色浮、其光死，赝品也。”这方面的例子多多，此不赘述。

1983年6月广州象岗山南越王墓被发现，同年8月，经文化部和中国社会科学院报请国务院批准，由广州市文物管理委员会、中国社会科学院考古研究所、广东省博物馆联合组成象岗汉墓发掘队进行发掘。考古工作者在墓内发掘出大批沁有的“朱砂红”玉器，经分析是因罐装朱砂破损，朱砂外泄所导致（图7：朱砂沁玉剑�）。再如，南越王主墓室曾出土有几件雕刻精美的玉璧，表面或有宽窄不一的丝带痕，或有大幅织物残迹，或粘附棺板漆皮。这些沁色的形成，皆是玉璧用丝带穿连覆于玉衣之上，后棺椁坍塌、纺织品腐烂所致（图8：丝带痕玉璧）。南越王墓这批玉器资料的出土，为文物工作者研究沁色的形成提供了有力证据。

沁色的染带既与相邻之物质有关，亦与埋藏之环境有关。下面再以染沁玉笄为例，试述之。笄，俗称簪子，是古代常用之物，清代黄以周《礼书通考》云：“笄有二种，一种是安发之笄，一种是固冠之笄。男子笄掩于冠而冠显，妇人无冠亦无冠笄而安发之笄显。”图9中这件玉笄，遍体洁白，惟头尾二端染带土沁。之所以会形成这样的沁色，和埋藏环境不无关系。笔者曾参与某明代王陵考古发掘，在经历了六百余年的地下侵蚀，墓室内棺板、尸骨等早已无存，惟砖砌的棺床、金银冥币及金饰件犹在，女墓主头部一组金簪的位置犹如当年下葬时安放。（图10：明墓棺床）据此得知，若是玉笄，则头尾必露在外而主体为头发重重包裹，加之发质不易降解，故亦无从染沁。

文物鉴定，是对文物所包含信息量的解读。任何一件文物都包含有巨大的信息量，仅仅了解“沁色”，鉴定古玉时难免捉襟见肘。通过仔细观察，反推一块玉的埋藏环境或是制作程序，是文物研究者必备的专业素质。故而了解、学习，乃至深入实践各种类型的田野考古工作，将各地的土层、土色、土质以及各种埋藏环境烂熟于心，才是鉴定之根本。

常见者如墓葬内部因用石灰燥土而导致碱性过重，墓葬受挤压结构变形，墓葬因扰动而坍塌，墓葬内积水至使物品移位。凡此等等，埋藏环境之复杂，不可尽述。各种埋藏环境除直接或间接影响玉器结构及色泽的改变外，还常伴有如“蚀斑”、“蛀孔”、“质变”、“形变”等现象。这些都是鉴定真、伪出土古玉需要注意的地方。

关于出土古玉之沁，纵落笔千言，难免挂一漏万。最后借用民国时赵润珍《古玩指南》自序中的话作为此篇的结尾，“惟作者不学，对于浩如烟海之古玩知识，何能遍知周晓？一蚊负山，自知不胜。惟冀藉此引起国人共同注意，群起图之。犹之抛砖引玉，因不才编述之荒谬，而产生合理之名著，岂止作者所祝祷，亦国人之所共同切盼者也！”

繁昌安置房有哪些

凤峨泉景小区是安置小区，属于产权置换，不会对外销售，包括门面房。

安置房主要是可分为两类；一类是可以自由交易的安置房，一类上市交易受到5年限制的安置房因重大市政工程动迁为居民分配的房屋会受到交易限制。因房产开发而动拆迁，为居民分配的房子可自由交易。

繁昌最新楼盘华鼎锦绣江南的质量好。繁昌区的华鼎锦绣江南在售均价4980元/_，价格合理，性价比高，是由实力雄厚的芜湖华鼎房地产开发有限公司开发，质量有保障。

峨溪花苑，德远社区等。根据查询相关资料显示芜湖繁昌区廉租房在峨溪花苑，德远社区等，廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式，向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。

丁桥安置房、共和安置房等。成都成华区的部分安置房小区有：丁桥安置房、共和安置房、小十字安置房、华林安置房、窑场路安置房、井巷安置房等。成都市成华区是四川省成都市下辖的一个行政区划。

桃园翡翠天境绿化率

广州市天河区桃园东路19号是一处位于天河区珠江新城核心区域的高端住宅楼盘，名为“麓湖天境”。该楼盘由广州市恒大集团开发，占地面积约为4万平方米，总建筑面积约为12万平方米。

规划信息：其占地面积为425752平方米，容积率，绿化率30%，共0栋楼，停车位周边配套：中小学：仪征实验中学东区校、仪征金升外国语实验学校综合商场：宝能城市广场（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。

值得。阎良碧桂园位于翡翠天境地处阎良区航空一路与蓝天一路交汇处西南角，隶属地区为周边，总体发展良好，由西安碧胜房地产开发有限公司负责开发，占地面积24427_，容积率50，绿化率35%。

高档小区。繁昌桃园翡翠天境属于高档小区，繁昌桃园翡翠天境小区，是指在城市一定区域内、具有相对独立居住环境的大片居民住宅，同时是配有成套的生活服务设施，如商业网点、学校（幼儿园）等。

翡翠天镜好。根据查询相关资料信息显示，翡翠天镜与繁昌桃园中央公园相对比而言，翡翠天镜交通便利，临近公交地铁站，小区环境舒适，周边配套设施完善，有医院，商超、银行、学校等。

繁昌桃园中央公园和翡翠天镜哪个好

1、中交中央公园蔚蓝天镜对面的楼盘是派克索兰中央公园，这是一个由派克索兰地产集团全力打造的豪华居住区。

2、好。环境优美，是一所新生学校，学校管理很严格有序，注重素质教育，培养孩子德智体美劳。经营范围：实施小学义务教育，促进基础教育发展。小学学历教育；全面素质教育；其他相关社会教育服务。

3、中央公园万科翡翠不属于西区。根据查询公开信息显示，中央公园万科翡翠位于重庆市渝北区中央公园兰桂大道，属于渝北区。

4、石家庄翡翠书院中央公园位置：石家庄市长安区高营大街17号。根据查询相关公开信息显示，石家庄翡翠书院中央公园中设计了石家庄最大的童玩滑梯乐园--2500平方。

5、云台天镜。户型选择多。云台天境小区隶属于南京市江宁区九龙湖商圈优质小区，共有16栋住宅，2214余户居民住宅，主要户型是3室2厅、4室2厅、2室2厅、2室1厅等。地理位置优越。

繁昌翡翠天境地理位置好吗

翡翠天镜好。根据查询相关资料信息显示，翡翠天镜与繁昌桃园中央公园相对比而言，翡翠天镜交通便利，临近公交地铁站，小区环境舒适，周边配套设施完善，有医院，商超、银行、学校等。

高档小区。繁昌桃园翡翠天境属于高档小区，繁昌桃园翡翠天境小区，是指在城市一定区域内、具有相对独立居住环境的大片居民住宅，同时是配有成套的生活服务设施，如商业网点、学校（幼儿园）等。

有人买。该小区已经有很多业主了，繁昌区有很多人在此定居，该小区也成立了业主群，所以繁昌翡翠天境有人买。繁昌一般指繁昌区。

桃园翡翠天境绿化率有29%，这个小区还可以，周边交通配套挺好，有好几个公交，交通便利，附近配套的学校也有，小学初中高中都有，小孩子上学也方便，小区绿化率有30%以上，环境也不错。

繁昌翡翠天境小区。繁昌安置房主要是为了安置地震的灾户，其中有繁昌翡翠天境小区。安置房，是政府进行城市道路建设和其他公共设施建设项目时，对被拆迁住户进行安置所建的房屋。

广州翡翠批发市场位于广州长寿路周边，地处上下九商业步行街，交通便利，人流较为密集。凭借广州优越的地理位置，为国内最大的翡翠市场之一。国内最大的成品销售中心，聚集了广州80%以上的玉商。

碧桂园翡翠天境升值空间

1、好。碧桂园翡翠城2期地理位置优越，周围生活设施齐全，业主生活方便，具有品牌地产等特色，在未来有很大的升值空间。

2、值得。阎良碧桂园位于翡翠天境地处阎良区航空一路与蓝天一路交汇处西南角，隶属地区为周边，总体发展良好，由西安碧胜房地产开发有限公司负责开发，占地面积24427_，容积率50，绿化率35%。

3、买房都是越早买越好，而碧桂园翡翠山目前的房价是18280元/平米，根据现在的房价趋势，降价是不太可能，加上碧桂园翡翠山地处于(黄江镇)莞深高速公明黄江出口，这里的地段还是不错的，去哪里都很方便。以上信息，仅供参考。

4、能。银川碧桂园翡翠湾房子属于中高端小区，户型是南北通透户型采光较好。银川碧桂园翡翠湾基础设施完善，安保系统健全，24小时派遣保安站岗，及时保障业主住宿安全。